先天挨星秘传口诀图风水五行命宫(先天命卦挨星真诀)
砂法挨星谁能举例实图说一下:谢谢个位老师了
先贤训诫：父子虽亲不可以说。那么这样就是名符其实的挨星
赵氏风水核心技术资料:1。挨星下卦入门详细解读
1。挨星下卦入门详细解读
1、罗盘概说
罗盘是我国古代四大发明之一，“古代人们春分之日，树八尺臬(nie)，以测太阳出入之景泰，来定东西，再架十字线以分南北。四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女针法，制土圭代，即罗经也。”
罗盘是由汉代司南和六壬盘发展而来，确定在唐代，作用为相天、乘气、立向、消砂、纳水、测地、推时以明吉凶。
罗盘种类繁多，有三元盘、三合盘等等。但基本框架不外三盘三针，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，其余为微调辅佐。这三套坐标系统中：
地盘为正针为天池内浮针所指南北方位，即磁极子午，用于测定山脉的具体走势，所谓“格定来龙”。(穿山七十二龙)以及立穴、建房之用，为后天八卦。
人盘为中针，24山方位错开半格，偏西在7、50在壬子、丙午之间，指臬影子午。消砂之用(立穴时测量周围山峰角度)。
天盘为缝针，24山方位错开半格偏东7、50在子癸、午丁之间，指北极子午。的北边极星确定的南北极轴向。正针与缝针之间的夹角即为磁偏角，错开半格以对磁偏角较正。用于测量水流的吉凶。
罗盘一共3600。分24山(向)，每个山(向)的方位角为150。若用的方位角在中心90之内，叫“下卦”，超过中心90以外，叫“替卦”，或叫“起星”。
每一山(向)分为五格(即120分金)，其正中一格与左右最旁边各一格，都空白无字。中间二格有字，如子山为丙子、庚子。
正中与紧挨的左右有字的格，每格30，3X3=90为下卦。左右两边无字的已超出中间90范围，为替卦。
2、罗盘使用
平行面对所测物体，两手将罗盘平端在胸前，两脚与肩平，两肘收紧贴肋。用大拇指慢慢镟转盘面，将罗盘中心天池中的指针南北对准后，看罗盘外面的十字线压在哪个字上，这个字就是坐(向)。如十字线压在卯酉字上，天池指针与十字线就是90°夹角。测立向只看十字线所压之字，不看指针。
所谓“罗经差一线，富贵便不见。”所以使用罗经务必要正确，不可将山向立在山与山之间、卦与卦之间，这是犯了“骑线游魂”及“无坐向”的大忌，为祸最速!
不可右兼的八个凶方(见括弧内，为出卦，又叫大空亡。)：
甲(寅)、丙(巳)、庚(申)、壬(亥)、辰(乙)、戌(辛)、丑(癸)、未(丁)
看阳宅一般有2个测量点，一个在室外，以该房高度为测量点的距离，如房高10米，即在10米处测量。另一个测量点在室内中心处。
罗盘有许多圈层，但不论哪一种罗盘都十分突出24山向，所用字号最大，最为醒目，并多有底色，如金底红字，白底黑字。黑底白字等。
24山之正向表
3、阳宅坐向
尽管现代建筑形态多样，但分坐向的基本原则依然是以阳论向方，以阴论坐方。
光面最大的一方为向方，楼房可以阳台方为向方。
电梯井在中间的四方形高楼，应以向为向。打比方说一家公司在南面，全部窗户皆在南面，应的南边为向。再打比方说一户家宅在西面，全部窗户皆在西面，应的西边为向。
八十年代以前建的筒子楼，走道在中间，将居室分成两边，也应以向为向，由于窗户直接受纳自然之气，而门虽设却常关。
4、沈氏一百二十分金(纳音五行)
(一至九运速查表)
说明：分金之法，以24山分十二宫，每一宫分金为十，如子癸同宫，丑艮同宫，所以分金相同。此一百二十分金为晚清沈竹礽先生更正明末蒋大鸿十二山分金而来，每山仍是五格，但每格由5度缩为3度，并取消了正位，这样，24山，山山之下皆有五格分金，避开了出卦出山之错。
分金以旺泄弱补为原则，以求达到平衡。分金运运有变化，用纳音五行，看坐山之高低、肥瘦、大小、空满进行微调。太过者泄之，不足者补之。以上所列为固定的纳音五行，具体运用时依据每运不同的坐山查找。如八运，子山午向，坐山为四。四为巽，从表格中找到巽山，其纳音是甲辰(火)泄巽木，丙辰(土)耗巽木，戊辰(木)比和巽木，庚辰(金)克巽木，王辰(水)生巽木。又如八运卯山酉向，坐山为六，六为乾，从表格中找到干山，其纳音是甲戌(火)克干金，丙戌(土)生干金，戊戌(木)耗干金，庚戌(金)比和干金，壬戌(水)克干金。一至九运依据其运盘查找。其余类推。
八运配卦图
5、先天八卦与后天八卦
先天八卦后天八卦
6、洛书与飞星
7、九运入中 一白水星入中星盘图
二黑土星入中星盘图
三碧木星入中星盘图
四绿木星入中星盘图
五黄土星入中星盘图
六白金星入中星盘图
七赤金星入中星盘图
八白土星入中星盘图
九紫火星入中星盘图
一运：1864年至1883年，一白水星入中。
二运：1884年至1903年，二黑土星入中。
三运：1904年至1923年，三碧木星入中。
四运：19二十四年至1943年，四绿木星入中。
五运：1944年至1963年，五黄土星入中。
六运：1964年至1983年，六白金星入中。
七运：1984年至2003年，七赤金星入中。
八运：2004年至2023年，八白土星入中。
九运：20二十四年至2043年，九紫火星入中。
2004年进入八运，这二十年中，建房下葬，坐山立向，采用八白土星入中的配卦图。
8、每一年入中飞星表(顺飞)
(说明：此刻是三元九运中的下元，查下元一栏中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左边第1栏为三碧，即知本年为三碧入中。2007年丁亥为二黑入中。)
9、每月入中飞星表(顺飞)
