坎和离组成什么卦算命发财牢狱(坎卦离卦详细解读)
目录导读：
上坎下离卦
周易上坎下离卦 既济，第6十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。 上离下坎是什么卦 睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。 《易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答 火水未济上九爻变，得之卦雷水解卦， 一爻动，以动爻之爻辞断之。就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦。 物不可穷也，故受之以未济终焉。 万物是没有可能穷尽的，所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止。意味着人类的文明，是永久在进步，永久未完成的。 前程光明 跬步始行 64。未济卦 火水未济《未济》（下坎上离坎） 第6十四 幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇险陷； 大车拽轮寻常事，好大喜功虚假变。 征伐三年得封赏，君子厚德民力荐； 花天酒地弹冠庆，乐极生悲有哀怨。 【原文】未济：亨。小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理，但若处事不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济，却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济，则事必徒劳无益。离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。?未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻，阐明“物不可穷”的道理。未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去，以此喻事情尚未完结，还要向前发展。 【原文】上九：有孚于喝酒，无咎。濡其首。有孚，失是。《象》曰：喝酒濡首，亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜，心无烦忧，诚信孚众，喝酒逸乐，无所咎害。而若其喝酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此为其所任者失当，诚信之所行，失其正道。 《象辞》说：诚信孚于众人，互相喝酒逸乐，而至于诚信失其正道，有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制。上九不当位不当中，有孚无咎，过之或颓废则不值得选取。“喝酒”是自乐。上卦“离”是明，“上九”阳刚，所以贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期，“上九”更到达不安定的极点，但否极泰来，不久，既济时期即将到来。然而，上位无位，“上九”本身其实没有力量，使既济时期早日到来，也许在未济中就没没而终。不过，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人，依然满怀信心，喝酒自乐，泰然自若，听天由命，所以无咎。那么，假如失去节制，喝酒过度，如有涉水濡首之危，纵然信心十足，也不正当了。李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之。惧以终始，其要无咎，此之谓易道。项安世曰：既济之终，有乱之理，故上六以濡首为时事之危；未既之终，有济之理，故上九以濡首为人事之失。济以孚为美，顾因此用此孚者，不可忽也。李士曰：至甘之中藏有至苦，厚味之中含有厚毒，若喝酒而不知节，而至于濡首，则为恃其有孚而失其是矣。鲁共公择言篇云：大禹有戒，酒以合欢，酒以成礼，过三爵则为非礼。这一爻，说明应尽人事，听天命，成功不必在俺的胸襟。对酒歌曹操自戒正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中间位置的大船上，帅字旗迎风招展。左右侍卫数百人，都是荷戈执戟，锦衣绣袄，文武众官，好不威武。曹操四顾一片空阔，万顷茫然，不禁心潮澎湃，豪情满怀，他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶，誓愿削平天下，今北方已定，所未得者江南也。今有百万雄师，更有诸公相助，何愁不成功呀！！！等收服江南之后，天下无事，河清海晏，当与诸公分享富贵昌盛!”文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌，共乐太平，我等终身都仰赖。。。。。。>> 艮上坎下变离上坎下是何卦 山水蒙变火水未济 周易第六4卦_未济卦(火水未济)_离上坎下 求解释 10分 未济卦第2爻，爻辞：九二：曳其轮，贞吉。人生启示 从卦象上看，九二是以阳爻居于柔位，本身具有冒进和急躁的特性，不过能居中守正，把本人的脾性改掉了。 《象》中这样剖析本爻：九二贞吉，中以行正也。这里指出：九二爻之所以可获吉祥，是因其持中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。 占得此爻者，不是要使自己加快速度前进，而是应放缓速度。在你的事业刚一开始的时刻，不要贪功求快，须知“欲速则不达”。