周易为啥能预测推算事情发生五行偏财食伤(周易能预测推算吗)
周易为啥能预测推算???
此问题很深奥，我想应该无人能够用科学来解答。周易是商朝时，商纣王关押周文王时，文王在狱中百无聊赖之际，将原本的八卦发展壮大成如今的八八六十四卦，著成了《周易》。相传在上古时期，我们的祖先黄帝发现日月星辰每一天皆有变化，而世间万事万物也在遵循着某项定律在不信地变化中。为了明白这些变化，黄帝便开始研究。经过多年的研究，他画出了八卦的前身——《洛书》。到了大禹治水的时刻，大禹在河边看见一只龟，见它背上的花纹很有意思，便记录下来，这便是此刻所说的《河图》。而《洛书》和《河图》共同组成了八卦的论理基础。其中已经蕴含了阴阳、五行等理论。有的人讲周易是，其实也就是说并不尽然。假如说《圣经》是西方的智力，可是，《周易》就是东方的智力。《周易》是一部的东边方智慧专门研究自然科学的著作。它以抽象的“阴阳符号”诠释最高深的自然科学。古时候仁人志士常以算命的形式，用《周易》为处在迷茫中的人们拨开迷雾，指清方向。你问《周易》为啥能预测推算未来，我想这或许是由于《周易》本身就是研究自然的书籍，而世事变化，本身就是大自然的变化，所以研究自然的《周易》就能够清楚地指出世事的走势与走向。诚然，还有一个原因，那么这样就是人的心理问题。有一部分人遇见的问题本身是很简单容易的，可是当局者迷，根本看不清事情的走势与走向，所以必须借助其他人的力量。其他人看得自然比局中人清楚，因此就能给局中人一种预测推算未来的体验感觉。另外我猜想，因为古时候教导并不普及，很多中国人都只相信神鬼之说。为了让《周易》可以得到广大中国平民接受，所以它才真的会披上神鬼的外衣，以的面貌出此刻世人面前。实际上，在秦始皇焚书坑儒时，正由于秦始皇以为《周易》只是单纯的算命书籍，这才使它得以躲过这场浩劫……那么，到了近代，受西方科学作用与影响，《周易》身上所披着的神鬼的外衣，只怕会给它带来严重的浩劫……周易在许多人看来都神乎其神，它的预测推算能力使人不敢致信，可是它确实存在着一定的预测推算推测能力。说到周易为啥能预测推算一堆事情的发生呢？由于周易本身不是一本教人去“预测推算”的书，而是一本阐述，解释这个地球的诞生，这个地球上的因果轮回的书，它是在人类没有完知时，对世间万物，对某一事态本身所能做到的最完善的阐述和解释。诚然，这种解释是限于我们咱们国家的，假如把一本周易拿去让那一部分子们看，估计他们也看不出什么来。就前些天我看到一个笔者崇尚西方一个作家崇尚到死了，就拿我们国家的古文化来贬低，紧接着借此提高他的那个崇尚对象，这使俺觉得相当恶心。不好意思，有点跑题了。假如说到笔者的效果，莫过于一句“用小智慧启发大智慧”，周易就是这样一本书，它所起到的效果就是把事理本身物质化了使俺们来看，通过物质化，未来在眼里就有了一定的轮廓，所以很多事情应允就能够被预测推算出来，诚然，此处的预测推算就应该叫做一个“推测”。
周易 第二讲：孔子和老子从《周易》中获得了什么？
周易为啥能预测推算未来
不想解释什么~只能说 周易利用的是~时空观念~和偶然发生的事和必然发生的事~本人学习周易的~用的是人与自然的金科玉律~《周易》是由《易经》和《易传》组成的。《易经》是古代人们占卦的记录，她采用隐喻、双关语甚至多关语等形式，暗示预测推算的事物将来可能达到的结果。经古代人们反复验证，这几个结果几乎是通用的。总之，只要占卜出的卦象一样，结果就一样，是不不同事物有不同的陈述方式和术语，道理是相同的。《易传》是古代人们学习《易经》的心得体会，可以帮助后人理解《易经》。这种占卜方法，就是古代人们通过长期的观察大自然而总结出的规律性公式（64卦的卦象）。当你需要预测推算、通过这种占卜方式想了解事情发生的过程和结果时，你就能够把已知条件代入这个公式，从而推断出想要晓得的事情结果。如人类要发射导弹，first of all要研究其先天性的规律（既先天道）。 1。举例：V=S/T，即：单位时间内移动的距离叫速度。速度有匀速直线运动，自由落体运动，重力加速度，即时速度及匀加速运动等。 2。要运动，务 必要有力的存在。力是物体对物体的效果，它可使物体发生形变或改变物体的运动状态。力包括作用力和反作用力，万有引力等。牛顿运动的三定律，对力的阐述最为经典。如苹果为啥要落在地上等。力在周易学上则认为是磁场或信息流，力在客观世界是看不到的，但它只有经过对物体的效果后展现出来，它是客观存在的。 3。正由于有力的存在，物体就产生了运动，运动是能量的表现形式。如：动能、势能、机械能等。 4。物体产生运动后，它就要做功，利用做的功，来服务于自然界。即：易学界的后天的预兆（功）。 总的来说，要求发射导弹，对以上先天之理掌握后，依据一定数据的计算后，确定它发射的轨迹，再依据计算的轨迹，发射出去，达到它的意图。整个发射的过程就是易学界的理→数→象，从先天到后天的转化过程。