万年历多久一轮回天干五行太阳(万年历多少年一轮回)
日历多少年循环一次?
60年一甲子，120年后的日历会和09年的一样，当然年份是不会一样的。你好，日历一般或许应该是60年重复一次，但不是非常准，有的时候会星期或号数对不上。有好一些人，是19年一个生日轮回，就是每19年，阴历生日和阳历生日同一天。。 自己无聊时算出来的。西历400年循环一次。
日历是多少年一个循环
100年，或是一千年看这个生命能活多长吧楼主说的阴历吧以60年为一轮回，俗称六十甲子，按十天干，十二地支组合起来排列的:甲子，乙丑，丙寅，丁卯。。。或许应该是38年，不信你查一下你的生日，阳历和农历重合的日期，就是19年或38年不对，普通的日历是19年一轮回，不信你可以 使用万年历来查阅，总之2009年的日历会和1990年的相同，但前后两年一样的年份假如有一个是闰年的就不会相同，而是相差一天是60年
日历多少年一个循环
60年为一甲子，即日历60年为一轮回。 日历中的历法又分为农历、阳历与阴阳合历三种。具体内容如下： 1。阳历：即太阳历，其历年为一个回归年，现时国际通用的公历与咱们国家的干支历，即属于太阳历。 2。农历：即月亮历，或称太农历。其历月为一个朔望月，历年为12个朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯兰历即为农历的一种。 3。阴阳历：有较明显的平年与闰年之分，年天数差别较大。历月为朔望月，因为12个朔望月与回归年存在一定的差异，所以阴阳历中设置闰月，以协调回归年与朔望月之间的联系，存在闰月的年份中，一年为十三个月，是闰年。一般每经过十九年将会有七个闰年。区别于一年有十二个朔望月的平年。所以这种历法即与月相相符，又与地球绕太阳周期运动相符合。咱们国家的阴历即为阴阳历的一种。
中国黄历多少年一轮回?
你好，
很兴奋回答你的问题，
你的问题是
咱们国家的黄历
多少年一轮回。
依照古时候的讲法，
一般而讲
一个甲子轮回一次。
而一个甲子就等于60年。
古代人们认为有12个生肖，
60年就等同于5个12年的生肖
全部轮回过来。
这样一甲子
又从新轮回开始。
日历是多少年一个循环
分类: 社会民生 >> 解析: 天干地支相配合 60年一个循环 通常来讲称一甲子 此刻用阳历了，不过到底好还是不好呢? 且看下文: "我们的六十花甲，就是依据干支来的，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，这样天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化；其中以气象的变化是最大的，也最显著，容易见到。万有的变化，各有不同，于是用干支配合，并且是天干之阳配地支之阳，天干之阴配地支之阴，阳配阳，阴配阴，按照次序轮流配合，完全互相配合，刚好满六十个相配，成一周期，又从甲子开始，所以名为六十花甲。 这种六十花甲的配合，如今的人不大用了，但它到底好还是不好呢？将来可以看见，它好得很的。它记天体的运行，六十年一个大转，无论岁差怎样（即天文上经常提到的躔度，亦即古时候说的太阳与地球间一天走一度，走完了三百六十五度又四分之一为一年；以三百六十天为一年，尚有剩余，将其剩余下来的度数，累积变成洞月，这便是农历的计算。而阳历那么是每一年有七个月是三十一天，由于方法不同，数字一样），但六十花甲算下来，亿万年的宇宙数字，亦不差分毫，这是一个很伟大的金科玉律。试看咱们国家的历史，每个朝代换了、皇帝换了、年号换了，可是六十花甲的岁次是永恒不变的，必然六十年一转。 " =========================== 第3部分 天干与五行 作者：南怀瑾 五行之外，还要加上干支，要学《易经》的卜筮，没有啥秘传口诀，不外是五行卜筮，重点在五行，不是在八卦。真用卦来断事情，又是另外一个体系，所以严格说来，五行和八卦两种体系是分开的。但几千年来，大伙都把它混合在一起。 此刻介绍的是天干文化，天干文化也很古老。我们研究《易经》发展史、中国文化发展史，知道天干文化也比《周易》古老得多。天干地支，我们此刻可以从甲骨文里找出来，可见这个文化的来历起源很早。中国人发展最早的是天文，进展到最高档的时刻，就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号就名天干，亦作“天斡”，但是“天干”是汉以后用的名词，其实也就是说应该用“天斡”才对，不必用“天干”这个词。天干就是五行的金科玉律，寓意讲的是：“在这个太阳系中，地球和外面的星球，彼此干扰的效果。”以如今的地球物理学来说，说是地球和各个星球的放射功能，彼此吸收相互发生作用。例如太阳能的放射，对俺们地球人类的干扰很大，尤其学通讯、电子、太空学方面的人都很清楚，而我们中国老早就了解，对于这种天体的运动、物理世界的运动，用木、火、土、金、水来代表，说明相克相生的道理。但人类文化进步了，这个五行的生克金科玉律不够用，所以我们的祖先，发现了五行的双重作用，天体在物理世界中，又用了十个字的符号，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，并编定图案如下： 天干五行配 看见上页的图案，和前面五行的方位图案配合起来，就能够知道，东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。 这里要问，东方或木，都是一个方位或一个动能，为啥要用甲和乙两个符号来代表？这中间又有另一个金科玉律，这套金科玉律在咱们国家的算命卜卦上很用得到。假使为了算命而学算命，我不赞成。