六爻查仙缘庚申辛巳奇门遁甲(六爻中哪个代表仙位)
梅花六爻一卦接一卦答案就在眼前是你看不破也放但是是哪里的?_百度知 。。。
梅花六爻一卦接一卦答案就在眼前是你看不破也放但是是哪里的，是《大鱼海棠》里的。《大鱼海棠》是由彼岸天文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯条屋影业有限公司联合出品，由梁旋、张春联合执导，季冠霖、苏尚卿、许魏洲、金士杰、潘淑兰等参加配音的动画电影。该片讲述了掌管海棠花生长的少女椿，为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，成长为比鲸更巨大无比的鱼并回归大海，但这一过程却不断地违背“神”的world世界规律而引发种种灾难，彼此纠缠的命数斗争故事。依据俺的查询，“梅花六爻一卦接一卦答案就在眼前，是你看不破也放但是”出自《周易》中的“大象”三十六卦的喻说。梅花六爻一卦接一卦答案就在眼前是你看不破也放但是是哪里的假如实在要个答案，那的的确确是我不姓福，我姓曾。震耳欲聋的爆竹声还是没能作用与影响睡觉的质量，一觉醒来，传统还是要遵循，汤圆还得吃，固然知道希望也许只不过是一个坑，偶然看见昨晚的春晚竟然显现了一个亮点，小品节目《坑》受到了观众的一致好评，固然这一致的观众并不蕴含本人，但为了达到一致，还是鼓起勇气独立看了这个节目，按往年的尿性，这没有亮点就是最大的亮点，难不成今年打破了这个规矩？
六爻占卜方法
六爻预测，是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的一项金科玉律。追溯于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草，到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，其变化有梅花易数，以及文王六十四卦的断法。相比于正宗的六爻断法又要简单很多。六爻占卜起卦：这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8；·余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6；·余数5，即5爻动。这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》·下卦是七，即七数为《艮为山》·合并上下卦就是《天山遁》·第5爻动则变为《火山旅》·上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟练掌握。这是起卦方法，还有解卦，这个不是三言两语能说清楚的，这里面关系到许多知识，有机会建议你学习梅花易数，可以知道怎样解卦
六爻八卦预测的起卦方法
好几种方法，可以 使用时间，数字，一句话，铜钱，或者鸟叫声皆可以
六爻如何算的??
1。时间起卦（年月日时起卦）2。以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。3。例：公历（阳历）2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历（电脑上网查询）便可一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期为农历：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。4。【注意和提防问题与事项】：时辰和年数是取用地支之序数，序数是子为1。丑为2，亥为1二、5。辛巳年八月初三巳时进行起卦，具体起卦如下：上卦的求法：年数+月数+日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：6。因为“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即： （6＋8＋3）÷8＝17÷8；商数为2，余数是一、即上卦数为一，乾为一。7。下卦的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：即： （6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8；商数为2，余数是7。即下卦数为七，艮为七。8。动爻的求法：年数+月数+日数+时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6；商数为3，余数是五、即五爻为动爻。9。综上：我们求得的时间卦为：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。
六爻纳甲法准确度
准确度很高纳甲六爻筮法，以下简称为六爻，是源于《易经》的占卜术数，虽自《易经》而来，但其术数系统成型是在西汉，由一位名为京房的学者所创立的《京氏学》为六爻奠定了根基。及至唐末宋初，麻衣道者著《火珠林》一书，更进一步完善了六爻体系，故六爻也叫作“火珠林”法，从此以后六爻筮法得以广泛传播应用。明朝及清朝是六爻钻石的黄金时代，明刘基（）著有《黄金策》，为后世六爻研究者定下大纲，各家著述叠出纷呈，如《易冒》、《易隐》、《断易天机》、《海底眼》、《增删卜易》、《海底眼》、《卜筮全书》、《易林补遗》、《卜筮正宗》。。。。等等。自古到现在，六爻历经二千余年，已发展壮大成为一门成熟而稳定的术数。准确度高，纳甲用到了干支纪月的规则，是源于易经的占卜术数，由易经而来，是一门成熟稳定的术数。
山乾斋:六爻纳甲的美