(说明：按阴历，以节为准。)
八卦24山元龙(及本宫山向阴阳)表
天元龙又称爸妈卦，包括子午卯酉、干巽艮坤。
地元龙又称逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。
人元龙又称顺子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
10、九星飞布实际案例
用罗盘测量立向后，依据八运盘(20年不变)找出该宫上的数字，依据该数字所代表的后天八卦宫位，查出其山向的阴阳，确定是顺飞还是逆飞。
例1：戌山辰向地元卦(八运)，九为山，七为向。
辰向
辰、巽、巳向八运中皆为七数，其后天卦为兑卦，兑卦地元龙为庚，属阳，顺飞。
戌、干、亥三山，八运中皆为九数，其后天卦为离卦，离卦地元龙为丙山，属 ↖ 阳，顺飞。
八运配卦图 戌山
(说明：八运中各山向之数皆按此图查找。)
戌山地元阴，本宫九丙阳顺飞 辰向地元阴，本宫七庚阳顺飞
戌为九入中图。 辰为七入中图。
八运戌山辰向综合图
综合图是将前三图合为一图，下为八运配卦图，上左为戌山九入中顺飞，上右为辰向七入中顺飞，左为山，右为向，是固定的。
例2：干山巽向天元卦(八运)，九为山，七为向。
七巽向，后天卦为兑卦，兑卦天元龙为酉，属阴，逆飞。
九干山，后天卦为离卦，离卦天元龙为午，属阴，逆飞。
干山天元为阳，本宫九午为阴逆飞 巽向天元为阳，本宫七酉为阴逆飞
乾九逆飞入中图 巽七逆飞入
例3：亥山巳向人元卦(八运)，九为山，七为向。
以上三例山向两星的阴阳顺逆，先看所选的坐向三元，戌山辰向属地元龙，干山巽向属天元龙，亥山巳向属人元龙。查明所属之后，再查看山星向星原来的后天八卦方位，确定顺飞或逆飞。如戌山辰向，坐九向七，九属后天离卦，地元龙为丙山，属阳，顺飞。七属后天兑卦，地元龙为庚，属阳，顺飞。如干山巽向，坐九向七，九属后天离卦，天元龙为午，属阴，逆飞。七属后天兑卦，天元龙为酉，属阴，逆飞。如亥山巳向，坐九向七，九属后天离卦，人元龙为丁，属阴，逆飞。七属后天兑卦，人元龙为辛，属阴，逆飞。
11、星盘关系
地盘-洛书九宫又称元旦盘，其八卦所分24山，是恒定不变的。
运盘-随一至九运而飞布九星的盘。
向盘-由向星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星右上角，盘内凡右上角所写之数都称向星。
山盘-由山星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星左上角，盘内凡左上角所写之数都称山星。
向盘、山盘合称飞星盘。
地盘与运盘的关系为地盘为主，运盘为客。
运盘与飞星盘的关系为运盘为主，飞星盘为客。
山向飞星与其余六宫飞星关系为山向飞星为主，其余六宫飞星为次。
向方飞星与山方飞星关系为向方飞星为主，坐方飞星为次。
向方以向飞星为主，山方以山飞星为主。
整个星盘其重点是向飞星，向飞星旺，全盘皆旺，向飞星衰，全盘皆衰。
12、山星向星关系
① 主宾关系。在向方，以向星为主，山星为宾，主在内，宾在外。
向星为主：生向星者为生入， 山星为主： 生山星者为生入，
克向星者为克入， 克山星者为克入，
泄向星者为生出， 泄山星者为生出，
损向星者为克出， 损山星者为克出，
和向星者为比和。 和山星者为比和。
② 五行生克关系
一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
山向两星组合，就是五行生克组合。
③ 吉凶关系
向星为旺星，生入为吉，比和为吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星为退气，生出、克出为利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星为煞气，死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为利。
山方为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊。
山星为退气，生出、克出为利，克入、生入、比和，都要具体剖析。
山星为煞气、死气，克入、生出为吉，生入、比和为凶，克出为利。
玄空三大卦挨星雌雄立局法
玄空三大卦挨星雌雄立局法 陈一道 编著 玄空三大卦，就是天元乾坤艮巽、子午卯酉为一卦，地元甲庚壬丙、辰戌丑未为一卦，人元寅申巳亥、乙辛丁癸为一卦。以玄空三大卦为架构而演绎出来的风水门派，也叫作玄空大五行风水学，乃是古时候明师秘密传承极其隐秘的风水真诀。每见其师传本上，总有如下嘱言，则知其传承之秘，非普通人所能想象： 一四七，天机秘密不可说； 三六九，留待后人鬼神守； 二五八，五行居中不相错； 莫妄发，恐干天怒遭盲瞎； 有缘得遇天机秘，父子虽亲不肯说。 玄空大五行挨星法，是以坐山通根交媾处起贪狼的挨星法诀，是古时候明师常以之立局并收砂收水之风水法门，如戴锡麟、邓梦觉、本地姜、邬万吉等等先贤，皆用此法为人造福。若为大地或中结地，必须遵依此法立局，不然大地小发或不发。对此玄空大五行挨星风水，先贤们也皆有著作流传于世，但都是传书不传诀，今人得真传者不多。古时候地理明师冯厚光先生精于此法，冯先生从无数实践案例中探索归类，在符合玄空大五行挨星立局法诀的基础上，汇总出此套玄空三大卦立局捷法，尽得玄空大五行挨星法诀之精髓，以之立局定坐向，很是方便简捷。 目录 第1章 玄空三大卦阴阳局4 第2章 24山属性及玄空 三大卦立局分用金科玉律 6 第3章 24山坐向与阴阳局之关系8 第1节 甲庚壬丙8 第2节 子午卯酉8 第3节 乙辛丁癸8 第4节 乾坤艮巽9 第5节 寅申巳亥9 第6节 辰戌丑未10 第4章 阴阳局与24山立局要旨 11 第1节 顺子局11 第2节 正顺局13 第3节 顺中顺局14 第4节 顺中逆局15 第5节 逆子局16 第6节 正逆局18 第七节 阴逆局19 第八节 正阳逆局20 第九节 逆中顺局20 第十节 逆中逆局21 第十一节 24山七十二局立向表 23 第5章 24山立局错误对房份的作用与影响 25 第6章 玄空三大卦立局歌诀简释 26 卷下 图诀篇 （图谱有数十幅之多)