不过俺发现，中国算命卜卦的这套金科玉律，里面包涵了很大的科学和哲学的道理，可惜由于古时候的思想，不能同意发展科学，因此这一套非常好的金科玉律，只好向算命卜卦这方面发展。但是好在有江湖算命卜卦的人，能够把这一套金科玉律保留下来，从另一角度看，他们也的确很伟大。故有人说到算命卜卦是，俺就问他们懂不懂，而他们却不懂，对于自己所不懂的东西，随便加一个罪名，指其为“”、为“骗人的”，这是多可怕的武断。这一套金科玉律流传了几千年，而真真正正研究它的，都是第1流聪明人，试想想4000年来第1流聪明的人，皆在研究它，即算它能骗得了人，亦有其骗人的道理。我们要批评它，不妨先研究它骗的方式方法，等研究过了，再说它是，这时才可以作结论。自己其实没有研究过，还不懂它，就论它是骗人的，这才是名符其实的——本人的狂妄。可惜此刻无人注重和重视它，没有大量的投资，没有充分的实验设备和场所。要不然的话，假如加以实验，可以发现这项金科玉律会有许多科学的道理，譬如说飞机，早在战国时候就有飞机，但是是不坐人的没有人飞机，用木料制造。晋朝时候亦有人制造成一个鸟，放出去以后，不需人控制，会在空中飞翔，到一定的时间，又会在原地降落，这在历史上皆有证据的。就是此刻还保存的中国乐器和一些器皿，如铜壶滴漏等等，都是根据这套金科玉律发明制造的，而那个时候其实没有现代的科学公式，只是那个时候没有用这套金科玉律向科学这一方面发展。为啥我国古代没有用这套金科玉律作科学的发展？这亦有其的道理，由于物质文明愈发达，人的欲望就愈高，人的欲望愈高，社会就愈乱，这是咱们国家的人文思想。 天干之阴阳 不过这一套金科玉律，是来自科学的，如东方木，又为啥用甲、乙两个字来代表？而成为甲木和乙木呢？甲木是代表生长的原素，乙木是成形了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸皆如此。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。如中国医学，在《内经》上女人的第1次月经来，中国古代认为直接说出女人的隐秘很不礼貌，因此讲“女子十四而天癸至”。为啥不说“天壬”至？由于月经是成形了的水，同时女子属阴，所以称为“天癸”。假如把这套东西融会贯通起来，就能够发现它并不是，而是科学，起码是古时候的中国科学，而且这种科学在人类的文化中，还维持了这很多年。 说到天癸，便关系到中医了，对于人的身体来讲，此刻最流行的针灸，有一本书名《甲乙经》，很多人也没有弄清楚，中医关于人身各部位的代表为木属肝，火属心，金属肺，水属肾，土属脾。这个五行和内脏的关系此刻懂了，那么金生水，肺出了问题的时刻，肾一定亏，因此生肺病的人，脸红红的，而是肾水不足，火气上升。肺病到了相当严重，肾盂就特别扩大，就是肾亏，所以中医之难学是除了讲究内脏的个别功能以外，还讲究相互作用与影响的生理功能和病理因素，亦即生克的道理。而西医那么是头痛医头，脚痛医脚。头痛只是病的现象，不是病的源泉。由于生克的关系，任何一个内脏，皆可以产生头痛的病象，所以高明的中医讲究气化，如患糖尿病的人，是属肾水的病，但一定与心火有关系，心脏也会受作用与影响，发生问题，这便是五行生克的道理（这里特别要补充一点，五行的生克，每一“行”都与其它四“行”有关，如“土”是生金的，克水的，但亦被火生，被木克）。所以中医能站得住，针灸亦是一样，中医的医理，病在上者治其在下，病在下者治其在上，病在左者治其在右，病在右者治其在左，病在内者治其在外，病在外者治其在内。譬如中医说肝生于左，而西医指责错了，其实也就是说中医一点没有错，由于中医不是讲物质形态，而是讲气化，中医说肝生于左，是肝属木，木在东方，东方在左，这是五行生克的气化，所以肝生于左是对的。因此而知人必须读《黄帝内经》，懂了《黄帝内经》就明 白养生长寿之道，并且懂得怎样修道了。 地支 五行和天干配合，包涵了这很多，再下来配合地支，便又不同了。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地技”，预示干的分又，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太阳系中，月亮和地球发生的效果，节气的关系作用，后面再详述。 先在这儿介绍，我国古代的医学有两大派，在养生长寿之道上，一派注重肠胃，一派注重肾。所有的病，多数从肠胃来，但是俺的经验，南方的医师注重胃，年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾。年轻人也要注重肾的保养，青年肾虚，到中年之后，一切病象都来了。性知识教导愈开放，青年人的病害愈多，原因是肾亏，务 必要保重。 关于地支这一套东西，假如只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则不必要研究五行和干支。假如要明白我们中国几千年来，《易经》八卦用之于天文、地理等方面的关系，就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授，从国外写信来问几个问题，由于国外近日出了一本书，认为地球南北极有一个洞，洞中有另外一个世界，并且有人类，飞碟也是从地球中心出来的等等。这都是和《易经》相关的问题。我回信告知他，这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的，至于地球中心有还是没有人类，又是另外一个说法。关于地球的中间南北极是相通的问题，道家在几千年前就这样说了，而且还说地球里各地都是相通的，这几个话皆有书为证，但是我们大家没有去注意和提防它罢了。