六爻喜用神动牢狱五行婚姻(六爻动爻详细解读)
六爻--喜用神
喜用神:判断所测事情吉凶的本质爻位，一般依据预测推算事情的主体来决定以哪一爻作为喜用神。 在六爻断卦时，最要紧的就是喜用神。所预测推算事情的吉凶怎样，就要依据喜用神与月建、日辰、动爻之间的生克冲合来核实确定的。因此，在断卦时需要正确的找出喜用神。喜用神爻位选择与卦象上的六亲相关，确定喜用神爻位要看事情主体与六亲的相呼应之关系，一般有以下相呼应之关系: 1、爸妈爻 占爸妈，以爸妈爻为喜用神。凡辈份在爸妈之上，如祖爸妈、伯父等，以及爸妈同辈亲人、老师、首长，或者婢女仆人占卜主人等，都以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、宅舍、船、车、衣服、杂货，奏章、文书等，也以爸妈爻为喜用神。物类许多，一切庇护俺的都是。 2、官鬼爻 占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，都以官鬼爻为喜用神。占乱臣、盗贼、邪祟，也以官鬼爻为喜用神。物类许多，一切拘束俺的都是 3、兄弟爻 占兄弟姐妹，本族中的兄弟、姐夫、妹夫等同辈亲戚，及结拜兄弟，都以兄弟爻为喜用神。兄弟是同类之人，见到别人得志就会欺凌，发现财务就会夺去。所以占财务，以它是劫财的爻神;占谋事，以它为阻隔的爻神;占妻妾和婢仆，以它为刑伤克害的爻神。 4、妻财爻 占妻妾、婢女、奴役，凡属我驱使的，都以妻财爻为喜用神。占珠宝、财货、金银、粮米，一切使用的财物、什物器皿，也以妻财爻为喜用神。 5、子孙爻 占子孙、女儿、女婿、门徒，凡属子孙辈的，都以子孙爻为喜用神。占六畜禽兽，也以子孙爻为喜用神。子孙为福德之神，为制服官鬼之神，为解除忧患之神，又为剥夺或免掉官职之神，因此叫做子孙，属于福神。各式事情遇它都主喜庆，只有占功名忌讳和避讳它。 当占卜我与他人的相互之关联联系时，以世爻为喜用神，代表“我”，应爻为他人；预测推算他人时，以应爻为喜用神。 假如在挑选喜用神时有多个选择，那么遵从两个规则，可供选择中有动爻存在时，选择动爻为喜用神；没有动爻不存在时，选择其中旺相的为喜用神。
测行人六爻喜用神动而入库何意?
三合情况有几种一卦之内一个动两个动爻可合日两个动爻可合月一暗一明只要动同样看待两爻动内卦初爻三爻动动出变爻也需瞧外卦四爻和六爻变出之爻仔细瞧上面意思为什么一卦之内他合局必须本卦力量聚同卦之内是同伙合，局成后主合绊合局成后优先生合局成后优先克3个字全来可交多一少一不用瞧多-待到被合去少- -待到卦变出空一待到填实日墓一待到冲开日合局成官利求名测病之事却为忌合局财库为财旺子孙化局剥官鬼兄弟成局损财神爸妈成局利祖宅出行喜用神在局内绊住行人可不回喜用神旺相喜气事喜气洋洋是吉日合局五行生世用合局喜用神在其中成局五行为英雄合成仇忌却为凶还有规则再来瞧三个合局看中神申子辰局看金水巳酉丑局同样看寅午戌局土来看亥卯未局克土看已丑以火生土看寅戌以木克土看亥未以土克水判卯未需要看呤合局中神要得令卦中出现寅午巳半会大于寅巳刑究竟原理为啥寅爻先把午火生三者插足先助谁
六爻如何用神
喜用神取法喜用神卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻给自己之身，应爻为测事之宫，喜用神为测事之用。爸妈爻:如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等皆可以以爸妈为喜用神。官鬼爻:凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。兄弟爻:凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。妻财爻:凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。子孙爻:凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。喜用神化吉:凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。喜用神化凶:凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
六爻喜用神月破动化回头生，所变出之爻旬空，各位师傅可以帮解一下吗。。。
月破变旬空，虚无缥缈。一般而讲喜用神月破，主不吉的多，不过 也不是绝对。打比方说酉月卯破和卯月酉破，情况就不一样，更不必说还有日辰还不晓得的情形下，仅凭你说的条件下，非常难说清楚。另外，假如是四库朋冲而称之的月破，也会与其它月破又不相同。个人看法，仅做参考动则为旺，变为空那么是假空，除非月令直接克，不过月破不是克，因此只可以以喜用神无力断
六爻钓鱼喜用神
六爻钓鱼喜用神六爻断卦最要紧的核心就是六爻的喜用神，若喜用神取用不准则结果会谬以千里。六爻喜用神的应用事的吉凶，就要看喜用神与月建的关系，即喜用神的旺相休囚；还要看喜用神与日辰的关系等。六爻喜用神详细解读1。六爻喜用神含义喜用神就是一个卦中所需测的对象的六亲标志，如，某人来测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是喜用神；来测爸妈长辈的事，则卦中的千母爻就是喜用神。上面面说的是预测推算人事时的取用，但，若我们所要测的是一个东西、一块手表、一辆车、或一件具体的事情，该如何取喜用神呢？这样，我们就必须熟知喜用神的分类。2。喜用神的分类爸妈爻、官鬼爻、兄弟爻、妻财爻、子孙爻。3。喜用神歌诀喜用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。朱雀在六爻喜用神中的应用1。朱雀喜用神的应用朱雀主口舌官非，为南方，五行属火、主声响、主文书、主文明、主信息。也预示广义的鸟、预示信息、通讯事物、能发出声音之类事物、邮汇。如歌声、电话、说话、演讲、靠口，靠声音表达之事物。如测工作预示翻译、老师、律师、传教士、预测推算师等。朱雀主文印，主口舌，世临朱雀旺相，预示此人性格象火一样急切、热情多礼，为人爱说、口才好、善于表达、好说好笑，朱雀休囚主人急躁、好骂人、爱吵架。其职业适于老师、宣传、推销、广播等靠口、文化这一方面事业工作。2。朱雀与六亲喜用神应用（一）朱雀临官鬼爻就主官非口舌，若测灾，如火官临朱雀，主火灾。水官临朱雀，主水灾，如测地区火灾、水灾不一定是对世爻威胁，水灾是地区性的。测风水，朱雀临官克世用，为火形煞，为火灾，或为声煞，为官非。（二）朱雀临父爻预示书信、电报、电话、邮寄、预示诉状、供词、唱片、磁带、光盘、录音带、录像带、语言学习机。测工作、为教师、演说家、文人墨客、演艺界、录音师、通讯、交通、文化事业、邮递工作，或靠口、文化、文字之类的行业。（三）朱雀临兄弟爻发动有口舌争端，发动有纷争，主吵架、辩论、演说，主多是非争斗。（四）朱雀临财爻预示汇款、存款、支票，工作动嘴的，靠口挣钱的营生；男测婚，非常可能对方有小孩、或主女方好说，好歌唱，口无遮挡、能吾善辩。（五）朱雀临子孙爻预示音乐、歌曲、玩乐的场所，如歌舞厅、酒吧、等工作方面，为广播员、解说员、导游、歌星、笑星、说书的、唱戏的、算命的等，吃口食之类职业，还预示宠物。狗、猪、鸟，也主念佛、讼经、宣传、叫声、喊声、鸣笛声等。子孙爻本身也预示说道之义，子孙爻还预示技艺、技术。
六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
六爻怎样取喜用神
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