玄空风水学讲义:下元八运24山向挨星图解
下元八运24山向挨星图解
(1)地元壬山丙向
向
山
地运八十年。无当旺运。2。4。七、九运离宫打劫。城门1。4。六运不用。5。七、九运未辰吉。2。八运未，三运辰吉。2009。2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坎宫坐山，有三叉、明堂，及来龙、高山，均主大发。要背后有水，水外又有山，才能财丁双全。若山水易位，兼以恶山恶水之形，必遭回禄、血症。离向首切忌见水，有山即为生气得力，尚能生吉。
艮、震两宫得奇峰、秀水相应，必出官贵文秀。有城门、水口，届时即发。坤宫生气见水吉。内门、房门、灶门宜开坎宫、震宫最旺，其次则坤宫。流年添丁，以子卯年最旺，未申年亦吉。造葬巳酉丑、亥卯未年月则大通。
凶：巽宫、兑宫、干宫有见形见气者，盗贼、膨胀，相继而至。命宫有兑七者，受克不利。在兑宫有内门、房门、灶门，主孕妇、外症，巽、干两宫尤凶，宅主、宅母均不利。流年添丁，以酉戌亥辰巳年凶。造葬寅午戌、申子辰年月均不通。
(2)天元子山午向/(3)癸山丁向
向
山
地运八十年。五运旺山旺向。3。七运全局合十。1。3。6。八运离宫打劫。城门5。七、九运不用，1。四运坤巽宫吉，2。八运巽吉，3。六运坤吉。2009。2018年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：离宫向首有山有水均吉，并能聚财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水，为吉断，主出佳丽美人、律师、谈判高手、军火专业人士。兑、坤两宫有明堂、三叉、砚池水、文笔峰者，可出秀士、文豪、思想家、发明家、教导家、学者，名利兼得。属相为马、鸡、羊、猴生人，兼合命宫生旺的，必发。流年添丁，以午年最旺，未申酉年亦吉。坤宫当卧室、书房最吉。内门、房门、灶门在离宫最旺，其次为兑宫、艮宫。
凶：艮宫如有房屋、桥梁、山峰者，诸事欠利。干、巽、震三宫，有形有气，见山水逼近，凶祸连生，主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪，出入性情变幻多端、游手好闲，见探头山出贼盗，见挽篮山出叫化子，若山水之形邪恶，如掀裙、舞袖、献花，主出娼优或浪子 *** 。流年添丁，以子丑寅卯辰巳戌亥为凶。内门、房门、灶门在干、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山，是九七穿途，常遭回禄之灾，午酉逢而江湖花酒，若是流年五黄飞临，主青楼染疾、服毒、中毒。
章仲山《阳宅秘断》例，图十七 宁波府基 八运癸丁兼丑未
此图向上挨星为三，三即乙，乙挨巨门飞星，不用三而用二入中者，用替卦法也。府基兼未，套用变卦。丁即乙，乙即巨门，乙阴逆行，二入中，七到向，八白运修造，用变卦，七到向，向上犯三七叠临，主劫盗。故夷人来劫财也。未坤申方双五廉贞与一白同宫，一，水贼也，廉贞，火也，庚酉辛方离火独焰，一六又在同宫，一为水贼，六为兵刃，故主海盗从西门而入，尽烧屋宇。戌干亥方上加离，离上加廉贞，壬子癸方，六九同度，辰巽巳方，三七叠临，丑艮寅方，亦二七同度，二为火星，七为兵刃，震方亦是风火同宫，故主满城皆火贼也。是局八运用替，退神管向，令星落于艮宫，贵不当权，筑室方新，而星气已衰，为阳宅所切忌。宅除向首失运外，更犯出卦向大不吉。
(4)地元丑山未向
向
山
地运一百二十年。2。5。八运旺山旺向。2。八远全局合十。城门1。2。5。八运不用。2。4。九运丙庚吉。七运丙吉。六运庚吉。4。六运全局合成三般卦。2007。2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坤宫向首有三叉、城门者，财源勃发。艮宫坐山有来龙、山岗者，人丁大发。兑宫有山明秀，生聪明之奇士。坎、离宫有小水流、池塘、水田为利。干宫有山大吉，有文笔、拜笏山，主科甲功名，文才冠世。巽、震宫宜静。流年添丁，以未申丑寅年为旺，子午年也吉。内门、房门、灶门宜开坤宫最吉，离、坎两宫亦利。造葬以巳酉丑、亥卯未年月大通。未方有水，龙法合局者为寅葬卯发。
凶：兑宫有形，主火灾，有水主男盗女娼、干柴烈火。干宫有水不利，主男女 *** ，水反弓，飘泊无依。坎宫忌见庙宇红屋、炉冶灶台，主出逆子悍妇、长房血症、老翁嗽死、官讼刑狱。离宫若水大散漫不聚、水分两处，则主迷恋酒色、少女喜伴中男行。流年添丁，以卯辰巳酉戌亥为凶。内门、房门、灶门开在兑、干两宫者，肝气、足疾，凶祸频生。造葬以寅午戌、申子辰年月不通。
(5)天元艮山坤向/(6)人元寅山申向
向
山