亦有一说黄帝的陵墓后面有一个洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，说人类都是从太空外来的，我国古代亦有这种论调，也是道家说的，据说盘古老王也是天上降下来的，佛家也是如此说，这几个道家的学说，都可在《道藏》中找到。 上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在算命占卜上面，这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的原因。 前面已经介绍了天干，此刻再介绍地支。上面说过地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二个地支。什么是地支？我们以现代的观念来说，是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间相互产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这说是地支。 大家都清楚天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支是六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。至于这几个名称的来历，与《周易》没有多大关系，是我国传统文化中另外一种学说的系统，这在前面也曾经提到过。至于天干地支每一个字的定义，有许多种解释，究竟哪一种解释完全正确，非常难下个定论；如子是万物发生的现象、五是枢纽之义等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。另外以中国文化发展史，站在军事哲学的看法看甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，亦有些人解释为古时候十种武器的代表，如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等，莫衷一是，究竟哪一种说法对，没有定论。 地支与黄道十二宫 地支有十二位，代表十二个月。事实上地支是什么呢？是天文上黄道十二宫的代名。所谓“宫”，就是部位；所谓“黄道”，就是太阳从东边起来，向西方落下，所绕的一圈，名为黄道面。这种黄道面，每个月都不同。如我们晚上看天象，每一个星座，从东方出来，共有二十八星宿（天文的知识，在上古时我们中国最发达），而这二十八宿，在黄道面上，每一个月的部位也都不同；于是根据这个现象，抽象地归纳为十二个部位，用十二个字来预示。事实上这是天文的现象，变成为抽象的学问，构成了后世算命的具体位置作用。这一套学问，此刻看来似乎很简单，但真真正正用心探究，其中学问甚多，也可见我们上古时先人的文化智慧、科学哲学，都发达到最高最高点；由于科学数字太大，很复杂，普通普通人的智力没有这样的天才容纳得下。于是把它简化了，用五行、天干、地支来代表，让人人皆能懂，只有文化到了最高处，才能变成最简化。但是它的弊病，是后人只是了解用，知其然而不知其所以然了。 这个抽象的名词，里面实际是有东西的，包括的学问很大；可惜我们后世只把它用在看相、算命、卜卦这方面去了。 六十花甲与历史验证 我们的六十花甲，就是依据干支来的，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……，这样天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化；其中以气象的变化是最大的，也最显著，容易见到。万有的变化，各有不同，于是用干支配合，并且是天干之阳配地支之阳，天干之阴配地支之阴，阳配阳，阴配阴，按照次序轮流配合，完全互相配合，刚好满六十个相配，成一周期，又从甲子开始，所以名为六十花甲。 这种六十花甲的配合，如今的人不大用了，但它到底好还是不好呢？将来可以看见，它好得很的。它记天体的运行，六十年一个大转，无论岁差怎样（即天文上经常提到的躔度，亦即古时候说的太阳与地球间一天走一度，走完了三百六十五度又四分之一为一年；以三百六十天为一年，尚有剩余，将其剩余下来的度数，累积变成洞月，这便是农历的计算。而阳历那么是每一年有七个月是三十一天，由于方法不同，数字一样），但六十花甲算下来，亿万年的宇宙数字，亦不差分毫，这是一个很伟大的金科玉律。试看咱们国家的历史，每个朝代换了、皇帝换了、年号换了，可是六十花甲的岁次是永恒不变的，必然六十年一转。 假如把这个金科玉律予以扩大，用途就多了。譬如唐尧登位，也就是他当皇帝就职那一天，为甲辰年，后来邵康节的算法以及普通的算法，都以这个干支为基准，这是历史上比较有记录载入依据的；在尧就位的时刻，有五星联珠的现象，就是金、木、火、水、土五星，在天上列成一排，有一定的天象，在那时呈现，把这第1个六十年定为上元，名叫上元甲子，第2个六十年为中元甲子，第3个六十年为下元甲子，一共为一百八十年；紧接着再扩大，第1个一百八十年为上元，第2个一百八十年为中元，第3个一百八十年为下元，像连环套一样，套得整齐严密；再以这种甲子的金科玉律，和《易经》等配合演变，就知道历史、社会、人类的现象，多少年有一个变化，怎样变化；再配合中国天文学上，精密推算到该有啥人物出来，这是我们中国人发现的一个很妙的金科玉律，也可谓是儒家孔孟思想里所说的“天人合一”。以《易经》道理来看，这便是必变，宇宙间的事情，到了一个时候必然变。至于变成什么现象？懂了这个大金科玉律，再从卦里，就可知会变成什么现象。