地支关系详细解读天干五行地支(十二地支相互之关联联系表)
“十二地支”各预示什么?
十二地支预示如下：
1。子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
2。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
3。寅，引也，万物始生_然也。
4。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
5。辰，震也，万物经震动而长。
6。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
7。午，阴阳交，故曰午。
8。未，万物皆成，有滋味也。
9。申，身也，万物的身体都已成就。
10。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
11。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
12。亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
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代表的时间
【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古时候中华民族“朝食”之时亦即吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日_，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时刻。（北京时间17时至19时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
参考资料来源：知识混装大无极-十天干十二地支
1。许多人对地支并不陌生，我们耳熟能详的12生肖。子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。之上就是地支，其中属阴的动物，蹄子或者爪子都是阴数（偶数），当中属于阳的动物，蹄子或者爪子都是阳数（奇数）。并 且，咱们国的许多神话传说，都和十二地支有关，打比方说民间传说，太阳中有金乌，月亮中有玉兔。我们观察十二地支就能发现，卯与酉恰巧是对冲的宫位，在古时候卯酉被叫作日月之门户。十二地支和我们的名族文化密切相关，和我们的活法也不可分离。2。十二地支还有阴阳五行，区别如下：亥子属水，亥为阴水，子为阳水。寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。巳午属火，巳为阴火，午为阳火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。辰未戌丑属土，辰戌阳土，丑未阴土。3。与天干相同，十二地支之名字，也是源出一气的变化。如下细解：1，子代表了什么？“子者，孽也，阳气既动，万物孽萌。”此处的孽，不是造孽的孽，而是萌生之义，在十二辟卦中，子相应的是复卦，复卦一阳从初爻生气，这一时刻阳气刚一开始萌生。阳气尚动于九渊之下。2，丑代表了什么？“丑者，纽也，系也，万物孽萌，续萌而系长也，故曰孽萌于子，纽牙于丑。”丑就是纽之义，纽就是结之义，亦即交汇缔结。阳气从子时开始滋生，在丑时缔结交汇。固然在外尚未显露，不过已经为显露做好了准备。3，寅代表了什么？“寅者，移也，亦云引也，物牙稍吐，引而申之，移出于地。”寅就是移动之义，亦有引申之义。寅在十二辟卦中在泰卦，阳气从二爻地爻冲破到了三爻人爻，亦即冲破地表显露了出来。所以寅就是移，就是引申。寓意是从地下移动到了地表。4，卯代表了什么？“卯者，冒也，物生长大，覆冒于地也。”冒就是覆盖的于大地，当草木生长之后，逐渐茂盛，便会披覆大地。5，辰代表了什么？“辰者，震也，震动奋迅，去其故体也。”辰就是震，震就是动，这一时刻万物都会发生巨大无比的变化，因此讲震动奋迅，发生什么的变化？就是去故吐新，会开出花朵，吐出新穗，朝着崭新的方向发展，因此讲叫做去其故体也，脱离出原本的躯壳。6，巳代表了什么？“巳者，巳也。故体洗去，于是巳竟也。”已就是终点之义，巳月在十二辟卦中是处于乾卦的具体位置，阳气朝着极盛的状态发展，同样此时的阳气就即将到达尽头了，因此叫做巳竟，亦即要到达终点了。这一时刻曾经的旧貌就会彻底改变。7，午代表了什么？“午者，仵也，亦云萼也。