地运一百二十年。4。六运旺山旺向。城门2。4。九运不用。1。3。5。八运午酉/丁辛吉。1。七运酉吉/辛吉。六运午/丁吉。2。5。八运犯反伏吟，凶。然全局合成三般卦。2007。2016年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：巽宫有秀峰者，可出文士。离宫见小水为合。坎宫有三叉、聚水为吉。艮宫最宜有水，有水则发房地产、畜牧、山林、砂石、零件商、旅馆业、仓储、百货之财。内门、房门、灶门，开在艮宫者最旺，在离、坎两宫者次吉。合局合一四七、二五八、三六九之爸妈三般卦，不可用于山龙，宜用于平洋。巽、离、坤三宫宜实地，干、坎、艮三宫宜水路，如此则三元不败。坎、离两宫有圆池相对，富而且贵。流年添丁以丑寅未申辰巳年为利。
凶：坤宫向首有水，疾病连绵、膨胀、胃癌、子宫癌、胰脏癌、直肠癌、大肠癌，或有肝病、股病、神经痛等疾患，宅母不利，流年2。五到向即应。艮宫背后有山峰者，孕妇、寡居遭殃，愈高逼灾祸愈重，二黑、五黄命及丙寅、戊寅、庚寅、戊申、己未人不利。坎宫有山龙者凶。兑、干两宫，见形见气，残足、伤丁、长房不利。内门、房门、灶门，开在震宫最为不利。宅内采光不足，主闹鬼邪，家人多暗闷疾病、鳏寡孤独。命宫有属金、属木者，受克不利。流年添丁以子卯午酉戌亥均凶。
(7)地元甲山庚向
地运四十年。4。六运旺山旺向。4。六运全局合十。2。九运坎宫打劫。城门六运不用。5。七运未戌吉。1。3。四运戌吉。2。八、九运未吉。3。七运犯反伏吟，凶。2011。2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫坐山有来龙，高山、三叉、明堂，均主召吉。巽宫有小水口者，交甲辰、甲寅二十年大旺。坎宫文武交作，有山龙者，产秀士。命宫有艮八者，可旺田宅。内门、房门、灶门开在震宫者，丁财骏发。流年添丁，以卯年最旺，子年次之。
凶：兑宫向首有形有气，凶祸频生，风疾、偏枯不免，声色犬马败家产，出优伶、娼妓，有掀裙、舞袖、献花、抱肩等不雅之形，必验。干、艮、离三宫动辄遭咎，耗财伤丁，避之为吉。2。5。3。四命最凶。震、巽宫见反弓水、反背山、探头山、挽篮山、穿砂、桥洞，尤验。内门、房门、灶门在巽宫不吉，兑、干、离者伤丁耗财。流年添丁午酉戌亥年最凶。
(8)天元卯山酉向/(9)人元乙山辛向
地运四十年。3。5。七运旺山旺向。1。八运坎宫打劫。城门5。七运不用。六运坤乾/申亥吉。1。3。四运坤/申吉。2。八、九运干/亥吉。2011。2020年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：兑宫向首有三叉、明堂、案山顾祖者，定卜丁财勃发，最喜有两池相连、两水交流，双峰为朝案，如此则兄弟齐发，科甲联登，好事成双。干宫取静水为吉，若有水圆亮秀丽，必出美女。艮宫有圆秀端方之山亦出美女，山水配合得当，尚可出外科名医、军事家、名律师、化学家、摄影家，视实际的形势而断。离宫联珠相逢，有秀水峻岭者，见文笔峰在远方呈秀，文士连生，必应，发贵甲子命、癸卯命。内门、房门、灶门开在兑宫最旺，其次干、离宫亦吉。流年添丁以酉年最旺，戊己年亦利。
凶：震宫坐山有山有水均主不利，有桥洞、探头者，贼丐、风疾难免。艮、坎、坤、巽四宫动主凶兆，须一片静土，方免于祸，见山见水皆凶，主鳏寡孤独、癌症疮疽。干宫见山、艮宫见水，主火灾、血症、肺病、喉症、眇目、缺唇、跛足、性病、伤残等，但须视实际的形势而断。内门、房门、灶门开在震、巽、坤、坎宫者，孕妇、宅母、长房均不利。室内阴暗，主闹鬼邪。命宫有兑金者不利。
(10)地元辰山戌向
地运二十年。3。5。七运旺山旺向。1。四运离宫打劫。城门5。七运不用。六运壬庚吉。1。3。八运午吉。2。4。九运庚吉。2012。2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫向首有山有水，均主大旺，惟为时稍远耳，要有近案关拦，案山后面有水来朝，如此配合，乃属全美。巽宫坐山例应取空，当代可发，即便坐实，尚不致凶，后面要有河流环抱，或水田。坎、离两宫以静而不动为利。命宫有1。6。八者为旺。内门、房门、灶门开在巽宫聚财，开在干宫可产文士，发福悠久。流年添丁以戍亥辰巳年为旺。
凶：巽宫如背靠高山、高楼、高地，主长房人丁冷退、克妻、子不养父、饿死。坎、离两宫动则主孕妇受灾，或主悬梁之危。内门、房门、灶门开在离、坎、艮、兑四宫灾殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉年为凶。此山向为天罡、河魁，其性刚强，若山水配合不当，形势又丑恶，其祸甚烈。
(11)天元巽山干向/(12)人元巳山亥向
地运二十年。2。八运旺山旺向。1。九运全局合十。6。九运离宫打劫。城门六运不用。5。七运子酉/癸辛吉。1。3。八运酉/辛吉。2。4。九运子/癸吉。4。六运犯反伏吟，凶。2012。2021年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫向首有来水、三叉、有水放光、明堂者，财帛大发。干宫若见低小端秀、隔河或低田的案山，状若童子听讲者，主出教导家。巽宫坐山有山龙、来水、丁财大发，交上元甲子、甲戌二十年必应，欲求悠久，惟此卦为最有用，最友好的形势是穴结于山下，山顶有天池。离宫宜有水。震宫有山，添丁、出秀士。内门、房门、灶门开在干、巽两宫丁财两旺。流年添丁以戌亥辰巳年为最旺。
凶：坤宫，忌水取山，有水长房出浪荡子、肝胆病、溺水，有山主添丁。干宫见山峰粗大高逼，蹇滞不通，主筋伤骨折、大儿子昏迷，见断头山(山头开路，如斩首之形)离、震、坎宫有形有气，动主败财，并欲伤丁。离宫有山出盗贼强梁、肝胆病。震宫有水主退田产、出愚钝顽夫。艮宫山水皆忌。兑宫避之为妥。命宫有兑七、坤2。巽四者，均主夭折，女丁最不利。内门、房门、灶门开在坎、坤、艮、震、离五宫，避之为吉，要不然枉死横祸，女丁遭殃。流年添丁以子丑寅卯午未申酉为凶。
