何谓伤官伤尽?需要官星吗?(算命伤官五行)
就为伤官要伤尽官星之义,由于“伤官伤尽,贵不可言”嘛,《滴天髓》里面说“强众而敌寡者,势在去其寡。强寡而敌众者,势在成乎众。”什么意思呢?就是说在命局啊,假如某几种五行太过旺强,仅有一种五行太过衰弱,衰弱到了难以立足的程度,这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉,使旺强者纯而不杂,顺而不滞。这种清除弱小者,顺乎旺强者的做法,就叫“去其寡”而“成乎众”。
何谓“伤官伤尽”?其实也就是说命理界一直有争议。有人认为四柱中伤官旺不过官星藏在地支不透出天干,或者官星固然透出天干不过被其他天干相合,伤官与官星的冲突被合化或者被隐藏就属于伤官伤尽。亦有一种看法认为,四柱中伤官健旺却不见一点官星才属于伤官伤尽。可是,究竟哪一种看法正确?我们看一下命理八字经典之作《三命通会》是如何定义“伤官伤尽”的。
《三命通会》中还有“亥月无官,伤官伤尽”之类的词语,也是认是伤官伤尽是不能有官星的
《渊海子平·论伤官》云:
“如用伤官格者,干支、岁运都不要见官星,如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。”意即八字干支与岁运都要不见一点官星,方谓之“伤官伤尽”。
《子平真诠》中说:“其于伤官伤尽,谓是伤尽,不适宜一见官”
《神峰通考》中说:“若伤官伤尽,四柱不留一点官星”。种种论述,皆认为“伤官伤尽”时四柱不能有官星。
《三命通会·玉井奥诀》中说:“伤尽官星,方知用禄;突破禄位,始得用官。柱内有伤官之神,官星明被克害,却有日禄者,用禄却稳当,不致两用不归一也”,这段话中“伤尽官星”是由于“官星被明克”,显然是有官星的。该书中《六神篇》中又说:“官者,禄也,没有人不欲。若柱中多见比刃,仅有一位官星,必然争夺,一见有祸。不如运至伤官,伤尽官星,则比肩无争夺,始可安矣”,仍然需要有官星。
《滴天髓阐微》中说:“丙火生在未月,火气正盛,坐下官星,被未土伤尽,只得用天干辛金”,可见任铁樵认为“伤官伤尽”要有官星才行。“坐下官星”就是日支为官星之义。
有的讲法,伤官多出文人秀士,其实也就是说不然,伤官与七煞得用的命局最易出军徒。还有一个常常见到的说法:伤官伤尽,贵为王侯。实在不是普通的贵,由于伤官伤尽,就无人能管自己了,所有的都自己说了算,因此讲贵的等级特别高。还有个另一面的表述是:官多不贵,甚至官多为奴,为啥,假如周边的任何人都像是你的长官,人人皆能指派你,所以不是奴也跟奴差不太多了。当然许多的断语都是有其严格成立条件的
那伤官伤尽的成立条件是什么:
1,八字没有官星,即使有暗藏微根也必须被明确破坏掉。
2,伤官明透且有力,不透食神,要确定立场是支持什么反对什么。
3,没有官星就是无人罩着你,那还怎么高人一等呢? 那一定得拉帮结派, 必须为比劫林立,日干必须气盛。
4,将星归禄,这点最要紧,结党再多,假如日主不是核心都白搭。
在论及“伤官伤尽”的时刻是不需要官星的,在论及“伤尽官星”的时刻是需要官星的。固然“伤官伤尽”和“伤尽官星”两个词汇看似很像,但其实也就是说是有本质区别的。伤官伤尽,是用伤官的,也可以认是伤官就是“话事人”,伤官不会跟官星打交道。而伤尽官星则不同,它为伤官完全克制住官星,致使官星无用,此时伤官是跟官星之间有关系的。所以《三命通会》在处理这个概念的时刻还是很严谨的。另外,《滴天髓阐微》中所说的其实也就是说也是“伤尽官星”而非“伤官伤尽”。
