消灾解厄天尊是谁太岁犯太岁北斗(消灾解难拜哪个神)
目录导读：
那样多人皆在讲犯太岁，但只有这篇文章讲的最清楚!
苏州四无量心文化传播有限公司 往往听人说“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁”、“犯太岁”、“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”、“太岁神”、“斗姆元君”、“北斗七星”、“紫微大帝”等，听了许多遍。许多人都预示很迷糊，完全搞不明白是什么，究竟是干嘛？下面通过从“值年太岁”入手介绍一些有关太岁信仰的知识，以供大家参考。1，何谓“值年太岁”、“流年太岁”、“本命太岁” 许多道教的宫观皆有元辰殿，供奉着六十位太岁神。每一位太岁皆有姓名，对应着不同的“天干”。由于他们顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依60甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。打比方说乙未年的值年太岁是杨仙大将军，丙申年的值年太岁是管仲大将军。 流年太岁就是当前年度的“值年太岁”。本命太岁就是出生年的“值年太岁”，亦即本人的保护神。打比方说生长于1990年1月1日至2月3日，本命太岁便是己巳太岁，若是生长于1990年2月4日至12月31日，本命太岁便是庚午太岁。或许大家听到最多的便是“犯太岁”，加上“刑太岁”、“害太岁”、“冲太岁”、“临太岁”、“拜太岁”、“谢太岁”、“送太岁”等许多人便分不了解，感觉好乱。我先通俗地讲讲“犯太岁”是怎么回事。1。何谓“犯太岁”？ 顺星拜太岁就是拜自己60甲子归属的“太岁神”，太岁指的是木德星君，掌管人一年的流年祸福。据道经记录载入，太岁神掌管人的“本身生命之灾”和“流年临犯之厄”，总之人毕生的吉凶祸福，是由太岁神主管的。人们时常说：“太岁当头坐，无灾亦有祸”，便指的是“犯太岁”。 2。何谓“冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”？ 凡是在本人的“本命年”，或者本人的属相与“值年太岁”相临、相冲、相害、相刑的时刻，容易致使灾难的发生。 若是属相与“值年太岁”相临，称作“临太岁”，主伤害、易损财、防盗贼、感情挫。若是属相与“值年太岁”相冲，称作“冲太岁”，主凶险、运势与运气乖、易破财，意外伤。若是属相与“值年太岁”相害，称作“害太岁”，主疾病、财物慎、招小人、事业顿。若是属相与“值年太岁”相刑，称作“刑太岁”，主刑灾，犯口舌、碍工作、慎出行。 “冲太岁”、“害太岁”、“临太岁”、“刑太岁”统一叫作“犯太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。从古至今，通常来讲以为犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。因 此，多数都会在年初到道教宫观“拜太岁”，也称作“安太岁”。 通常来讲道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的（道场），通过高功（）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式能够得到与神灵的沟通，神灵多数都会赐福于参与（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑，得到一年的合家平安、健健康康、百事顺利、所愿遂心。 一般“拜太岁”的程序（依北京白云观为例）有：步虚韵、诵天尊号、慢澄清韵、臣香文、诵《太上玄灵北斗本命延生真经》、化“24解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三台星君”、说禀文、宣表文、诵“斗姆宝诰、顺星宝诰”、小赞韵、高功熏表、高功拜表（踏罡步斗）、（太岁护身符）、香花送韵（化表）、出坛（诵“消灾延寿天尊”）至“元辰殿”、化普表、随坛信众拜自己所属“本命太岁”、回坛谢神等。许多人都听过拜太岁，甚至都参与过拜太岁道场，对道教拜太岁在拜谁根本不清楚。其实也就是说，依据前面的介绍，不难发现其实也就是说在拜太岁的时刻，一般朝礼“本命太岁”、“流年太岁”、“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”等。1，太岁神 朝礼“本命太岁”、“流年太岁”不难理解，由于他们分别掌管人的人生和当年的吉凶祸福。道教信仰中有那些太岁神呢？据《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》有： 灵华太岁至德帝君 岁后太阴坤德皇君 天宫太岁赵大元帅 地府太岁袁公尊神 人世太岁邶公府君 地司太岁殷大天君 随坛护法罗李二位神君 甲子太岁辩公金星君 乙丑太岁林公陈星君 丙寅太岁兴公沈星君 丁卯太岁章公耿星君 戊辰太岁达公赵星君 己巳太岁灿公郭星君 庚午太岁清公王星君 辛未太岁熹公李星君 壬申太岁玉公刘星君 癸酉太岁忠公康星君 甲戌太岁广公詹星君 乙亥太岁保公伍星君 丙子太岁嘉公郭星君 丁丑太岁文公汪星君 戊寅太岁光公曾星君 己卯太岁仲公方星君 庚辰太岁德公董星君 辛巳太岁祖公郑星君 壬午太岁明公陆星君 癸未太岁仁公魏星君 甲申太岁杰公方星君 乙酉太岁崇公蒋星君 丙戌太岁敏公白星君 丁亥太济文公封星君 戊子太岁镗公郑星君 己丑太岁佑公潘星君 庚寅太岁柏公邬星君 辛卯太岁宁公范星君 壬辰太岁泰公彭星君 癸巳太岁斝公时星君 甲午太岁嗣公章星君 乙未太岁贤公杨星君 丙申太岁仲公管星君 丁酉太岁杰公唐星君 戊戌太岁武公姜星君 己亥太岁焘公谢星君 庚子太岁超公虞星君 辛丑太岁信公杨星君 壬寅太岁谔公贺星君 癸卯太岁时公皮星君 甲辰太岁成公李星君 乙巳太岁遂公吴星君 丙午太岁祈公文星君 丁未太岁丙公缪星君 戊申太岁昌公俞星君 己酉太岁宝公程星君 庚戌太岁秘公倪星君 辛亥太岁坚公叶星君 壬子太岁德公邶星君 癸丑太岁雍公朱星君 甲寅太岁朝公张星君 乙卯太岁清公万星君 丙辰太岁亚公辛星君 丁巳太济彦公易星君 戊午太岁卿公黎星君 己未太岁傥公傅星君 庚申太岁粹公毛星君 辛酉太岁政公石星君 壬戌太岁克公洪星君 癸亥太岁经公卢星君 年月日时太岁神君 明九暗九太岁神君 交宫过限太岁神君 坐命拱照太岁神君 岁刑岁破太岁神君 岁前岁后太岁神君 岁府左将太岁神君 岁府右将太岁神君 岁府前将太岁神君 岁府后将太岁神君 以上太岁神君名号只是部分，名号参考《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》。 