诸葛亮的星盘将星月亮天文(诸葛亮星座和血型)
诸葛亮临终为啥往嘴里放七粒米，燃七盏灯，这都是为啥?
在古时候的传统文化当中，对于人去世后来的尸体都是特别看重的，由于认为人去世之后，并不是真的啥都不晓得了，一样可以生活在地下。所以许多古时候的帝王或者是有名的人物，在去世之后，都会在嘴里或者是双手当中放着金银珠宝，不过有一个人却是一个例外，那么这样就是诸葛亮死了之后，嘴里面没有放什么金银珠宝，反而是含着7粒米
司马懿何其聪明，和诸葛亮一样是一个奇谋将才，同时对观星也很有研究，那个时候他也看见了诸葛亮的将星就要陨落了，从而得知诸葛亮绝对要不行。假如由于被司马懿知道诸葛亮死了，那么蜀国绝对要被反扑，没了诸葛亮的运筹帷幄，蜀国被灭诸葛亮毕生的辛苦就白费了，所以那个时候诸葛亮就是用这七颗米来压制住自己死后的灵魂。让将星不落。这样造成了诸葛亮不死的假象，魏国也不敢动手。哪怕是死了也要保护蜀国，可想而知诸葛亮是多么的精忠报国。
诸葛亮修行道教，或许应该是懂一些道术的。在道教里，七粒米代表北斗七星。晋代干宝《搜神记》卷三：“南斗注生，北斗注死。凡人授胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”诸葛亮使人往嘴里放七粒米，其灵魂不离躯体，虽死如睡，再往大龛中一座，就好像活着一般。
书中第1百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能浑身而退，便立下嘱吩咐杨义：“我死后不能发丧，你们作一个大龛，使俺的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切不要举哀：如此则将星不坠。俺的阴魂自起镇之。”
原来古代人们对于占星之术无比的，并且认为从天上的星星就可以预言未来，而且还这样想每一颗星星都代表了一个人，依据史书记录载入诸葛亮和司马懿都是这一方面的行家。
而诸葛亮和司马懿这一 生都是死对头，在诸葛亮死后，司马懿一定会想方设法的进攻蜀国，而那个时候的蜀国完全都是依靠诸葛亮支撑的，假如诸葛亮去世的消息，被司马懿知道了，蜀国很有可能就会面临灭亡。
至于为啥是“七粒”，可能跟我国古代的一些鬼神观念有关。古代人们认为七天是月亮周期的一个循环，星盘中的北斗七星也是很重要的代表。诸葛亮的口含七粒米也许就是预示想用一种术法把本人的魂魄留住，在星盘上不露馅。此亦为对诸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。
其实也就是说这是一种礼节，历史悠久。将死者话柄以物的丧葬习俗，古称“含”，又称“琀”。文献中则又称“饭玉”、“含玉”等。指放入死者口中的黄金，美玉，珍珠，米，谷子等。若以谷米为食物，普通者称为“饭”，若以“贝玉，则称“琀”。
“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他依据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
可是他万万没有想到，固然在他的脚下点燃了七盏灯，可是其中有一盏不小心被人给打碎了，因此计谋失败，但是他嘴中含有七粒米，是为了让众人看见，只有活人才是可以吃食物的，由此能够证实，那时候本人还未死。
