奇门遁甲跟紫薇斗数区别紫微斗数五行天干(紫微斗数与易经)
目录导读：
太乙六壬紫微斗数的不同
道家文化有五术之分。就是:“山医命相卜。”山:指修行，打比方说炼丹、内功修炼、符咒等等。医:就是指中医。命:探讨人毕生命运的方式方法。有:四柱八字、紫微斗数、七政四余等。相:探讨事物本质，趋吉避凶的方式方法。打比方说:手相、面相、相宅（阴阳宅，看房子和坟地）卜:指测短期事情的方式方法。打比方说:六爻八卦、梅花易数、三式（奇门遁甲、紫微斗数、太乙神数）等。以上讲到的，太乙神数和大六壬都是三式之一，都属于卜术的范畴。其中，太乙神数是探究国运的方式方法，而大六壬，是测人事的方式方法。紫微斗数，那么是命术的范畴。是预测推算肉毕生命运的方式方法，历史上历来于四柱八字功效差不多。
相对来说，紫薇难还是奇门难?
紫薇和奇门，个人认为就是高中的化学和物理，紫薇注重搭配，产生化学反应，总结出什么结果。而奇门注重理性思维，九宫八门里面走迷宫，三维思维极其重要
紫微斗数与八字相比哪个更详细准确率更高?
八字予测，奇门遁甲更详细。
六壬六爻奇门四柱八字梅花紫薇太乙的关系
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念：1。盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。2。卦概念：六爻法，梅花易数。3。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。我国古代预测推算方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的根据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体预示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致预示而其本身又含有富饶的象的内容，因此内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰的预兆，干支成了高信息含量的数理模型。目前常常见到的比较有作用与影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻八卦预测术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术，你都绕但是去的一些基础硬知识。简单归纳如下：何谓阴阳？矛盾的对立面，打比方说 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．何谓五行？就是宇宙中五种最根本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各式花，各式草，食粮，等等．何谓五行相克相生？把木头点着了，这便是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相克相生可以 使用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干的间的互相作用甲与己合 乙与庚合 丙与辛合 丁与壬合 戊与癸合这个也被叫作天干五合，他的规律是，在天干次序里1与6合，2与7合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支之读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以拿来取象，如寅为虎，在现实操作中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意和提防这个方位与现代的方位完全相反，此处的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常来讲见的算命半仙在手上点来点去，用的其实就是此法。古代人们把六壬亦称袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。固然此刻排盘软件已比较普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高档课程后自然能够明了。十二地支间的相互之关联联系上面这个叫十二地支相冲，其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲上面这个是十二地支相穿的关系，亦称相害。与下面的相合有关系，打比方说午未合，子冲午，而使午未不能相合，故子未相害。防害之义。子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面这个是地支相合，子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的这个图是三合关系，就是同色同者合。申子辰三合变成水 已酉丑三合化为金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火 三者合在一起形成一个合局，等同于三合一。注：以上的图都与手图相对应。此外还有相刑的关系，子与卯相刑 丑与未刑 未与戌刑 戌与丑刑寅与已刑 已与申刑 申与寅刑 辰见辰刑 亥见亥刑 午见午刑 酉见酉刑 刑为地支间最凶的关系，多与刑法伤病相关．注：上面的刑都是互相作用的，如子刑卯反过来卯也刑子等．十二地支与人体部位的关系子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，十二地支与五脏六腑的关系子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。60甲子这个是由天干与地支组合而成，古代人们曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡从甲子开始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡，空亡就是没有、空之义。其中子亦称旬首，酉亦称闭口。由于他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干之，称为暗干，一般不写出，具体的方式方法是看当天干支属哪一旬，紧接着按此旬排出所有地支之暗干，其中带丁的叫丁神，带甲的叫旬首，带癸的叫闭口。十天干长生图这个图以甲为例，可谓是他的十两个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，紧接着穿上衣服，紧接着长大，就旺了成年了。紧接着变老 “衰”了，紧接着得病死亡，等十二地支配月份注：易学上的月是以交节时间为开始的，如一年的开始是立春这个节，也是一月的开始，这一点与公历一月，阴历的一月皆不同，这一点愿家人们注意和提防。十二地支与时辰相配下面的时间是我们此刻用的，上面是用十二地支预示12时辰，这里需要强调一下，一天的开始是在午夜的零点，此刻绝大都的大师与爱好者一致认为是在头一天的23点，于是并不区分早子夜子。。。何谓四柱八字这里俺要给大众讲讲历法的基础知识，假如不懂这几个是没有办法学好易学的。打比方说我如今的时间是北京时间20二十四-7-5 上午9点之11点之间。这个是我们此刻通用的公历时间。又被此刻民间称为农历五月二十，而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间，后面的应该称为阴历时间。这个时刻里面有年月日时四个部分组成，在古时候古代人们让他们四柱，其实就是年月日时各一柱，而用一个干支预示一柱，于是有了四柱八字的叫法，如今的批算八字，即是四个柱，每柱两字共八个字之义。打比方说上面的时间换成四柱是这个样子的此处的年用一个天干与一个地支预示，其他同。