金华拜念什么经赤松广州香火(金华山)
妈妈想去求平安，听说金华很灵?邻居说去还是去拜佛相对较好，佛和仙。。。
佛教是外来的，以前的天竺就是如今的印度传过来的，而道家是我们本土的，经过很长久的发展，一步步融合到一起的。这个没有说哪一个好坏的问题，任何人的信仰不同，这东西不好说，不信其无而信其有！！！！！！
金华来历?
每一位归侨都明白知道“”，不过对的由来却不很清楚，不晓得是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。
东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这几个祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。
有的人讲，是神农时代有那么一个叫赤松子的，后来成为神仙；亦有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有的人讲，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，也就是说，说法不一，较为一致的讲法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。
黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记录载入，黄初平牧羊山中遇见道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成为神仙，遂随弟习道，后亦成为神仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是使人相信他已成为神仙。
晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜此刻已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。不过，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。
广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”
到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。
现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，不过向他们问起大仙的由来时，常常无言以对。
瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门钻石的来历和演变，刻意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，挑起了人们的注意和关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对俺国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。
我家供奉的是什么?
不一样 是人修成为神仙 是仙人 在人间的行宫是赤松宫 一般信徒分布于东南亚一带 尤其以广东福建 澳门和为最 而你家的那个最多只可以算是精怪类的 算不上仙
关于的问题
黄初平（约328—约386），后世称为，著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正真人”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。也有为纪念他设立的区。
庙平安符注意和提防问题与事项
没啥需须留意的地方，用红线佩戴於颈或手腕就能够。一年后就丢了就能够。
求的路线及注意和提防问题与事项
园门开放时间，为每日上午7:00至下午5:30，并且从心苑开放时间，则为每日上午9:00至下午4:00。
交通方面，从地铁站B2出口，步行约3分钟。
注意和提防：
祠内，不准携带元宝蜡烛及花炮扎作、生油及动物入内，更不可随意放生及擅自喂饲祠内之鱼及龟。