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上篇通神论白话-滴天髓-京图--(天干伤官五行)

白话 八字转运 04-08

上篇通神论白话详细解读m6R马到功成运势网

1。天道m6R马到功成运势网


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欲识三元万法宗,先观帝载与神功。m6R马到功成运势网


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原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功,命里天地人三元之理,悉本于此。m6R马到功成运势网


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飞宏:天道讲的是天干,天干主外,主动,用事之神在天干方显其效,就好比一个人要做一件大事就务 必要别人看见,使他人认可。如果想知道三元(天元,地元,人元)万法(一切事物)的道理,first of all要观察阴阳五行(大自然的力量)。m6R马到功成运势网


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2。地道m6R马到功成运势网


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坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。m6R马到功成运势网


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原注:地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。m6R马到功成运势网


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飞宏:地道讲的是地支,地支主内,主静,为一自个的依据地(实力),喜用神在天干之旺衰完全取决于地支对他的效果。坤元为地支,为天干之根气,需要机缄流通,即天干为用,地支要相生相帮,天干为忌,地支要相克相泄。八字中最旺和最衰(或没有)的五行可以断一自个的吉凶。南方为火,北方为水,西方为金,东方为木,中心为土,观一自个的命局应该同时参考这自个的出生地。m6R马到功成运势网


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3。人道m6R马到功成运势网


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戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖。m6R马到功成运势网


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原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,用其得于五行之顺与悖也。m6R马到功成运势网


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飞宏:人道讲的是支下藏干,亦称人元。天干地支要互相帮扶克制。天干为用地支支撑,地支为用天干帮扶。顺应命局喜用神(精神,所用的人或事物)则吉,逆向命局喜用神就为凶。m6R马到功成运势网


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4。知命m6R马到功成运势网


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要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。m6R马到功成运势网


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原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。m6R马到功成运势网


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飞宏:不知命的人如同聋聩,懂命理的人知道什么时间该奋斗,什么时间该执着,什么时间应该适可而止,什么时间该谦让。这便是明 白顺逆的道理。m6R马到功成运势网


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5。理气m6R马到功成运势网


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理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。m6R马到功成运势网


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原注:阖关往来皆是气,而理行乎其间。行之始而进,进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退,退之极则为进之机,如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也。m6R马到功成运势网


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飞宏:断命要分清五行的整体气势。该扶则扶,该抑则抑。旺极反衰,衰极反旺。这是物极必反,五行颠倒巧妙使用的道理。m6R马到功成运势网


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6。配合m6R马到功成运势网


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配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。m6R马到功成运势网


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原注:天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,那么可以断人之祸福灾祥矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:观察某一个天干或地支之旺衰,要配合相邻的天干地支生克来看,才可以断一自个的祸福与灾祥。m6R马到功成运势网


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七、天干m6R马到功成运势网


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五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。m6R马到功成运势网


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原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。m6R马到功成运势网


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飞宏:丙火猛烈,欺霜傲雪,至阳至刚;癸水柔弱,滋润万物,至阴至柔。有关十天干之属性,各位可以参考《穷通宝鉴》一书,所以不再详述。m6R马到功成运势网


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五阳从气不从势,五阴从势无情义。m6R马到功成运势网


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原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺的意思,因而木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。于情义之所在者,见其势衰,则忌之矣,盖妇人之情也。如此,若得气顺理正者,亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:这里讲的是从格。命局阳气(火)盛,再得阳气,要顺从阳气,最怕财杀来犯旺。阴盛从阴也是如此的道理。m6R马到功成运势网


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八、地支m6R马到功成运势网


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阳支动且强,速达显灾祥;阴支静且专,否泰每经年。m6R马到功成运势网


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原注:子、寅、辰、午、申、戌,阳也,其性动,其势强,其发至速,其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥,阴也,其性静,其气专,发之不速,而否泰之验,每至经年而后见。m6R马到功成运势网


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飞宏:阳支子、寅、辰、午、申、戌,主动,而且较健旺,逢冲则动,灾祥立刻显现。阴支丑、卯、巳、未、酉、亥,主静,藏干比较专,灾祥显现稍缓。m6R马到功成运势网


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生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。m6R马到功成运势网


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原注:寅、申、巳、亥生方也,忌冲动;辰、戌、丑、未四库也,宜冲开。子、午、卯、酉四败也,有逢合而喜冲者,不若生地之必不可冲也;有逢冲而喜合者,不若库地之必不可闲也。须仔细详之。m6R马到功成运势网