那么要拦截它，就要用雷达发现它后天的象（导弹），再依据它的行动轨道轨迹，进行有效的拦截（先天理）。整个拦截过程就是易学界的象→数→理，从后天向先天的转化过程。 易经的预测推算，就是导弹从发射到拦截过程中的雷达。它所遵循事物的原理，就是理、数、象及先天与后天的互相转化的原理。雷达可以测出导弹的轨迹，对应的易经也可以测出一个人或事物的未来发展趋向。由于，它始终遵循着“简易、变易、不易”的易学三原则。正由于道气长存，它真的可以预测推算未来。 宇宙间的万事万物，都依照有自己固有的规律运动着，运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动时的平衡状态（即：阴阳和谐）。肉眼看不见的东西不一定不存在，但肉眼能看见的东西，又不一定是真象，有时也是假象，并 不是客观事物本质的展现。科学技术越发达，物质世界越丰富，对应的意识世界就越简约。因 此，数中乾坤大，寡欲日月新。 易经是中国人民传统文化瑰宝，是揭示宇宙的哲学。几千年来，无数的仁人志仕，不懈地探索和追求，使其神奇而不神秘，突显出无穷无尽的魅力。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。愿周易文化在当今蒸蒸日上的社会主义现代化建设中大放异，使我们的国家在和谐、稳定的环境下繁荣富强，欣欣向荣！！！作者简单介绍：李 达，男，宝鸡陈仓人，中国易学家协会宝鸡分会副会长，宝鸡市周易研究会会员，研究方向：梅花易数、六爻八卦预测。
周易是什么原理来预测推算的?
八卦，也有的人说一十六卦的。周易预测推算的内在原理曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚娇嫩，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起高层次的真理。八卦占卜、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦占卜、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为啥八卦占卜能预测推算？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果 从实际中实际发生之前会形成一种有关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参与了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理解结果场的概念。俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。理解了结果场概念，那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了：八卦占卜即等同于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或事件的预言结论。故此我们能够做如此的理解：八卦占卜是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或事件的结果场。接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此，一些承认占卜预测推算功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦占卜是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。----- 录自 本人论文《易象指蒙》时空学 六个钱表六道
《周易》这本书具体记录载入的是什么，是依靠什么预测推算的?
周易是一种关于预测推算，天文，地理等等的书，是那个时候人们集结多年的规律写出来的书，周易通过龟甲，六爻八卦预测，八卦等等来实现预测推算，通过这几个占卜手段，能飞速增加占卜的准确度周易这一本书具体记录载入的是先秦时期，古时候人们占卜时的占卜方法和根据。预测推算那么是依据占卜出来的卦象，结合周易书中对这几个卦象的解释来预测推算。这本书是儒家思想的代表作，所以多数讲述的都是儒家的东西，还有自文王后来的历史故事。这本书是依靠咱们国的风水学来预测推算东西的。《周易》记录载入的是八卦阵法，是靠：运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义、辩证法的方式方法论。这几个理论预测推算的。