看见这里,我们就已经很清楚了:作为格局的“伤官伤尽”是不能有官星的,而代表一种五行之间相克状态的“伤尽官星”那么是需要有官星的。前者为伤官本人的极旺状态,在《三命通会》中被列入“极返格”的,后者为伤官和官星之间的互相作用
何谓“伤官伤尽”?其实也就是说命理界一直有争议。有人认为四柱中伤官旺不过官星藏在地支不透出天干,或者官星固然透出天干不过被其他天干相合,伤官与官星的冲突被合化或者被隐藏就属于伤官伤尽。亦有一种看法认为,四柱中伤官健旺却不见一点官星才属于伤官伤尽。可是,究竟哪一种看法正确?我们看一下命理八字经典之作《三命通会》是如何定义“伤官伤尽”的。
《三命通会》中还有“亥月无官,伤官伤尽”之类的词语,也是认是伤官伤尽是不能有官星的
《渊海子平·论伤官》云:
“如用伤官格者,干支、岁运都不要见官星,如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。”意即八字干支与岁运都要不见一点官星,方谓之“伤官伤尽”。
《子平真诠》中说:“其于伤官伤尽,谓是伤尽,不适宜一见官”
《神峰通考》中说:“若伤官伤尽,四柱不留一点官星”。种种论述,皆认为“伤官伤尽”时四柱不能有官星。
《三命通会·玉井奥诀》中说:“伤尽官星,方知用禄;突破禄位,始得用官。柱内有伤官之神,官星明被克害,却有日禄者,用禄却稳当,不致两用不归一也”,这段话中“伤尽官星”是由于“官星被明克”,显然是有官星的。该书中《六神篇》中又说:“官者,禄也,没有人不欲。若柱中多见比刃,仅有一位官星,必然争夺,一见有祸。不如运至伤官,伤尽官星,则比肩无争夺,始可安矣”,仍然需要有官星。
《滴天髓阐微》中说:“丙火生在未月,火气正盛,坐下官星,被未土伤尽,只得用天干辛金”,可见任铁樵认为“伤官伤尽”要有官星才行。“坐下官星”就是日支为官星之义。
有的讲法,伤官多出文人秀士,其实也就是说不然,伤官与七煞得用的命局最易出军徒。还有一个常常见到的说法:伤官伤尽,贵为王侯。实在不是普通的贵,由于伤官伤尽,就无人能管自己了,所有的都自己说了算,因此讲贵的等级特别高。还有个另一面的表述是:官多不贵,甚至官多为奴,为啥,假如周边的任何人都像是你的长官,人人皆能指派你,所以不是奴也跟奴差不太多了。当然许多的断语都是有其严格成立条件的
那伤官伤尽的成立条件是什么:
1,八字没有官星,即使有暗藏微根也必须被明确破坏掉。
2,伤官明透且有力,不透食神,要确定立场是支持什么反对什么。
3,没有官星就是无人罩着你,那还怎么高人一等呢? 那一定得拉帮结派, 必须为比劫林立,日干必须气盛。
4,将星归禄,这点最要紧,结党再多,假如日主不是核心都白搭。
在论及“伤官伤尽”的时刻是不需要官星的,在论及“伤尽官星”的时刻是需要官星的。固然“伤官伤尽”和“伤尽官星”两个词汇看似很像,但其实也就是说是有本质区别的。伤官伤尽,是用伤官的,也可以认是伤官就是“话事人”,伤官不会跟官星打交道。而伤尽官星则不同,它为伤官完全克制住官星,致使官星无用,此时伤官是跟官星之间有关系的。所以《三命通会》在处理这个概念的时刻还是很严谨的。另外,《滴天髓阐微》中所说的其实也就是说也是“伤尽官星”而非“伤官伤尽”。
看见这里,我们就已经很清楚了:作为格局的“伤官伤尽”是不能有官星的,而代表一种五行之间相克状态的“伤尽官星”那么是需要有官星的。前者为伤官本人的极旺状态,在《三命通会》中被列入“极返格”的,后者为伤官和官星之间的互相作用
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