六爻，又叫纳甲，起于汉代，据传由京房所发明，在咱们国家的易学历史上，是具有划时代意义的重要数术！！！说来这里就很有必要将另一位同样具有里程碑意义的著作《焦氏易林》的作者---焦延寿，介绍一下。熟悉汉传易学的易友都明白知道，汉代，是我国易学史上灿烂璀璨的时代，涌现了一大批具有巨大作用与影响的易学大家。现存流传到现在的《焦氏易林》就是那个时代的产物。焦延寿是京房的师傅，得其真传。真真正正实现了卦与干支结合，转变的巨大飞跃！！！也就使俺们这些后学者在思想开拓、实践应验上得到巨大无比的便利！！！我们在实际运用中，发现纳甲难用，规则多、复杂、起卦难、爻多难判断等等原因，加之市面上的书籍，千人千话，各有一套，各成体系，让后学者无所适从。看起来兴旺发达，实则良莠不齐。后学者虔诚求学，伪大师乘机敛财，屡见不鲜矣！！！但纳甲依然是美的，就如我上面文章《梅花易数的美》一样，我们换一个角度，视野就会更加加倍的开阔。纳甲美在哪里？我从以下几个角度谈谈俺的看法：第1，实现了卦与干支的结合与转变。 这看起来一小步，实为一大步！！！《周易•系辞》中记录载入八卦具有类万物之情的功能，同样的原理，干支也同样具备同样的功能。这也从哲学的角度解释了为啥呢干支、八卦具有预测推算的功能，其本质就是它们所运用的类比象的原理。从伏羲结绳记事，到一画开天记录天气，均是在使用如此的原理和规则。道家的道法自然；佛家的止观禅定，见性成佛；儒家的内圣外王八条目；均是在不同的角度说着同一件事物。可见预测推算功能和世间万物运行的原理是一样的，正由于如此，神奇的预测推算才可以成为现实！！！ 少林寺的三教图有下面的一首诗，可以作为一个注释： 儒门释户道相通，三教从来一祖风；红莲白藕青荷叶，三教原本是一家。 第2，判断的简洁。 道德经上讲，多则惑，少则得。纳甲的判断同样也是遵循如此的道理和原则。打蛇打七寸，抓住关键点，才能有的放矢，不会被满眼的天干地支弄得眼花缭乱！！！ 同样，我们以庚申为例，当我们问工作之事，那么申的官鬼爻的性质就决定了它是我们所要明确的中心关键点，围绕它的生克制化刑冲合害破，就能判断吉凶祸福。至于其他别的爻，已经无关紧要了。 从这个角度来说，我们许多易友一致认为六爻太浪费了，费了半天功夫，压根没用。第3，干支的类像具有多重性。 一草一木都有情。干支除了我们常用的六亲外，它还具有许多我们忽略的效果。俺们是可以举几个例子，如庚申，俺们是可以划分出以下的一些内容 1。申是震宫的官鬼，那么它真的可以用以代表官职，疾病，老公，天气等 2。申是藏在坤宫的藏支，那么它真的可以作为坤来使用，可以代表坤卦的万物类像 3。申是庚的临官禄地，我们说一禄胜千财，这时的申就能够作为财来使用 4。申在震宫的五爻的具体位置，可以作为道路来应用 5。申在震宫，震藏乙，从乙查，申为天乙贵人，官贵的信息显现了 6。庚申的纳音为石榴木，石榴具有多子多孙的预兆，那么申就具有了子孙爻的信息 7。震宫的上互卦为坎，那么申就是坎的爸妈爻，此时，申就具有了爸妈爻的信息 8。兑藏庚酉辛，那么庚就具有了金的性质，此时申就具有了兄弟爻的特点 9。申同时具备白虎的预兆，车的类像也就随之而 。。。。。。 单单一柱干支所能表达的像就能无尽的延伸，真可谓类万物之情！！！我们稍加组合，生活之中的事物皆能纳入预测推算的范畴，万事万物尽在干支之中！！！第4，现实的对应性和灵活性。 我们大都易友，都依照守旧的方式，每逢起卦，必是时间起卦，或用硬币手摇起卦。这种方式优点是准确性和时空性。缺点也是清楚明了的，太机械。 易学最大的特征就是变化性，要做到心随意转，意动心到的境界，方能展现易学的灵活性。佛家讲因果往复，有因有果。因果是一对必然的对应体，显现其对应性。我们的天干地支也要做到这么做对应性，才可能去准确的对应我们日常生活中故事。这样预测推算才可能应验！！！ 例如，生活之中，茶杯不小心打碎，假如用时间或硬币去起卦，会有何事？如此的结果常常与现实相隔十万八千里！！！并且，起好的卦，也没办法锁定什么干支是表达刚才那一幕，这样处理有太多的未知情况。 我们换个角度。茶杯，是用以喝水的，从卦象上讲，是底部实，中间空，与震卦是贴切的，同时茶叶是草木，也符合震木的特点。震卦的互卦是坎，正好组合是喝水的茶杯，此刻破碎了，从六亲的角度，用官鬼代表，是适合的。那么庚申，就呼之欲出了。 将庚申一柱代表这样一个事件，准确且与现实对应，在结合易学类像的知识，它所代表的事物就能千变万化，类万物之情了！！！第5，应用的广泛性 纳甲的使用，几乎可以认为是无边界的！！！从实际的活法中，纳甲已经在服务我们日常生活中的各行各业，从生活的中鸡毛蒜皮的小事，到人的一生之中的五子登科，非常大的事件，再到阴阳宅风水等等，还有那么一些我们或许不知道的行业。从这几个我们经过努力已经获悉到的现实，充分说明了纳甲术的广泛性。 伴随时代的进步和生活的变化，会有更加的多的事物出现，纳甲的使用范围也会跟随着时代，与时俱进。纳甲距今已有千年的生命力，从长远看，这种生命力还将延续，这是清楚明了的。第6，纳甲还有一种美，大都易友还没有体会到。 这种美，就在于，它能融合到更加的多的数术中，可以 使用纳甲的方式，去解析奇门遁甲，大六壬古籍中那些难以理解的断语由来和原理！！！ 研究过奇门的易友，会有如此的体会，奇门中的克应章节，只有断语，从奇门本身的论理解析和理解，几乎是无从下手。 大六壬也是同样的道理，邵彦和断案集中，许多神奇的断语，依照大六壬本身的论理，几乎无法化解。六爻纳甲，从初爻到上爻，正好六爻。我这篇小文也以六个看法来注释它的美！！！诚然，纳甲的美远远不止这几个，还有更加的多的美，需要更加的多的后学去发现、汇总、完善。为纳甲的发展提供更加的多的活力，更佳的服务于我们的活法，焕发无限魅力！！！