中国研究周易者众多，但许多研究者却难以担当学术主流。延伸周易的原始卜筮命理思想，以《三命会通》、《梅花易数》，从事算卦实践、宣传科学的风气，在现代甚嚣尘上。从一般意义上来说，预测推算是通过检索、剖析等手段，人的理性对事物发展状况的一种把握。科学的预测推算对把握事物的根本是合理的，但因为当事者相信神秘的文化，无事不占，营造神秘氛围，推波助澜，使医学钻石的本质、本性完全走向歧途。
周易以先天八卦为体，以明宇宙秩序，并以后天八卦干卦为始，将后天八卦配天、地、泽、风、雷、山、水、火，以明天地人三才的后天关系，为后世儒学奠定基础 。
三易本质是包罗万有的系统信息，除了上述功能外，后世人将三易推演发展出另一项功能那么这样就是预测推算，由于三易都以八卦为基础，将天地间万物都统合进入了八卦的分类中，于是卦的两两组合就能产生不同的结果，于是三易广泛被使用于预测推算方面皆能得到相当具有参考价值的信息。
学习易经要克服两个误区。一是相信易经是科学的，科学是分科之学，是能够重复验证并现实操作的。易经不是科学，更加的多属于哲学领域，探讨的是宇宙人生的内在规律。第2个误区是把易经实用主义，国人干什么事情都以实用为主，不固定相信某一个神，求子拜观音，考试拜文殊，求财拜财神。过生活敬灶神。易经是无用之学，无用才有大用。仁者见仁智者见智，百姓日用而不自知。
它是招遇困难而建造出来的，并不是为预测推算未来而设计的，周易本身是教会人们一个道理，打比方说乾卦，君子以自强不息，是告知人们一个道理，而卦爻辞是告知我们所有的事情，都是好坏参半，没有永远的好命，也没有永远的不好命，都是阴阳之间是相互转换的，在特别规定的条件下就能够相互的转换的。这亦即阴达到一定程度要向阳转换的原理，之所以此刻已经可以预测推算未来，是人们不断的推理演变出来的，便形成如今的预测推算学了。
周易为啥能预测推算???
周易并 不是专门预测推算的学问，它是古时候中国人对世界认识的一门哲学，概括了事物运行发展规律。实际生活中，我们常说某某人料事如神，或者你也经常在事情发生之前猜到会如何如何，这其实也就是说也是预测推算，是运用你的知识和经验对事情加以判断的结果。你或许学习过马克思主义哲学，或者你明 白了市场运行规律，你就知道一件商品偏离价值太远，终究会回归到价值附近的，这便是运用规律进行预测推算，周易是体系完整的哲学，其对宇宙世界运行规律有本人的汇总，精通周易自然可以预测推算。楼上的对周易的资料读的不少啊有三点：一，圣人伏羲，体河图洛书的黑白圈，观变于阴阳而立卦。二，西周文王作卦辞、周公作爻辞，易与天地准，故能弥纶天下之道。三，圣人孔子作易传，数往者顺，知来者逆，是故易，逆数也。顺数逆知，故周易能预测推算。例如有一百个土豆，顺数是从一到一百，逆数是从一百到一。知道了逆数是49，就知道了顺数是52、周易有64卦，人体有64个基因密码。展现了天人合一。天下万事万物，无不可预测推算。
周易占卜的原理
周易占卜是中华文化的一块瑰宝，其预测推算方法的独一无二性及其宽广的应用范围是其它任何一种预测推算方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，不过同时其它任何一种预测推算方法都多多少少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测推算的起源。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除了这些以外，周易卜卦仍具有其独一无二性，主要表此刻其起卦、析卦、断卦的方式方法上。周易占卜的预测推算条件是所有预测推算方法中最简单容易的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以 使用后天的万物类象起卦，也就是说，其预测推算条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测推算方法的独一无二性，这一点在预测推算中十分重要。打比方说对于某事物的预测推算，在其他条件不清的情形下仍可预测推算，这一点其它的预测推算方法是不能做到的，如看婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的爱情婚姻预测推算便无法进行，但周易预测推算便不受此条件的限制。又如预测推算某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测推算同样做得到，而其它的预测推算方法便望尘莫及！！！周易占卜的另征是析卦和断卦，在此过程中不但可以预测推算出所预测推算事件的最终，并且还能预测推算出事件变化的过程，甚至应验的时间，此亦为其它预测推算方法所无法做到的。因为周易占卜具有了上述特性，使得其预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
周易为啥能预测推算事情?
