羊刃格/附劫比/建禄格-卷二-神峰通考-张神峰阳刃羊刃身旺(明)-(阳刃羊刃身旺)
羊刃格 附劫比、建禄格 楠曰：羊刃格，六阳日元谓之羊刃理也，六阴日元不谓之刃。但用刃之说，未究其理，则冥然不知也。书云羊刃无冲要可极品。盖甲日生临卯月，甲见卯中乙木，如兄见弟，则能分我之祖财，夺我之祖业，再加岁日时中木又有气，何用乙木之再助我乎？如是则不用刃也，而以刃为病也，则用庚金七煞。若去其刃，叠叠财官七煞，则日元虽旺，则变为弱，此则甲刃为喜用神。若行酉金运，冲去刃星，犹如人衰弱无力，全敕弟来扶持，令被酉金杀害我弟也，则主有极凶杀伤蛇虎之祸矣。若如此等，务 必要印绶之运，生起我刃星。比肩运，以助起其刃星。又日煞无刃不显，刃无杀不威。盖日主旺，得车杀以合去其刃星。然杀乃之人，刃乃之器，刃煞停均，多作兵刑显宦，若日干衰刃为助，见官煞多，制去其刃，多主盗小俟，然羊刃格，与建禄格颇同。但见禄不言刃者，盖日月令俱同一体纯和也。四柱太旺，又露了出丁火贴身，其刃锋愈炽，则身首官安得不处乎？如夏柱州之命甚验，说见人命见验类。 建禄格者，日主得主禄之地，非官禄也。书云月令建禄，多无祖屋，而不显言其理，人用财为马，官为禄，如果甲日生寅月，甲以辛为官，己土为财，财官到寅为死绝地。人则以财祖业，官为福神，祖为福神都元，此格多无祖业者甚验矣。原甲日生寅，然上乃甲木之舍，财官空倒，又安有祖屋乎！！！年上若见此禄，亦主祖业飘零。带此建格，多主刑妻，与羊刃格同。如甲日见寅，寅中有甲木来克妻也。若八字有气太旺，慢不建禄格，要官杀克制其禄，要财星以为身旺之何托。若或岁日昌中，财杀太多，即旺娈为弱也宜印大运以生其福神，宜动运以助起禄也。又日一见财官，自然发福。盖身旺，原庐舍内无财官，则无祖业，若身旺能任其财，岂不白手成家乎？ 补曰：夫羊刃者，在天为紫暗星，专行诛。在地为羊刃杀，禄前一位是也。喜偏杀伏，则羊刃起于边戌，发富发贵，为将为相者多矣。故《千里马》曰：“阳刃偏官有制，应职掌于兵权。”故《三车一览》云：“羊刃倘同生气，阃内谁权，忌反伏吟”经支“钛吟反刃，岁运与玩命相对，卯见卯，酉见酉是也。遇之必凶，即岁运并临灾殃立至也。什么是扳吟？盖冲击之谓也。如酉冲卯刃，卯冲酉刃是也。遇之即处，即阳刃冲合岁君勃祸至之也，忌酉刃三合君，流年见戌，而卯刃三合，流年见己丑，而酉刃三合，如流年见戌，而卯六匐，流年见辰，而酉六合，其人当年祸必速至，即阳刃合岁君，勃然祸至之谓也。忌魁罡刑害，全无官印，福神相助则为祸，有官印福神相助则为福，化为友贵。什么是阳刃？甲丙戊庚壬五阳有刃，乙丁己辛癸五干无刃，教训名阳刃，如命里有刃，不可便言凶，大率与煞七相似。凡有刃者，多有富人，最喜身旺坐禄，合杀有制，杀刃两全，非常之命。 《三车一览》云：阳刃有（3）[二[。有劫财阳刃，甲见乙是也，有害于财官格。护禄淹刃，甲见卯是也，大利于归禄格。斯言诚为确论。 若乙见丙，谓倒禄阳刃，则No。盖己见丙，名为背禄伤官，诚大利于去官留杀路。名为背禄阳刃，甚牵强解。亦谓乙见丙之说，恐不绶，诚是。 又曰：劫财诸格，大忌财官尤甚，固然也有用时。 《喜忌篇》云：日元无气，时逢阳刃不为凶。《继善篇》云：君子格中，也犯七煞阳刃。又曰：甲以乙妹妻庚，凶为吉兆。观此又不可执一而论也。 《洪范》支阳刃喜夺资财化鬼。又曰：身衰财丰，喜阳刃史弟为助。 《撮要》支阳刃怕冲宜合。《易监》支阳刃重重必克妻，《寸金赋》劫财伤父京伤妻。 《万金赋》云：劫若重逢人夭寿。 《元理赋》云：杀刃又显均停，位至王候。杀刃重而无制，身为胥吏。又曰：男多阳刃必重婚。又曰：阳刃不喜刑冲。 