也是想要起到蒙骗司马懿的作用，不得不说，这一计策确实有用，司马懿固然想要连夜打进蜀军，并且认为孔明已死，可是刚出了寨门又发现，将星闪烁，并且蜀军内没有任何默哀的声音，便以为诸葛亮是设计叫他们上当。因 此，没有进入蜀营，反而是回到了营寨当中，从而达到完成了诸葛亮最终的目的。
他在领终前得知消息，司马懿也在夜观天象，这还了得？自己大限已至都被猜到，那么这样就只能等死了，为此还能一举消灭蜀军。
诸葛武侯并 不是诸侯，丞相的地位当属于大夫一级，含米符合他的身份。此处的饭含，当与孝子无关，也许只是因袭丧葬传统，更加的多的当如陈盖所说的那样，预示自己尚能饮食，虽死犹生。
其实也就是说依照诸葛亮的话，说如此则将星不坠，俺的阴魂自起镇之。也不让司马懿钻了这个空子趁机来犯，至于为啥是七粒米，那么是受到了古时候的神鬼观念的作用与影响，认为七天是月亮的一个循环，人死后七天灵魂还会回来，所以诸葛亮死后口含七粒米，就是为了掩盖自己已死的真相。
那为啥是含米呢？除了像正常人一样吃饭的讲法外，还有如此的一种讲法，是古代人们对人死后所含之物深有讲究，天子含玉、诸侯含珠、大夫含米，而诸葛亮正所谓士大夫，因此就含米了。
从上面司马懿的话可以看出，诸葛亮的将星真的就跟风筝一样，线握在诸葛亮手中，让他起就起，让他落就落，诸葛亮经常用如此的方法来麻痹司马懿，所以司马懿说孔明善会此法。看来诸葛亮惯用此法，司马懿没有少吃亏，经常领教。
民间传说诸葛亮此举是利用北斗7星来镇住将星，用以迷惑司马懿。由于司马懿会观天象，如若诸葛亮的将星陨落的话，就代表诸葛亮死了。果然，等得到诸葛亮病逝消息，司马懿大举进攻，不料蜀军中推出诸葛亮的塑像，吓得司马懿转身就跑，此亦为”死诸葛吓走活司马“的由来。诸葛亮希望通过这种方式能够延长本人的寿命。在古时候七是一个特别重要的数字，包含着星象。可惜最后被人打破了。由于这个是北斗七星的一种阵法，为的就是迷惑敌人，让敌人以为诸葛亮在搞什么诡计。不敢随意动手。跟我国古代的一些鬼神观念有关，用七颗米来压制住自己死后的灵魂，以达到永生。诸葛亮死之前为啥呢使人在他嘴里塞7粒米?
由于他也！！！这是我乱猜的！！！
诸葛亮字孔明号卧龙，是三国时期蜀国的丞相并且也是杰出的军事家，外交家家以及书法家等，过新年的时刻他和叔父一起到了荆州，叔父死后他便隐居隆中，后来刘备用三顾茅庐将其请出，在赤壁之战中将曹军打败，形成了三国鼎足的局势，紧接着又将荆州夺了过来并且占领。因参加了数次战斗后来积劳成疾享年54岁的时刻病逝于五丈原。
诸葛亮字孔明号卧龙，是三国时期蜀国的丞相并且也是杰出的军事家，外交家家以及书法家等，过新年的时刻他和叔父一起到了荆州，叔父死后他便隐居隆中，后来刘备用三顾茅庐将其请出，在赤壁之战中将曹军打败，形成了三国鼎足的局势，紧接着又将荆州夺了过来并且占领。因参加了数次战斗后来积劳成疾享年54岁的时刻病逝于五丈原。
诸葛亮是在琅琊郡阳都县的一个官吏之家出生，出生年是汉灵帝光和4年，诸葛是在琅琊是响当当的望族，诸葛风是他们的先祖，曾经在西汉汉元帝时期做过司隶校尉，东汉末年时期的泰山郡丞是诸葛亮的爸爸，那诸葛亮三岁的时刻妈妈就已经病逝离开了他们，过了5年爸爸也随之离开了这个地球，他和弟弟一起这舒服到了豫章，那个时候师傅已经确定被任命为豫章的太守，他们一起和叔父前去任命。
最后东汉朝廷派朱皓将诸葛玄的职位取代，这时诸葛玄就去找荆州的刘表投奔于他。生老病死乃人之常情，诸葛玄在建安二年的时刻去世了，诸葛亮也隐居了起来，隐居之地是隆中，平时喜欢吟诵梁甫吟，且还经常和乐毅，管仲这几个人作比较，许多人对他都不看好，只有他的好友崔州平和徐蔗有一部分人相信他的能力。