周易 第二讲：孔子和老子从《周易》中获得了什么？
前言：学习周易俺的启蒙老师是武汉大学万献初教授。记得上课第1天拍照发朋友圈，朋友同僚纷纷惊讶，说周易好高深好难清楚明白。于是起心动念，希望把学习心得以简易的话写出来。本系列每1-2天更新，预期2年写完。昨天介绍了易经的作者和成书时间，今天聊聊周易为啥能预测推算事情？背后的原理是什么。
周易占卜用的蓍草
钻研周易的人有两大类：义理派和象数派。
义理派是把卦辞提取出来，研究它们的哲学内涵，从中感悟道理指点人生。
象数派是占卜，剖析每次摇出的卦象预示什么，用以预测推算人事。
再接地气一点的讲法，就是周易有两种学法，一种如看《悟 真 网006 14944。net思想》，一种如玩塔罗牌。
义理派研究哲学道理
对周易和术数（命理学、八字、风水、奇门等等）预测推算这档子事，在传统观念上免不了和鬼神仙妖相提并论。这和民间神话和电影电视剧的渲染很有关系。本人不通仙家，属于尊重又保持单独性一类。我在学习周易和八字过程中，得到最真实客观的原理是四个字：取象类比。
啥是取象类比？做个比喻，水的特性是流动的。除了水，还有同样带流动特征的事物。打比方说车站、旅游、人才市场，这几个都是有较多流动性的场景，因此它们可到“水”的五行类象中。还有呢，人行吗？可以。有一部分人的品德性格经常变来变去，刚想好一个方案，未到几分钟就改变自己的打算，或者很聪明点子特别多，这几个都是流动的特征，也可把有这个特点的人，也是五行“水”的类象。
回到周易占卜，我们把刚才提及的“水”，用一个符号预示，紧接着给符号起个名字，叫“坎”。坎卦就是代表水，这个符号就代表和水有相似特性的一类象。至于把它解释为“车站”还是“人才市场”，还是那个经常改变自己的打算的人，那么这样就看问题的实际情况了。
全地球有如此多人和事，一个符号当然不够，因此要用不同的符号混和搭配，代表更加的多不同的内涵。而中国其他术数的原理，大多也万变不离其中。说到这，大家就清楚明白周易实际是把天地间各式自然现象和规律以符号为代表，紧接着取类似性质的事象进行推演的过程了吧。
今天介绍到这，明天继续说说读明白周易的一些基础小概念，未来还会探讨易理在职场上的运筹使用。
感兴趣的friend欢迎关注粉姐的悟 真 网011 14944。net：妙算miusoon。有想法记得留言哦^ 。^
周易真的算得非常准吗?
2009年11月21日中午中间位置台的第十套节目就播放师范大学曾仕强教授的易经讲座《化解命运》，就是讲算命是可行的，只要明 白命运，我们固然不能完全操控命运，我们完全能在有限的范畴内把握命运。这便是算命的意义！！！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术在咱们国家已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不必以为不算命，就能不能定算命术。俺就为不少的人算过命，固然不能百发百中，不过思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体皆有它本人的运行规律，人体也是宇宙间的物体，不过呢太微不足道罢了，可是它同样有他的运行规律，那么这样就是命运。因此讲命数是注定的，不过也可以人为地适当调整加以周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。周易确实非常准不准呢第1 周易非常准的第2 流传了几千年，发展了几千年能不准不准呢第3 会算的人就很少了
周易预测推算真的那么神吗
周易预测推算真的那么神吗
当然了，有本人的东西和理论基础的，不是靠灵感之类灵界的东西的。
周易预测推算是不是真的？
问如此的问题，可以知道你对中华传统文化了解的苍白和无知。 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了 庞大的易学研究体系。 《周易》 由 《易经》和 《 易传 》 两部分 构成，是指点人们利用自然规律 、 社会发展规律的哲学著作。 《易经》 是 古时候先哲对自然 、 社会现象长期观察，对各式社会实践活动及结果高度汇总概括而形成。集中反映宇宙万物现象和发展变化规律。 《易传》 是对《易经》解说，阐发义理的哲学典籍。 经数千年沧桑，《周易》成中华文化之根， 其 品格 、 精神深藏于中国人民性格 之 中。易道讲阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够历众劫而不覆，逢畏难而不倾，遇衰而复振，不断发展壮大，根源一脉传到现在，与民族对易道精神的把握密切相关。
周易预测推算
那本书不是太好的，不太适宜刚入门的人，刚入门的人可以学习梅花易数，买一本梅花易数看看以后，再买黄鉴老师的《八卦象数预测推算法》，如果想学六爻，就买曲炜的《六爻详真》，李洪成的书也行，具体名字忘记了，王虎应的六爻写的也不错，奇门遁甲就买张志春的《神奇之门》
《周易预测推算学》邵伟华著 花山出版社 《八字推算学》邵伟华著 《梅花易数》
《易经》其大无外，其小无内，可以说博大精深，无所不包，是宇宙人生的密码，假如有何贵干《易经》做不了，说明它就不是了。 不过，问题是，真真正正明 白《易经》，会用它算卦的人很少，在预测推算的时刻，找对人非常难。假如找不对人，就轻易相信，那么对 命运的作用与影响就可小可大了。 那么如何办呢？ 人是会变得，人生也就会改变，一个人以前的时候不好，但并不可以说明以后也是不太好，同样爱情婚姻，即便你选对了人，易经预测推算也说合适，但假如不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。但这里就要牵扯到人到底需不需要算命？做人不应当只听信预测推算，而失去了本人的价值和自主判断力，因此要只问应该不应该，只问少问喜欢不喜欢，或是完全听从预测推算的东西。 当然了，有事没事算一卦，预测推算一下吉凶，没啥不可，但要做到不可不信，又不可全信，或是站在不信的立场去相信，站在相信的立场去不相信。 这里仅是个人看法，仅做参考，你有空看一下，曾仕强讲得《易经的奥妙秘诀》
