八字胃宿西方白虎婚姻天文星宿(20二十四年免费算命生辰八字)
二十八星宿各预示什么?
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
二十八星宿分别为哪二十八个
东方苍龙：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿。
北方玄武：斗宿，牛宿，女宿，虚宿，危宿，室宿，壁宿。
西方白虎：奎宿，娄宿，胃宿，昴宿，毕宿，觜宿，参宿。
南方朱雀：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，张宿，翼宿，轸宿。
西方七宿分别代表白虎身体什么部位
奎、娄、胃、昂、毕、觜、参
二十八星宿有什么星宿?
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。
四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。
二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
1。东方苍龙七宿
1。角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2。亢宿：
属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。
亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3。氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4。房宿：
为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5。心宿：
为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6。尾宿：
属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7。箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。
2。北方玄武七宿
8。斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9。牛宿：
属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10。女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。
11。虚宿：
为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12。危宿：
为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13。室宿：
属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14。壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
3。西方白虎七宿
15。奎宿：
属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16。娄宿：
属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17。胃宿：
属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18。昴宿：
为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19。毕宿：
为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21。参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。
4。南方朱雀七宿
22。井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23。鬼宿：
属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
二十四、柳宿：
属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25。星宿：
为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26。张宿：
为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27。翼宿：
属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——奥妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最终的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩
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食神 食神 日柱 正印
乾造： 癸癸辛戊
亥亥亥戌空亡(寅卯)
甲正财甲正财甲正财丁偏官
壬伤官壬伤官壬伤官戊正印
辛比肩
八字食神旺盛 地支藏有财星，八字身衰用印，引人聪明好学，财运一直还不错，令年流年合印星，喜用神被合，容易损财，20二十四年后，后面几十年好运能赚老钱
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您出生于公历1989年02月11日星期六阴历己巳年(蛇)正月初六午时，今年21岁，五行骨重为3、6两，命书如下(仅做参考)：
不须劳碌过平生，独自成家福不轻；
早有福星常照命，任君行去百般成。
说明：
此命为人品性刚直， 做事公开， 有才能，有机变。无论休息， 六亲兄弟不得力，祖业无靠， 白手成家立业，末运多驳杂， 不能旺财， 好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，此命蜘蛛， 结网朝圆夜不圆，做几翻败几翻，只能稳步成家计， 谁知又被狂风吹，初限二十三，似明月被云侵，三十开外恰似日头重升，二子送终寿元五十七岁，过了这八十八， 卒于秋天之中。