2。大圣北斗七元君 道教“拜太岁”除了拜太岁神之外，还要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”。不过为啥要拜“北斗九皇”、“三台星君”、“斗姆元君”呢？其实也就是说在道教的《太上玄灵北斗本命延生真经》中已经有了明确的说明，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而是要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。 中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。（子生人属之） 中天北斗解厄延生，阴精巨门本命星君。（丑亥生人属之） 中天北斗解厄延生，真人禄存本命星君。（寅戌生人属之） 中天北斗解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人属之） 中天北斗解厄延生，丹元廉贞本命星君。（辰申生人属之） 中天北斗解厄延生，北极武曲本命星君。（巳未生人属之） 中天北斗解厄延生，天关破军本命星君。（午生人属之） 以上七位星君，就是我们常说的“大圣北斗七元君”，是12生肖相应的本命星君。据《北斗经》记录载入，凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。本命神将，本宿星官，常垂荫佑，主持人命，使保天年。凡俗无知，终身不悟。夫本命真官，每岁六度，降在人间。降日为本命限期，有南陵使者三千人，北斗真君，七千神将，本命真官降驾。可见，礼拜北斗七元君功德匪夷所思。 3。左辅右弼与三台星君 中天北斗解厄延生，洞明左辅大道星君。 中天北斗解厄延生，隐光右弼上道星君。上边两位星君，与“大圣北斗七元君”合称“北斗九星”。左辅右弼两位星君，一般会在斗姆殿斗姆圣像的两边呈八臂站象。中天北斗解厄延生，虚精开德上台星君。 中天北斗解厄延生，六淳司空中台星君。 中天北斗解厄延生，曲生司禄下台星君。 以上三位星君，合称“三台星君”，又称“华盖星君”。据《太上老君说益算神符妙经》有：三台者乃中天之大化，北斗之华盖也。三台星君共增禄寿，令无祸殃。与“北斗九星”多数都在同坛朝礼，《北斗经》有分光照耀，共同辅佐人命，使保天年。 4。斗姆元君与星主紫微大帝 道教有自己庞大的星斗体系。满天星辰，河汉星宿，东西南北，以及中斗。星辰之中，更有星主，统帅群星。众星之母，斗姆元君。众星之父，周御国王天尊。众星围绕之枢纽为北斗七星。众星教主，紫微大帝主掌万星。因此在拜太岁时，也会礼拜斗姆元君、紫微大帝等。 其中，斗姆，又称“圆明道姥天尊”、“先天斗母元君”。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中说斗姆降以大药，普垂医治之功，变理五行，升降二熏，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病痛，润益根菱，阳回气候，生成人物，炼度鬼神，散禳百结，滋补八阳，辅正全真，召和延祚，潜施药力，职重天医。生诸天众月之明，为北斗众星之母。斗姆有诸多尊号，如九灵太妙白玉龟台、夜光金精祖母元君、中天梵忢斗姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊圣德天尊、大圆满月光王、东华慈救皇君、天医大圣等，道教修设延生、解厄醮仪以斗姆元君为主神，祈福福赐，求寿寿添，禳灾灾散，忏罪罪消。 1。斗姆宝诰 志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利攴天大圣。圆明道姥天尊。 注：斗姆是众星之母，众生有难若称名，大士寻声来救苦，所以需要熟记哦。 2。星主宝诰 志心皈命礼。大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。 3。顺星宝诰 志心皈命礼。上圣高真，森罗万象。南北东西中五斗，周天一十二宫辰。二十八宿列方位，九耀七星诸圣众。斗光主照，善信弟子某某某。当生当照。本命元辰星君。大小二运星君。大小三限星君。日月罗侯计都星君，金木水火土星君。傍流正照，福禄寿星君。愿消灾障，愿降吉祥，消灾延寿大天尊，星移斗转降吉祥。 4。北斗总诰 志心皈命礼。北斗九辰，中天大圣。魏魏紫极之星宫，烁烁照临于下土。为上天之喉舌，定人世之灾祥。千求万应，万愿万从。善男信女若皈依，我以万身能变化。身身俱万舌，永赞洪名母。浩劫莫能穷，仁哉掌护佑。妙法无尽功德海，神光永为盲者明。照耀古今，辉煌内外。陶镕大法器，普成无量真。大悲大愿，大圣大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。 5。贪狼宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，天元宫中。璇玑玉衡，建之以齐七政，瑶池金鉴。布之以镇万方。正天度于台垣，拯生民于水火，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第1。阳明贪狼。大道星君。 注：北斗第1阳明贪狼大道星君是属相为鼠人的本命星君，属相为鼠人务必要熟记哦。6。巨门宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，地元宫中。阴骘下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非圣德而孰能然。斡天星于指掌之中，敛地煞于斗罡之下。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第2。阴精巨门。大道星君。 注：北斗第2阴精巨门大道星君是属相为牛和属相为猪人的本命星君，务必要熟记哦。 7。禄存宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，日干宫中。陶冶阴阳，眷群生于下土。循环昼夜，理次舍于周天。无愿不成，有灾即解。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第3。真人禄存。大道星君。 注：北斗第3真人禄存大道星君是属相为虎和属相为狗人的本命星君，务必要熟记哦。 8。文曲宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，月元宫中。文武圣神，固昊天之邦本。