不知你问题解决没有？如没有请报出你的四柱。
周易预测推算准不准呢？
像一楼说的假如相信他那么你就会觉得准不相信就不准，这个东西要看心理当然算命这个东西根本毫无科学根据。
周易是我国预测推算学的瑰宝，预测推算无所谓多么准，一直就是不信其无而信其有，但不可以说没有道理，人生活在这样一个社会上，有形的，无形的，外来的，内在的等等诸多因素无时无刻不在作用与影响着我们，同时咱们国的五行相克相生理论也是特别直观的，科学的。记住以下二点：一，预测推算不能改变你的命数，唯有本人奋斗才能实现梦想；二，信其有不信其无，不利自己事情不去做，不利自己时间须留意，我们讲究的天时地利人和就是这道理，把握好了时机成功机会会更高。
周易预测推算gupiao是真的可可以吗
能把周易预测推算到这种地步何苦炒股呢，直接预测推算票得了，费劲炒股干啥？ 奇门遁甲《神奇之门》作者就论就算一个高手预测推算一件事也就80%的准确率，那么炒股准确率能到80%的应该不少，并且不是很精确的，打比方说捕头断案只能辅助，没有可能直接通过奇门遁甲直接找到罪犯之名字。周易预测推算一直就是被学术界质疑的事情。因 此，与其说是希望周易预测推算gupiao，不如说是利用周易哲学观完善自己已有的交易策略
周易预测推算学
请看最正宗的《我国传统批算八字》。尊重客观现实，一人一种命运。 男命： 公元2009年1月6日9时32分出生 二零零八年 十二月 十一日 巳时 八字： 印 财 日 食 戊 乙 辛 癸 子 丑 亥 巳 癸 辛己癸 甲壬 庚丙戊 食 比枭食 才伤 劫官印 四支旺衰： 长 养 沐 死 当月节气：小寒（5日13：10）；中气：大寒（20日6：29） 命主从9岁6月16天开始走大运，于每一交运年的六月二十七日交运。 大运： 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 10 20 30 40 50 60 70 80 2018 2028 2038 2048 2058 2068 2078 2088 运支旺衰：胎 绝 墓 死 病 衰 帝 临 年柱: 文昌 将星 天医 咸池 月柱: 天乙 太极 国印 丧门 日柱: 太极 金舆 亡神 时柱: 国印 驿马 劫煞 丙寅：天乙 太极 驿马 空亡 丧门 丁卯：将星 空亡 戊辰：太极 华盖 己巳：国印 驿马 庚午：天乙 天德 月德 空亡 辛未：天乙 太极 华盖 空亡 元辰 壬申：文昌 阳刃 披麻 癸酉：禄 天喜 咸池 吊客 披麻 八字五行个数（本气） ：1个金，1个木，3个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，1个火，3个土 八字五行得分： 金：13 土：27 同类得分：40 木：10 水：52 火：8 异类得分：70 相差：-30 综合旺衰得分：-30 八字过弱 劫比：13 印绶：27 官杀：8 才财：10 食伤：52 五行平均分数是：22、0，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。 命局剖析： 本命属相为鼠，霹雳火命。 辛金日元生丑月，处养地，不当令，土冻金寒，是偏印格。天干食神透干，地支有强根，当令而旺。天干正印透干，不当令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干偏财透干，不当令，地支无强根，偏财无力。地支巳火正官，天干不透，丑月无力。 金寒水冷土冻之时，取火为喜用神，木为喜神。 《穷通宝鉴》调侯喜用神参考： 辛金生在丑月(丙戊壬己)：冬月辛金，不能缺丙火温暖，丙先壬后，戊己次之，也就是说，丙火不可少也。 命里水多，且有戊己之制，再逢丙、丁，衣食丰足，为毕生安乐之人。 袁天罡称骨算命： 此命局为四两五钱： 早年困苦，老来福禄双全之命 名利推来竟若何，前途辛苦后奔波，命里难养男与女，骨肉扶持也不多。 注解解读：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。 命宫趋向(亥宫)： 天寿星，心慈明悟，舍己为人。亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在，学校，医院，社会等事业。亥宫之人，情感感情极其浓厚，神经又属灵敏，故为人处世，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。其人本质，实为忍让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。至其生平无视个人财产，愿与亲朋友好友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运较差，生理方面，可能作用与影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。 1。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1。命带桃花、天乙、文昌，气质文雅，喜爱文学音乐舞蹈等，怜惜花草虫鱼，喜爱浪漫脱俗的活法，易陷于幻想之中。（重点）实践中，有学者和专业人士剖析部分命例后，认为：对生活乐观，饱暖之余对宠物有饲养兴趣！！！ 2。命带将星，有组织领路人才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星假如为忌神，有的时候会有不测之祸，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同） 3。将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事。（江湖神杀派别看法，书房派学者稍微不同） 4。命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！！！不过不容易储蓄。 5。桃花带合，为人风流儒雅，深得异性喜欢。（暗示开放的社会和交际的场合，异性有恭维的意向；当心！！！） 6。