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飞宏:生方指寅、申、巳、亥长生之地,其气杂,假如冲克(指藏干本气杂气互相冲克)非常可能会两败俱伤。四库指辰(水库)、戌(火库)、丑(金库)、未(木库)四方之土,假如天干喜用神喜土,适合重开。假如天干只得一库根,逢冲就会使地支余气尽伤,只余土的本气。四败指子、午、卯、酉帝旺之地。其气专一,相冲看其旺衰,并不是金可以克木,木旺的时刻也可以反克金;冲能破合,合也可以破冲。m6R马到功成运势网


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支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。m6R马到功成运势网


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原注:冲者必是相克,及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间,又有相合相生者存,故有动不动之异。m6R马到功成运势网


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飞宏:此句话写的十分经典。很多人论命,喜欢用刑和穿,其实也就是说是不懂五行真滴。冲而有动,八字地支中某个宫位逢冲,这个宫位代表的人或事物必有动向;而刑和穿其实也就是说本身就是一种生克关系,大可不必执意专门讨论刑穿。m6R马到功成运势网


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暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。m6R马到功成运势网


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原注:如柱中无所缺之局,取多者暗冲暗会,冲起暗神,而来会合暗神,比明冲明会尤其的好,子来冲午,寅与戌会午是也。是日为我,提纲为彼;提纲为我,年时为彼;四柱为我,运途为彼;运途为我,岁月为彼。如我寅彼申,申能克寅,是彼冲我;我子彼午,子能克午,是我冲彼。皆为冲起。m6R马到功成运势网


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飞宏:八字中缺陷的多,停匀的少,八字中火土旺金水必然缺少。八字本身冲克为明冲,岁运冲克命局为暗冲,宜冲不适宜冲需深究命局喜忌。别人冲我,我冲别人,别人再去冲别人,谁旺谁衰就要剖析五行的起源和流向。m6R马到功成运势网


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旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发m6R马到功成运势网


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原注:子旺午衰,冲则午拔不能立;子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。m6R马到功成运势网


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飞宏:旺支冲衰支会使其根气尽失,而衰支冲旺支只会触其怒性,使旺支更旺。m6R马到功成运势网


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九、干支总论m6R马到功成运势网


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阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信有之也,其法不可执一。m6R马到功成运势网


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原注:阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于《洛书》。五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之地,理虽然也,而乙木死亥,亥中有壬水,乃其嫡母,何为死哉?凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势,阴阳消息之理,而论吉凶可也。若专执生死败绝之说,推断多误矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:这里是告知我们断命务必要依照生克制化之理,不要执迷于生旺死绝十二宫之说。m6R马到功成运势网


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天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。m6R马到功成运势网


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原注:不论有根无根,俱要天覆地载。m6R马到功成运势网


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飞宏:局中喜用神务必要天覆地载,才能发挥作用。喜用神有喜神相助者吉,喜用神被忌神破坏者凶,岁运同论。m6R马到功成运势网


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天全一气,不可使地德莫之载。m6R马到功成运势网


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原注:四甲四乙,而遇寅申卯酉,为地不载。m6R马到功成运势网


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飞宏:天干都是同样的五行,地支务必要有根,要不然只是虚象。务必要地支的气上升,天干的气下降,才能流通生化,得到富贵。m6R马到功成运势网


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地全三物,不可使天道莫之容。m6R马到功成运势网


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原注:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛,则天不覆。然不特全一气与三物者,皆宜天覆地载,不论有根无根,皆要循其气序,干支不反悖为妙。m6R马到功成运势网


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飞宏:地支有三会局,务必要天干引动,要不然形同虚设。太过健旺的五行,只能顺而不能强制,要不然凶祸不浅。m6R马到功成运势网


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阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。m6R马到功成运势网


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原注:六阳之位,独子、寅、辰为阳方,为阳位之纯。五阳居之,如若是旺神,最要行运阴顺安顿之地。m6R马到功成运势网


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飞宏:正格四柱调侯,阳气盛喜得阴而中和,要行运配合不悖。m6R马到功成运势网


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阳乘阴位气盛,还须道路光亨。m6R马到功成运势网


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原注:六阴之位,独酉亥丑为阴方,乃阴位之纯。五阴居之,如若是旺神,最要行运阳顺光亨之地。m6R马到功成运势网


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飞宏:正格调侯,阴气盛同样喜得阳,要行运配合顺畅。m6R马到功成运势网