聪明睿智，广黄老之规模。开拓舆图，作兴人物。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第4。玄冥文曲。大道星君。 注：北斗第4玄冥文曲大道星君是属相为兔和属相为鸡人的本命星君，务必要熟记哦。 9 、廉贞宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，江元宫中。轨辙中天，懋德丕隆于分野。斡旋万化，功成丽美于周天。捍厄消灾，致祥袪沴。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第5。丹元廉贞。大道星君。 注：北斗第5丹元廉贞大道星君是属相为龙和属相为猴人的本命星君，务必要熟记哦。 1 0、武曲宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，河元宫中。光动三垣，众耀灿珠玑之色。景含太乙，净泓连玉鉴之秋。作民物之皈依，为阴阳之宗主。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第6。北极武曲。大道星君。 注：北斗第6北极武曲大道星君是属相为蛇和属相为羊人的本命星君，务必要熟记哦。 11。破军宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，海元宫中。玉轴旋空，普扫群阴之迹。金铃布斗，暗消六害之灾。昭布天恩，默扶造化。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第七。天关破军。大道星君。 注：北斗第七天关破军大道星君是属相为马人的本命星君，务必要熟记哦。 12。左辅宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，帝座宫中，斗柄回旋。运克战刑冲之厄，星光合照。发康宁福寿之祥，垂象有孚。流光罔间，大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第八。洞明左辅。大道星君。 13。右弼宝诰 志心皈命礼。紫微垣内。上尊宫中。位应三台，统摄鬼神之部。功调七政，权衡化理之机。一视同仁，普滋万汇。大悲大愿，大圣大慈，中天大圣，北斗第九。隐光右弼。大道星君。 14。本命宝诰 志心皈命礼。紫微垣内，南极宫中。每岁一临于凡世，适勋劳生我之辰；流年六度降人间，正高上赋形之日。作人身之主宰，为造化之枢机。判人间善恶之期，司斗府是非之目，无行共禀，七政同科。凡有祈祷，无不应验。大悲大愿，大圣大慈。北斗天轮宫，当生本命。元辰星君。 志心皈命礼。玄灵示教，乃垂上届之真科；梵炁经天，所以有命宫之主宰。一岁每缠六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回凶而作吉。扶高穹於列宿，决否泰於咸亨。大悲大愿，大圣大慈。上清十二宫辰，60甲子，当生本命，元辰星君。15。太岁宝诰 志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡。调变丙丁之政。积功于皇英。十世证道于金粒。一朝移孝作忠。备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖60甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。依据前面的介绍，其实也就是说在拜太岁的《顺星科仪》中需要诵《北斗经》，那么对于拜斗应该知道注意和提防的问题与事项，拜太岁应该需要晓得。想拜太岁的不妨参考十宜、十忌。1。十宜 第1宜瞻：为政以德指中天，北辰高渺紫微垣。众星环拱居其所，世人何不学朝元。 第2宜社：人宜结社学朝元，休与花场酒债缠。莫待星灾临限日，恐君无据向黄泉。 第3宜信：儒风道扮事非轻，拜斗朝天最上因。记解《三元经》数句，阎王一见不高声。 第4宜斋：俗君信受学朝元，必须着意用心虔。斗期将至荤先断，预斋三日圣人言。 第5宜戒：祈求北斗保延生，须仗凡躯尽至诚。咫尺斗期色莫恋，戒先七日净其身。 第6宜恭：瞻星犹似对君皇，语莫高声步莫狂。侍立如登中极殿，袖相尊重在胸膛。 第七宜降：降香烟起透天门，玉女传言奏至尊。人间凡有祈求愿，降真真降奉颁恩。 第八宜洗：枯鲜诸果献穹苍，未供先须洗净装。切不要见零轻人口，恐神暗里鉴行藏。 第九宜诚：上供虔诚效内宫，自当高捧气体冲。跪献心冥星阙下，侍班接递亦宜恭。 第十宜新：欲求天福用凡财，坛必庄严高肃台。贡器宜新皆莫旧，自然感动斗真来。 2。十忌 第1忌檀：《女青天律》记录载入禁燃檀香，违者酆都罪祖先。此事非轻君切记，犯烧阴遣病灾连。 第2忌花：百花皆可献神天，月季条中有禁言。此乃不及时妖艳，御注琅函感应篇。 第3忌戊：戊日天条忌讽经，燕不衔泥蛇不行。违犯遭殃流四季，王母昔年示汉君。 第4忌水：献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫，请睹《血盆经》内句，方信天神有示言。 第5忌果：果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不适宜献太上，黑枣概禁上真前。 第6忌食：天厌三般雁鸽鸠，黑鲤鳅鳖犬猪牛。莱忌二蒜葱芫韭，雷霆严示广流传。 第七忌人：孕妇僧尼莫近观，孝衣鸡犬忌临坛。秽服酒荤俱禁至，监巡斗将不容玩。 第八忌地：莫近坟墓不净房，休临产室废神堂。故气伏尸拜灵柩，若此皆非吉坊方。 第九忌灯：一架神灯上按星，辉煌照耀佐天明。本命焰光休断灭，吉凶祸福报君音。 第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，脚淘粪植污其因。秽柴作食天条禁，岂将此类献星神。 一般在岁末年初，道教宫观都会举行“拜太岁”（道场），固然说立春过了皆可以“拜太岁”了。有人会问，有还是没有好运的日子呢？其实也就是说，在传统民间风俗和道教信仰皆有这样一个好运的日子。可惜这个日子，却是上班族缘分不大。由于正月初七春节假满，初八第1天上班却是“拜太岁”的好运的日子，为啥这么说呢？ 阴历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。拜太岁，选在普天星斗下降之日，燃灯以祭，自然获福无量。 随着道教信仰的愈来愈受到社会各界的普遍认可，许多道教文化和信奉信仰受到愈来愈多的人的注意和关注和参加。诚然，“拜太岁”和符箓文化也不例外，除了道教外，其他也纷纷地模仿，将道教信仰中的神祇改天换地招引信众。拜太岁，道教宫观多数都会给“拜太岁”的信众结缘太岁符。 若是参与“拜太岁”（道场）后，需要在小年前后，最晚要在立春之前到宫观酬谢太岁一年来的保护，亦即常说的“送太岁”，也称作“谢太岁”，建议根据当年拜太岁时宫观的要求如法处理。 祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。所惜尘缘不断，多贻男女饮食之愆。障蔀常封叠见，痴暗贪嗔之戾。顺邪弃正，背道违真。种种愆尤，累累业孽。不叩岁殿，畴代斗极施恩，得沐慈祥，爰庆藐躬获福。今者香残兰篆，烟散碧霄，灾星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷胜顶戴之深。目注云霄，心期通感。衔环莫报，叩首维勤。为上良因，再申称念：灵华太岁大天尊，覃恩匪夷所思功德。 和水18696206777