天干相合，合非其时，毕生中多半会改名。（民间有实践派别的学者认为，拜义母或者干爷，取得小名、或者另外取一个别名，这样可以化灾消祸！！！有益于健康的状态情况！！！） 7。驿马所临地支是日主之长生或帝旺，命主机敏聪慧，机灵应变，事业变得快，不会墨守成规。（重点）（少数命例信息反馈，有见风使舵的行为和心理趋向，故然有春风得意之时，亦有得不偿失之悔！！！） 8。柱有驿马，个性好动，毕生走动多，走动大。（不是跑财、跑名，就是跑官；不过，不少命例证实，信息反馈有座不安宁，反而跑出是非来，受到个性修养的作用与影响，自己未必定会有自知之明！！！） 9。食神与文昌同宫，思维上乘，雄辩滔滔。（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈，要么诡辩瞎说！！！） 10。命带金舆，毕生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。 11。正印为忌神，缺乏单独自主精神，有依赖心，有“稍微”的利己主义，易倾于吝啬，思想有点天真，常把事情想得过分美满，以致往往不能如其所愿，面子心强，重视脸面。 12。食神为忌神，没有刻苦耐劳的气魄，依赖心强，喜欢言过其实也就是说，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。 13。偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有气魄，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光灵敏，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。（重点） 14。地支隐藏伤官，执行法规、法纪、条文，既有刚强严厉的一面，亦有软弱认输隐秘之处。（明 白人情事理！！！） 15。地支隐藏食神，爱背地里评点他人，说别人的秘密，要防止因交往不慎重而泄露，以免别人误会当成小话，或者是非话柄，当心发生麻烦？有诗为证“十五贯戏言成祸，口舌从来是祸根？”；专业人士警告信息：好自为知！！！ 16。正官隐藏哪个宫，表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际交往有亲和感。部分命例（大运流年的出现，有可能打乱这种平衡）四柱组合不佳者，也表现为是一种斥力。 17。八字五行综合评分食伤值大于官杀值，暗示官场中的“贵人”可能虚情假心，帮助关系恐怕作用不力，命局组合不佳的人，更甚者有官杀之灾，流年大运中失策、失望的事情比较多；言多行动少，几多壮志未酬。先贤哲人有诗为证：画虎画皮难画骨，知人知面不知心！！！ 18。男人火命性质刚，为人喜顺不喜戗，顺者一句有忍让，戗者立时就招殃，脾气来了赛猛虎，投心对意更大量，那人要投你心意，能脱靴帽和衣裳，那人不投你心意，明知有话懒搭腔，霹雳闪电闹一阵，过去后来无主张。(年命纳音)（本条内容选自江湖派看法，个别字句为盲人汇总，部分语句或许不协调，仅供参考） 19。日元为辛金，性情较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱自尊，有强烈的面子心，气质佳，但缺乏强烈的意志力。 20、日元为金，金气偏枯，遇事忧疑，寡言慎语，遇磨难易灰心。(重点) 21。食神心性。优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。亦主有口福，善烹调。缺点：理想高远，易致超脱现实。耐性虽有，体力不足。喜幻想，不喜被拘束。思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。 22。偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。果断干练，善于掌握机会赚money。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，毕生多机会缘分巧遇，常有意外收获，乐观不怕磨难。缺点：豪爽慷慨，不大注重和重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家里，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易作用与影响家庭爱情婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。 2。情感感情爱情婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1。财星离日元近，与异性关系密切，作用与影响较大，缘分也深。 2。偏财旺或贴最近主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。（有得有失，甚至顾此失彼！！！） 3。男命日支为忌神，老婆素质赶不上本人。 4。日元生日支，（自己对家庭比较负责，或者）较疼爱老婆。 5。日支见伤官为忌神，老婆出生不佳，并且不贤。 6。日支带伤官，主夫妻情感感情不太融和，暗示对方好语言唠叨或骂人(因为喜欢责怪对方而致使，夫妻往往在性格方面和语言窍门不和)。 7。日支逢突破，易克妻或无妻。（妻缘不美，难得老婆家庭方面的社会关系上的鼓励） 8。财神有生扶，老婆健康长寿（阶段性命理运程反映）。 9。男命日支伤官为忌时，老婆倔强固执，好胜执着，叛逆偏激，虚伪虚荣，我行我素。 10。财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。 11。日坐伤官为忌神，妻貌美或才高，但有离婚之虑。（也曾有些学者提出，妻貌美或才高，暗示老婆讲究服饰或者内心欲望理想偏高。） 12。柱中有干合或支合，人际交往广泛，异性缘佳，若凭做事不理智则会先同房后出嫁。 13。年干与日元或时干相合，妻易有出乎意料的破财之事。 14。月柱妻星， 娶邻近之女为妻。 15。