可是知道了的人，多数都不说出来，由于怕泄露天机；古代人们说的“察见渊鱼者不祥”，眼睛太牛逼了，水里有几条鱼都看得清楚，并不吉利，这种人即使不命短，也会患白内障，由于用眼力过度了；聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。真的高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智力而变成糊涂，这是少数有修养的几个人才做得到，普通人则做未到。 此刻再看地支，把它排成一个圆圈： 为啥画成圆的？由于地球与天体是圆的。 12生肖 至于这十二地支之生肖，为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这一套生肖，据俺的研究，是汉代的时刻自印度传过来的。印度那个时候的十二地支，并不完全像我们的，而是用文化抽象的符号来代表，用动物来代表，后来变成中国文化的解释。子属老鼠，鼠爪是五个，奇数为阳；丑属相为牛，因牛蹄两瓣为阴数，寅属相为虎，亦因虎有五爪，卯属相为兔是由于兔唇两瓣等等。听闻是如此订的，但“事出有因，查无实据”。另据《古今图书集成·干支部》所讲：“以二十八宿之天禽、地曜，分直于天，以纪十二辰，此12生肖之所始”的这一观念，由近年出土的西汉铜器，及汉墓星象刻古推论，此说极其可能。 地支与命理 把这套大金科玉律，演变成小学问，用在算命、看相卜卦上，乃至用到侦判命案上，《洗冤录》中就有这一方面的学问。地支上有六冲，也可从前面的圆圈中看见，凡是对面位的都是冲，如子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥都是相冲的。冲不一定不好，有的非冲不可。相对就是冲，此亦为《易经》错卦的道理。事实上所谓冲，是二十八宿在黄道面上，走到太阳这个角度来，称之为冲；与太阳的方向相反，这就称之为合，从圆图上看，立场相等就是合（如子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与西合、已与申合、午为日、未为月之，在十二地支中，还有两合、三合，等等）。这里我们还要有一个观念，二十八宿在黄道十二宫的具体位置上，与太阳的躔度对立就变成冲，冲并不是难听的话，而是预示有阻碍。 再把天干地支配合成一图，也就是经常提到的纳甲。 纳甲与易数 像这样相配，地支之辰、戌、丑、未都空出来了。而天干之位置是：东方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中间位置戊己土，和地支相配，名为纳甲。亦即把五行、八卦、天干、地支，归纳到一起。 由前面圆图再配上八卦，用先天伏羲八卦图的具体位置纳甲，为干纳甲、坤纳乙、艮纳丙、兑纳丁、戊己在中间，震纳庚、巽纳辛、离纳壬、坎纳癸。 此刻再看一年十二个月，六阴六阳的表——即十二辟卦，代表一年气象变化的大作用。把纳甲用到这一面来，又是另一个不同的公式，所以学《易经》的象数要记住好几个不同的公式。在明白这些公式以前，first of all要明白数的阴阳。数分为阴数阳数，也是双之义和单之义，如奇门的奇字。凡1。3。5。七、九均为阳数；2。4。6。八、十等双数，为阴数，也叫作偶数。阳数最高之数为九，我们读文天祥的《正气歌》“嗟予遘阳九”，意思就是到了绝路，运气已经绝了、到顶了，由于九为阳之极，阳极所以到了绝路了。而“十”又到了另外一个元的一了，以《易经》的数理言，永久是一个“一”。一加一所以等于二，单数到了“九”数为极点，所以《易经》中阳爻以九作代表，如乾卦的六爻都是阳爻，于是称作初九、九2。九3。九4。九5。上九等；阴数是倒算过来，为十、八、6。4。二，这预示阴阳是颠倒的。阴数的五个偶数以“六”在中间，阴取其中，由于阴数为偶，是相对的，而其中间的数是重点，所以阴爻以“六”为代表；如坤卦的六爻，称作初6。六2。六3。 *** 、六5。上六。以前说过，八卦是由下往上画的，假使有人以“六”、“九”代表阴阳的方式方法，随便报出六爻的数，如初九、六2。六3。九4。六5。上九等，我们就可画出囗，这个噬嗑卦来。 从这个规律就看得出了，真懂了《易经》，只要掐指一算就行了。懂了《易经》的数理，学起电脑就更加容易。这话是对的，这也证明上古时我们的先人发明的《易经》数理，等于比如今的电脑数理还更高明。宇宙的道理，都是一增一减，特别容易；似乎天秤一样，一高一低，这头高了，另一头一定低了，所以只有加减，包括了乘除，也包括了一切数理；这还不算什么，人的智力发达到最高也就最简化，只用这十个数字，便把宇宙的金科玉律归纳进去了，只要一加一减就算出来，就了解。因此讲《易经》的数理哲学，不是基础，亦不是开始，而是最高明的归纳到如此简化的。所以真真正正懂了《易经》以后，凡是最高深的数理，都会变成简化。我们从数字上看，仅有一、2。3。4。5。6。七、八、九、十，加以推测，天地间的事理、物理都把握在手掌中。学了《易经》的人，正如道家所吹的牛：“宇宙在手，万化由心。”因此讲这是我们文化的结晶。 察见渊鱼者不祥 曾经讲的卜卦作用，由于凡是稀奇的事情，俺必须去了解，了解完了以后，我素来不玩的。这几个东西玩尽管玩，但是要有一个规则，不可。所谓不，是不要把人所有的智力都寄托在这上面，假如都寄托在这上面就不行了，偶然用它来参考参考是不得事的，不过不要作用与影响本人的心理，偶尔很灵，的观念也是这样。再其次，要弄清楚的是：“善于易者不卜。”一个人真明 白《易经》以后便不算卦了，一件事情一动，就知道它的金科玉律，就没有啥可算的了，得失成败，自己心里就应该有数了。另一观念，即便能够“未卜先知”，也并不好，“察见渊鱼者不祥”，作人的道理也是如此。