(13)地元丙山壬向
山
向
地运一百年。没有旺山旺向。1。3。6。八运坎宫打劫。城门6。九运不用。1。3。五运丑戌吉。4。七运戌吉。2。八运丑吉。1。九运犯反伏吟，凶。2008。2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：坎宫向首有聚水、三叉、及高山、峻岭、案山者，丁财并发。离宫坐山有小水为吉。艮宫有来去水口，兼有秀峰者，交甲子、甲戌二十年大旺，并产文士，定卜名震寰宇。震宫有水有山，吉。内门、房门、灶门开在坎宫丁财大发，诸事太平。流年添丁以子年最旺，丑寅卯年亦吉，午年次之。
凶：兑宫、巽宫重病损主，脾胃膨胀不免。干、坤两宫，不能稍动。
(14)天元午山子向/(15)丁山癸向
山
向
地运一百年。五运旺山旺向。2。4。七、九运坎宫打劫。城门1。3。五运不用。6。九运干艮吉。4。七运艮吉。2。八运乾吉。3。七运全局合十。2008。2017年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：离宫坐山有聚水、三叉、高山、峻岭者，当元丁财大发，并产文士，忠厚可钦。坎宫向首有小水为吉，以田水、小沟圳、小池塘为佳。坤宫有之玄之水，或秀峰者，发福悠久，文士呈祥。兑宫见山峰为吉。命宫有一六八者为吉。内门、房门、灶门开在离宫者，丁财勃发，开在坤宫者，贵子连生。开在干、震、巽宫均凶。流年添丁，以午未申酉年为旺，子年亦吉。
凶：坎宫向首有案山者，凶祸立至。干、巽、震、艮宫，见形见气，则凶祸连绵，宅主、孕妇外症，腹疾不止。流年添丁，以戌亥辰巳年凶。
(16)地元未山丑向
山
向
地运六十年。2。5。八运旺山旺向。2。八运全局合十。城门2。5。七、九运不用。1。6。八运甲壬吉。三七壬吉。四运甲吉。4。六运全局成三般卦。2010。2013年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：艮宫向首有聚水、三叉，当元即发，要有水圆净或空旷通畅。坤宫坐山如龙身端正，有高山峻岭者，可主发丁。兑口例取水口，见秀水，主生聪明奇士。干宫有之玄之水，宜有砚池水圆亮放光，主科甲文秀，且为悠久之气，发福无量。命宫有一白者必发。内门、房门、灶门开在艮宫大发丁财，欲求功名富贵，必取干宫悠久之气，兑宫亦吉。流年添丁，以丑寅未申戌亥年为旺。
凶：震、巽两宫，见形见气，则阴人成群，足疾不免。兑宫见山形淫恶，主男盗女娼。干宫忌破屋、石桥、石牌坊、巨石、枯木、猪圈、马房、养鸡场、厕所等，主子孙不读诗书，若见掀裙、舞袖、献花、抱肩等山砂，主出 *** 。内门、房门、灶门开在震、巽、坎、坤诸宫为凶。流年添丁，以卯辰巳年为凶。
章仲山《阳宅秘断》例，图十六 某宅 八运未山丑向
干坎二方有水放光至丑方门前横过。此宅住后，丁财颇佳，因旺星到坐到向，向上有水故也。惟嫌干坎两宫之水，皆四六九同宫，乾方本无六到，而地盘是六，故亦四六也。书曰：巽宫水路缠乾，主有悬梁之厄。故主屋内有一女人身穿红衣黑背心坐而吊死。此因乾方地盘是六，六金也，金重故不能悬起，坐而吊死也。穿红衣黑背心者，因一九同宫，九为离，色红，离中虚，落于坎宫，坎色黑且中满。
(17)天元坤山艮向/(18)人元申山寅向
山
向
地运六十年。4。六运旺山旺向。城门1。6。八运不用。2。七、九运子卯/乙癸吉。三运卯/乙吉。四运子/癸吉。2。5。八运犯反伏吟，凶。但全局合成三般卦。2010。2013。2019年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫有小水为吉，或静水圆亮，主生聪明奇士，发横财，交甲辰、甲寅二十年大旺。巽宫有秀气者，宜明秀之水，出靓仔、美女，文士连添，能有清纯一卦之水者，财富大发。有属相为龙、属相为蛇生人，命宫又合生旺的，必发。离宫有天柱山远秀，主出贵客而有耄耋之寿。内门、房门、灶门开在坤宫为旺气，主发财禄，震宫亦吉，巽宫必生贵子，名利双全。流年添丁，以未申年为旺，辰巳年最吉利。
凶：此局决不可用于山龙之地，用之灾祸立见，只宜用于平洋之地。兑、干两宫，见形见气阴神成群，尚主淫邪，主手脚伤残、或出肝病、肺病，刀兵之祸，车祸，长房不利。坤宫坐山后有高山，主妇女精神病、男童腹病憔悴黄肿、产厄、狗咬牛触、坠死、风湿关节症、侏儒、脊椎病变、颈肩腕症候群、筋肉伤损、鼻病、指疔。艮宫见明大之水凶。震宫见山而山形粗恶，主男盗女娼、犯法遭刑。离宫见庙宇红屋、炉冶窑灶、大小湍激，主长房血症、老翁嗽死、老年痴呆症、脑出血、肺气肿、不孕症，出逆女悍媳。巽宫见山形淫邪，主男 *** 淫，乱德丧伦，迷恋酒色。内门、房门、灶门避免干、兑两宫为宜。流年添丁，以子丑寅卯午酉戌亥年凶。
(19)地元庚山甲向
地运一百四十年。4。六运旺山旺向。4。六运全局合十。1。八运离宫打劫。城门四运不用。3。五运辰丑吉。1。2。八运丑吉。6。七、九运辰吉。3。七运犯反伏吟，凶。2006。2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：震宫向首主武科发迹，财富万仓，须有秀水、山龙则应，宜有低田、溪流或池湖，水后有高度适当的案山，主富贵悠久。坤宫有三叉、静水为吉。坎宫悠久之气，联珠相逢，贵比王谢，有明堂、城门更好。巽方有远秀之山，主出聪明颖达之士、美女、律师、法官、外科医师、军事家、化学专业人士等人杰。有属相为鼠、属相为兔生人，必发。内门、房门、灶门开在震宫财富大发，诸事如意，在坎宫主出秀士，亦主多金。添丁流年，以卯子年为最旺，未申年虽吉不奇。
