易瑞居梅花易数app婚姻破财梅花(梅花易数专业版)
关于梅花易数，计算上的问题
这需要你变通呀1算1，2算2，0不能进行加减，但它也是一个数，可以按1算受不了啊！！！ 你有吗看过梅花易数原书呢？？ 你说的一个是起卦的提问一个是动爻的问题，0数字按坤卦算，当然似乎韩海军说过0可以看做太极，是混沌状态可以视为乾卦啊，一般看做坤卦的！！！还有动爻的问题是相同的啊，应该看作是上爻啊！！！整除就看做是上爻动，假如不够除就不用除了，直接按原数字取动爻啊！！！清楚明白了吗？ 不要忘了给我分呢！！！我此刻是-10分！！！
谁懂梅花易数，能替我解卦?越详细越好~~谢谢，我问的事业运~~~工作能不能。。。
这个卦我是这样来看的，若主卦是大有变卦是大蓄，那你百分百是富有人。这个挂只说明一般了，以后只是小有积蓄。主卦为动工作，你从阴历的9月份就想动工作了，而且你那工作还有人中意，你对另大说了动工作的事，想把工作换成文书或者秘书之类的。你这工作可以动成，不过要到明年的阴历2月份左右。1。先说卦辞，爻辞。本卦山天大蓄，内卦为乾为天，外卦为艮为山，太阳照耀于山中，万物摄取阳光雨露，各遂其生。畜者积聚，大畜意为大积蓄，君子观此卦象，从而广泛地了解古代人们的嘉言善行，来培养本人的德行。六四。童牛之牿，元吉。得此爻者，营谋有望，财富增添，有喜事。变卦火天大有，火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。但五阳争一阴，须知有盈即缺。2。本月亥月属水，体卦乾金生水，卦气不旺。不过本卦艮土生乾金有生扶之功，互卦中金克震木、兑金与乾金比和，吉。变卦离火克乾金，不利。因此你的事业是开始的时刻比较顺利，转而不利。3。本卦中，随有阳光普照，但前路是大山阻拦，务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意和提防休整，决不可冒险闯进。宜注意和提防吸收前人的经验教训，有所畏而不行，要不然必定会有危害。变卦名“大有”，显示你能获取一定的成就，不过五阳争一阴，要防物极必反，盛极而衰。取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。要坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。4。事业在属于土和金的年、月会很顺利，打比方说每个季度的最后一个月、阴历7。8月；属于水和火的年、月较为坎坷，打比方说阴历十月、十一月和4。五月。5。若是换工作，不适宜从事水产、水运、行船等属水的行业和书店、冶炼等属火的行业。宜从事经济、银行、部门等属金的行业和农贸等属土的行业『为您算的运程』：整体运程去年，与牛的地支“酉丑相合”，故度过轻微波动的份。『宜佩带的饰物』：碧玺四季豆手串（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5。17。东南朝向、南北通透『适宜相伴的配偶星座及属相』：射手座、摩羯座、金牛座、属相为蛇、属相为马等『四柱喜喜用神』：「土火」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：雷水解（解卦） 柔道致治『催财的摆设』：静座罗汉『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：5月7日『祥瑞的纹身、十字绣图案』：色梅花图案『本月幸运色』：葱绿 onion green; 『本月幸运数字』：「82」『本月幸运石(水晶)』：粉晶；『本月幸运花』：紫花紫罗兰——爱情『事业方面有效好发展的职业』：新闻记者、土木／工业／机械设计师、普通承包商、文员『求桃花姻缘方法』：在卧室放置红色的同心结，可提高你的姻缘，让你快点找到理想的对象。明年的阴历2月份左右
梅花易数全文内容
导语：《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。接下来由我为你整理的梅花易数全文内容，希望对你能够起到帮助作用！！！