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地生天者,天衰怕冲。m6R马到功成运势网


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原注:如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主,甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主,如主衰逢冲,则根拔而祸更甚。m6R马到功成运势网


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飞宏:地支生天干为用,日主不当令,少帮扶,最怕冲克,冲克则根拔而有祸。m6R马到功成运势网


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天合地者,地旺喜静。m6R马到功成运势网


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原注:如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类,皆支中人元,与天干相合者。此为坐下财官之地,财官若旺,则宜静不适宜冲。m6R马到功成运势网


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飞宏:天合地(天干与地支本气相合),如丁亥,丁火与地支壬水相合为用,务必要地支旺盛,不适宜冲克。m6R马到功成运势网


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甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也作两神兴盛。m6R马到功成运势网


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原注:两神者,杀印也。庚金见寅中火土,却多甲木,而以财论;癸见丑中土金,却多癸水,则帮身,不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。m6R马到功成运势网


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飞宏:甲申(柱中水旺)戊寅(柱中火旺),可看作杀印相生。庚寅(四柱木旺)当以财论,癸丑(四柱金水旺)也可以帮身。m6R马到功成运势网


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上下贵乎情协。m6R马到功成运势网


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原注;天干虽非相生,宜有情而不反背。m6R马到功成运势网


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飞宏:这里讲的还是干支配合,喜用神不能伤,忌神不可助。m6R马到功成运势网


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左右贵乎同志。m6R马到功成运势网


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原注:上下左右,虽不全一气之物,须生化不错。m6R马到功成运势网


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飞宏:天干为用左右(邻干)要辅助,地支也是同理。m6R马到功成运势网


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始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。m6R马到功成运势网


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原注:年月为始,日时不反背之日地为终,年月不妒忌之,凡局中所喜之神,引于时支,有所归者,为始终得所,则富贵福寿,永乎无穷矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:四柱生克得宜,五气流通,不偏不枯,未有不富贵的道理。m6R马到功成运势网


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十、形象m6R马到功成运势网


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两气合而成象,象不可破也。m6R马到功成运势网


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原注:天干属木,地支属火,天干属火,地支属木,其象则一。若见金水则破,余仿此。m6R马到功成运势网


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飞宏:二人同心,强之以极,可顺无法倒逆。昆仑之水,浩浩荡荡,可顺无法倒逆。m6R马到功成运势网


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五气聚而成形,形不可害也。m6R马到功成运势网


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原注:木必得水以生之,火以行之,土以培之,金以成之。是以成形于要紧之地,或过或缺,则害。余皆仿之。m6R马到功成运势网


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飞宏:金木水火土,五气成形,不可破坏,务必要生化流通。m6R马到功成运势网


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独象喜行化地,而化神要昌。m6R马到功成运势网


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原注:一者为独,曲直炎上之类也。所生者为化神,化神宜旺,则其气流行,紧接着行财官之地方可。m6R马到功成运势网


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飞宏:如专旺格为木,化神火透出,行运时火务必要旺,自然名利自如;要不然木多火塞,喜用神不得力,再行财官之地,必然难免有祸。m6R马到功成运势网


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全象喜行财地,而财神要旺。m6R马到功成运势网


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原注:三者为一,有伤官而又有财也,主旺喜财旺,而不行官杀之地方可。m6R马到功成运势网


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飞宏:八字身旺,倾向于食伤生财,需要财星旺相。身衰则需要权衡名局走印大运或比运。m6R马到功成运势网


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形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。m6R马到功成运势网


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原注:如甲木生在寅、卯、辰月,丙火生于已、午未月,皆为形全;戊土生在寅、卯、辰月,庚金生在巳、午、未月,缺。余仿此。m6R马到功成运势网


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飞宏:四柱日元旺需要依据组合克、泄、耗;而日干衰则需要生或者帮扶。这是对正格来讲,学者应该依据命局组合细细参详。m6R马到功成运势网


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十1。方局m6R马到功成运势网


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方是方兮局是局,要得方,莫混局。m6R马到功成运势网


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原注:寅、卯、辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉!!!m6R马到功成运势网


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飞宏:三会局如寅、卯、辰东方木,三合局如亥卯未。这里注意和提防的是一定不要把三会局和三合局混淆;其实也就是说合或者会本身就是一种生克关系。如寅、卯、辰,辰土天干为戊土,这个是不能会成木局的;只有局中木旺,辰土无力,辰才能当木来看。m6R马到功成运势网


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局混方兮有纯疵,行运喜南或喜北m6R马到功成运势网


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原注:亥卯未木局,混一寅辰,则太强,行运南北,则有纯疵,不能俱利。m6R马到功成运势网


