春节走大运的由来属兔婚姻桃花(阳江习俗走大运的来历)
中国年的风俗
广州自腊月廿三“谢灶”那天开始,便进入了年关,每一天活动皆有严密的安排。即廿三谢灶、廿四开炸、廿五蒸糕、廿六扫尾、廿七洗嘢(嘢,广州方言,即东西),廿八包粽、廿九贴春联、卅团年。这是节前的安排。
谢灶 :腊月二十三晚,送灶君老爷上天,叫“谢灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的贡品有:一碗米,两砖片糖,一封利是,一碗清水,一礼烧猪肉,一些蔗、桔,冥币等。。
廿四开炸:《粤东笔记》所云:“广州之俗,岁终以烈火爆糯谷,名曰炮谷,以为煎堆心馅;煎堆者,以糯粉为大小圆入油效之,以祀先及馈亲朋友好友,又以糯饭盘结诸花入油煎之,名曰十花;以粉杂白糖沙入猪油煎之,名沙壅。”开炸的东西大约会有炮谷、煎堆等。
阳春过春节风俗
简单概括是以下几个:
《除夕》、《贴门神》、
《贴春联》、《贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千》 、《守岁》、《放爆竹》、《吃年夜饭》、《给压岁钱》、《接神》、《踩祟》、《祭祖》、《送财神》、《饮屠苏酒》、《隔年饭》
各风俗的解释如下,太多了,怕你没耐心看。。。
要是看不下去就别看了。。至少我已经看傻了- -
《除夕》
除夕是指每一年的农历腊月的末尾一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”之义,除夕之义是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁之义,是阴历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心。
周、秦时期每一年将尽的时刻,皇宫里要举行“大傩”的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为“逐除”,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜。
《贴门神》
朱仙镇木板年画 对脸门神 马上鞭
我国各地过新年皆有贴门神的习俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。门神分三类:第1类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。第2类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。第3类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,不过也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。这种门神,本应贴在新出嫁的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了。
《贴春联》
春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古代人们在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。春联真真正正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记录载入,有一年朱元璋准备过新年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺。原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪之义,因此春联大多数用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第1年用白纸,第2年绿纸,第3年黄纸,第4年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。
《贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千》
这几个都具有祈福、装点居所的民间风俗功能。年画是咱们国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的习俗和信奉信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,追溯于“门神”。春联由神荼、郁垒之名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不但限于门神之类,而渐渐把财神请到家中,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴盛》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美满愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其作用与影响随之而盛行开来,全国显现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合在一直。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展壮大成挂历。挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与桃符相辉映。其上有八仙人物的,为佛前所挂。挂千民户多用它,世家大族用它的较少。其黄纸长三寸,红纸长寸余,是“小挂千”,为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的,与压岁钱一样,有压胜的效果。
置天地桌
这是一个临时性的供桌,是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别注重和重视天地桌,由于平时对佛供献较少,到年终岁尽时对神佛大酬劳一次,此外,这桌着重是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂不全相同,除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外,其受祀的偶像也大多数是临时性的,如:"百分",它是一本木刻版的神像画册;"天地三界十八佛诸神",是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化,如"百分"。有的则须到破5。甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的具体位置也不统一,如堂屋地方宽大,可置于屋中,如屋内无地,就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时,所以民间有此接神风俗。
《守岁》
我国民间在除夕有守岁的习性,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。依据宗懔《荆楚岁时记》的记录载入,至少在南北朝时已有吃年夜饭的风俗。 守岁的风俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美满希望之意。
《放爆竹》
当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻,有一些地方还在庭院里垒“旺火”,以示旺气通天,兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围,娃娃们放爆竹,欢乐地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美满的诗句,赞颂新年的来临。王安石的《元日》诗:
爆竹声中一岁除,
春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
刻画了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经生意人家.放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。然而,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,如果想赚老钱者,炮仗要响到最后才算心诚。