男命财星在年月柱（易早恋或者想亲近的人不少），易早婚或适婚。 16。男命财弱，适宜晚婚，要不然于事业家庭方面发展壮大有阻碍。 17。日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好就是晚婚），爱情婚姻难得美好，适宜晚婚，要不然于事业家庭有阻碍。 18。财绝官囚，妻迟子晚。（官囚，要用到特殊性手段才能冲动官场的关节点，或者利用别人的职权，变通为俺的秘密发财途径） 19。财伤印， 有官星化财生印， 主妻贤。 20、财星得天乙贵人， 或坐天乙贵人， 而此星又为四柱喜用， 主老婆相貌秀美， 赋性聪颖， 又主娶富贵之女。 21。财为喜用神，可得内助。（财为喜用神，以财物为代价，可以办到事情，大多通过女人协助的内容、方法，流年、大运会显示出来） 22。日支为寅申巳亥者， 主妻敦厚。 由年命看，您的最佳婚配是：丙申(2016) 丁酉(2017) 庚寅(2010) 辛丑(2021) 由年命看，您极其不利的婚配是：甲午(2014) 及属相为羊的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。 4。子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1。日支伤官，不利子女， 宜晚生。（早产智商不高） 2。日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。（用电、气和出门乃至高空作业须留意安全） 3。时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。 4。时得日贵，晚添贵子。 5。食伤为日主之长生，子息荣华聪明。 6。食伤遭冲，不利子女。（注意和提防不要因自己一身负面的东西作用与影响子女） 7。日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。 8。遇正官流年易生儿子。（假如出嫁依照古代人们看法进行八字命理合婚，选择大利之日方可） 9。时支有劫煞，子女难教导（在子女教导上家长花费心思较大，也可以这样说子女教导难度大）。 10。食伤为忌神，但子女宫为用神，表明子女自己一身条件好、品质好，但却不可以帮到自己。 5。财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1。偏财透干，为人慷慨大方。 2。财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。（出于工作环境或者职业特点，要么是喜好兴趣上的需要，接触异性机会较多！！！路边的野花不要采，要不然，失掉钱财多麻烦） 3。财气通门户， 没有人不富(有食伤生财)。 4。财临长生，多为富商之命。（有的专业人士剖析大部分命例后认为：自己或者家庭有人对生意人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些作用与影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！！！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！！！） 5。正财为喜用神， 勤劳节俭， 占有欲强。（实践中，不少预测推算专业人士剖析发现，暗示为老婆所累，老婆展现出来的对钱财的占有欲望强烈！！！）柱中财少， 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。) 6。财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不适宜合伙。（特别是金钱交往要防不胜防，利益欲望反而给欺诈和诱骗行为开方便之门，当心！！！） 7。时上逢劫比或老行劫比运，晚年财运差。（年青阶段须留意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 8。柱中有偏财，毕生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如gupiao、证券、奖券、票、房地产等。 9。月支偏印，果断干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。柱中有偏财，财运佳。 6。功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝毕生用不尽） 满意率： % 1。印星重透，此人喜爱读书学习，成债优异，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。(知识和经验的获得有多个途径，老年时会达到最高） 2。食伤生财， 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。 3。华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人（阶段性）可在学术界，文化界，或团体有所作为。 4。柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。（言行中，有时候也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 5。日支坐伤官或天干透伤官， 适合从事技术， 生产， 学者的工作。 6。有财星和驿马， 做事容易得到收益， 且适合做交通， 运输， 买卖， 资讯方面（例如条文信息、经济信息）的职业。 7。劫煞与正官并， 且正官为喜用， 其人长相威严， 人人敬畏， 比较偏向军事或较需要有果断判决性的官职。 8。四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。（亦有专业人士提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是毕生事业的关键！！！