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飞宏:合局也好,会局也好,都要以生克来看待,不要一看见亥卯未就论合木局了,行运喜南或喜北,全在喜用神。m6R马到功成运势网


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若然方局一齐来,须是干头无反复。m6R马到功成运势网


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原注:木局木方全者,须要天干全顺得序,行运不背乃好。m6R马到功成运势网


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飞宏:假如说确实已经合局或者会局成功而形成专旺,则需要天干顺应地支,行运不能背离犯旺。m6R马到功成运势网


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成方干透一元神,生地库地皆非福。m6R马到功成运势网


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原注:寅、卯、辰全者,日主甲乙木,则透元神,而又遇亥之生,未之库,决不发福,惟纯一火运略好。m6R马到功成运势网


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飞宏:身旺构不成专旺,再行生扶的运气就不好了,需要视命局来克泄。m6R马到功成运势网


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成局干透一官星,左边右边空碌碌。m6R马到功成运势网


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原注:甲乙日遇亥卯未全者,庚辛乃木之官也,又见左辰右寅,则名利无成。甲乙日单遇庚辛,则亦无成。m6R马到功成运势网


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飞宏:日主几乎够成专旺,而天干露出一个官星,而地支根气薄弱,终身都是忙忙碌碌,此乃喜用神不得力。m6R马到功成运势网


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十2。八格m6R马到功成运势网


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财官印绶发偏正,兼论食伤八格定。m6R马到功成运势网


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原注:自形象气局之外,而格为最。格之真者,月支之神,透于天干也。以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,非格也。自八格之外,若曲直五格皆为格,而方已局气象定之者,不可言格也。五格之外,飞天合禄虽为格,而可以破害刑冲论之者,亦不可言格了也。m6R马到功成运势网


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飞宏:八格就是八字中常说的十神,就是财、官、印分偏正,食神、伤官、比肩、劫财。学者要深究十神之寓意和关系,其他什么飞天合禄格、壬其龙背格等等皆为谬论。m6R马到功成运势网


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作用与影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。m6R马到功成运势网


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原注:飞天合禄之类,固为作用与影响遥系而非格矣。如四季月生人,只当取土为格,不可言杂气财官;戊己日生于四季月者,当看人元透出天干者取格,不可概以杂气财官论之;至于建禄月动羊无能为刃,亦当看月令中人元透于天干者取格,若不合气象形局,则又无格矣。只取喜用神,喜用神又无所取,只得看其大势,以皮面上断其穷通。不可执格论也。m6R马到功成运势网


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飞宏:此句话之义是说离日主远的五行藏干不可拘泥为用,假如逢冲逢合杂气全无更是万万不可以为用。m6R马到功成运势网


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十3。体用m6R马到功成运势网


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道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。m6R马到功成运势网


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原注:有以日主为体,提纲为用。日主旺,则提纲的食神财官皆为我用:日干衰,则提纲有物,帮身以制其神者,亦皆为我用。提纳为体,喜神为用者,日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官太旺,则取年月时上印比为喜神;提纲印比太旺,则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者,乃体用之正法也。有以四柱为体,有以化神为体,四柱为用,化之真者,即以化神为体,以八字中与化神相克相生者,取以为用。有以四柱为体,岁运为用,有以喜神为体,辅喜神之神为用,所喜之神,不能自用来为体用辅喜之神。有以格象为体,日主为用者,须八格气象,及暗神,化神,忌神,客神,皆成一体段。若是一面格象,与日主无干者,或伤克日主太过,或帮扶日主太过,中间要寻体用分辨处,又无形迹,只得用日主自去引生喜神,别求一个活路为用矣。有以日主为用,有用过于体者。如用食财,而财官食神尽行隐伏,及太发露浮泛者,虽美亦过度矣。有用立而体行者,有体立而用行者,正体用之理也。如喜用神不行于流行之地,且又行助体之运财不妙。有体用各立者,体用皆旺,不分胜负,行运又无轻重上下,则各立。有体用俱滞者,如木火俱旺,不遇金土则俱滞,不可一端定也。然体用之用,与喜用神之用有分别,若以体用之用为喜用神固不可,舍此以别求喜用神又不可,只要斟酌体用真了。于此取紧要为喜用神,而二三四五处喜用神者,的非妙造,须抑扬其重轻,毋使有余不足。m6R马到功成运势网