军事方面诸葛亮比较喜欢和对手打阵地战，他有一个崇尚的偶像，那么这样就是乐毅，乐毅是战国阵地的战之王，在结阵对仗的时刻他能用最弱的部落打败最强的敌人。诸葛亮在去世之前，使人在他的嘴里放7粒米，可人们对他的这一做法感觉到非常奇怪，嘴里放7粒米有啥作用吗?其实也就是说这是有说法的，而且这个说法是源于三国演义的第一14回。
诸葛亮本人的病已经非常严重了，几乎到了无力挽回的地步，可是在他临去世前为了能够让淑君浑身而退才出此下策。他告知扬义在本人死了以后，不要着急下葬发丧，制作一个龛把他的尸体放进去，这还要将尸体呈现出佐力的状态，再往嘴里放7粒米，此并且 还要点亮一盏灯放到脚下，部落里也不能发出任何的信息，呈现出一种寂然无声的氛围，当然这么做当然是有目的的，依照诸葛孔明的讲法，便是让他的灵魂不能离开具体降薪，就不会因此而陨落，固然说他已经死了，不过却和睡着一样还活着依然能在军中镇守。
当然口中含米自然也是代表了他还不错吃饭，脚下点着灯也是证明他还在做考虑。他认为自己死了以后，天上属于他的匠心绝对会陨落，这样子司马懿就会得知消息，后果不堪设想，为了让司马懿不敢随意进攻，因此他才做出了如此的决定。诸葛亮必须做出一种本人还生存的假象，另一面在那个时候的道教文化中亦有这样的一个说法，人是有灵魂的，并且在死了以后灵魂不会立刻远离身体。
诸葛亮在生存的时候就一直比较相信道教的灵魂说法，其理念就是：颗星组成了北斗，其实也就是说这就是生与死的代表象征，也由于这个原因才让数字7成为了一个比较神秘的数字，因此对于嘴里放7粒米也就不难解释了。这么看来诸葛亮如此的做法，完全就是为了将司马懿蛊惑，让他觉得自己尚在人间。
从这里做法中就能看得出诸葛亮的才干，而且为大局考虑，在兵法方面可以说他是一位不可多得的人才，也许没有他那个时候的局面会有无法想象的结局。我们对于诸葛孔明这个人有啥样的观点呢。
说起诸葛亮，这可就智慧和聪明的代表象征啊。此刻假如我们想形容一个人特别聪明的话，就常常会讲这个人简直就是再生诸葛亮啊。而对于诸葛亮民间也是流传着很多很多他的故事的。而就有如此的一个传说，说诸葛亮去世前使人在他的嘴里塞了七粒米，这是为啥呢？现在咱们就来谈谈这个。
其实也就是说这和星象是有很大的关系的。诸葛亮是一个把星象用的特别好的人。他真的可以通过看星象来推测断定一个人是否死了，而自然别人也可Yi经过星象来推测断定他是否死了。为了不使他人可以更快的通过星象判断出他已经死了，因此他去世前就下令使人在他的嘴里放七粒米，毕竟人既然要吃饭的话，自然是生存的。如此便可以不让敌人更早的发现其实也就是说他已经死了，断然不会那么的蠢蠢欲动了。
而且要说这个七啊，也是特别有讲究的。那个时候的人们认为七天属于一个循环，月亮的轮回。七天以后死的人会再回来。因此这样含上七粒米也是为了不让更加的多的人知道诸葛亮已经死了。
当然还有一个说法是由于诸葛亮的身份。如我们所知，诸葛亮是士大夫，在古时候的话，一般士大夫死的时刻含的就是大米，也是为了和身份相呼应啊。
所以不得不说这古时候的讲究是确实非常多啊。但其实也就是说这种讲究从一定程度上也是看出了古时候人对于死亡的注重和重视，因此才会有那样多的礼节和形式要搞。不过 也不得不佩服诸葛亮的鞠躬尽瘁了。去世前想到的事情都是怎么帮助他的主公可以更佳的胜利，不想使自己的死亡为主公带来麻烦。
诸葛亮死后口含七粒米有什么含义?