道教消灾供哪位天尊
欠的是要还的，不是供哪位天尊能解决的。非要供，供元始天尊吧。记得，供的是神，不是像
天尊老母的传说
圆明道姥天尊在道教中被尊称为“斗母元君”，其长子和次子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰，人们只要虔诚底服从管辖他们的星神，就能得到该星神的保佑，保佑毕生平安、顺利。相传圆明道母天尊十分威武奇特 ， 额上长有三目 ， 肩上有四头。所谓四头 ， 真实是一头 ， 四面有脸。上身左右各长出四臂 ， 共有八臂。正中两手 ， 台掌作手相 ， 分到执有曰、月、宝铃、金印、弓、戟等 ， 是位神奇的女神。民间传说 ， 只要诚心诵她名号 ， 就会健康长寿 ， 子孙平安。道教称其长相及称号。《延生心经》：“其妙相紫光圆融，禀一气玄元的预兆，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。道经以：斗姥居大梵天宫，综日月星辰，为斗极之母。梵气妙文，敷成九章，应化九皇：一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄存，四曰文曲，五曰廉贞，六曰武曲，七曰破军，八曰左辅，九曰右粥，居於斗垣。斗姥天尊常沐浴於九曲华池，涌出白玉龟台，神獬宝座。登宝座以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，为道家之法主也。宋史以：高宗为金兵所困时，闻空中有辇豕声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七豕之车，现紫金巨光，大施法力，而扶危护驾。 斗姥自是灵显神通之后，乃为世人祀奉日隆，崇为斗极至尊之神，以能消灾解厄，保命延生也。号曰：紫金妙相皇君，圣德巨光天后，圆明道姥天尊。”斗姆是道教所尊奉的一位不同凡响的神，在汉语里，斗之义是北斗星，姆是妈妈之义，合起来之义就是诸多星星的妈妈，所以她的地位很尊贵。 斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母天尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。至于斗姆的神职，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸天众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”“玉池自化身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上天庭。左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七 元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周天诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！！！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求爸妈得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。因此获得了人们的虔诚信仰。”道教的一些主要宫观，亦有设有斗姆殿的 。斗姆神诞之日，一说是六月二十日，一说是九月初九日，道教徒多於道观内斗姆殿举行祈嗣或延生道场，祈祷健康长寿，子孙平安。
真武下降有什么含义
提问一：天猷下降、真武下降啥意思 就是吉祥的意思 提问二：天猷下降啥意思，从各个角度描述一下 贪恋是包容她得一切，哪怕是坏的，喜欢是针对她得某个点的赏识进而引发的好感。贪恋是奋不顾身，喜欢是适可而止。 提问三：东斗下降 北阴下降有什么含义 是一些道教的传统文化日： 正月 元日，天中节会之辰，元始天尊登九玄天，太极金书于天帝君，太上老君降现，昊天上帝统天神地纸朝三清，东方七宿星君下降，徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，太白北斗星下降。 初四日，开基节，玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下。 初五日，邓白玉、王仲甫二真人同飞升。 初六日，建玉枢会以保一月之安。 初七日，谓之上会日，可斋戒，真武下降；四斗帝君下降清行，甘真人飞升。 初八日，南斗下降。 初九日，太素三元君朝真。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十三日，三元集圣。 十四日，三官下降。 十五日，上元节，天官赐福之，混元上德皇帝降现，西斗帝君下降，天地水三官朝天，翊圣保德真君降，佑圣司命真君诞生，正一静应真君诞生，金精山张灵源真人飞升，上元十天灵官神人兵马无鞅数众与上圣高真妙行真人同降人间，考定罪福。 十八日，三元内奏之辰。 十九日，北阴圣母下降，五瘟神行病。 二十日，南斗星君下降。 二十一日，天猷副元帅下降。 二十二日，嗣天师张真人飞升，三尸神奏罪福。 二十五日，天蓬下降，北斗出游。 二十六日，北斗出游，翊圣下降。 二十七日，北极北斗下降。 二十八日，许真君诞生。 二十九日，北阴下降。 二月 初一日，天正节也叫作中和节。翊圣保德真君下降，冲应太虚王真君，诚应妙远郭真君同飞升。 初二日，鲍翊真人於嵩山遇三皇太乙救苦天尊下降，天曹掠剩下降。 初三日，北极北斗下降。 初四日，南斗星君下降，六司下降。 初五日，北极天蓬都元帅下降。 初六日，东极东华帝君降生。其日建玉枢会以保一月之安。 初七日，西斗翊圣真君下降，北斗出游。 