下一世轮回见有什么含义眼睛视频夫妻(一世轮回是多少年)
一：佛教中“轮回”有什么含义?请具体解释。
所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范畴共有六大流类，佛教称为六道，那么这样就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是因为五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。
世界有六道轮回，是万物众生都无法躲避，当然包括我们自己。
六道分为人道、饿鬼道、阿修罗道、畜生道、天道、地狱，众生会由于自己一身的因果而投生至其中，打比方说修德行善者会投生至人间得一定果报，大善人会在死后去往天道享天福报。作恶之人或是变饿鬼，大恶之人会堕落地狱受苦，脾气大而又好胜者投生为阿修罗，贪财贪小便宜者会投生畜生受苦受难，只有修成正果得到成佛的可以跳出这个轮回，不过也是有寿命界限的，并 不是真的永远不死的。所以六道中人身难得啊，一失人身万劫不复，生存的时候多行善，要晓得世事无常，我们都不晓得自己哪一天死，一个人假如死了，那么他是非常难得再为一次人的，为一次人犹如龟遇孔，就是说盲龟撞到车轮上的孔，那样的难得，得人身如爪上泥，失人身如大地尘，趁着自己一日为人便努力行善修行，一日不悟道修成正果一日不得跳出苦海，一直收转世轮回之苦。
美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr。 IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，的的确确是言之有物。
史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位此刻尚能忆述其前世生活的人。
依据初步的估计，目前全地球已知道的至少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！！！
在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生爸妈之名字，以至其兄弟姐妹之名字，她能操英语，印度文则能读能写。
史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，这样的结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。
渠称，死后再生的公案，全球性各地皆有发现，惟西方人从未企图对这种事件进一步钻研，并自以为再生之学说是「愚妄」的。
史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。
印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各式生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。
史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的支持，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。
--------------------------------------------------------------
人和动物之间轮回的奥妙秘诀
轮回为人的狗
在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。
在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，往往诵经修行，足不出户。
月印养有一条狗，十来年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，无论僧俗，见此情形，莫不同感讶异。
之后的日子，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告知他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！！！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。
但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看见不禁大惊失色，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！！！」于是抓紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。
月印得知后，告知他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，莫非忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！！！」 因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，由于听经得善果的原因，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不见，你们或许能够做个见证。」
等这个小孩子年纪稍长，往往到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印往往摸著他的头说∶「善哉！！！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不太适宜留在这儿。」
等这个孩子长大后，果然做了小官，家里亦颇有积蓄，到了晚年时，就往往寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的沙弥，后来活到七十余岁才离世。
这个故事有一个有意思的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则使俺们回归到一个主题上，那么这样就是一般常讨论的∶ 灵魂何时入胎的问题。
有的看法认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那一霎那，颇是说法不一并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的讲法，大部份例证也都支持此说，就好像前述狗儿投胎的故事。
不过此说亦有一个疑点，其实就是，假如灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，可是，之前没有灵魂的投胎参加，胎儿是怎样成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的联系是怎样建立的？由于依照普通的说法与见解，假如灵魂不入胎的话，将致使胎儿流产现象。
底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。
灵魂何时投胎？
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧，这是一个他自己经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看见一条微细的线，从她本人的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想了解这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，居然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，由于她晓得她的侄女那个时候已怀胎一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，紧接着张开眼睛告知她说，等下次她静坐时，若是再看见那条「心线」跑出去时，务 必要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，假如她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，由于她的心一直被她侄女所招引著。
等两天后，她兴高的来拜见阿迦曼尊者说， 当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第2天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告知他们说，一自个的心意是特别微细而难以洞察的，假如没有开发禅思，是非常难去防护它的，这个老妇人由于非常锺爱她的侄女，以致下意识的心意「溜出去」，即便她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，假如她没洞察或无法下定决心剪断这个牵系，可是，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的闺女。
由这个故事发现，一个人固然还没死，但由于「心力」的效果，无论是意识或下意识的，都已和来生的去处有了联系，而对本人的「来生」产生了「形塑」的效果，总之，尽管我们任何人都还没死，不过俺们也都同时在参加或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的作用与影响力而已！！！
于是，灵魂什么时间入胎，确实因人、因缘来定，并无什么定规，由于，即便不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。
曾经轮回为猪的人
在动物和人的互相轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，由于在咱们国家，猪是肉类的主要来源，所以生为一只猪，自然免不了被宰杀的命数，因 此，投胎为猪，不只不过是一种悲惨的宿命，还夹杂著因果报应的涵意在里头。
接下来就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇固然应酬繁忙，但自早年起即茹素，所以他好奇的问起缘由，董太太说，那是由于她舅舅的原因， 她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪， 并且向她描述猪被宰杀的苦楚。
他说当猪被杀害后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常灵敏的体验感觉，当猪肉在市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，特别是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的苦楚实非常人所能知晓，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，总之，一只猪的苦楚不在死后结束，必须等到人们一般把所有的猪肉吃完了才结束！！！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的苦楚，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他今世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，因此他这一世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。