《吃年夜饭》
娃娃们在玩耍放爆竹的时刻,也正所谓主妇们在厨房里最忙碌的时候,年菜皆在前些天做好了,而年夜饭总要在年三十当日掌厨做出来。在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板皆在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的“劈劈啪啪”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再掺杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时刻。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅.一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;“鱼”和“余”谐音,是象征“吉庆有余”,也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴盛如“烈火烹油”。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜香甜蜜,这天,即便不会饮酒的,也多少喝一点。
年夜饭的名堂许多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究。北方人过新年习惯吃饺子,是取新旧交替“更岁交子”之义。又由于白面饺子形状像银元宝,一盆盆端上桌意味着“新年大发财,元宝滚进来”之意。有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进去,说是谁先吃着了,就能多挣钱。吃饺子的风俗,是从汉朝传下来的。相传,医圣张仲景在寒冬腊月,看见穷人的耳朵被冻烂了,便制作了一种“祛寒娇耳汤”给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材,用面皮包成耳朵样子的“娇耳”,下锅煮熟,分给穷人吃,人们吃后,觉得全身变暖,两耳发热。以后,人们仿效着做,一直流传到今天。新年吃馄饨,是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方,长面,亦称长寿面。新年吃面,是预祝寿长百年。
《给压岁钱》
压岁钱是由长辈发给小辈的,有的家中是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大伙都吃完了,由长辈发给小辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人。有的人家是爸妈在夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下,更加的多的人家是小娃娃们齐集正厅,高呼爷爷奶奶、父亲母亲新年快乐,列队跪拜;而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷母亲的卧房,一齐跑到床沿,大嚷特嚷:“压岁钱,压岁钱!!!”老人家还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻摸索,最后把先人的红包挖掘出来,大家抢掠一空,才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支,认为这是新年事事顺利的好兆头。过新年给压岁钱,展现出长辈对小辈的关爱,和小辈对长辈的尊敬,是一项整合家庭伦理关系的民间风俗活动。
有童谣云:
三星在南,家家拜年;
晚辈儿的磕头,老辈儿的给钱。
要钱没有,扭脸儿就走。
《接神》
接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太统一。有的子时一到就会开始举行仪式,有的到"子正"之时,即午夜零点开始接神,有的则在"子正"之后方接。祭灶后,诸神都回天宫,不理人间俗事,到除夕子时后,即新一年来临时,又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行,由整个家中的最长者主持。由于诸神所居的天界方位不同,下界时来的方向自然也不同,至于接何神,神从何方来,要预先查好"宪书",紧接着带领整个家举香在院中按方位接神。如辛未年的"宪书"上指示:"财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等"。按方位叩首礼毕后,肃立待香尽,再叩首,最后将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣,气氛极浓烈。
《踩祟》
接神后,将芝麻秸从街门内铺到屋门,人在上面行走,噼叭作声,称为"踩岁",亦叫"踩祟"。因为“碎”与“祟”同音,取新春开始驱除邪祟之义。
《祭祖》
古时,这种礼俗很盛。因各地礼俗的区别,祭祖形式也各异,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家里将祖先牌位依次摆放在正厅,陈列供品,紧接着祭祀礼拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖,多半做鱼肉碗菜,盛以高碗,颇有钟鸣鼎食之意。南方人流寓北京的,祭祖尤为隆重,大半是八碗大菜,中设火锅,按灵位设杯箸,在除夕、元旦、元夜,都将火锅扇开,随时换菜。旗族人祭祖,满蒙不同,蒙古旗人供以黄油炒黄米面,撤供时炸以香油,蘸以白糖,另有风味。满洲旗人祭祖,供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香,静肃异常。除夕夜和元旦供素煮饽饽,上元夜供元宵,每日早晚焚香叩头,献供新茶。祭祖形式虽各不同,大半都是除夕夜悬影,上元夜撤供,亲朋之至近的,拜年时也必须叩谒祖先堂,不独慎终追远至意不泯,因其人敬其祖的美德,也借此保存了。
《送财神》
旧时,从春节子夜开财门起,就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!!!”这时屋里的主人,为了预示欢迎财神,便拿赏钱给来人,送财神的口中,当然总免不了要说些吉利话。比如:“金银财宝滚进来”啦!!!“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”啦!!!等等之类的口彩。另外还有一种就是装扮成财神爷的样子,身穿红袍,头戴纱帽,嘴上挂着假胡子,身上背着一个收钱的黄布袋,后面跟着几个敲锣打鼓的,挨家挨户地去散发财神爷像,以便讨赏钱。每到人家门口,就唱起:“左厢堆满金银库,右边财宝满屋堆。”一大堆讨吉利的话,不绝于口,直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像,给他们些钱,扮财神的这几个人,连声道谢之后,就起劲地敲打一阵,在咚咚锵锵的锣鼓声中,转到别家去了。
《饮屠苏酒》
屠苏酒是一种药酒。在古时候风俗中,元日整个家饮屠苏酒,以祛不正之气。制作屠苏酒的方式方法是:用大黄一钱,桔梗,川椒各一钱五分,桂心一钱八分,茱萸一钱二分,防风一两,以绛囊盛之悬于井中,至元日寅时取起,以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒,方法很别致。普通人喝酒,总是从年长者饮起;不过饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。大约年少者一天天长大,先喝酒以示祝贺,而年长者过一年少一年,后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”说的就是这种习俗。这种别开生面的喝酒次序,在古时候每每令人产生种种感触,因此给人留有很深的印象。
《隔年饭》