初八日，芳春节，太上玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下，太素三元君朝真，真武下降，南斗下降，天帝游东井。 初九日，东斗下降，北阴下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，大慈大悲天尊普救三界一切众生脱离若难，消灾解厄天尊下降。 十二日，尹虔子、张石生、李方回三真人同飞升。 十三日，中元葛真君诞生。 十四日，闾丘方远真人飞升。 十五日，真元节，三教宗师太上老君混元道德皇帝诞生，西斗下降。 十六日，天曹掠剩大夫下降。 十九日，北阴下降。 二十三日，翊圣保德真君下降，北斗出游。 二十五日，新罗金真人飞升。 二十六日，北斗出游，虚静冲素徐真人诞生。 二十七日，北极北斗下降。 二十九日，北阴圣母下降。 三十日，大慈大悲大慧真人降现。 三月 初一日，九垒土圣君上诣波梨答蔡熳喑戮诺匮У赖孪扇嗣於四天之主。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，荡邪之日，北方镇天真武诞生，葛仙翁上升，太乙救苦天尊下降，北极北斗下降，翊圣真君下降，五方雷神下降。 初五日，南斗下降，天逢元帅下降。 初六日，玄洲上卿苏仙君升仙，天帝游东井；其日建玉枢会，以保一月之安。 初七日，西斗帝君下降，太素三元君朝真。 初八日，元始天尊降元阳上宫， *** 太罗太梵天帝演说灵宝要法，度三界五道一切含灵。 初九日，真武下降，东斗下降，北阴下降，蓬莱都水使者下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十五日，元始天尊游玉京元阳上观， *** 三界神仙真圣演说道妙；西斗下降。 十六日，天曹掠剩下降。 十八日，太上老君下降，太清宫先天元后降现，后土皇地只降生。 十九。。。。。。>> 提问四：天曹下降照管人问恶事，北斗下降啥意思 是一些道教的传统文化日： 正月 元日，天中节会之辰，元始天尊登九玄天，太极金书于天帝君，太上老君降现，昊天上帝统天神地纸朝三清，东方七宿星君下降，徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，太白北斗星下降。 初四日，开基节，玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下。 初五日，邓白玉、王仲甫二真人同飞升。 初六日，建玉枢会以保一月之安。 初七日，谓之上会日，可斋戒，真武下降；四斗帝君下降清行，甘真人飞升。 初八日，南斗下降。 初九日，太素三元君朝真。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十三日，三元集圣。 十四日，三官下降。 十五日，上元节，天官赐福之，混元上德皇帝降现，西斗帝君下降，天地水三官朝天，翊圣保德真君降，佑圣司命真君诞生，正一静应真君诞生，金精山张灵源真人飞升，上元十天灵官神人兵马无鞅数众与上圣高真妙行真人同降人间，考定罪福。 十八日，三元内奏之辰。 十九日，北阴圣母下降，五瘟神行病。 二十日，南斗星君下降。 二十一日，天猷副元帅下降。 二十二日，嗣天师张真人飞升，三尸神奏罪福。 二十五日，天蓬下降，北斗出游。 二十六日，北斗出游，翊圣下降。 二十七日，北极北斗下降。 二十八日，许真君诞生。 二十九日，北阴下降。 二月 初一日，天正节也叫作中和节。翊圣保德真君下降，冲应太虚王真君，诚应妙远郭真君同飞升。 初二日，鲍翊真人於嵩山遇三皇太乙救苦天尊下降，天曹掠剩下降。 初三日，北极北斗下降。 初四日，南斗星君下降，六司下降。 初五日，北极天蓬都元帅下降。 初六日，东极东华帝君降生。其日建玉枢会以保一月之安。 初七日，西斗翊圣真君下降，北斗出游。 初八日，芳春节，太上玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下，太素三元君朝真，真武下降，南斗下降，天帝游东井。 初九日，东斗下降，北阴下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，大慈大悲天尊普救三界一切众生脱离若难，消灾解厄天尊下降。 十二日，尹虔子、张石生、李方回三真人同飞升。 十三日，中元葛真君诞生。 十四日，闾丘方远真人飞升。 十五日，真元节，三教宗师太上老君混元道德皇帝诞生，西斗下降。 十六日，天曹掠剩大夫下降。 十九日，北阴下降。 二十三日，翊圣保德真君下降，北斗出游。 二十五日，新罗金真人飞升。 二十六日，北斗出游，虚静冲素徐真人诞生。 二十七日，北极北斗下降。 二十九日，北阴圣母下降。 三十日，大慈大悲大慧真人降现。 三月 初一日，九垒土圣君上诣波梨答蔡熳喑戮诺匮У赖孪扇嗣於四天之主。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，荡邪之日，北方镇天真武诞生，葛仙翁上升，太乙救苦天尊下降，北极北斗下降，翊圣真君下降，五方雷神下降。 初五日，南斗下降，天逢元帅下降。 初六日，玄洲上卿苏仙君升仙，天帝游东井；其日建玉枢会，以保一月之安。 初七日，西斗帝君下降，太素三元君朝真。 初八日，元始天尊降元阳上宫， *** 太罗太梵天帝演说灵宝要法，度三界五道一切含灵。 初九日，真武下降，东斗下降，北阴下降，蓬莱都水使者下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十五日，元始天尊游玉京元阳上观， *** 三界神仙真圣演说道妙；西斗下降。 十六日，天曹掠剩下降。 十八日，太上老君下降，太清宫先天元后降现，后土皇地只降生。 十九日，南斗下降，翊圣真。。。。。。>> 提问五：天猷下降日出生人 是 问题六：为啥老感觉天刀真武输出贼低贼低的 由于你不是核武 问题七：啥是北阴下降 腊月十九日，北阴下降，五方雷神下降。 是一些道教的传统文化日： 正月 元日，天中节会之辰，元始天尊登九玄天，太极金书于天帝君，太上老君降现，昊天上帝统天神地纸朝三清，东方七宿星君下降，徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，太白北斗星下降。 初四日，开基节，玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下。 初五日，邓白玉、王仲甫二真人同飞升。 初六日，建玉枢会以保一月之安。 初七日，谓之上会日，可斋戒，真武下降；四斗帝君下降清行，甘真人飞升。 初八日，南斗下降。 初九日，太素三元君朝真。