梅花易数取名好么算命五行起名(易经和梅花易数哪个准)
梅花易数和六爻哪一个好
梅花易数和六爻有着哪些个不同？他们哪个更准确？
梅花易数要求有一定的主观能动性，就是灵感天赋之类的，起卦方便，六爻需要完整的六爻体系的，六爻比梅花易数早许多，没有好还是不好的，看个人水平了。无所谓好坏，占卜手段而已
何谓梅花易数，干啥用的
简单介绍何谓梅花易数，名字的由来，长什么样子。
一种预测推算方法。 和 八字 六爻 等等其他周易预一样 。不过呢梅花易数有本人的体系和方法。 其他 预测推算方法体系又是另外的一种不一样类型罢了。 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著。 相传是他一次学成了梅花易数紧接着看见一处梅花上面有两个鸟叫，觉得很惊奇就 起卦预测推算了一下显示第2天有一个少女来采摘梅花而摔断了腿。 结果真的应验了。 因此这套预测推算方法才取名叫做梅花易数。 因此而得名。 此刻梅花易数 主要就是 占卜预测推算各式 事情。《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。总的而言就是预测推算吉凶祸福，使人们更佳的与自然和谐相处的一种智慧。
起名算命
孩子之名字很有必要用算命的给起吗？ 假如真的是很厉害的应该可以吧，俺结识个人原来生个孩子不长久就死了，后来又生了一个，她就找算命的了，算命的说活未到三岁，后来她找丹东的一个高人给起之名字，那孩子还挺健康的，我朋友也是爱患病，老上医院，后来也找那人，那人说是她那个名字里带个“艺”和医同音，贰怎么好，就给改了，此刻也挺健康的。不过不怎么好的就不要找了，原来俺们拿报纸上报那一个pian有多少个孩子重名，后来才知道是一个人给起的 求算命半仙取名字 姓名学是中国人民文化学问学术的脉承之一，是中国人民以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是用人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，在老百姓中也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的讲法。可见姓名对 命运的重要程度和作用与影响力。姓名对 命运的作用与影响可以分成外在作用与影响与内部作用与影响，外在作用与影响表现为名字的读音形状，意义。内部作用与影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度 外在作用与影响：（一）名字读音要好，名字之间避开谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这些名字固然表面看似读音还可以，不过因为谐音，所以假如用如此的名字幼年时期上学容易被同学当笑话取笑，长大工作并且容易被领路人，同事取笑，不可避免的会带来一定的负面作用与影响，自卑或是引发同学同事之间的不合。 （二）名字形状要好，书写方便，忌用奇形怪状之名字或是不常用的字，许多家长认给自己的孩子要取独特之名字，如张鬃鞴，如此的名字不利书写，因为不是常用字，许多人也不认识，刚入学，老师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当老板，生意合作伙伴看见两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不言而喻了。 (3)名字的意义要好，要有内涵，有实际的意义，避开歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，形状，意义若是没选择好会间接的一定程度或是相当大的程度的作用与影响到自个的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地方的方言来衡量，由于宝宝长大后没有可能就一定只在当地，并且在学校，公共的场合，单位也都以普通话来叫。 内部作用与影响：（一）名字的五行要对八字能起到补益作用，要依据八字的五行旺衰程度来取，打比方说一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那么这样就需要补木，可以取五行属木之名字来弥补补充八字木的不足，不过假如八字金旺缺土，那么这样就不能补土，由于土是生金的，金本身已经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非不过对八字无益，还容易多灾，损财，疾病。 （二）要依据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字假如是全阳或者是阳多阴少的，取之名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就极易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，作用与影响人际交往。男命八字假如是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气之名字来补八字的柔弱，增添阳刚之气的不足。女命同理。 （三）要依据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相克相生，决定人的综合运势与运气，关系事业成功机会之高低，在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。 （四）民间广泛流传的一种依据生肖来起名的，例如属相为牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的小宝贝名字中要带米字旁等。 备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火，具体字具体剖析。打比方说： 忄（心），竖心旁，按心字计，为四画 氵（水），三点水，按水字计，为四画 犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画 礻（示），半礼旁，按示字计，为五画 王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画 艹（草），草字头，按草字计，为六画 月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画 辶（走），走马旁，按走字计，为七画 阝（邑）。。。。。。>> 算命取名最有利的地方 就是找个真真正正明 白五行八字的大师帮你起名算命 会算命的人通常是不是都会取名字? 不是的，一般而讲会看八字的都会取名，由于它们比较关联，六爻，梅花易数，奇门遁甲，紫薇斗数算命的，假如不懂八字是不会取名的，由于它们和取名字没有任何的关联。 四柱算命取名 多数都追求如意吉祥 取名算命 1。2013年出生，是“常流水”命。 2。二字名―― 徐问(86分) 徐续(86分) 徐小(78分) 徐k(79分) 徐州(77分) 徐琛(79分) 徐西(77分) 徐纤(88分) 三字名―― 徐瑞瑷(82分) 徐睿怿(90分) 徐小雍(87分) 徐铭阳(90分) 徐粲韵(83分) 徐聚忆(90分) 徐珠誉(91分) 徐晨尉(86分) 徐丞怿(86分) 徐丞Z(86分) 徐晨(86分) 徐粲璇(83分) 徐晨娅(86分) 徐如怿(86分) 希望对大家有所帮助。 叫算命的给孩子取名字好吗？ 也可以，由于算命的多少懂一点五行八挂 算命起名，帮忙选一个 50分 (公历) 2013年 5月 6日 2点 (阴历) 癸巳年 三月 廿七日 丑时 八字： 癸巳 丁巳 壬申 辛丑 五行： 水火 火火 水金 金土 纳音： 常流水 沙中土 剑锋金 壁上土 本命属相为蛇，常流水命。五行火旺缺木；日干天干为水，生于春季。 （同类水金；异类土火木。） 四季喜用神参考 : 日干天干水生于春季，务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。 建议姓名：蔡欣容 蔡欣容姓名五格剖析： 蔡 蔡 cai 17 木 欣 欣 xin 8 木 容 容 rong 10 土 天格-> 18 (金) 人格-> 25 (土) 地格-> 18 (金) 外格-> 11 (木) 总格-> 35 (土) 天格18的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人作用与影响不大。 （铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。 (大吉) → 详细解释： 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除艰险，获得名利。但自尊心过强。 诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，获得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：身心健康如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破众难，获得名利。但自尊心强，乏包容力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功成名就。 人格25的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，作用与影响人的人生命运。 （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉) → 详细解释： 英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。 诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与其他人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，用其英俊之才，自有望成大业。 地格18的解析：地格数又称前运，作用与影响人中年（36岁）以前的活动力。 （铁镜重磨）权威显达，获得名利，且养柔德，功名成就。 (大吉) → 详细解释： 有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除艰险，获得名利。但自尊心过强。 诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，获得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：身心健康如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破众难，获得名利。但自尊心强，乏包容力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功成名就。 总格35的解析：总格又称后运，作用与影响人中年（36岁）以后的命数。 （高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (大吉) → 详细解释： 。。。。。。>> 会算命的人通常是不是都会取名字？ 会算命的给人取名是按五行、阴阳、喜用神平衡等综合考量。指的是四柱算命。 假如按格取名，那又是另一种方法。