仲夏之月，万物盛大，枝柯萼布于午。”午就是仵，仵就是违反，这一时刻阴气已经悄然滋生了，与阳之气互相违背，因此叫做仵。不过同样固然阴气出现，却仍然是以阳气为主，所以万物依旧是繁茂的样子。故而亦称做萼，萼就是茂盛，花朵盛开，万物盛大。此时是从极盛往衰败的趋势走了。8，未代表了什么？“未者，昧也，阴气已长，万物稍衰，体薆昧也。”昧，就是薆昧，不明遮蔽的模样，这一时刻，阴气就已经显现出来了，万物开始展现出了衰败的迹象。9，申代表了什么？“引也，长也，衰老引长。”申，就是伸展，伸长，代表了事物将要衰老了。申者，身也，物皆身体成就也。成就，就是完成之义，对于植物来说，就是将要成熟了。10，酉代表了什么？“酉者，老也，亦云熟也。万物极老而成熟也。”其之位在酉，亦即日落西山之时，亦即迟暮，所以代表老。酉亦有酒之义，也引申出食粮成熟之义。11，戌代表了什么？“戌者，灭也，杀也。九月杀极，万物皆灭也。”戌时，日沉地下，此时光明消失，也意味着阴气已经占据了主导，戌月，此时万物凋零杀灭殆尽，因此讲戌者，灭也，杀也。12，亥代表了什么？“亥者，核也，阖也。十月闭藏，万物皆入核阖。”核就是果子的核，核中具有生命力，不过却没有展现出来。就意味着，天地之间没有生机，不过生命力却藏在核中。此时的十二辟卦是纯阴的，不过阴阳不能完全断绝，故而不在外部而在内部。固然阴气满盈，但实际上阳气已经准备发动了，准备朝着一阳来复的趋势发展。“十二地支”预示如下；
1子是兹，万物兹萌于既动之阳气下；
2丑是纽，既萌而系长；
3寅是移，指物芽稍吐而伸之移出于地；
4卯是冒，指万物冒地而出；
5辰是震，物经为动而长；
6已是起，万物至此已毕尽而起；
7午是仵，万物盛大枝柯密布；
8未是昧，阴气已长，万物稍衰，体暧昧;
9中是身，万物的身体都已成就；
10酉是老，万物老极而成熟；
11戍是灭，万物皆衰灭；
12亥是核，万物收藏皆坚核。
地支是什么
地支是指天干地支中的十二地支。十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。 地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。 十二地支在易经预测推算学中有特别重要的效果，特整理完成，以便大家参考：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。十二地支的间的关系如下：1。 十二地支相合关系1。 十二地支指十二地支中有六组相合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。地支2。 十二地支三合十二地支三合是三个地支间的效果（每个地支间都隔三位）。即:申子辰合水，寅午戌合火，巳酉丑合金，亥卯未合木。地支三合3。 十二地支半合地支半合局有那几个？1。申子辰合水局中：申辰半合水局，申子半合水局，子辰半合水局。2。巳酉丑合金局中：巳酉半合金局，丑酉半合金局，巳丑半合金局。3。寅午戌合火局中：寅午半合火局，寅戍半合火局，午戍半合火局。4。亥卯未合木局中：卯未半合木局，亥卯半合木局，亥未半合木局。地支半合局即是三合局中两两地支相合。十二地支半合2。 十二地支相破关系地支相破：指地支的间互相妨害、破坏。共六组：1。子破酉、酉破子；2。丑破辰、辰破丑；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。十二地支相破3。 十二地支相刑关系刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。丑刑戌、戌刑未、未刑丑、为恃势之刑;寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑;子刑卯、卯刑子为无礼之刑;十二地支相刑关系4。 十二地支六冲关系六冲，是位置相对应，五行有相克，有冲突、相战之意。1。午子相冲，2。未丑相冲，3。申寅相冲，4。酉卯相冲，5。戌辰相冲，6。亥巳相冲。十二地支相冲5。 十二地支六害关系六害者，十二支凌战之辰也。1。子未害；2。丑午害；3。寅巳害；4。卯辰害；5。申亥害；6。酉戌害从下图可以看见上下对应位置的地支相害。十二地支相害6。 十二地支四绝（暗合）绝，就代表相互害之后彻底断绝关系的状态。绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。地支四绝：1。寅酉绝 2。卯申绝 3。子巳绝 4。午亥绝十二地支四绝七、 十二地支三会关系地支三会：乃汇聚一方之气，力量大于任何合局，是最强的汇聚。亥子丑汇聚北方水 玄武寅卯辰汇聚东方木 青龙巳午未汇聚南方火 朱雀申酉戌汇聚西方金 白虎地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。天干地支共同组成形成了我国古代传统历法纪年。