这个故事，虽不是第1手资料，但信任度极高，而且颇发人深省，实不适宜以一般故事等闲视之。
无独有偶，有一个署名「既明」的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，那个时候同船者十余人，其中有3。四个牧童，年约十1。二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，似乎怕别人看到，开始时他并未特别予以注意和提防，然而不久后， 另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，居然是一只带毛的猪蹄， 那个时候同船看见的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀害后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世皆如此。
但在前世，当被宰杀后摆放在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，固然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及这一生，犹留一蹄以示人。
和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！！！
哲学家休谟说，动物在许多方面都很像人，因此我们自然不可以说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也同样具备经常提到的灵魂，休谟的讲法不但合逻辑，也可同理推广为，假如人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物皆可以有轮回，可是，人和动物之间会相互轮回，也是极为合逻辑的事了！！！
你相信吗？假如你有轮回的义理，无比的幽微与深奥，固然现今的科学界仍在信与不信间打转，不过俺们深信，有更加的多的真相和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
固然到现在，我们仅能对轮回予以轻触，但假如有人看见这里，仍然认为轮回其实没有什么「可信」的证据时，我们恐怕也会像史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
「假如，你有的话，怎样的证据，才会让你相信轮回的存在？」
二：何谓轮回，轮回中产生的东西如何解释，打比方说，有人从未来带过来了一把剑。。。
不不不，假如你真的足够出色，比他前妻出色，他尽管出自一位男士不一定会选你，不过会有更佳的选你，但假如你没和他出嫁，他说由于你比她更出色而分手追求你是另外一码事，婚后再说，那肯定就是日渐相处慢慢给他的体验感觉，他觉得你很出色，你比那个她更佳
三：生命轮回之义是什么?
就好像一个圈圈!有起点亦有终点!生的尽头就是死，死的尽头是生!
四：轮回之义是什么
在【知识混装大无极】中是这样解释的：
【轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永久在“六道”（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道） 中生死相续，无有止息地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而“三世因果”中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的最终，还会生生不息地延伸至来世。众生从无始以来，由于对世间无常的真相无所了知、或由于对生命的实相不明了的无明，而产生种种致使不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，要不然无有脱出之期。“三世因果”之义是：绵亘过去、此刻、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感此刻之果；复由此刻之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六入、触、受’等此刻之五果；复以‘爱、取、有’为此刻之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。】
（上面的内容摘自【知识混装大无极】）
佛法是最高档的智力，是心灵最有利的营养，学之不尽、利益无限，最大的有益之处就是使俺们清楚明白宇宙、人生的真相，依照佛法去做能使俺们脱离六道轮回（地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道）、解脱一切烦恼，从而使俺们离苦得乐。但不相信佛法、不能依照佛法去做的人，是不能得到利益的，就好像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在生病期间饮酒、生气、纵欲。。。。。。但病人不听医嘱，不仅不吃药，还饮酒、生气、纵欲。。。。。。那病怎么会好呢。因此讲不是佛法不好，而是人不听话啊！！！
命运掌控于自己手中，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，寓意讲的是我们命中获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差，所有的都是要【自作自受】！！！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】，【爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之】；而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它之义是：生活之中遇见了磨难和困难，或者人际交往处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因，而我们平常时候的做法却常常与圣人的教育背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！！！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！！！
我们每一天皆在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业将会有报应】，打比方说身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这几个业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而假如造“布施钱财”的业会获得财富，造“布施佛法”的业会获得智慧，造“无畏布施”（打比方说放生）的业会获得健康长寿。。。。。。 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】寓意讲的是你如何对待别人，别人也会反过来如何对待你。在平时生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌控于自己手中，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相逐心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着重点是要了解道理，清楚明白了道理人将会有定力和主见。最要紧的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时，果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，所有的都是要【自作自受】！！！【世上本无事，庸人自扰之】。我们任何人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各式垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀生、偷盗、淫欲】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各式【贪欲、嗔恨、邪见】等思想垃圾，这几个【自作】之孽使得我们本人的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！！！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。能在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有许多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这几个因果报应的事实之后我们还要了解【何谓善、何谓恶】，只有清楚明白了这几个，我们在平时生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真真正正开始【断恶】和【修善】，这个能在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】（它是《太上感应篇汇编》翻译成白话文后的节选）、【安士全书 白话本 pdf 悟 真 网010 14944。net下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，有几首诗是这样说的：【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋】、【根朽树枯，水涸鱼死。膏尽灯灭，精竭人亡】（里边 的“精”非独指男子的精ye，而是指人的肾精，男女皆有，它是生命的最精华的浓缩，它既能滋养我们本人的生命，又能建造出新生命，极为宝贵，绝不能毫无节制地乱消耗！！！总之行淫是在消耗本人的生命，假如以行淫为乐那么这样就是在玩命！！！）。不管男女，淫欲都最损本人的身体，最损本人的福报，最能招来灾祸！！！