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十三日，三元集圣。 十四日，三官下降。 十五日，上元节，天官赐福之，混元上德皇帝降现，西斗帝君下降，天地水三官朝天，翊圣保德真君降，佑圣司命真君诞生，正一静应真君诞生，金精山张灵源真人飞升，上元十天灵官神人兵马无鞅数众与上圣高真妙行真人同降人间，考定罪福。 十八日，三元内奏之辰。 十九日，北阴圣母下降，五瘟神行病。 二十日，南斗星君下降。 二十一日，天猷副元帅下降。 二十二日，嗣天师张真人飞升，三尸神奏罪福。 二十五日，天蓬下降，北斗出游。 二十六日，北斗出游，翊圣下降。 二十七日，北极北斗下降。 二十八日，许真君诞生。 二十九日，北阴下降。 二月 初一日，天正节也叫作中和节。翊圣保德真君下降，冲应太虚王真君，诚应妙远郭真君同飞升。 初二日，鲍翊真人於嵩山遇三皇太乙救苦天尊下降，天曹掠剩下降。 初三日，北极北斗下降。 初四日，南斗星君下降，六司下降。 初五日，北极天蓬都元帅下降。 初六日，东极东华帝君降生。其日建玉枢会以保一月之安。 初七日，西斗翊圣真君下降，北斗出游。 初八日，芳春节，太上玉晨大道君登玉霄琳房四盼天下，太素三元君朝真，真武下降，南斗下降，天帝游东井。 初九日，东斗下降，北阴下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，大慈大悲天尊普救三界一切众生脱离若难，消灾解厄天尊下降。 十二日，尹虔子、张石生、李方回三真人同飞升。 十三日，中元葛真君诞生。 十四日，闾丘方远真人飞升。 十五日，真元节，三教宗师太上老君混元道德皇帝诞生，西斗下降。 十六日，天曹掠剩大夫下降。 十九日，北阴下降。 二十三日，翊圣保德真君下降，北斗出游。 二十五日，新罗金真人飞升。 二十六日，北斗出游，虚静冲素徐真人诞生。 二十七日，北极北斗下降。 二十九日，北阴圣母下降。 三十日，大慈大悲大慧真人降现。 三月 初一日，九垒土圣君上诣波梨答蔡熳喑戮诺匮У赖孪扇嗣於四天之主。 初二日，天曹掠剩下降。 初三日，荡邪之日，北方镇天真武诞生，葛仙翁上升，太乙救苦天尊下降，北极北斗下降，翊圣真君下降，五方雷神下降。 初五日，南斗下降，天逢元帅下降。 初六日，玄洲上卿苏仙君升仙，天帝游东井；其日建玉枢会，以保一月之安。 初七日，西斗帝君下降，太素三元君朝真。 初八日，元始天尊降元阳上宫， *** 太罗太梵天帝演说灵宝要法，度三界五道一切含灵。 初九日，真武下降，东斗下降，北阴下降，蓬莱都水使者下降。 初十日，长生保命天尊下降。 十一日，消灾解厄天尊下降。 十五日，元始天尊游玉京元阳上观， *** 三界神仙真圣演说道妙；西斗下降。 十六日，天曹掠剩下降。 十八日，太上老君下降，太清宫先天元后降现。。。。。。>> 问题八：真武大帝是什么年代人 真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。此刻湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国作用与影响极大，近代民间信仰尤为普遍。 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀胎，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞爸妈，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，“玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武”。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年（981年）封为翊圣将军。 宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翊圣保德真君。[此处或有误，后人多将“翊圣将军”附会为真武，其实也就是说壬戌所封的“翊圣将军”，所指的神仙是“黑杀（煞）将军”，此封号是受太平宫道士张守真所请。《续资治通鉴长编》卷二十二，23页，卷十七，22页）]后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年（1303年）加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。七宿之中有斗宿。道教注重和重视斗星崇尚，称“南斗注生，北斗注死”，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。于是，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。 问题九：武当山的得名原因是什麽？为啥呢真武坐镇武当山，武当山与皇帝有什麽关系？？？ 武当 地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。 武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是我国古代有名的教派之一。 武当山历史地位的变迁：武当之名最早出此刻《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。至宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处，为它以后的显荣尊贵打下了基础，入明以后，因为统治者对真武的尊崇，武当山被封为太岳、玄岳，成为天下第1名山。清以后，武当山的地位大为下降，它对周边地区和区域社会的作用与影响，主要通过朝山进香等民间风俗活动来展现。 在北宋尚未出现玄武神话以前，武当山已经成为道教的名山。武当山的名称在后汉时（126-221）已有之。《后汉书》记录载入有朱穆隐居于武当山。 南北朝时（386-582）郦道元（？-527）撰《水经注》，记录载入武当山也叫作太和山、参上山、仙室、谢罗山等。 道教称仙人所居的地方为洞天福地，共有十大洞天，三十六洞天，七十二福地。唐代著名道士司马承祯（647-735）编的《洞天福地》尚未把武当山列入其中。 到了杜光庭（850-933）在901年编《洞天福地岳渎名山记》则将武当山列入七十二福地中的第九福地。 由此可见最迟在第九世纪末，十世纪初，武当山已经成为道教的圣地之一了。 宋代以前有关武当山的文献并不是很常见。