不要太精明，尤其作一个领路人人，偶尔对下面一些小事情，要马虎一点，开只眼闭只眼，自己受受气就算了，他骂我一顿就骂我一顿。务必要搞得很清楚，“察见渊鱼者不祥”，连深渊水底的鱼，河中浑水里的鱼有多少条、在怎么动也看得清楚，不要自以为很精明，事实上很不吉利，说不定会早死，由于精神用得过度了。上面这几个原则千万要把握住，如此人就爽了。 焦京师徒与郭璞 此刻讲到卜卦的方式方法，在咱们国家的《易经》传统，占卜是它主要的路。《易经》在古时候就是为了占卜用的，到孔子以后，才把《易经》用到人文文化方面。《易经》画的八卦，原始肯定是为了卜卦用的，为啥人类要卜卦？这不只是中国有占卜，世界各民族皆有占卜，当然各民族所用的方式方法不同，不过都没有我们咱们国家的高明。这中间牵涉到一个哲学问题，其实就是人类的智力。不管过去、此刻、未来的人，皆有很多无法知道的事情。譬如明天如何？我明天如何？如此问题，谁也没有把握作答案，连后一秒钟怎样也不可卜，而人们要晓得，于是产生了占卜这几个东西。中国有了《易经》的卜卦以后，几千年来，产生了好几个派别，这一点我可以提出来告知大家。古代人们研究《易经》，多被易学困住了，不知《易》没有一定的金科玉律。有一部分人懂了《易》后，自己另外又创出金科玉律来，如汉朝有名的京焦易。京焦易是二个人之名字，京是指京房，焦是指焦延寿，即焦赣。京房是他的学生，焦赣著《易林》，也叫作《焦氏易》。其中把八八六十四卦，演变的卦都解释出来，所用的卦辞，统统不用《周易》，自己另外创造一套，他是把《易经》研究通了，金科玉律通了以后，不一定照原来的东西，等于每个庙的签诗，有关帝签、观音签、济颠沙弥签……各有各的签诗，皆不同。所以焦赣的《易》，卜卦的解释方法，和《周易》不一样，可谓是一个剪掉鞭子。由于他懂了，他的智力够了，因此才能产生出来他的一套卜法。焦赣传易给京房，京房在东汉的时刻，言无不中，皇帝有何贵干情都去问他，但焦赣说，京房将我的易学学通了，可是将来也必死于易学，结果京房果然被杀头而死的。 东汉下来，看地理风水，讲所谓堪舆之术的，从晋朝的郭璞开始。他也是通《易经》的，万事前知，等到晋朝大将王敦要zao~fan篡夺皇位时，就怕郭璞不同意，由此就把郭璞找来，予以暗示，郭璞硬是不一样意，王敦立即翻了脸，问郭璞既能前知，可知本人的命运？郭璞说我晓得今日此时你就要杀我，结果当然如他自己所料的被杀了。他就明知道脱不了这一难，当然他也可以使滑头躲避，这里看见学《易经》的人，知道了凶事就不一定躲避，所谓“数不可逃”。其实也就是说数也未尝不可逃，中国读书人养成了一种忠君爱国之心，你做反叛的事，我宁死也不逃。 金钱卦 到了宋朝的邵康节，又依据《易经》，另外产生了一套金科玉律，解释又不同。明朝以后的太乙数又不同，普通人讲《易经》的发展史，似乎几千年下来没有变，其实也就是说变的地方许多。用三个铜钱卜卦的方式方法，就是从焦京易这个系统下来的，但是方法上历代皆有变更和扩充，由于社会演进，人事愈趋复杂。如原用的木、火、土、金、水五行，不够来代表更复杂的人事。例如我手中握了一枚金戒指，用五行能算出是金来，如握一只现代的打火机，这可就复杂了，不是单纯的五行可以代表的了。由此就扩充变更，有了干支、五鬼、六亲等等了，使卜卦的内容更充实，但在方法上，这却是一代一代传下来简化了的方式方法。而现在不容易找到外圆内方的铜钱，借用现代的硬币也可以，横竖都是一正一反两面，任意将一面作为阳面，一面作为阴面，将三个钱乱摇一阵后丢下来，假如说其中两个钱是阴面，一个钱是阳面，便以阳面为主，记录一个“、”的记号，代表这是阳爻，由于照《易经》的道理是“阳卦多阴”，一般的说法亦是“物以稀为贵”。如天风女后卦——囗就是以阴爻为主，以一般的现象来看，六人中有五男一女，这一女就成王了，大伙都会听她的，这是天地间事物的一定道理。假如卜出的钱是两个阳面一面阴面，就是阴爻，记录一个“”的记号。假如三个钱全是阳面，作的记号是一个圈“○”，这就称之为动爻，要变阴的，阳极则阴生。假如三个钱全是阴面，作的记号是“×”，这是要由阴变阳的动爻，这样连续作六次，完成六爻。装卦的顺序是由下向上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻，这是目前卜卦的方式方法，它的源流，是自秦汉以后开始的。有些以卖卜为生之人，则故作神秘，以显示，其实也就是说自己用起来，还不错更简单，也很灵。至于到底能不能是无失的，则又牵涉到精神学方面了。假如以简单容易的方法，随便报一个数字，皆可以卜卦，像“1。2。3。”，一为乾，二为兑，兑是泽在下，干是天在上，重卦则为“天泽履”卦，第3个数字是三，那么是履卦的第3爻为动爻；假如“1。2。四”，那么是履卦的第4爻动，卜卦关键看动爻，一件事是静态的，不动则不需要问，由于本身无事，一动便有吉、凶、悔、吝的后果，因此要在动爻上看吉凶。 先知、神通与现代心灵学 大家玩卜卦，灵不灵的问题，这又是精神学的问题了，假如从此问题的方向去研究，发展下去又有许多学问。在佛学上神通可分为五种：一种名为“报通”。第2种名为“修通”，是由打坐、炼功夫，以及催眠术、瑜伽术等等炼成的，像一个大国对这类人的训练非常注意和提防，并列为最高的国防机密，花了许多钱来培养超能力的人，用以偷取他国情报，就是修通这类东西。开始这个国家得了一个错误的情报，以为另一个大国已经研究成功了这种“心灵学”。所谓心灵学，即是经常提到的修通，加一个科学名词而已。大家就吃这一套，正如庄子所说“朝三暮四”的寓言，换一个名称就吃香了。——后来这个国家发现另一个国家知道了他们很多机密，因而他们便花了很多?/ca>
阴历多少年一个周期?