十二地支之相克相生是什么?有什么讲究
十二地支相克： 寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支的间的相生需要一定的条件，相克也是需要条件的。
地支之相克与天干有些相同，任何的五行金木水火土之间都存在相克的作用关系。申酉金能够克制寅卯木，寅卯木能够抑制申酉金，这几个从地支之相冲与力量之间展现出来。地支的间相克无论异性、同性皆可以相克，只是量比不同。
枭伤日食例：甲己丙戊寅巳辰子剖析：丙辰日干生于己巳月，固然劫比得令，火不透，土旺。取甲寅制土为用，子水弱也为喜用神。
辛未土运，土旺，戊寅、己卯年，食伤配印，财运很好。进入壬申金运，财星出现弱日干喜财，壬午年，火旺克申金，财星被制，爸爸去世。
印财日比坤：戊乙辛辛申卯丑卯剖析：辛丑日干生于乙卯月辛卯时，财旺身衰。取劫比帮身丑土生身为用。丑土临夫宫弱又受制，预示老公信息不好。丑中辛金为用，老公能干感情好，这几个与双卯克丑的情形不能同论。
壬子水运，子丑合水旺，此时大运与命局变为水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作为调候喜用神，无奈巳火气势太小反而受克，老公突发病死亡。
上边两例应该发现五行的力量与性质尤为重要，假如出现的五行性质不专力量又小，就会遭到旺五行的制约，亦即反克。
五行间的生克关系和十二地支六阳六阴的关系如下： 1。相克：寅卯（木）克辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）克亥子（水）；亥子（水）克巳午（火）；巳午（火）克申酉（金）；申酉（金）克寅卯（木）。
相生：寅卯（木）生巳午（火）；巳午（火）生辰戌丑未（土）；辰戌丑未（土）生申酉（金）；申酉（金）生亥子（水）；亥子（水）生寅卯（木）。推荐： 风水学上的基本元素：十二地支关系意义
2。相冲：午子相冲，未丑相冲；申寅相冲，酉卯相冲；戌辰相冲，亥巳相冲。
3。相合：子丑合土，为克合；寅亥合木，为生合；卯戌合火，为克合辰酉合化金，为生合；巳申合水，为克合；午未合土，为生合。
4。相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
5。三合：寅午戌三合火局，亥卯未三合木局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局。
干支作用关系图规律
0531是山东济南的区号， 以0531开头的电话号码通常是从山东济南打来的，。星座配得好，血型也配得好。科技中心可以起名叫：智慧馆。
十二地支之由来及天干地支之关系分别为什么?
天干地支不分家，前面介绍了十天干之基础知识，我们再继续介绍十二地支。十二也是本专题的最后一个重要数字，至此本专题也将逐渐接近尾声。
十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支首尾相接，循环不已。
地支之由来
地支之起源其实没有定论，一种说法是我们在天干不分提到的"大桡作甲子"，还有如此的一种讲法是认为地支追溯于古巴比伦的黄道十二宫。
在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹在星空中的投影称为黄道。黄道宽18度，环绕太阳一周（一年）为360度，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也蕴含了星座，而且恰好约每30度范围内都各有一个星座，总计为十二个星座，因此又被叫作"黄道十二宫"。十二地支分别对应十二宫，也对应着一年的一年四季十二个月。
十二地支与黄道十二宫和24节气的关系
"黄道十二宫"追溯于古巴比伦，是阿拉伯占星术中的术语。后来随着东西方文化的交流，或许应该是在夏商时期传到中国，并与咱们国家的河图、五行和天干等概念结合，演化出了十二地支。郭沫若先生在《释干支》一文中就持有这个看法，认为十二地支不是中国原创的，而是源自古巴比伦。