《万尚书赋》官星带刃，掌万将之威权，又曰：伤官有刃，将相公侯。又曰：印刃相当，官高极品。又曰：杀刃休囚，禄薄之士，又曰：煞制刃兴，主掌满营之兵卒。若是喜用神轻浅，决为吏卒卑官。又曰：刃辅伤官，际一日风云之会。 古歌云：阳刃七煞怕逢官，刑突破害祸非常。大怕财旺居三合，截发断指主残伪。 又曰：春夏火逢时旺，秋金冬水一般同。不适宜阳刃天干透，运至重逢定有凶。 又曰：劫财阳刃不堪侵，不带官星一世贫。甲乙互逢皆仿此，纵多财帛化为尘。 又曰：伤官不忌劫相逢，七煞偏官理亦同。若是无官不忌劫，身强遇劫比嫌重。 又曰：劫财阳刃两头居，外面光华内本虚。官杀两头俱不出，少年夭折谩嗟吁。 又曰：甲子丁卯非为刃，乙酉庚申理亦同。合起人元财马旺，中年显达富豪翁。 又曰：日刃归时身要旺，正财忌运忌遭冲。且如戊日午为刃，子丑财乡立见凶。 & 财运无冲还不忌，官星制刃得尊荣。月中有印印斯通，运到官乡贵亦同。 & 柱要是财多嫌杀运，无财杀运喜兴隆。 《醉醒子气象篇》云：权刃复行权刃，刃药亡身。本注云：权杀也，刃兵也。身旺用此二端，乃兵刑首出之人也。杀旺喜行乡，刃旺吃亏杀地，若原杀旺复行杀旺之乡，立业建功处，不免死于刀剑之下。刃多再行阳刃之地，进禄得财处，必然终于药石之间，数使然也。&& 又曰：帮身阳刃，喜合嫌冲。 本注曰：刃乃才身这物，大怕身旺逢之，得一重杀与刃相匐，化为权星。若见官与刃冲战，乃成恶性杀。用者当审其轻重，好恶何如。 又曰：阳刃临于五鬼，定须重犯徙流。 本注：如壬申生人，五鬼在子。癸酉生人，五鬼在丑。丙寅生人，五鬼在午。丁卯生人，五鬼在未。或者三合之次。 一行师《命书》云：阳刃重重又见禄，福贵金玉，斯可谓吉。 《理愚歌》云：倒戈杀，悬[之]刃又同行，形体不免填沟。 本注曰：倒乃倒戈杀，悬乃悬针杀。凡倒戈杀，只犯戊字，皆曰倒戈。悬针者，干以甲字与辛字，坛以卯字午字与申字，如此者谓之悬针杀也。 《其截歌》云：阳刃更兼倒戈，必作刎颈之鬼。 经云：运逢阳刃，财物耗散。 论曰刃 旧曰云：日刃有戌午，壬子三日，与羊刃同法，忌刑破害会合，爱七煞，要行官乡，便是贵命。若八字中一来会合，恳定为奇祸。其人主大须强，性刚果毅，无恻隐慈之心，有刻剥不恤之意，三刑魁罡，发迹于疆场。如或无情，或临财旺，则主其祸。或有赦神，如刑害俱全，类皆得地，贵不可皆言独阳刃以时言之，八字中不要入财乡，怕冲羊刃。如戊日刃在午，忌行子正财运；壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲刃在卯，行巳午并辰戌丑未财运不妨，忌酉金运；丙日刃在午，行申酉庚辛财运不妨，忌子水运。 |
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论劫比 夫劫比者，阳见阳，阴见阴，阴见阴为比。如甲见甲，乙见乙之类害妻害子。五阳见五阴如甲见乙，是兄见弟，是劫财，不克妻。盖财者心之欲，方令兄见之，多有争竞，如夷齐能几人。 《六亲捷要论》云：分禄须伤主馈人，比肓重叠损严亲。 补曰：财多身衰，喜劫比财扶慢为福。故曰男逢阳刃身衰遇之为奇，财轻身强忌夺。则为也。故曰阳刃多而妻宫有损。 歌曰：甲乙相见必妨妻，败财克父定无疑。 《金不换》云：身旺劫比重，破财又伤妻。劫比遇枭食，妻遭产里危。 《六亲论》云：月中归禄无财官，父丧他乡。又曰：日逢刃时逢劫，妻妄产亡。又曰：日时背马分财无救助，妻儿离散。 《撮要》云：比肩要逢七煞制。 建禄格 《喜忌篇》云令早逢建禄，切急会煞为凶 《格解》述前二说俟知察之。