凶：兑宫有形主凶，须一片静土，动则丁衰，有高山逼压尤凶，主出人性情暴戾、行事鲁莽，脚部疾病、肝胆病、出贼盗。巽方见水、坤方见峰主火灾、血症、身体伤残。坤方来龙或有凶恶大山、庙宇红屋、枯木、巨石、炉冶窑灶最凶。离、艮、干三宫，见山见水皆凶，有形有气，主疾病暗闷，寡居不免。内门、房门、灶门开在艮、巽、离、坤、兑、干诸宫不利。阳宅阴暗者，主闹鬼邪，出入庸顽。添丁流年，以丑寅辰巳午酉戌亥不吉。
(20)天元酉山卯向/(21)人元辛山乙向
地运一百四十年。3。5。七运旺山旺向。2。九运离宫打劫。城门3。五运不用。四运巽艮/寅巳吉。1。2。八运巽/巳吉。6。七、九运艮/寅吉。2006。2015年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：兑宫坐山有高山、秀峰、明堂、三叉者，定卜丁财大旺，当元即发。艮宫小水为吉，宜池水圆亮静蓄，在发横财。离宫可出文武全才，如金墩巍巍，建立亭榭者，大发。干宫宜端秀远山，大贵。命宫有三白者，必发。内门、房门、灶门开在兑宫者，可主旺丁发财，在离宫则秀士连添，艮宫亦能召吉，惟在得令时用之，失运则否。流年添丁，以戊己酉午年为旺。
凶：坎宫动辄遭殃。坤、震、巽三宫，避之则吉。艮宫若阴暗蔽塞，或有淫邪之形，恳定为酒色荒唐、风声丑闻。干宫若见大水冲激，主火灾、 *** 、退财损丁。流年添丁，以未申子卯辰巳年大不吉。
章仲山《阳宅秘断》例，图十五 东溪周宅 八运酉山卯向兼辛乙
此宅坐后辛方有井，作书房，于道光乙未丙申两年，先生打死两学生，均头上受伤而死。此屋旺星到山，本主不吉，向上运星之六入中，已泄中宫之土，干六为首，为师长，巽四为木，为教令，向上三四六同宫，故首上加木。中宫八六一同宫，故少男头上有血。辛方之井双八到，八为少男，井在运盘之坎，坎为血，必待乙未丙申年应者，乙未三碧入中，中宫首上加木也。五黄到井，五为大煞。
(22)地元戌山辰向
地运一百六十年。3。5。七运旺山旺向。6。九运坎宫打劫。城门3。五运不用。四运丙甲吉。2。七、九运丙吉。1。6。八运甲吉。2004。2005。2014年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：干宫坐山、巽宫向首，用得其所，丁财大旺。兑宫有小水者，有水圆亮，不仅发财，且出秀士颖人，交甲辰、甲寅二十年必发。艮宫为悠久之星，先时补救之，届时自可大旺，有小水长流，主勤俭兴家，且主添丁。有三白命宫者，必发。内门、房门、灶门宜开在干宫，财帛大旺，必产秀士，艮、兑两宫亦能召吉。流年添丁，以戌亥辰巳年为旺，丑寅年亦利。
凶：离宫切忌有水，定主破败，有凶山恶水，多主肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌，该方若有硬直而来的丘陵冈阜、楼房冲穴，主出悍妇，有水路，主家产冷退、六畜不旺、人多患脾胃病，面黄羸瘦、高血压、贫血、低血压。坎、坤宫亦宜静而无形，坎宫见凶山恶水，主出贼盗暴徒、败尽家产、横祸凶死，坤宫有旱水路形如绳圈或断头山，主自缢、扼死、窒息、绞首。兑宫有山而形钝拙，主败财、败田产，出入愚庸。艮宫忌见高山阻塞，主耳鸣、重听，若有探头山、穿砂，主出贼盗。内门、房门、灶门开坎、震、巽、离、坤宫不吉。流年添丁，以子卯未申年凶。
(23)天元干山巽向/(二十四)人元亥山巳向
地运一百六十年。2。八运旺山旺向。1。九运全局合十。1。四运坎宫打劫。城门1。4。七运不用。2。五运卯午/乙丁吉。2。七、九运卯/乙吉。1。6。八运午/丁吉。4。六运犯反伏吟，凶。2004。2005。2014。2023年为五黄到山之凶年，忌造葬。
吉：巽宫向首如有清纯之水，高秀之峰者，定出豪杰，财富大发，立成富翁。干宫坐山有来龙、高山、房屋、高阜等，均主人丁大旺且多勇士。震宫小水为利，宜池水圆亮，主发财且旺丁。坤宫有水，愈大愈旺。内门、房门、灶门开在巽宫最旺，定可发财，人口太平，坤、震二宫亦吉。流年添丁以戌亥辰巳年为最利，未申卯年次之。
凶：坤宫有山忌之，忌见探头山、穿砂，主出贼盗。坎、离、艮宫山水皆不吉，宜远而不见，或一片平地，不能稍动。震宫见粗恶之山水及阴暗，主出愚丁。命宫有一白者，或主夭折。内门、房门、灶门开在坎、离、兑宫则凶祸频生。流年添丁以子丑寅午酉凶。
章仲山《阳宅秘断》例，图十四：湖塘下陈宅，八运亥山巳向
屋后有三窑，在干宫，巽宫照墙，艮宫开大门，门前有大湖放光，又有路直冲寅方。此屋住后，家主即吐血而亡，因乾方六九同宫，犯火克金，又有三窑火光透焰，真火又来克金，离色赤，乾为主，故家主吐血而亡也。
八运下卦24山提要
挨星是还是不是六十四卦卦运大卦的