除了上面已经提到的《后汉书》、《水经注》和《洞天福地岳渎名山记》外，另有唐代李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》， 都没有提及玄武。在北宋初期李P（925-996）编《太平御览》卷四十三「武当山」条，引用的资料有《武当山记》、《南雍州记》、《阴君内传》，《甄异传》，记录载入历代在武当山修道成为神仙者有尹喜、阴长生、戴生、谢允等人，未提及玄武事迹。 乐史（925-1002）撰《太平寰宇记》卷一百四十三「武当山」条也没有关于玄武的记录载入。 此可以作为北 宋初期人们尚未把武当山与玄武牵上关系的左证。 武当山成为祀奉玄武的圣地或许应该是在《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间（1119-1125）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武， 或许是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外，位于翼轸二星的下方。而且增添了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记录载入s「王子（玄武）十五岁辞爸妈，离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰s子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山水藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。于是采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真，四十二年，大得上道。」…… 宋元交兵之际，均州也遭兵灾， 武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年之后已杳没有人迹。 1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龟蛇出此刻燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运兴隆， 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。 道士汪贞 常入武当山，于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。 1278年以道法术数著名于世的道士赵守节，领其徒重修武当佑圣观。 1286年世祖忽必烈命叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。 。。。。。。>> 问题十：真武大帝与李老君比较 真武爷是太上的化身之一，位列北极四圣，在北极紫微大帝下属职。 玄元设教 易号度人―老子 老子姓李，名耳（也叫作聃dan）字伯阳，春秋时楚国苦县人（今河南省鹿邑县）。乃是太上老君第八十一次化身下降人间，老君于太清仙境分神化气，寄胎到奥妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜常少，神气安闲。她所居住的地方，六气和平，众恶不侵，冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行之兽守卫堂前。就这样怀孕八十一年。商朝武丁九年二月十五日，玉女梦到天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后，起身来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝望，于是老子在李树下从母左肋降生。生下来时皓首白发，指树为姓，因号老子。玉女生下老子不久，其父灵飞得道成为神仙，玉女也要重返天位，于是招来老子说:俺就要走了，会有太乙元君教你炼丹之术。说完已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。 老子拜送了妈妈，便开始远游山泽，求炼神丹。他来到崂山，遵圣母嘱咐向太乙元君问道。太乙元君授以修炼神丹之术及各式法术。老子曾经问元君:凡民无知，死者甚众;抚心流血，见了叫人伤悲，想给他们神药，让他们都得长生不死。行吗？”元君说:不可。天生万物，有善有恶，善者应该叫他生存，恶者应叫他灭绝，不能都给什么长生之药。 老子得此言，便尊从其理，劝谕世人;即所谓成神化仙之道，必借重真心修炼而成。而老子自己则因此守真抱一，炼丹服气，直到能乘空凌虚，出有入无，波诡云谲。 老子才大如海，曾担任周朝的史官，孔子曾经向老子问礼。老子可以看出来，孔子是一个正直、坦率的好人，是一个有德的善者，但就是过于外露，这未免有点不合时宜啊！！！出于关怀，也出于爱护，老子还是坦诚地提醒他：“你所说的周礼，制定它的人早已死了，只有他的言论还在。况且君子遇见适当的时势就出仕，遇见不适当的时势就隐居起来。我听说，会做生意的深藏货物，看上去似乎什么也没有。君子具有很大的德行，而表面上却似乎愚钝。除掉你的骄气和过多的欲望，除掉你雍容华贵的风度和过高的志向吧！！！这几个对于你都没有好处。俺要告知你的，就只有这几个罢了。”孔子请教老子之后，孔子的弟子问：“老师，你在老子那儿见到了什么?”孔子说：“鸟，我晓得他能飞；鱼，我晓得他能游；兽，我晓得他能跑。能跑的兽我晓得可以 使用陷坑捉住他，会游的鱼可以 使用网捕住他，会飞的鸟可以 使用罾捕获他。可是对于龙，俺就没办法了，由于龙这个东西，聚则成形，散则成彩，即可以潜身海底，又能够乘风御天。我今天见了老子，就好象见到了龙。” 周朝末年，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到将来会发生更大的战乱，因此就辞官去职，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去。在函谷关守关的关令尹喜，夜观天象，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜向来好道，知道将有大圣人来过关。次日，果然见到一位风骨非凡、仙风道骨的老者，骑着一头青牛慢慢向关口行来。尹喜长跪拜请老子，说：“您将要西出函关，请您一定为弟子留下一部书吧！！！”老子不得已，于是写下《道德经》五千文传授给尹喜。后来尹喜跟随老子一同西出函谷关，到西域教化胡王去了。 伏魔制鬼 威震十方--玄天上帝 元始天尊有次在玉清胜境上元宫中，会集诸天仙真，讲经说法。忽然在人间东北处，鬼门方向，大震七声，有黑毒血光秽杂之气盘结，直冲天界。在会的众位仙真惊疑不已，于是妙行真人带领天兵神将，龙神仙鹤下往人间东北方，扫除黑气。不过走了一半，就被阻隔住，龙鹤也前进不了。众中有素车白马将军，对妙行真人说：“我们都是上圣高真。。。。。。>>