在北方,有的人家还要供一盆饭,年前烧好,要供过新年,称之为“隔年饭”,是年年有剩饭,一年到头吃不完,今年还吃昔年粮之义。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白,这称之为“有金有银,金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果, 都是想讨个吉利的口彩:吃枣(春来早),吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃长生果(永远不死),吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜,一家老小,边吃边乐,谈笑畅叙。
“行花街”风俗的来历
“行花街”
又称“游花市”“走大运”。
“行花街”是自古以来,珠江三角洲人民相沿已久的民间风俗,起源朝代无考。
花市于春节前三日举行,除夕晚是花市的高潮,人山人海,水泄不通,游人买到鲜花,寓示吉星高照、大展鸿图。
粤人素性爱花,加上气候暖湿,种花方便,城乡很多人家,久有种花养花之习。每届新年岁首,赏花之风大兴,民间多有在除夕(又称行花街)、买年花的风俗。
花市以穗(广州)、佛(佛山)、陈(顺德陈村)、龙(东莞石龙)4个古城镇起源最早。
民间风俗心理富饶的涵义。如红桃谐音“鸿图”,金桔谐音“今吉”等。
广州除夕游花街,还有“卖懒倡勤”之俗。广州童谣有云:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚。”
春节里的风俗
春节又叫农历(阴历)年,俗称"过新年"。是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统性节日。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式;节中有给儿童压岁钱、亲戚朋友拜年等典礼;节后半月又是元宵节,其时花灯满城,游人满街,盛况空前,元宵节过后,春节才算完结了。
春节的历史很悠久,它追溯于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关它的各式传说也许多。
春节:现代民间习惯上把过春节又叫做过新年。其实也就是说,年和春节的源头是很不一样的。
那么“年”到底是怎么样来的呢?民间主要有两种说法:
一种说法是:
相传,中国古代有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。
于是,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以逃避“年”兽的伤害。
这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位妻子婆给了老人些食物,并劝他快上山逃避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若使俺在家呆一夜,俺必须把“年”兽撵走。
妻子婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。
半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头妻子婆家,门贴大红纸,屋内独火通明。“年”兽全身一抖,怪叫了一声。
“年”朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”全身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。
第2天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,妻子婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向妻子婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲朋友好友家道喜问好。这档子事很快在周围村里传开了,人们都明白知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每一年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。
这习俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统性节日。
另一种说法是:
中国古代的字书把“年”字放禾部,以示天地平安,五谷丰登。因为谷禾多数都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
中国古代民间固然早已有过新年的习俗,但那时并不叫做春节。由于那时所说的春节,指的是24节气中的“立春”。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说,把阴历新年正式定名为春节,是辛亥剪掉鞭子后的事。因为那时要改用阳历,为了区分农、阳两节,所以只好将阴历正月初一改名为“春节”。
元宵节:是中国传统节日中的大节,颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第1个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。
元宵节亦称“灯节”、“灯夕”,由于这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节亦称“上元”、“上元节”,这是从道教借来的讲法。
关于元宵节风俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时刻,汉室要祭祀一位叫“太一”的神明。据称泰一是那个时候相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。
这位汉文帝是大将周勃勘平“诸吕之乱”即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正所谓正月十五,所以从此以后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,和人民一块欢乐,并且确定这天为元宵节。然而,和这两位汉室皇帝相关的正月十五夜祭太1。游玩,并无张灯、放火的记录载入,汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的风俗。
20二十四年兔人运程1975年
财运一般多审视自己
1975年属相为兔的人在20二十四年非常难积累的财富,固然有的属相为兔人由于工作而忙的疲惫不堪,不过工作回报却很少,工作报酬不客观,特别是同时销售岗位的属相为兔人来讲,业绩不佳,而且还比较容易被领路人批评,工作心态亦有作用与影响。对于做生意的75年属相为兔人来讲,生意上也许会找到同行的排挤,而且还有也许会丢失老顾客,所以务必要不断的审视自己,为顾客提供更佳的产品和服务,如此才能够让自己广结财源,不断的为自己招揽财富,而且也能够上本人的运势与运气更加加倍的旺盛。可奉请一件“鸿财大展”来作为聚财运的吉祥物,寓意20二十四年的日进斗金、求财顺利、稳定财库。
兔子
工作发展压力还算大
属相为兔的人在事业上也许会经历一番明争暗斗,特别是做官的属相为兔人,非常可能会由于一些不该说的话而招是惹非,或者被人抓到把柄,因此在2011年务必要防范小人。对于属于中层管理岗位的属相为兔人来讲,假如想要获得职位上的晋升,获得更大的公司权力,那不如就如果想方设法的扩大本人的队伍,同时提升自己部门的业绩,由于在20二十四年会面临特别大的职务晋升压力,而且前途并不明朗,因此要提前做准备,这样到时候才能不慌不忙。可奉请一件“四海显达”来作为旺事业的吉祥物,寓意20二十四年的工作顺心、步步高升、鱼跃龙门。
感情经历不如意相互理解
属相为兔的人在感情方面走得并不顺利,在平日和自己配偶相处时,也许会由于各式大大区区的事情而发生争执与摩擦,假如解决方式过于偏激,或者故意冷战,那么二个人感情非常有可能就此走上尽头,最后致使爱情婚姻破裂家庭破碎,这样不但对家庭发展不利而且对自己工作发展更不利。所以平时你务必要多花时间来经营感情,也能在家里的正南方位摆放摆列一对“玄武带禄”,这几个皆可以庇护本人的爱情婚姻天长地久幸福美好。或今年可随身佩戴或者在床头放一串“增缘手链”作为增缘吉祥饰品,寓意全年言谈甚欢;单身的人寓意桃花运顺畅、比翼双飞;而有对象的人则寓意恩爱如初、长长久久。
75年属相为兔何时行大运20二十四?
此问题,需要提供你的四柱,结合大运,才能看得出的