传统风水之博大精深，玄奥难读，令人困惑！！！富有玄秘色。清蒋大鸿撰《地理辨正》选定《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照》等五篇为风水正经。尊杨筠松为风水宗师。自此而后，诱惑不少的学者，笃志探求，争相注解解读，各说其是，形成了丰富多的风水文化。 1。挨星是什么？ 《天玉经》曰：“惟有挨星为最贵，漏泄天机秘”。“挨星”的珍贵价值，在于其中有“天机”之秘存在。 《天玉经》又说：“时师不识挨星学，祗作天心摸”。这里清楚明白表述，“挨星学”与“天心学”不同，“天心”指“天心正运”九宫飞在布之法。 “挨星”二字只在《天玉经》经文中出现过这两次，其他四经中均未见明文。“挨星到底是什么呢？蒋大鸿注《天玉经》中“天地爸妈三般卦……”时说：“曰天地，曰东西，曰爸妈，曰玄空，曰挨星，异名而实同，若于字义屑屑分疏则支离矣”。其中提到“挨星”与天地东西爸妈玄空等是“异名而实同”。这里，陈政儒《堪舆正经》却毫不客气，似有抵触地说蒋大鸿之说是“胡说八道，非杨公之旨”。但陈先生未说蒋大鸿之说错在哪里？使读者难免困惑！！！只用空qiang（腔）作战斗，不以实弹（谈）攻堡垒，问题怎能得到解决？再读其《堪舆正经》自序曰：“但因忠实于经文之故，三般卦之具体排列方法即挨星诀之完整解析未予彻底披露，这一点希望读者原谅”。可见陈先生冲动之言，不是说蒋大鸿说错，而是蒋大鸿说得太露骨，将“父子虽亲不肯说”的杨公之旨违背了。可见陈先生展现了“忠实于经文之故”的冲动！！！也不知是否？ 从《天玉经》“时师不识挨星学，祗作天心摸”之句，可证“挨星”之法与“飞星”之法不同，后世学者将挨星与飞星混为一谈了。 蒋大鸿为啥不注《青囊奥语》？让其弟子姜汝皋作注。据《从师随笔》所载，蒋授姜氏玄空口诀诀窍，与沈氏替卦飞星法同，蒋大鸿注《天玉经》开章即曰：“天玉内传即青囊奥语挨星五行玄空大卦之理，杨公巧妙使用止有一法，更无二门。”余疑蒋大鸿授姜汝皋以飞星法，未授挨星来搪塞应付一般学者。不注《奥语》，免使泄露吧？“飞星”是用三元九运，按九宫入中而顺逆飞布之法，重在数之应用。“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”。也叫作“挨星”。乃是《天玉经》之法。 《说文》曰：“挨，击背也”。即两者有力的接触，互相挨扰。风水家以“雌雄相交媾”名挨。或曰“抽爻换象”总结出另一卦象，显示出一星体，故名“挨星”。 今人肖启宏《汉字世界》解释“挨”字曰：“手拉与矣，请挨着，挨音通爱，爱的求索”。解得甚为鲜明得体，符合其意。用来释“挨星”之名，叹古代人们命名之妙也。 挨星法重在用卦，有多处提到“三般卦”之说，在《天玉经》中最为鲜明。在《都天宝照》中则不然。谓“八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败绝只因用卦安，何见依卦出gaoguan”。是鲜明地否定用卦方法的，蒋大鸿却注为“八卦本是真诀，误用则祸福颠倒……”。可见原意并 不是指“误用”，而是明确否定。若是经文故作乱辞，更难让人理解。《都天宝照》明文是应用天地人三元之法。《天玉经》则明确屡见“三般卦” 之说，不见三元之论。此两篇疑非一人所作，岵般岂能混同于三元之说？《都天宝照》又不见《四库数术类》收载。 2。试论“三般卦” “三般卦”到底是什么具体内容？解者各据一词，不知孰是？既名三般“卦”，当落实在“卦”上方合符前人命名的原意。不然难免有牵强附会之嫌。 《天玉经》中言“三般卦”者有：“东西爸妈三般卦，算值千金价。”“列看爸妈下三吉，三般卦第1。”“天地爸妈三般卦，时师未曾话。”“认得爸妈三般卦，便是真神路。” 《天玉经》中五次见得到“三般卦”问题，可见“三般卦”之重要。 何谓“三般卦”？ 玄空飞星以一四七，二五八，三六九为三般卦。有以乾坤艮巽，子午卯酉为一卦，甲庚壬丙，辰戌丑未为一卦，总名三大卦或三般卦。有以一二三，四五六，七八九，为三大卦或三般卦。陈政儒先生说：“江东江西南北亦称“三般卦”。又说“三般卦”，“并 不是八卦中之任何一卦，而是一组卦，所以三般卦是三个不同的卦组”。同样未作明确的解答。“以己昏昏，让人昭昭”是没有可能的。 若舍《易》言卦，皆非正解。风水用卦，必定会有所宗。“爸妈三般卦”与乾坤生六子之说相一致。其实就是“翻天倒地对不同，秘密在玄空”。乾坤生六子，总共三十二卦，布满24山，各有孟仲季之属，非“三般卦：而何？ 《说卦》第十章曰：“乾天也，故称乎父，坤地也故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女/“风水名家抽爻换象，雌雄交媾，其实就是爸妈三般卦之用。从“颠、颠、倒”之法落实而来也。正所谓乾坤生六子，子又生孙，一个排来千百个之法也。 3。论颠、颠、倒 《青囊奥语》曰：“颠颠倒，24山有珠宝。顺逆行，24山有火坑”。可见“颠颠倒”当是大玄空挨星法排卦之原理。用此法来落实《青囊经》“八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”一节，是用先天八卦为体，后天八卦为用的“八体宏布，子母分施”体现于24山的方式方法。 “翻天倒地对不同，秘密在玄空”。这两名在《奥语》和《天玉》中均有明文出现。 挨星法涉及先天八卦，先天八卦是宋代的产物，唐杨筠松时焉有先天八卦？岂非附会？本来先天无形，不留文字。由杨公传曾文迪，曾文迪传陈搏，陈搏传穆修伯长，穆修伯长传李挺之，李挺之传邵康节。邵康节始会之于世，紧接着朱熹表而出之。风水家到现在仍秘而不宣，隐为绝密。好在《周易、说卦》早有“八体宏布，子分施”之《青囊经》明文，和乾坤生六子的抽爻换象极据。其渊源之古远可知。 “天地定位”一名，是指《先天卦图》乾南坤北，之定位。乾居午中，坤居子中，坤值罗经后天坎卦壬子癸之位。定位既明，紧接着进行“翻天倒地”其实就是将先天八卦中乾卦为天翻过来，将先天八卦中坤为地倒过去。（倒音道）。这就完成了“颠颠倒”中前面“颠颠”二字诀，还剩下一个“倒”字诀了。“倒”是倒地平卧之式。将乾坤二卦卧地相重。先天坤位即后天坎宫，罗经壬子癸三山，一爻占一山。进行乾坤交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦。 