梅花易数全文内容
天时占
凡占天时，不分体用，全观诸卦，详推五行。离多主晴，坎多主雨，坤乃阴晦，乾主晴明，震多则春夏雷轰，巽多则四时风烈，艮多则久雨必晴，兑多则不雨亦阴。夏占离多而无坎，则亢旱炎炎。冬占坎多而无离，则雨雪飘飘。
全观诸卦者，谓互变卦。
人事占
人事之占，详观体用。体卦为主，用卦为宾。用克体不适宜，体克用则吉。用生体有进益之喜，体生用有耗失之患。体用比和，谋为吉利。更详观互卦、变卦，以断吉凶；复究盛衰，以明休咎。
人事之占，则以全体用总章向决吉凶。若有生体之卦，即看前章八卦中生体之卦有何吉；又看克体之卦有何凶，即看前章克体之卦。无生克，止断本卦。
住宅占
凡占住宅，以体为主，用为住宅。体克用，则住宅多吉，用克体，则住宅多凶。体生用，多耗散，或防失盗之稳。如有生体之卦，即以前章人事占断之。
屋舍占
凡占屋舍，以体为主，用为屋舍。体克用，居之吉，用克体，居之凶。体生用，主资财衰退；用生体，则门户兴隆。体用比和，自然安稳。
爱情婚姻占
占爱情婚姻以体为主，用为爱情婚姻用生体，婚易成，或因婚有得；体生用，婚难成，或因婚有失。体克用，可成但成之迟；用克体，不可成，成也有害。体用比和，爱情婚姻吉利。
占婚，体为所占之家，用为所婚之家。体卦旺，则此家门户胜；用卦旺，则彼家资盛。生体，则得爱情婚姻之则，或若体用比和，则彼此相就，良配无疑。
生产占
占生产，以体为母，用为生。体用俱宜乘旺，不适宜乘衰。宜相生，不适宜相克。体克用有害于子；用克体有害于母。体克用而用卦衰，则子难完；用克体而体卦衰，则母难保。用生体，利于母；体生用，利于子。体用比和，生育顺快。若欲辨其男女。阴阳卦爻相生，则察所占左右人之奇偶以证之。如欲决其日辰，则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者，即看何为用卦，于八卦时序之类次之。
饮食占
凡占饮食，以体为主，用为饮食。用生体，饮食必丰；体生用，饮食难就。体克用，则饮食有阻；用克体，饮食必无。体用比和，饮食丰足。又卦中有坎则有酒，有兑则有食。无坎无兑，则皆无。兑、坎生体，酒肉醉饱。欲知所食何物，以饮食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。
饮食人事类者，即前八卦内万物属类是也。
求谋占
占求谋，以体为主，用为所谋之事。体克用，谋虽可成，但成迟。用克体，求谋不成，谋也有害。用生体。不谋而成；体生用，多谋少遂。体用比和，求谋称意。
求名占
凡占求名，以体为主，用为名。体克用，名可成，但成迟。用克体，名不可成。体生用，名不可就，或因名有丧。用生体，名易成，或因名有得。体用比和，功名称意。欲知名成之日，生体之卦气详之。欲知职任之处，变卦之方道决之。若无克体卦，则名易就，止看卦体时序之类，以定日期。若在任占卜，最为忌见克体之卦，如卦有克体者，即居官见祸，轻则上司责罚，重则削官退居。其日期，看克体之卦气者，于八卦所属时序类中断之。
求财占
占求财，以体为主，以用为财。体克用，有财；用克体，没有财。体生用，财有损耗之忧；用生体，财有进益之喜。体用比和，则利快意。欲知得财之日，生体之卦气定之。欲知损财之日，克体卦气定之。
又若卦中有体克用之卦，及生体之卦，则有财，此卦气即见财之日。若卦中有克体之卦，及体生用之卦，即损财，此卦气损财之日。
交易占
占交易，以体为主，用为财。体克用，有财；用克体，不成。体生用，难成，或因交易有失。用生体，即成，成必定会有财。体用比和，易成。
出行占
占出行，以体为主，用为所行之应。体克用，可行，所至多得意。用克体，出则有祸。体生用，出行有破耗之失；用生体，有意外之财。体用比和，出行顺快。
又凡出行，体宜乘旺，诸卦宜生体。体卦乾、震多，主动。坤、艮多，不动。巽宜舟行，离宜陆行。坎妨失脱，兑主纷争。
行人占
占行人，以体为主，用为行人。体克用，行人归迟；用克体，行人不归。体生用，行人未归；用生体，行人即归。体用比和，归期不日矣。
又以用卦看行人在外之情况。逢生，在外顺快；逢衰受克，在外灾殃。震多不宁，艮多有阻。坎有险难，兑主纷争。