此时，你要有意放缓速度，稳扎稳打，一步一步地来推进，居中守正，自然获吉。 易经》第6十四卦 未济 火水未济 离上坎下，问的是有关工作的事情哇 水火未济，是六爻都不正，表示着时机还未成熟，不过不要灰心，正由于都不正，只要努力改变就能朝好的方向发展。天水讼，提醒你要多听多看少说，不必以自我为中心，多吸取旁人的建议，紧接着比较体会再作出决定，这样你一定会一步步走向祥瑞的。最后劝诫切不要急着求成！！！ 易经第6十三卦《既济，下离上坎》有什么含义，求大师帮我解一下，通俗地讲吧不然我听不大懂，另外我个人 单以卦看，水火既济求感情和好是有希望成功。由于此卦是六十四卦中唯一的爻位阴 阳相合的卦，并且水在上为男，水有润下之意，火在下为女，火有炎上之意，此又有阴阳相合之意，故有希望了。。。。仅做参考1135 水火既济 坎上离下 啥意思？ 这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。 事业：处在顺利和兴盛的阶段，甚至大功已经告成。怎样才能保住这种势头，是问题的关键。必须功识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。并 且，务必要密切注意和提防形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动工作发展。 64卦图为啥就能看出卦爻辞表达之义 易经64卦详细解读 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊gu临观兮噬shiz誓{嗑hez合{贲bì，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇jian解损益guaiguo萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹N旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。 元、亨、利、贞等字的意义 在周易原文里，我们往往会见到「元亨利贞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，这几个都是卦爻辞中用以说明吉凶的标志。简单地讲： 「元」是开始之义； 元吉其实就是大吉；元亨其实就是大亨 「亨」是通畅； 「利」是有益； 无不利是所干事物很有利；无所利是所干事情皆无利；利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是之义； 贞吉是所占事吉；贞凶是所占事凶；贞厉是所占事有危险；可贞是所占事可行；利贞是所占事有利 「悔」是后悔、忧虑； 有悔是有困厄；悔有悔是困忧之事接踵而至；无悔是无困忧；悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患； 为咎是将成为灾患；匪咎是指不是灾患；何咎是不构成甚么灾患；无咎即无灾患 「吝」是艰难； 小吝是遭遇小人而艰难；终吝是到最后还是艰难；贞吝是所占的事将遇艰难 「厉」是危险之义； 有厉是有危险 「孚」是诚信； 「吉」是吉利； 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 此刻依次对六十四卦进行一下解读：（注：对《彖辞》这里不解释） 1。《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。（《乾》卦：大通顺，占问有利） 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。（象龙潜伏著，不可有所成就。意思即兢兢业业，隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人。（龙出此刻田野里，见贵人有利。意思是可以出来了，或者是出门、出山，能见到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（君子要整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。寓意讲的是君子每一天都要努力，还要随时保持警惕，即便显现了情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎。（龙上去或者进深渊，没有害。寓意讲的是到了九四这个位置，业已是高位了，一人之下，万人之上，这时要么再争取上一层，要么就退隐，对自己没有害处） 九五：飞龙在天，利见大人。（龙飞在天上，见贵人有利。业已是九五之尊了，见贵人有利，并且需要贵人的辅佐。） 上九：亢龙有悔。（处在极高处的龙，有悔恨。位置太高了，后悔了。） 用九：见群龙无首，吉。（有很多龙，没有龙王，是吉利的。意思说要和平，假如都要争这个首领位置，将会有灾祸。） 凛凛皇者的预兆 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握。。。。。。>> 六爻求解析，用卦为上坎下乾，互卦为上离下兑。变 卦为上兑下乾，测 什么性别 起卦时间 年份是什么
八卦歌诀“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。。。