老来更要当心）！！！ 9。柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领路人艺术，适合协调辅助领路人工作和信访接待工作等。 10。身衰见马，奔波劳碌之命。（眼界高能力低，平生很多事情事与愿违） 11。食神坐正官， 富贵。 12。财星无气， 假如当官则会为官不久。（财能够升官，当官不 一定能够发财？不过，凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西，当然会作用与影响本人的形象！！！） 13。官弱财弱， 不适宜为官（对官场关系也许有负面理解，您的言行？）。 14。印被克或柱中无印（不能凭着印的规律性和金科玉律建立本人的事业，印盒）无靠山， 自己奋斗成功。 15。财官印俱全， 最利登科利成名。（有些专业人士剖析出来，不一定是科举考试，大概是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖） 16。命里印旺， 喜好读书， 尤喜文科。 17。天干戊辛， 军人之命。（军人以服从命令为天职，说明自己对上级有恭维和敬畏的心理和行为，在纪律性和制度严格要求下，管束其任意性的一面，事业前途发展更佳） 18。财官食，聪明秀气，辛勤劳动，衣食周全。 19。正印坐帝旺， 能高人一等。 20、偏印当权， 多学少成。 21。日弱食伤重叠，读书中的基础知识掌握不够牢，单一的专业科目深化有困难。（或者当年读书环境条件不行，因书而累） 22。日或时坐正官， 晚岁成名。 23。桃花并食，同现一柱，命有文昌星，这样的人才适宜“照本宣科”，例如，美术界、书法、临摹绘画、摄影师、药方类别、厨师、等等类的工作关系，偷师学艺，有特殊能力显示、发挥出来。 二十四、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好别理财或经营投机生意，最好能从公就职。（或者学好专业技术） 25。天乙贵人旺，必定会有精湛技艺。（要么凭借一技之长立身江湖） 26。命局有冲合，事业或职业变动多。（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战） 八字喜木，应从事与木相关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教导界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 工作发展利东、东北，不利西、西南。 八字喜火，应从事与火相关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺口、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、剪发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。 军界、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。 工作发展利南、东南，不利北、西北。 打工时最好的合作伙伴是：属相为虎 属相为猴 属相为鸡 之人。 九、祖业爸妈：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 满意率： % 1。财食在岁月上，祖业丰隆。 2。身财俱弱，难守家业（本人的职业和祖宗手艺不同，背井离乡发展产业为好）。 3。年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。 4。年支或正印临桃花，妈妈貌美聪慧。 5。印透天干， 母主家务。（妈妈在家庭能干更甚者辛苦，有支配能力） 6。日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家(假如本人是足月怀孕而生)。 7。印被财克， 爸妈终生不和（要么爸妈有阶段性分居状态）。 8。月干偏财主父掌家权。 9。正印坐食神， 有信用， 受人尊敬， 利财源， 妈妈体胖，但年青辛苦，为衣食住行忙碌。 10。忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。（亦有专业人士学者提出新思维，忌神集于年柱，祖辈或者爸爸方面有一阶段曾经被整，命运出现过低潮，人际交往不好） 11。食伤旺于印，大多数祖父或者外祖母先去世。（食伤过旺化为病神，尤其是三个以上转化为极端，流年、大运影射六亲或者自己某部有反应） 12。月干是用神，月支是忌神，难得爸妈财荫。 13。月或时透偏财，（性格或待人接物方法）与父不和。 14。偏财为喜用，但爸妈宫为忌神，表明爸爸自己一身条件不好，但可以帮到自己。 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 八字喜木，有益的方位是东方（以父出生地为标准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜住在坐东朝西的房屋，床的摆 放东西向，床头朝东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放摆列绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面) 八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南，名字加火字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能关系到生活之中的方方面面) 吉利之数为: 1 2 3 4 命主吉利楼层末位数为：1 4 6 9 （参考《慧缘风水学》） 想命好运气好，就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好， 中途夭折了。 心命俱不好， 贫困受烦恼。心好命也好， 富贵直到老。 心好命很差， 天地终有保。