天尊老母的传说
圆明道姥天尊在道教中被尊称为“斗母元君”，其长子和次子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰，人们只要虔诚底服从管辖他们的星神，就能得到该星神的保佑，保佑毕生平安、顺利。相传圆明道母天尊十分威武奇特 ， 额上长有三目 ， 肩上有四头。所谓四头 ， 真实是一头 ， 四面有脸。上身左右各长出四臂 ， 共有八臂。正中两手 ， 台掌作手相 ， 分到执有曰、月、宝铃、金印、弓、戟等 ， 是位神奇的女神。民间传说 ， 只要诚心诵她名号 ， 就会健康长寿 ， 子孙平安。道教称其长相及称号。《延生心经》：“其妙相紫光圆融，禀一气玄元的预兆，应无极生太极也。秉持日月二轮，应阴阳二气，象太极也。四头磊落，应四象也。八臂垂雄，应八卦也。道经以：斗姥居大梵天宫，综日月星辰，为斗极之母。梵气妙文，敷成九章，应化九皇：一曰贪狼，二曰巨门，三曰禄存，四曰文曲，五曰廉贞，六曰武曲，七曰破军，八曰左辅，九曰右粥，居於斗垣。斗姥天尊常沐浴於九曲华池，涌出白玉龟台，神獬宝座。登宝座以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，为道家之法主也。宋史以：高宗为金兵所困时，闻空中有辇豕声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七豕之车，现紫金巨光，大施法力，而扶危护驾。 斗姥自是灵显神通之后，乃为世人祀奉日隆，崇为斗极至尊之神，以能消灾解厄，保命延生也。号曰：紫金妙相皇君，圣德巨光天后，圆明道姥天尊。”斗姆是道教所尊奉的一位不同凡响的神，在汉语里，斗之义是北斗星，姆是妈妈之义，合起来之义就是诸多星星的妈妈，所以她的地位很尊贵。 斗姆，又称“斗姥”。斗指北斗众星，姆即母也，斗姆即北斗众星之母。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》称斗姆尊号曰：九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精，又曰：中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又化号：大圆满月光王；又曰：东化慈救皇君天医大圣。道教尊称为“圆明道母天尊”，简称“先天道姥”，谓之“象道之母”。至于斗姆的神职，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸天众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”“玉池自化身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上天庭。左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七 元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周天诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！！！对此，经中继续说道：能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求爸妈得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。因此获得了人们的虔诚信仰。”道教的一些主要宫观，亦有设有斗姆殿的 。斗姆神诞之日，一说是六月二十日，一说是九月初九日，道教徒多於道观内斗姆殿举行祈嗣或延生道场，祈祷健康长寿，子孙平安。
阴历腊月十五是神话传说中谁的生日
正月一日是阴历一年之元，一月之元，一日之元，所以称为“三元”；由于这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，故而又称“三朝”；又由于它是第1个朔日，故而又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。大年初四，阴历正月初四，又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是祥瑞的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四这一天整个家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，此亦为中国民间风俗中说的“扔穷”。更多阅读：除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连，又称“大年三十”。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”之义，除夕之义是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁之义，是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的区别的民族都曾经依据本人的文化传统和习俗习惯确定过本人的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。正月初一：天腊之辰（五帝校定生人神气时限长短，五帝会于束方九炁青天）、太上老君降现、昊天上帝统天神地只朝三清、东方七宿星君下降、徐来勒真人於会稽上虞山传经于葛玄真人。初二：天曹下降。初三：孙真人(孙登)诞辰、广宁郝真人(郝大通)圣诞、太白北斗星下降初五：赵公元帅巡查接财神、清净孙元君(孙不二)圣诞、邓白玉、王仲甫二真人同飞升。初七：三官大帝检校日、真武下降、四斗帝君下降、甘真人飞升。初八：南斗下降、东北方度仙上圣天尊五殿阎罗王诞辰。初九：昊天金阙玉皇大帝诞辰、太素三元君朝真。初十：长生保命天尊下降。十一：消灾解厄天尊下降。十三：刘猛将军(虫王爷)诞辰、关圣帝君飞升日。十四：三官下降。十五：上元天官赐福紫薇大帝诞辰 、佑圣司命真君诞辰，正一静应真君诞辰（张天师张道陵）、迎厕神紫姑、临水夫人(陈靖姑)诞辰、混元上德皇帝降现、西斗帝君下降、翊圣保德真君降、金精山张灵源真人飞升。