阴历多少年是一个周期？ 5分 60年一甲子。 农历和阳历是同一天一般多少年一次？ 每隔十九年阳历农历生日同一天 出现这种情形，着重是阴历置闰的结果。为啥是19年出现一次重合？农历中每月的天数，是依据月亮运动周期来确立的，事实上每月的平均天数是29、5306日，假如乘以12，一年只有354、3672天；而地球绕着太阳公转一个周期（回归年、阳历年）是365、二十四22天，这样农历年1年的实际天数比阳历年少了10、875天，差不多是11天，19年就少了209天。 209天除以30是6、9666，总之，在19年中，农历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使阴历和阳历相差不太多，就必须把这7个月补上。咱们国家的阴历事实上是一种典型的阴阳历———是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的———是农历与阳历相俯合的历法，为了补上这7个月时间，人们采取在阴历设置闰月的方式方法———十九年七闰，即在阴历十九年中，12个为平年，每1平年12个月；再加7个闰年(分别是第三、5。8。11。14。17。19年)，每1闰年有13个月。 这样，19个阳历年的日数和19个阴历年的日数差不多相等，于是，每逢19或19倍岁数生辰的时刻，阳历生日和农历生日就有机会在同一天显现了。 不晓得还记不记得2001年，阳历中的10月1日国庆节和农历中的8。158。15中秋佳节是在同一天；继续向前19年，1982年的国庆和中秋也是重合；继续向前19年，1963年的中秋是10月2日，只相差1天———无论是农历的月还是阳历的年，它们的准确天数皆不是整数而是小数，农历和阳历19年中的天数还有微小的差异，经过几十年甚至上百年的积累，小数也成为了大数，从而显现了这样的现象，但多数都只差一天。 阴历多少年出现一个闰月？ 阴历闰月是3年润一次，5年闰两次，19年闰七次！！！ 阴历闰哪个月？决定于一年中的24个节气。 我国阴历将24个节气分为十二个节气和十二个中气。 阴历以月亮为周期（农历），十二个月历总共约有354天；再配合年历（阳历），年历那么是依据地球公转所形成的四季变化而得的周期所编制。而月历较年历短，两者相差了11天，于是，便要每19年加多7个闰月来填补误差。而决定那一个月做闰月，则依廿四节气来定，阴历月份通常来讲蕴含一个节气和一个中气，如惊蛰╱秋分等等，若某阴历月份只有节气而没有中气，历法便会把该月多加一个月以作为闰月。以2006年为例，阴历七月恰巧是个有节气而没有中气的月份，因此便闰七月来作调整误差。 24节气在阴历中的日期是逐月推迟的，于是有的阴历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。 一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以阴历就规定把没有中气的那个月作为闰月。 例如2001年阴历四月二十九日是中气小满，再隔一个月的初一才是下一个中气夏至，当中这一个月没有中气，就定为闰月，它跟在四月后面，因此叫闰四月。 总之，哪个月没有中气就闰那个月，所以具体要闰哪个月其实没有固定规律。你想了解哪个月润的次数最多的话，只有本人去数咯！！！但是我可以告知你哪个月闰的次数最少：那么这样就是腊月，这个月还没出现过闰月。但是据精密推算，3358年将会首次出现史无前例的闰腊月！！！总之那年会过两次年啊！！！但是也跟我们没关系。。。呵呵。。。 为啥阴历会有闰月 一个周期是多长时间 ，是一种历法置闰方式。在亚洲（特别在中国），闰月特指汉历（民间也叫阴历）每逢闰年增添的一个月（为了协调回归年与汉历年的矛盾，防止汉历年月与回归年及四季脱节 万年历多少年一个轮回？？ 万年历是没有循环的，60年一循环那是干支记年的年的部分，阴历的规律很复杂，不存在循环这么一说。只能说有一个大概的相似部分。就是一定年份之内，会有时候出现部分的日历相同。记得是“部分”，过此部分，下部分不会重复的，亦即不会构成周期。 我空间有一些代码，看得出来不存在周期之说。由于阴历部分是 以“天象”定日历的。 大约【现行阴历为紫金历】就是： 年长是：太阳黄经270度至下一个太阳黄经270度【以冬至所在的朔望月为子月十一月】； 月长是：日月黄经差0度至下一个日月黄经差0度【合朔时刻所在的之日为 初一 】； 日长是：太阳下中天（180度）至一个太阳下中天（180）； 节（气）月（中国太阳十二宫）长：从太阳黄经315度起每隔黄经30度为一个节月，共12个节月（中国太阳十二宫），用60干支预示； 月球绕着地球转，地球又绕着太阳转，太阳呢？绕着银河系转，从而致使的日月合朔的时间，基本没有可能存在周期。 万年历海计算是要用到许多天文参数的，就连日出日落的时候都没有一个周期呢，不信你吧我空间的代码复制算一下就知道了。。 你看这上面的在结合西历，构成的万年历，会在万年之内会有周期的可能么？ 阳历和农历多少年重一次 阴历不是农历， *** 教使用的回历才是名符其实的农历。咱们国家的阴历是阴阳合历，是农历纪月，阳历纪年。为了农时的需要，阴历年的平均长度需要和回归年一致，需要保证二十四节气能够大体固定的落在对应的月份。由于农历的十二个月比回归年要少11天左右，因此必须设置闰月。 春秋时期创立的历法是19年7闰，不过这个置闰方法太过简略，误差很大，每十九年误差大概2小时。不过由于没有超过一天，因此一般来说每十九年，阴历和公历会大体的重合一次。假如你的精确度要求仅仅到天的话，99%的情形下皆可以说每19年会重复一次。祖冲之在创立大明历的时刻，采用的是391年144闰。总之每391年两种历法会有次很严格的重合，两者相差但是几分钟。不过这种重合依然是粗略的。 现代阴历的历法业已不采用固定置闰的方式方法。而是通过天文观测逐年制定的。阴历历法规定，将二十四节气相间分成12节气和12中气，同时规定，不蕴含中气的月份作为前一个月的闰月。不过不同的闰月出现的周期相差非常大，打比方说说从春秋到现在闰12月就从来没有出现过，不过到公元3358年却会出现一个闰12月。这样一来，阴历业已不再有固定的周期。 也可以说，阴历和公历将永久不可能有完全重合的周期。 诚然，这是由地球和月球本身的运行规律决定的。由于朔望月和回归年的比值是一个无理数。它们一向就没有可能互相整除。 阴历多久循环一次？ 准确的说每19年有基本接近的1次，不是绝对的，有的时候会有1天的误差。如：公历：2009年1月26日星期一宝瓶座阴历：牛年 正月 初一日公历：1990年1月27日星期六宝瓶座阴历：马年 正月 初一日公历：1978年1月5日星期四摩羯座阴历：蛇年 冬月 廿六日公历：1997年1月5日星期日摩羯座阴历：鼠年 冬月 廿六日地球绕太阳运动的轨道是椭圆，在最近点（春分、秋分）运动慢，两个节气间距时间最多可长31、45日。而阴历的一个朔望月平均只有29、5306日，阴历小月29天，大月30天。我国阴历将24个节气分为十二个节气和十二个中气。这样便出现如此的情况：有的月份（通常是小月）开始时上个中气已经过去，终结时下个中气还没来。为啥会有阴历月份没有中气的呢？原来两个中气之间平均为365、二十四22÷12=30。4368日，则30或31天。阴历采用19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，把回归年与阴历年很好地协调起来，使阴历的元旦（春节）总保持在冬末春初。