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飞宏:体就是日主本身,好比六爻中的世爻。用其实就是喜用神,好比六爻中的应爻。断命时需要拿捏准命局整体旺衰(不能单单只看日干),当扶则扶,当抑则抑。在观行运时,四柱就是体,而岁运其实就是用,需活用。m6R马到功成运势网


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十4。精神m6R马到功成运势网


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人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。m6R马到功成运势网


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原注,精气神气皆无气也,五行大率以金水为精气,木火为神气,而土所以实之者也。有神人不见其精,而精自足者,有精足不见其神,而神自足者;有精缺神索,而日主虚旺者;有精缺神索,而日主孤弱者,有神不足而精有余者,有精不足而神有余者,有精神俱缺而气旺;有精神俱旺而气衰,有精缺得神以助之者,有神缺得精以生之者,有精助精而精反泄无气者,有神助神而神反毙无气者,二者皆由气以主之也。凡此皆不可以一偏求也,俱要损益其进退,不可使有过不及也。m6R马到功成运势网


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飞宏:精神,中医以火(心)为神,水(肾)为精,四柱也可以同论。四柱活用:精者,帮扶俺的五行;神者,克泄俺的喜用神;气者,地支通根。命局中有神而不见其精,而精自足(从弱),有精足不见其神,而神自足(从旺)。正格中精缺神旺,扶精抑神;有神不足而精有余,扶神抑精。这就是道家所谓损有余而补不足。m6R马到功成运势网


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十5。月令m6R马到功成运势网


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月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。m6R马到功成运势网


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原注:令星乃三命之至要,气象当令者吉,喜神当令者吉,令其可忽乎?月令如人之住宅,支中之三元,定宅中之向道,不可以不卜。如寅月生人,立春后七日前,皆值戊土用事;八日后十四日前者,丙火用事;十五日后,甲木用事。知此那么可以取格,可以取用矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:月令为人命的提纲,至关重要,不受损可占命局百分之四十,观月令旺衰又需依据节令看月令中人元用事之神,不可不辨。如一个人生长于寅月,立春后七日前,是戊土用事;八日后十四日前,丙火用事;十五日后雨水节令,甲木才能用事。m6R马到功成运势网


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十6。生时m6R马到功成运势网


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生时乃归宿之地,譬之墓也,人元为用事之神,墓之定方也,不可以不辨。m6R马到功成运势网


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原注:子时生人,前三刻,三分壬水用事;后四亥,七分癸水用事。评其与寅月生人,戊土用事何如,丙火用事何如,甲未用事何如,局所用之神,与壬水用事者何如,癸水用事者何如,穷其浅深如坟墓之定方道,斯可以断人之祸福。至同年同月日而百人各一应者,当究其时之先后,又论山川之异,世德之殊,十有九验,其有一验者,但是此则有官,彼则子多,此则多财,彼则妻美,为人异耳。夫山川之异不惟东西南北,迥乎不同者,宜辨之,即一邑一家,而风声气习,不能一律也。世德之殊,不惟富贵贫贱,绝乎不侔得者宜辨之,即同门共户,而善恶邪正,不能尽齐也。学者察此,可以知其与替矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:原文形象的将生时比喻为风水中墓地的坐向,可以断一自个的祸福,表明其重要程度,约占命局的百分之二十。年月日均不吉,而时辰好,表明时辰起到了回阳救逆,绝处逢生的效果,学者不可不究。打比方说亥时生人,前三刻,三分甲木用事;后四亥,七分壬水用事,与月令人元用事同论。m6R马到功成运势网


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十七、衰旺m6R马到功成运势网


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能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。m6R马到功成运势网


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原注:旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助,子平之理也。然旺中有衰者存,不可损也;衰右有旺者存,不可益也。旺之可损,以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之,反凶;实所当益者而益之,反害,此真机,都能知之,又何难于详察三微奥乎?m6R马到功成运势网


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飞宏:旺衰二字,不但仅只是看日主的旺衰,更要分清整个气势的旺衰。断命的最高境界就是不看日主的旺衰,直接把八字分为两个两派,一方是喜用神,一方是忌神,假如喜用神可以与忌神抗衡,就要帮扶喜用神来克制忌神;假如喜用神太弱无根,则需要顺从忌神为己用。旺衰需看源头和流向,是易学中最难分辨的,里边 的玄妙要细细研究领会。m6R马到功成运势网


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十八、中和m6R马到功成运势网


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既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。m6R马到功成运势网