诸葛亮也算得着是为蜀国鞠躬尽瘁了，无奈蜀国人才不济兵力也没多少，诸葛亮数次北伐都没能获取效果。但是诸葛亮以后也想了许多计谋，不过为啥要口含七粒米呢?司马懿为人谨慎，而且自认为斗但是诸葛亮，所以采用的都是拖延战术，诸葛亮作为进攻一方也没那样多时间等，因此这场战役从开打基本就注定谁会赢谁会输。 诸葛亮死后口中含七粒米的讲法源自《三国演义》。这本书的第1百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全力而退，嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，使俺的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切不要举哀:如此则将星不坠。俺的阴魂自起镇之。” 两汉时期，有“事死如事生”的思想观念，对待死者要如生前一般对待、一般尊重。作者本人是这样想的，罗贯中的《三国演义》的这一情节某种程度上受了该观念的作用与影响。而死者口中含东西，本是为了让死者前往冥界时有钱财可用。 《后汉书。礼仪志》说：“登遐，饭含珠玉如礼”。死者口中含东西这是古时候丧礼之一，称“饭含”，就是把珠、玉、谷物或钱币放入死者口中。依据死者身份的区别，所放之物亦有不同。《周礼•地官•舍人》称：“君用梁，大夫用稷，士用稻”;而关于含，“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。因 此，诸葛亮口中含米是符合他的身份的。 至于为啥是“七粒”，可能跟我国古代的一些鬼神观念有关。古代人们认为七天是月亮周期的一个循环，星盘中的北斗七星也是很重要的代表。诸葛亮的口含七粒米也许就是预示想用一种术法把本人的魂魄留住，在星盘上不露馅。此亦为对诸葛亮“上知天文下知地理，智近乎妖”形象的再次描述。 而史书上记录载入，诸葛亮是在第5次北伐途中，积劳成疾病死的。与《三国演义》一样的是，也是秘不发丧，用诸葛亮真真假假的死讯骗过司马懿，使魏军从容退去。可见，固然诸葛亮的死也许没有那样多的戏剧性情节，但诸葛亮与其接班人杨仪、姜维的聪慧是不可否认的。
三国杀诸葛亮的占星如何用
摸牌前先偷看5张，按你所需的任意顺序摆放摆列。结束后进入正常的判定（假如有）摸牌阶段。由于有5张牌诸葛已经看过改过，因 此，诸葛比较容易摸到自己想要的牌。这个技能要在回合开始阶段使用。具体作用就是看牌，紧接着随意改变顺序，或者，放到牌堆的最下面。你能看多少牌是由场上的玩家数来决定的。大于等于5人时，你就能看5张牌。小于5人时，有多少个人，你就能看几张牌。祝你好运！！！高手的话就除了自己用的牌，其他全放底下并记住放牌顺序。这样等玩几圈后你就能够知道谁拿了什么牌。一般不记牌的话，占星先为自己留可以 使用完的牌，留着空城。若下家是与你相反的一方就留坏牌给他，与你是一方的就留好牌。观星——回合开始阶段（说的是诸葛亮本人的回合），你可以观看牌堆顶的X张牌(X为存活角色的数量且最多为5)，将其中任意数量的牌以任意顺序置于牌堆顶，其余则以任意顺序置于牌堆底。希望对你能够起到帮助作用！！！
诸葛亮观星由来是什么?
那的问问罗贯中了天象学（即星相学、占星术）。西方星相学将星空分为不同的星座；中国星相学将星空分为三垣四象二十八宿。说简单点，诸葛亮观星的来历是我国古代的占星术。诚然，《三国演义》作为一本小说而非史书，其内容含有虚构成分，历史上的诸葛亮在天文学上其实没有造诣，甚至连观不观星都是说不准的，也不要说想小说里那样夜观天象而知天下大事了。
星象是三国谁的字
三国星象指的是诸葛亮的字。诸葛亮（181年—234年10月8日 ），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人三国时期蜀汉丞相，我国古代杰出的家、军事家、发明家。
《三国演义》中的蜀国丞相诸葛亮多智多谋、神鬼莫测。他能预卜吉凶、呼风唤雨。鲁迅说他半人半神而近于妖。其实也就是说诸葛亮能有这几个本领，其中一个重要原因就是他通晓天文，精于观星占验，亦即占星术。
主要作用与影响
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不但带头廉政，树起一面旗帜，并且 还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓，对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大作用与影响。
诸葛亮时期的廉政建设，first of all表此刻对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。那个时候负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数但是十二，今嫔嫱已具，不适宜增益，终执不听。
后主皇妃之数是一个复杂问题，关系到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。那个时候，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围，蜀国guanyuan以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。