古代人们把235个朔望月叫作“闰周”。譬如，2001（辛已年）小满是5月21日（阴历四月二十九），下一阴历月份初一是5月23日已经错过小满，可是这个阴历月结束在6月20日，而夏至是6月21日，那么这个阴历月便没有“中气”，又在阴历四月之后，便称闰四月。今年春分是3月20日（阴历二月三十），下个阴历月初一是3月21日，结束于4月18日，第3天4月20日是谷雨。这样，今年阴历二月后面这个不含“中气”的月份定为闰二月。依据如此的置闰规则，2006年闰7月、2009年闰5月、2012年闰4月、2014年闰9月、2017年闰6月、 2020年闰4月。说一年有24节气，只不过是一种守旧的说法，往细方面说，应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气，哪个中气属于哪个月，是有规定的：雨水是正月的中气；春分是二月的中气；谷雨是三月的中气；小满是四月的中气；夏至是五月的中气；大暑是六月的中气；处暑是七月的中气；秋分是八月的中气；霜降是九月的中气；小雪是十月的中气；冬至是十一月的中气；大寒是十二月的中气。至于十二个节气在哪几个月里，那么这样就不一定。又农历的一个月平均是29天半多一些，可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一些。这样中气在农历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定的时间，中气就不在月中而移到了一个月的末尾，假如挨着的第2个月又是小月，非常可能这个月就没有中气，由于下一个中气移到第3个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，即使是上个月的闰月。举个1998年的例子：阳历6月21日是农历五月二十七日，这一天是夏至 (五月中气)触而阳历7月23日是农历六月初一，这一天是大暑(六月中气)，从阳历6月二十四日到7月22日的这个农历里面(农历五月完了以后的一个月)仅有一个节气小暑，没有中气，这个月即使是闰五月。所以农历闰哪一个月，是按一定规则由人定出来的，并不神秘。阴历闰年闰月的精密推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；阴历大体上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。 阴历多少年一轮回 一般19年农历和阳历生日重合一次，有可能前后相差一天。 农历中每月的天数，是依据月亮运动周期来确立的，事实上每月的平均天数是29、5306日，假如乘以12，一年只有354、3672天；而地球绕着太阳公转一个周期（回归年、阳历年）是365、二十四22天，这样农历年1年的实际天数比阳历年少了10、875天，差不多是11天，19年就少了209天。 209天除以30是6、9666，总之，在19年中，农历年比阳历年少了差不多7个月的时间。为使阴历和阳历相差不太多，就必须把这7个月补上。 咱们国家的阴历事实上是一种典型的阴阳历———是兼顾月亮绕地球的运动周期和地球绕太阳的运动周期而制定的———是农历与阳历相结合的历法，为了补上这7个月时间，人们采取在阴历设置闰月的方式方法———十九年七闰，即在阴历十九年中，12个为平年，每1平年12个月；再加7个闰年(分别是第三、5。8。11。14。17。19年)，每1闰年有13个月。 这样，19个阳历年的日数和19个阴历年的日数差不多相等，于是，每逢19或19倍岁数生辰的时刻，阳历生日和农历生日就有机会在同一天显现了。 注:题目中的二十岁生日或许应该是以虚岁算的。 “规律”是如此的： 阳历 1 年是365、二十四22天，19年是365、二十四22×19＝6939、6天 农历 1 月是29天12小时44分3秒合 29、5305天； 19年有19×12＝ 228个月，加上7个闰月，共235个月； 所以农历19年有 29、5305×235＝6939、6天。 这一日便重合了。 按道理来讲是这样，事实上因为农历划分大月（30天）和小月 （29天）的规矩，以及设置闰月的规矩都十分复杂，所以并不是每一个十九年阳历和农历的皆能重合。 阴历多少年一润 地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365、二十四219天）即一回归年（tropical year）。公历的平年只有365日，比回归年短约0。二十四22 日，所余下的时间约为四年累计一天，故四年于2月加1天，使当年的历年长度为366日，此一年就为闰年。现行公历中每400年有97个闰年。依照每四年一个闰年计算，平均每一年就要多算出0。0078天，这样经过四百年就会多算出大概3天来，于是，每四百年中要减少三个闰年。所以规定，公历年份是整百数的，务必是400的倍数的才是闰年，不是400的倍数的，固然是100的倍数，也是平年，这便是通常来讲所说的：四年一闰，百年不闰，四百年再闰。
万年历多少年重复一次
万年历是不会重复的。
万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。
万年历是记录一定时间范围内（打比方说100年或更加的多）的具体阳历与农历的日期的年历，方便有需求的人查询使用。
万年只不过是一种象征，预示时间跨度大。
不过现在所使用的万年历，即包括若干年或适合使用于若干年的历书 。
现代的万年历能同时显示公历、阴历和干支历等多套历法，更加能蕴含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息，极其方便人们查询使用。
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历史传说
相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看见那个时候节令很乱，想把节令定准。
一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。
那么，天阴雨雾，作用与影响测量。
之后的日子，山崖上的滴泉挑起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。
天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。
那个时候的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。
一个名字叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。
祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。
万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。
祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。
于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。