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原注:中崦且和,子平之要法也:“有病方为贵无伤不是奇”,举偏来讲之也。至于格中如去病,财禄丙相宜,则又中和矣,到底中和,乃为至贵。若得令之气数,或身衰而财官旺地,取富贵不必于忠也;喜用神强,取富贵而不必于和也;偏其古怪,取富贵而不必于忠其和也。何也?以天下之财官,止有这个数,而天下之人材,惟此时最多,皆尚于奇巧也。m6R马到功成运势网


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飞宏:得命局中和者,未有不富贵者,然而人生在世总不能尽如人意,得财万贯却无子嗣,官高禄重却难觅贤妻。中和是两个概念,正格宜中(中就是五行停匀),从格宜和(和就是和气不适宜冲克)。以后俺会详细论述正格和从格的不同。有的人见富贵而生谄容,遇贫穷面作骄态,必然是四柱偏气古怪五行不得其正所以心事奸贪,作事侥幸。正是“有病有药,吉凶易验,无病无药,祸福难推”。正如任先贤所言:大凡有病者显而易取,无病者隐而难推。m6R马到功成运势网


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十九、源流m6R马到功成运势网


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何处起根源?流到何方住?机括此中求,知来亦知去。m6R马到功成运势网


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原注:不必论得令不发令,只论取最多最旺,而能够为满局之祖宗者,为源头也。看此源头,流到何方,流去之处,是所喜之神,即在此住了,乃为好归路,如辛酉,癸巳/戊申,丁巳,以火为源头,流至金水方即住了,所以富贵为最,若再流至木地,则气泄为乱。如未曾流到吉方,中间即遇阻节,看其阻住之神何神,以断其休咎,;流住之地何地,以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子,以土为源头,止水方,只生得一个身子,而戌中火土之气,得从引助,因此为憎也。m6R马到功成运势网


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飞宏:前几篇我数次提到源流,就是要说明断命时不可不论五行的源流。源头就是五行的发源,这个命盘是从什么五行开始的,亦即刘先贤所说的满局的祖宗。但实际上源头不是最旺的,相反却是最弱的,好比是溪涧的弱水,观其流向,止于哪个五行,一般而讲止于的五行就是满局最旺的,这就好比溪水流入了大海。而溪水之所以源源不断,是由于水流循环不息的道理。m6R马到功成运势网


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二十、通关m6R马到功成运势网


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关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞户。m6R马到功成运势网


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原注:天气欲不降,地气欲上升,欲相俣相和相生也。木土而是要火,火金而是要土,土水而是要金,金林而是要水,皆是牛郎织女之有情也。中间上下远隔,为物所间;前后远绝,或被刑冲,或被劫占,或隔一物,皆谓之关也。必得引用无合之神及刑冲所间之物,前后下下,授引得来,能胜劫占之神,能补所缺之物,明见暗会赠运相逢,乃为通关也。必得引用无合之神,及刑冲所间之物,前后上下,援引得来,能胜劫占之神,能补所缺之物,明见暗会,岁运相逢,乃为通关也。关爱而其愿遂矣,不犹牛郎织女之入洞房也哉?m6R马到功成运势网


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飞宏:通关也一定要看喜忌,喜神交战适宜通关。如金木交战,水来通关,好比牛郎织女中间有鹊桥相通,便可自相和好,要不然恩怨不休。m6R马到功成运势网


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二十1。官杀m6R马到功成运势网


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官煞混杂来问我,有可有不可。m6R马到功成运势网


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原注:杀即官也,同流共派者可混也;官非杀也,各立门墙者,不可混也。杀重矣,官从之,非混也;官轻矣,杀助之,非混也。败财与比肩双至者,杀可使官混也;比肩与劫财两遇者,官可使杀混也。一官而不有生印者,杀助之,非混也;一杀而遇食伤者,官助之,非混也。势在于官,官有根,杀之情依乎官;依官之杀,岁助之而混官,不可也。势在于杀,杀有权,官之势依乎杀;依杀之官,岁扶之而混杀,不可也。藏官露杀,干神助杀,合官留杀,皆成杀气,勿使官混也;藏杀露官,干神助官,合杀留官,皆从官象,不可命杀混也。m6R马到功成运势网


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飞宏:官杀都是来克俺的,可以同论。官为正,为正当的管束,管理,比较传统,地位,威望,对女子来说大率代表老公;杀是偏官,代表思想偏激,不羁,杀为用多为武职,武略,杀为忌多代表打击,报复,伤害,懦弱,无能,对女性来说多代表情人,但局中无正官时,杀多为正夫,须活用。官杀为用喜旺,可混杂;为忌,不可混杂来克身,要不然雪上加霜,女命杀重身轻多有被男子欺负的危险,居中需要有印(代表文化,爸妈等)来通关化煞。m6R马到功成运势网