谒见占
占谒见，以体为主，用为所见之人。体克用，可见；用克体，不见。体生用，难见，见之而无益；用生体，可见，见之且有得。体用比和，欢然相见。
失物占
占失物，以体为主，用为失物。体克用，可寻迟得；用克体，不可寻。体生用，物难见；用生体，物易寻。体用比和，物不失矣。
疾病占
凡占疾病，以体为病人，用为病症。体卦宜旺不适宜衰，体宜逢生，不适宜见克。用宜生体，不适宜克体。体克用，病易安；体生用，病难愈。体克用者，勿药有喜；用克体者，虽药无功。若体逢克而乘旺，犹为庶几。体遇克而更衰，断无存日。欲知凶中有救，生体之卦存焉。体生用者，迁延难好；用生体者，即愈。体用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦决之。若详危厄之期，克体之卦定之。若论医药之属，当看生体之卦。如离卦生体，宜服热药；坎卦生体，宜服冷药，如艮温补；乾、兑凉药是也。
官讼占
占官讼，以体为主，用为对辞之人与官讼之应。体卦宜旺，用卦宜衰。体宜用生，不适宜生用。宜生体，不适宜克体。是故体克用者，已胜人；用克体者，人胜已。体生用，非为失理，或因官有所丧；用生体，不止得理，或因讼有所得。体用比和，官讼最吉。非但扶持之力，必定会有主和的意思。
坟墓占
占坟墓以体为主，用为坟墓。体克用，葬之吉；用克体，葬之凶。体生用，葬之主运退；用生体，葬之主兴隆，有荫益后嗣。体用比和，乃为吉地。大宜葬，葬之吉昌。
上为用体之诀，始发十八章占例，以示后学之金科玉律。然庶务之多，岂止十八占而已乎!然此十八占，乃大事之切要者，占者以类而推之可也。
梅花易数有什么含义啊?
是一种用以占卜的书。 传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
简单介绍何谓梅花易数，名字的由来，长什么样子。
梅花易数怎么学。那个驳之义在哪可以看。易经里的64卦又预示什么。。。
梅花易数本身其实也就是说是建立在周易基础上的，你先要弄懂六十四卦，紧接着学会了宋朝理学家的哲学基础知识之后，才学习邵康节的梅花易数，一般而讲，还是很容易的。不能贪多，学会一个就不错了问的该是GAME上的过関的过程吧?何参考二楼的①指出对方的建议不合事理或无道理；用本人的意见否定别人的建议：反～。②一种颜色掺杂着别种颜色；不纯净：斑～陆离。③用船分载转运：驳运｜驳船｜起驳驳运；在岸与船，船与船之间用小船来回运输：～运。驳船。无动力装置，由拖轮拉着或推着行驶的船：铁～。④传说中的一种凶暴的猛兽，外型如马，以虎豹为食。64卦请参阅“预测推算师”易经全文的六十四卦和注解解读 自谓曾客维扬，于《通神集》集出一册，又未知有遗漏与误摘他文否。余以吕君抄本质之，程君雀跃后，即用其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月将起例》、《十干课起例》、《天将顺逆》三歌，兹本无，未敢定为《心镜》。又《天将旦暮起例》一歌，兹载在《杂将门》之首；又《占怪•六丁歌》是他书而误采入；兵占一门，全未集入。程君语余依其序而复以臆裒辑。《序》未言及兵占，故遗漏误入不免也。余对校一过程本，郇应清注与《心镜》原本多同。余曾抄有明徐华胥子《六壬入式》一书，所引多《心镜》之注，间采其歌诀，故知之昭然者依正之；未审者应称郇注，附各条下，不分注；歌中其他书，足发明《心镜者》者，如郇注例；鄙见 则以“愚按”二字别之，俾不混原注也；至兵占门，则以《六壬兵机三十占》校之，并采其注，亦如郇注例；又后附《渡河涉水》等四歌，那么是余之管见。按徐君拟经作歌，复以经自注于歌下，使后学易于诵记而易晓文义，故注中多称“经云”。其卷数篇次，悉依旧观。古书无刻本，其制如今手卷，故曰卷1。卷二，书少而卷多，若书多而卷不，恐不便于展读也。《通志》、《浙江省书目》皆称三卷，盖后人约略分卷数，不足为据，书中之讹错，十去六七，仍有者俟佼；倘吕程二君又有善本见示，那么是书之福，实学者之惠也。还有许多知识，没办法讲的清楚，你还是先去吧易经弄清楚明白了，要是这样容讲透了，就满世界都是易经大师了。