论甲子纳音成数-卷一-三车一览-(算命甲子乙丑)
（纳音者，受也，音者声也。）
问曰：“既大挠氏配成60甲子，何以甲子、乙丑纳音属金？丙寅、丁卯纳音属火，（云云)何得此之所属也？”答曰：“始分甲子，只随支干所属。”时，七国有圣人鬼谷子先生，隐江州庐山水帘洞，以大数算成纳音：
甲巳子午数九，乙庚丑未数八，丙辛寅申七数，
丁壬卯酉数六，戊癸辰戌数五，己亥二为数四。
将其支干，总成其数，却以五数除之，内不满五者，以作纳音属也。
如：零一纳音属火、零二纳音土、零三纳音木、零四纳音金、零五纳音水。
如果：甲子、乙丑属金者，甲数九、子数九，乙数八、丑数八，二个九、二个八共成三十四，除五六三十数，零有四数，故纳音属金。
又如：戊辰、己巳者，戊数五，辰亦数五，己数九，巳数四，共成二十三，除五四二十数，零有三数，是以纳音属木。
又曰：“五行大数，则水1。火2。土五，今纳音却以：火1。土2。水五而互用，木3。金四又不移，何也？”曰：“五行中，谓火本无声，借水紧接着有声（水击火沸，紧接着有声），乃得一数。水本无声，借土紧接着有声（土作水顷，方成其声）。故得五数。土本无声，借火紧接着而有声（火炼土刚，方成其声），故得二数。唯木与金，有自然之声，不假物而成击之，自然响也。”
《源髓歌》云：“五五退之看所其零，其零便得纳音名：一火、二土、五水位，木3。金四自然声，因此水火土互数，则金木之数不移。”
又曰：“此虽鬼谷子成其纳音，何以甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。此意怎样？”曰：“此为纳音、象曰也。”
时，西汉有贤人东方曼倩先生，讳朔。解其纳音：纳，如纳也，音者，感物取声也。遂将其甲子分轻重，而配成一时，号曰：花甲子也。此略明其甲子之始因，外有精论，具于别篇。
问曰：“既大挠氏配成60甲子，何以甲子、乙丑纳音属金？丙寅、丁卯纳音属火，（云云)何得此之所属也？”答曰：“始分甲子，只随支干所属。”时，七国有圣人鬼谷子先生，隐江州庐山水帘洞，以大数算成纳音：
甲巳子午数九，乙庚丑未数八，丙辛寅申七数，
丁壬卯酉数六，戊癸辰戌数五，己亥二为数四。
将其支干，总成其数，却以五数除之，内不满五者，以作纳音属也。
如：零一纳音属火、零二纳音土、零三纳音木、零四纳音金、零五纳音水。
如果：甲子、乙丑属金者，甲数九、子数九，乙数八、丑数八，二个九、二个八共成三十四，除五六三十数，零有四数，故纳音属金。
又如：戊辰、己巳者，戊数五，辰亦数五，己数九，巳数四，共成二十三，除五四二十数，零有三数，是以纳音属木。
又曰：“五行大数，则水1。火2。土五，今纳音却以：火1。土2。水五而互用，木3。金四又不移，何也？”曰：“五行中，谓火本无声，借水紧接着有声（水击火沸，紧接着有声），乃得一数。水本无声，借土紧接着有声（土作水顷，方成其声）。故得五数。土本无声，借火紧接着而有声（火炼土刚，方成其声），故得二数。唯木与金，有自然之声，不假物而成击之，自然响也。”
《源髓歌》云：“五五退之看所其零，其零便得纳音名：一火、二土、五水位，木3。金四自然声，因此水火土互数，则金木之数不移。”
又曰：“此虽鬼谷子成其纳音，何以甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火。此意怎样？”曰：“此为纳音、象曰也。”
时，西汉有贤人东方曼倩先生，讳朔。解其纳音：纳，如纳也，音者，感物取声也。遂将其甲子分轻重，而配成一时，号曰：花甲子也。此略明其甲子之始因，外有精论，具于别篇。
标签：