并派了十二个童子服侍万年。
祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，精密推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"
有次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。
当他登上日月坛时，看到天坛边的石壁上刻着：日出日落三百六循环往复从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。
阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。
他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。
因此，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。
刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。
谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。
祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。
万年指着天象，对祖乙说："此刻正所谓十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。
"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。
" 冬去春来，年复一年。
之后的日子，万年经过长期观察，精心精密推算，制定出了准确的太阳历。
当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。
国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。
以后，人们在过新年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。
这便是春节的由来。
阴历1983日期属相对应表，1983年12月份的阴历，公历和每一天的属相_百度知 。。。
提起阴历1983日期属相对应表，众所周知，有人问1983年12月份的阴历，公历和每一天的属相，另外，还有人想知道12生肖排序1983年属哪个属相，你晓得这是什么情况？其实也就是说1983年公历阴历对应表，接下来就一起来瞧一瞧年12月份的阴历，公历和每一天的属相，希望可以对大家有所帮助！！！
阴历1983日期属相对应表
1。阴历日期属相对应表:年12月份的阴历，公历和每一天的属相
假如你有具体日期的话我可以帮你查下，假如是12月份整个月份的话。那么推荐你可以看一下自己手机上的万年历，哪什么阴历什么阳历都是清楚标明的
2。阴历日期属相对应表:12生肖排序年属哪个属相
年属相为猪的人年整体运程
83年生肖属相为猪的人，今年的流年运程并不理想。由于命宫中有凶星出现，而又无吉星破解，故此必须自求多福，要不然便难有所成。若要从逆境中闯出一条生路，不仅仅要加倍努力之外，并且亦要明 白变通!正如俚语所谓穷则变，变则通：不思变通而抱残守缺，必定自招败辱。属相为猪的人今年在工作上每有孤掌难鸣之叹，故此必要注意物色忠诚而又能干的合作伙伴，这肯定对工作发展大有用处。财运方面，属相为猪的人今年财运平平，正财及横财俱乏善可陈，投资及可免则免，以免抓耳挠腮。由于有“病”这颗凶星出现，属相为猪的人今年健康欠佳，若不小心注意和提防护理，以及多些休养生息，非常可能。属相为猪的人今年感情复杂，爱恨难分，而感情进展亦时好时坏，必须好好控制情绪，以免误己误人。
年属相为猪的人年事业运
出生属相为猪的人本年工作方面诸多困阻，非常可能停滞不前；必须明 白逆境求变，要不然便会一败涂地！！！若懂变通，便有机会闯出一条生路。年初遇见困境不可气馁，应该努力坚持下去，由于下半年将大有可为，尤其是以年尾的发展最为可观。今年是非颇多，非常可能引起顾客不满或甚至投诉，所以必须注意和提防改善与顾客的关系，以免作用与影响事业进展。工作最多困阻的月份，历的正月、二月、四片、九月、十月及十二月，必须沉着面对问题，切不要畏缩退避。工作较畅顺的月份，历三月、六月及八月：若可以找到良好的合作伙伴，则有助打破孤掌难鸣的困局。
年属相为猪人年财运
83年属相为猪的人今年的财运欠佳，若不小心理财，非常可能出现经济危机危难!今年财运沉的月份，是阴历的正月、七月、九月、十月及十一月，必须谨慎理财，切戒奢华浪费。横财欠佳，投机性的投资及可免则免，以免抓耳挠腮。今年财运较佳的月份，是阴历的三月及八月，在这两个月期间投资可获利，但需紧记适可而止，切不要过贪。
1983年公历阴历对应表
年属相为猪的人年感情运
年属相为猪的人今年对感情十分，因而变得复杂起来，爱恨难分，需防因过度而惹起不必要的误会。今年感情易出问题的月份，是阴历正月、二月、七月、十月及十二月，必须沉着处理，千万不可意气用事，以免误己误人。
年属相为猪人年健康运
83年属相为猪的人今年因有「病」凶星出此刻命宫中，故此健康欠佳，稍一保养不慎，便会被病乘虚而人，。今年健康易出问题的月份，是阴历正月、五月、九月及十二月，在这些月期间不仅仅要密切注意和提防饮食卫生，并要多休养生息，谨防积劳成疾。
上面便是与年12月份的阴历，公历和每一天的属相有关的内容，是关于1983年12月份的阴历，公历和每一天的属相的共享。看完阴历1983日期属相对应表后，希望这帮助到大家！！！
虹泰万年历怎么样取消闹铃托付各位大神
您好，我看见您的问题很久无人来回答，不过问题过期没有人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！！！因此我给你提几条建议： 一，你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一点，回答的人也会多些。 二，您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了很多专业人才，一定能够为你解决问题的。 三，你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索。 四，网上许多专业论坛以及知识平台，上面亦有许多资料，我遇见专业性的问题总是上论坛求化解方案的。 五，将你的问题问的细一些，清楚一些！！！使人更容易看懂清楚明白有什么含义！！！ 谢谢采纳俺的建议!虹光【虹泰光电】万年历质量远没有传说中的那么好，依照说明书去做，偶尔不起作用。俺的实际经验是：同时按住UP/正点键和RE复位键30秒，回复出厂设置，紧接着重新设置日期和时间就能解决取消闹钟的问题，比别的方式方法要快而且实用。我花280元买的虹光万年历使用未到2个月就出现2个窗口的数字显示缺笔画，有的笔画灯不亮，本来应该显示8结果显示成6了，靠，这质量令我非常烦恼和气氛，作用与影响了俺的心情，而且无法更佳和维修，准备哪天心情再差点就把它砸碎算逑！！！！！！！！！这个牌子的万年历除了外观可以外，真的不敢恭维，当初是别人推荐我说这是质量最有利的万年历，我领教了，吐了一地的血啊……无语…………