何谓伤官伤尽？需要官星吗？(算命伤官五行)
就为伤官要伤尽官星之义，由于“伤官伤尽，贵不可言”嘛，《滴天髓》里面说“强众而敌寡者，势在去其寡。强寡而敌众者，势在成乎众。”什么意思呢？就是说在命局啊，假如某几种五行太过旺强，仅有一种五行太过衰弱，衰弱到了难以立足的程度，这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉，使旺强者纯而不杂，顺而不滞。这种清除弱小者，顺乎旺强者的做法，就叫“去其寡”而“成乎众”。
何谓“伤官伤尽”？其实也就是说命理界一直有争议。有人认为四柱中伤官旺不过官星藏在地支不透出天干，或者官星固然透出天干不过被其他天干相合，伤官与官星的冲突被合化或者被隐藏就属于伤官伤尽。亦有一种看法认为，四柱中伤官健旺却不见一点官星才属于伤官伤尽。可是，究竟哪一种看法正确？我们看一下命理八字经典之作《三命通会》是如何定义“伤官伤尽”的。
《三命通会》中还有“亥月无官，伤官伤尽”之类的词语，也是认是伤官伤尽是不能有官星的
《渊海子平·论伤官》云：
“如用伤官格者，干支、岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”意即八字干支与岁运都要不见一点官星，方谓之“伤官伤尽”。
《子平真诠》中说：“其于伤官伤尽，谓是伤尽，不适宜一见官”
《神峰通考》中说：“若伤官伤尽，四柱不留一点官星”。种种论述，皆认为“伤官伤尽”时四柱不能有官星。
《三命通会·玉井奥诀》中说：“伤尽官星，方知用禄；突破禄位，始得用官。柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却稳当，不致两用不归一也”，这段话中“伤尽官星”是由于“官星被明克”，显然是有官星的。该书中《六神篇》中又说：“官者，禄也，没有人不欲。若柱中多见比刃，仅有一位官星，必然争夺，一见有祸。不如运至伤官，伤尽官星，则比肩无争夺，始可安矣”，仍然需要有官星。
《滴天髓阐微》中说：“丙火生在未月，火气正盛，坐下官星，被未土伤尽，只得用天干辛金”，可见任铁樵认为“伤官伤尽”要有官星才行。“坐下官星”就是日支为官星之义。
有的讲法，伤官多出文人秀士，其实也就是说不然，伤官与七煞得用的命局最易出军徒。还有一个常常见到的说法：伤官伤尽，贵为王侯。实在不是普通的贵，由于伤官伤尽，就无人能管自己了，所有的都自己说了算，因此讲贵的等级特别高。还有个另一面的表述是：官多不贵，甚至官多为奴，为啥，假如周边的任何人都像是你的长官，人人皆能指派你，所以不是奴也跟奴差不太多了。当然许多的断语都是有其严格成立条件的
那伤官伤尽的成立条件是什么：
1，八字没有官星，即使有暗藏微根也必须被明确破坏掉。
2，伤官明透且有力，不透食神，要确定立场是支持什么反对什么。
3，没有官星就是无人罩着你，那还怎么高人一等呢？ 那一定得拉帮结派， 必须为比劫林立，日干必须气盛。
4，将星归禄，这点最要紧，结党再多，假如日主不是核心都白搭。
在论及“伤官伤尽”的时刻是不需要官星的，在论及“伤尽官星”的时刻是需要官星的。固然“伤官伤尽”和“伤尽官星”两个词汇看似很像，但其实也就是说是有本质区别的。伤官伤尽，是用伤官的，也可以认是伤官就是“话事人”，伤官不会跟官星打交道。而伤尽官星则不同，它为伤官完全克制住官星，致使官星无用，此时伤官是跟官星之间有关系的。所以《三命通会》在处理这个概念的时刻还是很严谨的。另外，《滴天髓阐微》中所说的其实也就是说也是“伤尽官星”而非“伤官伤尽”。