梅花易数
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践 六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。 梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然互相融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下 而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看见石头可以起卦，你看见一滴雨水能够起卦，甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，偶尔甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的抉择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。 六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最宽广的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。 梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。 梅花易数的计算法四十除以八求助 1。《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。 2。除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。 3。除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。 由上可知，凡除尽时，“余数”都看成是8。 没学易经能学梅花易数吗 1。起卦的方式方法无数种，就好像指向明月的手指，只是方法而已。最要紧的是解卦。解卦所需的是对规律的掌握。 2。易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，无论你指的多准确，假如不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。 3。最简单容易的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以十分容易的从表象看见它的根本，所以预测推算的也最准确。 4。尽信书不如无书，任何书每个人的话，你要批判的接受，不要盲从，要不然就是，就是别人的传话筒。 梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。 数字吉凶 数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。 梅花易数的起因 宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。 梅花易数的用途 「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。 梅花易数起卦法 地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、 先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。 －－－－－－－－－－－－－－－－ 1。《易经》名字简释： 易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。 经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。 综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。 2。《易经》的产生和发展变化： 历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。 综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。 。。。>> 梅花易数中的体用究竟是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦
梅花易数如何起卦?
时间起卦法是：打比方说今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今日是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数为1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，假如此刻是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数为6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数为4，动爻就是4、1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。 1 ．《周易与预测推算学》中的起卦法 邵伟华先生所著《周易与预测推算学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。 “信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。 沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 实际不能算“著”，或许应该是“编著” ) 中，又加了一个规则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。 “信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！！！暂看作一样！！！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果完全不同。诚然，上面两种方法结果不同着重是由于数笔划的规则不同所致，再没有本质的不同。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。 2 ．《易学入门》中的起卦法 张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原那么是： 将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。 这里数笔划的原那么是“用繁体字，有折即算一划”。 细心的读者可能注意和提防到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即便这里不考虑时间因素，取动爻时的方式方法仍和前面不一样。 仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。 诚然，若考虑时间因素，则所得主卦仍是“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。 若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实也就是说提供了两种取动爻的方式方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？ 3。《梅花易数》中的起卦法 笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测推算学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。接下来就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。 查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时刻，用的“数”乃是“重卦总数”。何谓“重卦”呢？ 广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，亦称“小成之卦”；由这八个卦两两互相重叠而成六十四卦，称为“别卦”，亦称“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。 至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各式具体情况来看，有的情形下是加的，有的情形下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对这个问题也作了精辟的剖析，感兴趣的friend可以参看。 至此可以总结出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。 仔细剖析就可得知，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单容易的多。由于卦数亦即 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。 4。结论 应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意和提防的一点是，这种取动爻的方式方法不适合使用于“年月日时起卦法”。 用正确的起卦法，能够起到好作用的提高我们预测推算的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的区别起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方式方法。你需要熟悉六十四卦卦名