假如在如今的这个时刻刚好有人问事，则就用这个四柱起课断之。天干地支之阴阳五行属性表格十二地支阴阳五行方位图￥5、9百度文库VIP限时优惠此刻开通，立享6亿+VIP内容立即获取术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行之术的，皆纳入术数范围。第 1 页如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念：1。盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。2。卦概念：六爻法，梅花易数。3。干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。4。形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。我国古代预测推算方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的根据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体预示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致预示而其本身又含有富饶的象的内容，因此内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰的预兆，干支成了高信息含量的数理模型。第 2 页目前常常见到的比较有作用与影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻八卦预测术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术，你都绕但是去的一些基础硬知识。简单归纳如下：何谓阴阳？矛盾的对立面，打比方说 男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．何谓五行？第 3 页就是宇宙中五种最根本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各式花，各式草，食粮，等等．何谓五行相克相生？把木头点着了，这便是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相克相生可以 使用下面的图来说明第 4 页五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干的间的互相作用甲与己合 乙与庚合 丙与辛合 丁与壬合 戊与癸合
紫薇和易经八卦的不同是什么
占星学是近十年从西方国家传来，最早的占星资料是流入，再慢慢引入大陆。占星学文献最早源自于古巴伦朝代，但当时占星师是用以为君王服务，着重是推测军国大事，收成，战争等，后来在加勒底朝代，占星学开始衍生了除军事占星以外的“生辰占星”，起因是由于君王开始想通过占星窥测本人的命运，所以国外在几千年前就已经开始了生辰占星，而占星在咱们国家也业已有两千年的历史，早就周朝就设有太史，后有司天监，太史院，在咱们国家古时候，观测天象（占星）一直只是用以猜测国家吉凶，收成等，从未用于自个的生辰占星。
至于中国为啥呢没有衍生出生辰占星，着重是由于西方的占星学者与中国占星学者的思维不全相同，西方的占星人认为人的命数是早就被神设定好的，神就是天上的星辰，甚至宿命一些的占星学家会认为星象上所显示之事，必然发生。而中国人的固有思想一直认为星象代表的是异动，只是对君王的表示，与普通百姓是扯不上关系的。
既然我国古代没有生辰占星，那么四柱八字和紫薇斗数又是什么呢？其实也就是说四柱八字和紫薇斗数都是中国源远流长的八字命理学派，四柱八字的原理是以一自个的生辰，就打比方说年，月，日所相应的地支天支来精密推算命运，完全没有星辰的介入，所以与星象学并无关联，而紫薇斗数中的星体都是虚拟的星体，就是说紫薇斗数的星体并不是天上真实的星体，而且运算路径与占星学亦有区别，因此也不是严格意义上的占星学。而占星学与天文学一脉相承，所运算的皆为真实的宇宙星体。
四柱八字和紫薇斗数对于人的生时要求不甚严格，就打比方说只要求你提供辰时，巳时或子时即可，但一个如此的时辰都蕴含两个钟头的出入，这在占星学上是完全讲不通的，由于这两个钟头的出入是蕴含了许多复杂变化的。
紫微斗数是什么?传统命运学中的一种
紫微斗数是什么？ 紫微斗数是我国传统命运学中的一种。紫微斗数已存在1000多年之久，却历久弥新，主要就是其推测的准确性极高。因其预测推算细致且准确性极高，最深受大众喜爱与注重和重视。掌握了「紫微斗数的深奥义理﹐以之预测推算人的人生运势与运气吉凶与运势与运气﹐鲜有不中者﹐故其号称「天下第1神术」﹐名列中国五大神术之首。
紫微斗数认为人生下来时的星相决定人毕生的命数。认为各式星曜对人的命数具有特别规定的关连，又由于星曜按一定次序出现，对应的人就依照这个次序接受星曜带来的作用与影响。而剖析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。
「紫微」指的北极星，「斗」指南北斗，以天上的南北斗为主星布于命盘，用以精密推算禄命，称为斗数。因为星斗的分布依紫微为准则，紫微定位则南北斗十四星亦定位，因此才称为「紫微斗数」。
紫微斗数推命的出发点仍然是天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数起源 讲到紫微斗数的渊源，应该从道家的吕纯阳开始，但那个时候还不流行，一直到宋朝的陈希夷、明朝的罗洪先之后，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。
紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）并 且，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究紫微斗数的着作大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。
紫微斗数流传到现在约有1000多年的历史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过于简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，特别是一些关键性的论理叙述其实没有实际案例说明，常常使习者如丈二金刚摸不着脑袋，如「七煞廉贞，路上埋尸」、「七煞廉贞，反为积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」…等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即便熟读了这几个古籍，仍无法精通斗数命理，更遑论以之用以论命了。
紫微斗数特点 1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。
2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
3。紫微斗数十八星的根本与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证一步步明确。
4。紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的论理体系还不成熟，紫微斗数研究范畴还没有形成真真正正正确而又无可辩驳的论理基础。
正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成高潮，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。