看见这里，我们就已经很清楚了：作为格局的“伤官伤尽”是不能有官星的，而代表一种五行之间相克状态的“伤尽官星”那么是需要有官星的。前者为伤官本人的极旺状态，在《三命通会》中被列入“极返格”的，后者为伤官和官星之间的互相作用
何谓“伤官伤尽”？其实也就是说命理界一直有争议。有人认为四柱中伤官旺不过官星藏在地支不透出天干，或者官星固然透出天干不过被其他天干相合，伤官与官星的冲突被合化或者被隐藏就属于伤官伤尽。亦有一种看法认为，四柱中伤官健旺却不见一点官星才属于伤官伤尽。可是，究竟哪一种看法正确？我们看一下命理八字经典之作《三命通会》是如何定义“伤官伤尽”的。
《三命通会》中还有“亥月无官，伤官伤尽”之类的词语，也是认是伤官伤尽是不能有官星的
《渊海子平·论伤官》云：
“如用伤官格者，干支、岁运都不要见官星，如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。”意即八字干支与岁运都要不见一点官星，方谓之“伤官伤尽”。
《子平真诠》中说：“其于伤官伤尽，谓是伤尽，不适宜一见官”
《神峰通考》中说：“若伤官伤尽，四柱不留一点官星”。种种论述，皆认为“伤官伤尽”时四柱不能有官星。
《三命通会·玉井奥诀》中说：“伤尽官星，方知用禄；突破禄位，始得用官。柱内有伤官之神，官星明被克害，却有日禄者，用禄却稳当，不致两用不归一也”，这段话中“伤尽官星”是由于“官星被明克”，显然是有官星的。该书中《六神篇》中又说：“官者，禄也，没有人不欲。若柱中多见比刃，仅有一位官星，必然争夺，一见有祸。不如运至伤官，伤尽官星，则比肩无争夺，始可安矣”，仍然需要有官星。
《滴天髓阐微》中说：“丙火生在未月，火气正盛，坐下官星，被未土伤尽，只得用天干辛金”，可见任铁樵认为“伤官伤尽”要有官星才行。“坐下官星”就是日支为官星之义。
有的讲法，伤官多出文人秀士，其实也就是说不然，伤官与七煞得用的命局最易出军徒。还有一个常常见到的说法：伤官伤尽，贵为王侯。实在不是普通的贵，由于伤官伤尽，就无人能管自己了，所有的都自己说了算，因此讲贵的等级特别高。还有个另一面的表述是：官多不贵，甚至官多为奴，为啥，假如周边的任何人都像是你的长官，人人皆能指派你，所以不是奴也跟奴差不太多了。当然许多的断语都是有其严格成立条件的
那伤官伤尽的成立条件是什么：
1，八字没有官星，即使有暗藏微根也必须被明确破坏掉。
2，伤官明透且有力，不透食神，要确定立场是支持什么反对什么。
3，没有官星就是无人罩着你，那还怎么高人一等呢？ 那一定得拉帮结派， 必须为比劫林立，日干必须气盛。
4，将星归禄，这点最要紧，结党再多，假如日主不是核心都白搭。
在论及“伤官伤尽”的时刻是不需要官星的，在论及“伤尽官星”的时刻是需要官星的。固然“伤官伤尽”和“伤尽官星”两个词汇看似很像，但其实也就是说是有本质区别的。伤官伤尽，是用伤官的，也可以认是伤官就是“话事人”，伤官不会跟官星打交道。而伤尽官星则不同，它为伤官完全克制住官星，致使官星无用，此时伤官是跟官星之间有关系的。所以《三命通会》在处理这个概念的时刻还是很严谨的。另外，《滴天髓阐微》中所说的其实也就是说也是“伤尽官星”而非“伤官伤尽”。
看见这里，我们就已经很清楚了：作为格局的“伤官伤尽”是不能有官星的，而代表一种五行之间相克状态的“伤尽官星”那么是需要有官星的。前者为伤官本人的极旺状态，在《三命通会》中被列入“极返格”的，后者为伤官和官星之间的互相作用
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