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二十2。伤官m6R马到功成运势网


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伤官见官果难辨,可见不可见。m6R马到功成运势网


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原注:身衰而伤官旺者,见印而可见官:身旺而伤官旺者,见财而不见官,伤官旺,财神轻,有劫比而可见官:日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。伤官旺而无财,一遇官而有祸;伤官旺而身衰,一见官而有祸;伤官弱而财轻,一见官而有祸;伤官弱而见印,,一见官而有祸,大率伤官有财,皆可见官,伤官无财,皆不可见宫。又要看身强身衰,何财官,印绶、比肩不同方可,不必分金、木、火、土也。又曰伤官用印,无财不适宜见财,伤官用财,无印不适宜见印,须详辨之。m6R马到功成运势网


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飞宏:伤官为我所生,窃日主的元神,既非善良,更伤日元之贵气,狂肆纵横;然而善恶无常,但须驾驭,身强是喜而英华发外,多主聪明,女命命带伤官多主聪慧貌美。伤官的根本就是克官的,假如女命官星为用,却被伤官克伤,加上日主之情倾于伤官,此女子必然恃才傲物,不把老公放在眼里,而老公也多懦弱无能。伤官身旺无财不可见官,有财通关可见官;伤官身衰有印星可见官,无印通关不可见官。m6R马到功成运势网


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二十3。清气m6R马到功成运势网


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一清究竟有精神,管取生平富贵真。澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。m6R马到功成运势网


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原注:清者不徒一气成局之谓也。如正官格,身旺有财,身衰有印,并无伤官七煞杂之,纵有比肩食神财煞印绶杂之,皆循序得所,有安顿,或作闲神,不来破局,乃为清奇。又要有精神,不为枯弱者佳。浊非五行并出之谓。如正官格,身衰混之以煞,混之以财,以食神杂之,不能伤我之官,反与官星不和;以印绶杂之,不能扶我之身,反与财星相戕,俱为浊。或得一神有力,或行运得所,以扫其污秽之气,冲其滞气,皆为澄浊以求清,皆享福命矣。m6R马到功成运势网


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飞宏:命局中有清气,逢美运,富贵有望,清气其实就是喜用神。然而断命最难辨的就是清浊两字,学者需要细细参详。清气有根行运需补助清气克制污秽之气,此乃寒谷回春。清气无根需要去其清气,此乃化浊为清,物极必反。m6R马到功成运势网


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24、污秽之气m6R马到功成运势网


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满盘污秽之气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。m6R马到功成运势网


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原注:柱中要寻他清气不出,行运又不能去其污秽之气,必是贫贱。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。污秽之气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱污秽之气者,固然成败不一,亦了此生平矣。m6R马到功成运势网


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二十5。真神m6R马到功成运势网


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令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用若无为碌碌人。m6R马到功成运势网


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原注:如木火透音,生寅月,聚得真,不要金水乱之。真神得用,不为忌神所害财贵。如参以金水猖狂,而用金水,是金水又不当令,徒与木火不和,乃为碌碌庸人矣。m6R马到功成运势网


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二十6。假神m6R马到功成运势网


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真假参差难辨论,不明不暗受困顿。提纲不与真神照,暗处寻真亦有真。m6R马到功成运势网


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原注:真神当令,假神得局而党多;假神当令,真神得局而党多。不见真假之迹,或真假皆当令得助,不能辨其胜负而参差者,其人难无大祸,毕生迍否而少安乐。寅月生人,不透木火,而透金为喜用神,是为提纲不照也;得己土暗邀,戊土转生,地支卯多酉冲,乙庚暗化,运转西方,亦为有真,亦或发福。以上特举真假一端言耳,其会局、合神、从化、喜用神衰旺、情势象格,心迹才德邪正、缓急、生死、进退之例,莫不有真假,最宜详辨之。m6R马到功成运势网


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二十七、刚柔m6R马到功成运势网


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柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。m6R马到功成运势网