此诚宜以传不犯一智者病，但不悟十建禄一说，又附注正官亦非。 旧注：以会杀，为暗针对七煞为凶兆。如甲日用酉月，为官星正气，若年时子辰，则会起申金是七杀，乃甲之寇，故为凶，固是。然官禄之禄，用令字，与虽逢字建字牵强。况子辰暗会，合申杀。尤牵缋不可从。 或曰会煞，谓坐见七杀。年时天干显露，地支隐藏。无制伏者是也。似胜旧注。亦与令字，中逢字建字未受，亦不可从。故或者又作月令建禄，此诚是，但无注解解读。愚补之曰建禄者，月令十干禄是也，非官禄之禄。如甲乙禄在寅卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄申，辛禄酉，壬禄癸，亥禄子是也。会杀者，天干既见杀，地支会合杀旺之谓也。如甲禄在寅忌庚杀，乙禄旺行为禄，亦不适宜过旺。喜见财宫，并天干透露，故曰建禄生提月，财官喜透天，不适宜身在旺，惟喜茂财源。又日月令建禄，多无祖屋。一见官财，自然成福。则福衰弱，反为凶祸，故日乙木生居卯，庚辛干上逢。火旺人发福，杀地寿元终，又曰：春木无金不是奇，金多尤恐返遭危。柱中取得中和气，福寿庚宁百事宜。又曰：月令建禄，会杀为凶可也。又加之以虽逢切忌之辞何也？盖建禄则身旺，有比肩接济。宜乎不怕杀。然杀如猛虎，有伏制则贵，若无制会杀旺，不问身强弱，必凶，况建禄格，只喜财官，最不喜干带杀而支会旺，故曰月令虽逢建禄，切忌会杀凶。则虽逢字切忌字，方有落，令字建明不牵强。故取此说，又为之解以破前二说，又《观洞玄经》云：“甲以寅禄，庚壬本非驾。”又曰：禄可以兴腾，有以乎无用。”则虽切忌之辞，有轻重斟酌明矣。 喜见财官例 庚子 戊子 癸丑 庚申古韩侍郎造 壬申 丙午 己亥 庚午赵丞相之造 古见杀有制例 辛丑 庚寅 甲辰 乙亥贺丞相之造 木旺春令，日元头官杀相连，只论杀，运行丙戌丁，制杀乡，宜为大贵也。况甲乙与庚辛金各成配偶。故不忌杀也。 古会杀为凶例 辛丑 辛卯 乙丑 庚辰施洪富命之格 乙禄在卯，干头都透露庚辛，喜行戌亥二运，木火旺位，制伏之乡发福。入酉金运丑酉会杀旺，死于非命。 壬寅 丁未 丙寅 壬辰夏阁老贵命火有余水不足格 楠曰：丙火炎光炽若炊，宜行杀运济江湖。庚辛壬癸登黄阁，印比重重寿心殂。 丙寅日主，岁月曰上，火气炎甚，得年时壬水稼出，正谓水火有既济这功，但四术中火土之气还胜，金水之气还轻也，所以运到壬子癸丑，干支皆水，为水气不跳，以补其水也，所以运登黄阁，为天下这首相也。其贵盖在月于丁为，透出羊刃，合去壬杀，正谓刃杀相帮，威权万里。一入甲寅木运，助起火气，则又火有余而水不足也。盖因丁火羊刃透也，正谓羊刃倒戈，必作无头之鬼，甲木运死宜矣。 壬寅 丁未 丙申 壬辰吾都吴高一水有余贫命不足之格 楠曰：丙丁未月火虽炎，水气重侵又不然。火气若衰宜木运，再行水运祸连绵。 丙火虽旺，不合夏至后二阴之际，水气进气，更加丙临申位，三合火局，水有余而火不足也。且在丙火下旬，金水进气，火气将衰。若夏阁老生在丙火上旬，火神正旺。此命再行壬子癸丑，岂不杀重身轻乎。初行西方，尚作蹇滞守儒，再行北方，作叫化子宜矣。此命本不当编入此例，但与夏推州之造只差一字，故同编，以便比例故也。视者详之。 庚午 辛巳 丙申 壬辰吾都何泳一火少金水多 楠曰：丙火虽生得禄乡，不堪财杀重茫茫。变强成弱多贫夭，再入财乡寿岂长。 丙火虽得禄于巳，不合四柱多水之气胜，早行午未土运，火旺助身，衣食颇给，一入申金运，财杀太多，带疾而死，有乙未时生人，火旺颇旺，入西方颇可，此是吾都詹奖五命也。 |
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