郭沫若先生的这个说法与我们前面所提到的《世本》以及《五行大义》中"大桡作甲子"的讲法相矛盾，而且大家都清楚轩辕黄帝大约生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比伦大约在公元前1894年～公元前1595年，与咱们国家的夏朝（约前2070～前1600）相当，据此可以知道大桡作甲子的时间比巴比伦提出黄道十二宫的论理至少要早上700年～1100年。
但是毕竟我们不是专业的研究人员，不必纠结这个黄道十二宫究竟是从古巴比伦传过来的，还是中国古代人们在更早时期就单独发现的，不过地支追溯于黄道十二宫，追溯于对天象的观测（"仰则观象于天"），是人们基本皆能接受的看法。
依据《说文解字》的看法，十二个地支描述了宇宙万物生老病死、成住坏空的一个完整的生命周期，各个地支之含义如下：
- 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
- 丑是纽，阳气在上未降。
- 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
- 卯是茂，言万物茂也。
- 辰是震之义，物经震动而长。
- 巳是起，指阳气之盛。
- 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
- 未是味，万物皆成有滋味也。
- 申是身之义，指万物的身体都已成就。
- 酉是老之义，万物之老也。
- 戌是灭之义，万物尽灭。
- 亥是核之义，万物收藏。
地支与黄道十二宫的关系也证明了孔子在《系辞传》中所说的"在天成象，在地成形，变化见矣"这个说法，证明了地支与天象之间的联系。孔子在这儿所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。
地支与天干之关系
天干与地支中，十天干是在天上所成的象，十二地支那么是这十个天象在地上所成的形。干是主干，支是分支，地支就是支持、配合天干之意思，是支持天干运动的力量。
天干为象，地支为形；天干为阳，地支为阴；天干为体，地支为用。天干地支是不可分割的统一整体，由天干和地支所预示的时间与空间同样是不一样分割的统一整体。
天干有十个，是河图之数，也是五行生成之数、五行阴阳之数，所以天干依照河图和五行的格局分布，分别居于东、南、西、北、中这五个方位。但天干在地上所成的"形"（地支）在五行方面就与天干有了分别。
1、五行金木水火的异同
天干中金、木、水、火各有两个，前后相连，且一阴一阳，毕生一成。相应地，地支中的金、木、水、火同样各有两个，且同样前后相连，一阴一阳。天干与地支中的金木水火四行有着高度的一致性，不过也有着细微的差异，主要展现在空间分布上：
天干中甲乙均位居正东，地支中寅居东北，卯居正东；天干中丙丁均位居正南，地支中巳居东南，午居正南；天干中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天干中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。
2、五行土的异同
天干中土有两个，分别是戊己土，一阴一阳，位居中间位置。而地支中土有四个，分别是辰戌丑未土，比天干中多了两个，两阴两阳。
地支中五行土的空间方位分布也发生了变化，由天干中的中间位置位置分散到了地支中的四隅（四个角落）位置。且四个土分别隔开了金木水火，展现了土生养万物的转化功能。
天干与地支之相呼应之关系如下：
天干与地支之相呼应之关系
阳木在天成象为甲木，在地成形为寅木；
阴木在天成象为乙木，在地成形为卯木；
阳火在天成象为丙火，在地成形为午火；
阴火在天成象为丁火，在地成形为巳火；
阳土在天成象为戊土，在地成形为辰土和戌土；
阴土在天成象为己土，在地成形为丑土和未土；
阳金在天成象为庚金，在地成形为申金；
阴金在天成象为辛金，在地成形为酉金；
阳水在天成象为壬水，在地成形为子水；
阴水在天成象为癸水，在地成形为亥水。
3 。支下藏干
除了这种表面上的相呼应之关系外，干支之间还存在着另一种关系，就是把天干藏在地支的中，叫做支下藏干，主要用于命理学之中。
支下藏干关系有十二种形式，分别为子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每个地支中都藏有一个到三个天干。
支下藏干
支下藏干的口诀诀窍如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
因为支下藏干主要用于命理学，在六爻、梅花、奇门等其它理论体系中很少应用，所以暂不作为重点（除非有志于命理学），只要晓得有支下藏干这么个概念就行了。