乾是三长横，因此叫三连；坤是六条短横，样子像是三长横截断了；震是底下一长横，上面两条断的长横，亦即四个短横，样子就好像个正这放着的碗，盂样子就是和碗差不多；艮，和震相反，最上面的横是长横，以下是四条短横，样子是倒着的碗；离，上下两条长横，中间一个断的横，亦即中间两个短横，坎和离相反是上下是断的，中间是长横；兑，是下面两条是长横，最上面是两条短横，巽和兑相反，最下面的是两个短横。都是类似的解释，这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣，看看八卦的原图你就会清楚明白了。
离坎卦有什么含义请教各位大神
离卦和坎卦是八卦之中两个相对的卦象，离为火，坎为水。没有离坎卦的讲法。
坎离卦有什么含义
坎离卦，又称为成功卦，俗人都明白知道：水能够灭火，因此水和火在一起就是成功，不过凡事皆有两面 假如 火大于水 那么水也会被火烧干 这时候就是失败。 因此我们做某一件事情 要明 白适可而止，成功的时刻切记不能傲骄过度。
女坎卦命与男离卦命婚配，命卦坎有什么含义
提起女坎卦命与男离卦命婚配，众所周知，有人问命卦坎有什么含义，另外，还有人想知道男坎卦命配女兑卦命运，你晓得这是什么情况？其实也就是说算命半仙说命中有坎应该如何解这个坎，接下来就一起来瞧一瞧命卦坎有什么含义，希望可以对大家有所帮助！！！
女坎卦命与男离卦命婚配
算命半仙说命中有坎应该如何解这个坎
1。女坎卦命与男离卦命婚配:命卦坎有什么含义
坎卦命：生气在东南巽方，天医在东震方，延年在南离方，伏位在北坎方，绝命在西南坤方，五鬼在东北艮方，六杀在西北乾方，祸害在西兑方。子息：本命卦坎卦命生气在东南巽方：贪狼星生气震阳木，巽宫木为阴，震阳木阴木比和，不论生克。本命卦是坎卦命的人得巽方生气来路灶口，配巽命妻主五子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向巽方，在配本命卦为巽卦命的女子为妻主有五子。旺丁。本命卦坎卦命延年在南离方：武曲星延年乾阳金，离宫火为阴，离阴火克阳金，宫克星，外克内，田财亡，凶莫当；主伤男。本命卦是坎卦命的人得离方延年来路灶口，配离命妻主四子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向离方，在配本命卦为离卦命的女子为妻主有四子，旺丁。本命卦坎卦命天医在东“震”方：巨门星天医艮阳土，震宫木为阳，震阳木与阳土，虽木克土，不过阳宫阳星，宫星同道，不论生克。
命卦是坎卦命的人得震方天医来路灶口，配震命妻主三子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向震方“东方”，在配本命卦为震卦命的女子为妻主有三子，旺丁。本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：辅弼星伏位巽阴木，坎宫水为阳，坎阳水生阴木，宫生星，外生，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人得坎方伏位来路灶口，配坎命妻主有女无男“生女不生男孩子“。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坎方“北方”，在配本命卦为坎卦命的女子为妻，生育生女子也没有男孩子。本命卦是坎卦命绝命在西南“坤”方：破军星绝命兑阴金，坤宫土为阴，坤阴土生破军星阴金，宫生星，外生内，田财进，发富速。本命卦是坎卦命的人犯坤方来路灶口，配坤命妻主伤大儿子女而绝嗣。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向坤方“西南”，在配本命卦为坤卦命的女子为妻，祸害大儿子长女或者无后代。本命卦是坎卦命五鬼在东北“艮”方：廉贞星五鬼离阴火，艮宫土为阳，廉贞星阴火生艮阳土，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯艮方来路灶口，配艮命妻主伤季子后有二子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向艮方“东北”，在配本命卦为艮卦命的女子为妻，伤季子后得两子。本命卦是坎卦命六杀在西北“乾”方：文曲星六杀坎阳水，乾宫金为阳，文曲星阳水受乾宫金相生，宫生星，外生内，田财进，发福速。本命卦是坎卦命的人犯乾方来路灶口，配乾命妻主伤大儿子后有一子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向乾方“西北”，在配本命卦为乾卦命的女子为妻，伤大儿子后得一子。本命卦是坎卦命祸害在西方“兑”：禄存星祸害坤阴土，兑宫金为阴，禄存星阴土生兑宫阴金，星生宫，内生外，六畜旺，家亦康。本命卦是坎卦命的人犯兑方来路灶口，配兑命妻主伤季子女而无子。释意：本命卦是坎卦命的人，居家灶口向兑方“西”，在配本命卦为兑卦命的女子为妻，伤季子女**无子，假如改为生气方，则才能又有子矣。爱情婚姻：本命卦坎卦命人**配巽卦命为配妻“夫”，主感情好，发财旺丁，各方面运势与运气皆吉。配震、离、坎、次吉。疾病：坎卦命人灶口犯坤艮方，主脾胃之疾，打比方说胃病方面，胃出血，胃溃疡，腹泻，消化不良等等。坤阴土艮阳土都克坎水之因。犯兑乾方，主肺弱，呼吸不顺，鼻方面疾病等症。乾为六杀，兑为祸害。假如这几个格局症状将灶口改向震天医方，则病可速愈矣。灾祸：坎卦命犯坤方绝命，主老母不慈祥，妻妾不和顺，至伤克而绝。犯兑方祸害，必自生烦恼，主刀伤，吊缢，夫妻不睦，伤妻及婢女。讼狱：坎卦命人犯乾方六杀，易官牢狱。若修宅忌之。凡误修六杀方者，必定会有人命争讼之事。
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陷必定会有所丽，故受之以离，离者丽也，啥意思?
要耐心讨好对方!