能在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报，真切实在，毫不虚妄--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】、 【手淫的危害及治疗_百度文库】、【寿康宝鉴·白话版 - 显密文库 佛教文集】、【关圣帝君戒淫经注解解读--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】，里面有许多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还不错用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，能在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接），里面有个【专辑】叫【圣贤教导-改命】，其中有四个视频分别为【色情泛滥对现在的人的伤害】（第一个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第二个视频）、【卖身求享受最可耻】（第三个视频）、【地下母亲的故事】（第四个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有多少个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述本人的痛苦经历；而且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的本质症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第五个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的活法方式对女子身心的伤害】（第六个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害。此外，“duo胎”是杀人，并且是杀本人的亲生骨肉，男女双方都会获得惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还不错在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会。。。。。。，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为根据的，能在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还不错在【百度】中搜索【《生死关》全集】，其中广收历代祖师关于淫欲之害的开示语录、佛学经典关于淫欲之害的阐释以及怎样从色欲之中解脱出来。
（【注意和提防】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不见视频列表，你需要点击里边 的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看见视频列表。并且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看见视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。因 此，你如果想方便就在电脑中观看，假如没有电脑那在手机观看也可以。）
还有，【断恶修善】会改命，能在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡先生详细讲述自己是怎样改命的，他原本命里没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们怎样掌握和改造本人的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这便是改造命运的原理！！！
《圣贤教导改命》这个【专辑】，这是所有中国人务必要看的公益教导纪录片！！！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的一生苦难以及是如何通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这几个苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，由于他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的源泉以及怎样摆脱这几个苦难从而得来幸福，有理论、有方法、有实际案例， 使俺们能够学到和得到：爸妈怎样安康，子女怎样教导，夫妇怎样美好，家庭怎样和睦，灾祸怎样破解，身心怎样健康，事业怎样兴盛及命运怎么样改变！！！假如你看了觉得受用，也多多地介绍给周边的亲朋好友，叫他们也能摆脱或者避开人生苦难、获得幸福美好的一生！！！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、无钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做爸妈的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚money不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝爸妈的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每一天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命数一定会改变，你的一生一定会幸福美好！！！
而最匪夷所思的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不掺杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心里想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各式变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人之名字。假如这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一日便大，光色一天一日便好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，即为你自己修的莲花。假如你念得懈怠，念得懒惰，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第1弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛，赞叹这个法门，由于这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生皆能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们一辈子的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以大概看一看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且能在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意和提防：要选是繁体字的那个链接），进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看见里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，能在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有许多念佛获得感应的事实。
能在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记-思归子居士-学佛感应】 、 【善女人往生传】里面有许多念佛往生的事实。
并且能在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有怎样临终关怀、帮助往生的详细讲述。还不错在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】， 里面有许多临终助念心得。
净土宗第十三代祖师印光大师讲：念佛宜念六字（即【南无阿弥陀佛】）
“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不适宜。以【南无】二字，即：皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一小小白。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以【信、愿、行】三法为宗。彼只在【行】上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》）
“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。
若始终不念【南无】，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不都有【南无】，何得自立章程？”（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》）
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向这一生度，更待何生度此身。】
我们要广泛向身边肯相信的亲朋友好友介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，假如能这样做，佛说此人是最孝子、好爸妈、好祖宗、真善友！！！
（【注意和提防-1】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不见视频列表，你需要点击里边 的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看见视频列表。并且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看见视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。因 此，你如果想方便就在电脑中观看，假如没有电脑那在手机观看也可以。
【注意和提防-2】：上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即【t x t】格式），有需求的friend可以告知我接收方法，俺会发给您
【注意和提防-3】：20二十四年10月之前俺告知各位可以用【百度】搜到【业莲清德的自频道-优酷视频】，10月以后用【百度】就不能搜到了。可以 使用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，能在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接）
）
南无阿弥陀佛！！！
五：谁看过小说《一世之尊》
《一世之尊》
我今生，不问前尘，不求来世，只轰轰烈烈，快意恩仇，败尽各族英杰，笑傲六道神魔！！！ ⓵
万年以后，大劫再启，如来金身，元始道体，孰强孰弱，如来神掌，截天七式，谁领风骚？
轮回之中，孟奇自少林寺开始了自己“纵横毕生，谁能相抗”的历程。
六：一世之尊六道轮回之主多少章暴露在真实界?
你好，请问你是说，释迦牟尼佛，和因果循环，有多少佛法经书还在真实界