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原注:刚柔相济者也,柔者济之以刚,刚者济之以柔,而得不到其情,而反助其刚暴,犹之武士而得士卒,则成杀伐。如庚金生于七月,遇丁火而激其威,遇乙木而助其暴,遇己土而成其志,遇癸水而益其锐;不如柔之刚者,济之可也,壬水是也,盖壬水有正性,而能引通庚之情故也。若以刚之刚者激之,其祸曷胜言哉?太柔者济之以刚,而不驭其情,而反益其柔也,譬之烈妇而遇恩威,则成*贱。如乙木生于三月,遇甲、丙、壬而喜,则输情;遇戊庚盛而畏,则失身;不如刚之柔者,济之可也,丁火是也,盖丁火有正情,则能引动乙木之情故也。若以柔之柔者合之,其弊将何如哉!!!余皆类推。m6R马到功成运势网


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二十八、顺逆m6R马到功成运势网


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顺逆不齐也,无法倒逆者,其气势而已矣。m6R马到功成运势网


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原注:刚柔之道,可顺而无法倒逆。昆仑之水,可顺而无法倒逆也,其势已成,可顺而无法倒逆也;权在一人,可顺而无法倒逆也;二人同心,可顺而无法倒逆也。m6R马到功成运势网


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二十九、寒暖m6R马到功成运势网


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天道有寒暖,发育万物,人道行之,不可过也。m6R马到功成运势网


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原注:阴支为寒,阳支为暖;西北为寒,东南为暖;金水为寒,木火为暖,得气之寒,遇暖而发;得气之暖,逢寒而成。寒之甚,瞹之至,内有一二成象,必无好处,若五阳逢子月,则一阳这候,万物怀孕,阳乘阳位,可东可西;五阴逢午月,则一阴之候,万物收藏,阴乘阴位,可南可北。m6R马到功成运势网


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三十、燥湿m6R马到功成运势网


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地道有燥湿,生成品泯,人道得之,不可偏也。m6R马到功成运势网


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原注:过于湿者,滞而无成;过于燥者,烈而有祸。水有金生,遇寒土而愈湿;火有木生,遇暖土而愈燥,皆偏枯也。如水火而成其燥者吉,木火伤官要湿也;土水而成其湿者吉,金水伤官要燥也。间有土湿而宜燥者,用土而后用火;金燥而宜湿者,用金而后用水。m6R马到功成运势网


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三十1。隐显m6R马到功成运势网


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吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。m6R马到功成运势网


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原注:局中所喜这神,透于天干,岁运不能不遇忌神,必至争夺,故有暗用吉神为妙。局所忌之神,伏藏于地支者,岁运扶之冲之,则其为患不小,所以忌神明透,制化得宜者吉,m6R马到功成运势网


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三十2。众寡m6R马到功成运势网


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强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌众者,势在成乎众。m6R马到功成运势网


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原注:强寡而敌众者,喜强而助强者吉;强众而敌寡者,恶敌而敌众者滞。m6R马到功成运势网


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三十3。震兑m6R马到功成运势网


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震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。m6R马到功成运势网


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原注:震在内,兑在外,月卯日亥或未,年丑或巳时酉是也。主之所喜者在震,以兑为敌国,必用火攻;主之所喜者在兑,以震为奸宄,备御之而已,不必尽去,不必兴兵也。兑在内,震在外,月酉日丑或巳,年未或亥时卯者是也。主之所喜者在兑,以震为游兵,易于灭而不可党震也;主之所喜者在震,以兑为内寇,难于灭而不可助兑也。以水为就客,相间于一下,或年酉月卯日丑时亥,年甲月庚、日甲时辛之例,亦论主之所喜所忌者何如,而论攻备之法。然金忌木,木不带火,木不伤土者,不必去木也。若木忌金,而金强者不可战,惟囚金而木茂,木终不能为金之害,反以成金的意思;春木而金盛,金实足以制木之性,反以全木之仁。其月是木,年日时皆金者,不必问主之所喜所忌,而亦宜成金之性。m6R马到功成运势网


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三十4。坎离m6R马到功成运势网


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坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。m6R马到功成运势网


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原注:天干透壬癸,地支属离者,乃为既济,要天气下降;天干透丙丁,地支属坎者,乃为未济,要地气上升。天干皆水,地支皆火,为交媾,交媾身强则富贵;天干皆火,地支皆水,为交战,交战身衰,岂能富贵?坎外离内,谓之未济,主之所喜在离,要水竭,主之所喜在坎,则不详;离外坎内,谓之既济,主之所喜在坎,要离降,主之所喜在离,要木和。水火相见于天干,以火为主,而水盛者存;坎离相见于地支,喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉专气也,其相制相持之势,宜悉辨之;若四生四库之神,皆所以党助子午卯酉者,其理亦可推详m6R马到功成运势网

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