先天乾位即后天离宫，罗经丙午丁三山，坤乾二卦，三爻倒地平卧对准三山，一爻占一山，进行坤乾交媾，抽爻换象，阴阳互换，一山各得一卦，叫做玄空大卦，或挨星法。 于是壬得艮，子得乾与坎，癸提震。 于是丙得兑，午得坤与离，丁得巽。 以上是“天地定位”之式。尚有“山泽通气”，“雷风相薄”，“水火不相射”三式。均如第1式之抽爻换象法。“八体宏布，子母分施”不难也。 以上四图，乃雌雄交媾之理，完成《青囊经》“八体宏布，子母分施”。和《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再用干维。八干四维辅支位，子母公孙同此推。”此即玄空挨星之演排方式也。先天为体，后天为用，当运则为珠宝，失运则为火坑。这里只讲“三般卦”排布之原理。一二三四宫皆是乾坎艮震四阳卦之组合。六七八九宫皆是巽离坤兑四阴卦之组合。“江东一卦从来吉，八神四个一”，一为阳。“江西一卦排龙位，八神四个二”。二为阴也。《天玉经》曰：“分却东西两个卦，会者传天下。”在具体实施应用中，有其理化与形象之活用变化，则非我所知。当另寻明师。 4。论动不动 《青囊序》曰：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙”。大地本来平静，唯有河水在不停地流动。其实就是“入玄空六法按人为运星入中布盘，逢五为金龙之说也。即见山水之运处，具体属於哪个地方？《青囊奥语》曰：“认金龙，一经一纬义不穷。动不动，直待高人施巧妙使用”。事实上金龙是指四大水口。《天玉经》曰：“辰戌丑未叩金龙，动得不不穷”。“叩”推敲叩问之意。辰戌丑未取天文黄道十二宫中二十八宿。辰宫、亢金龙、戌宫娄金狗、丑宫牛金牛、未宫鬼金羊、四金宿、以流水河流如龙，故曰金龙。然则“认金龙”何以提到“一经一纬”之事呢？罗经只言经未言纬，这里却全用“一经一纬”。是言玄空排卦之法。是以先天八卦为经，动出后天八卦为纬，竖为经横为纬，先天八卦为体，动出后天八卦排入24山为用。不用则不动，用则动，在於高人测定龙山向水而用之，排出玄空挨星以量之。 比如：河流出丑山，用一经一纬之法怎样测排其挨星呢？因丑艮寅三山，丑艮寅是横卧之式，是纬。先天属震卦，“翻天倒地”，动震卦上爻成离，为经。倒地在丑位排离，成为后天离卦也。其数九。故知丑为玄空大卦之“离”。真是天下诸书对不同了。 5。《奥语》臆测 《青囊奥语》曰： 坤壬乙，巨门从头出。 艮丙辛，位位是破军。 巽辰亥，尽是武曲位。 甲癸申，贪狼一路行。 左为阳，子癸至亥壬。 右为阴，午丁至巳丙。 雌与雄，交会合玄空。 雄与雌，玄空卦内推。 《钦订四库全书，数术类》提要云：“坤壬乙，巨门从头出一节。历来注家罕能详其起例。”可见确是风水文化中一个大麻烦。 清蒋大鸿《地理辨正》虽编用了《奥语》，但他又未注解解读《奥语》。以其“自置甚高，不可一世”（蒋大鸿评语）的高徒，姜汝皋之《奥语》注解解读完成全书。姜注曰：“坤壬乙，未尽巨门，而与巨门为一例。艮丙辛，未尽破军，而与破军为一例。巽辰亥，未尽武曲，而与武曲为一例。甲癸申，未尽贪狼，而与贪狼为一例。此中隐然有挨星口诀诀窍，必待真传乃可推测而得。”只是随文敷衍，圆滑巧词，终未作出具体解释，更务玄其说“必待真传乃可推测而得”来掩盖以了之。张心言《地理辨正疏》用先天六十四套24山，发挥姜汝皋之注。其中“巽辰亥，尽是武曲位”一图，谓辰宫有履，实际履在巽宫。又说巽宫有大畜，实际大畜在巳宫，明显不符，错位太大，不合《奥语》原意可知。同时《奥语》并未应用六十四卦，只有24山的明文。从原文中提到北斗星名贪狼巨门，雌雄，左为阳，右为阴等，可见其学理当源于在天文学。 读《淮南子，天文训》曰：“北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月徒一辰，雄左行，雌右行。五月合午谋刑，十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日不可以举百事。堪舆徐行，雄以音知雌，故为奇辰”。《奥语》就很像从此一学剪发展而来。 满天星斗，茫茫无际，古代人们知道选定形像夺目的北斗星为纲，加上左辅右弼，纳入九宫，契合八卦，建立玄空大卦挨星学。“北斗”。 第1星名天枢，为贪狼，配坎卦一宫。 第2星名天璇，为巨门，配震卦三宫。 第3星名天玑，为禄存，配震卦三宫。 第4星名天权，为文曲，配巽卦四宫。 第5星名玉衡，为廉贞，配中宫五宫。 第6星名开阳，为武曲，配乾卦六宫。 第七星名摇光，为破军，配兑卦七宫。 第八星名辅星，为左辅，配艮卦八宫。 第九星名弼星，为右弼，配离卦九宫。 “北斗之神有雌雄”者，九星有阴阳之分和阴阳之行。建子之月为冬至一阳生，左行六辰，即子丑寅卯辰巳，名“雄左行”。建午之朋为夏至一阴生，右行六辰，即午未申酉戌亥，名“雌右行”。左为阳，右为阴，从北斗运行原理而来。《青囊序》曰：“先天罗经十二支，后天再分干与维，八干四维辅支位，子母公孙从此推。”可见罗经以十二支为主干，也是从北斗运行十二辰为依据的。 《奥语》“坤壬乙，巨门从头出”巨门属坤二。“艮丙辛，位位是破军”，破军属兑七。两者其实就是《河图》二与七合火，属《洛书》坤二与兑七。“二七同道”也。 “巽辰亥，尽是武曲位”，武曲属乾六。“甲癸申，贪狼一路行”贪狼属一坎。两者其实就是《河图》一与*合水，属《洛书》坎一与乾六。“一六共宗”也。 然则九宫八卦24山，元运交织，当明其条理落实，自有秩序可寻。从“三元”而论，有上中下三元，与天地人三元之交织。一二三宫为上元，四五六宫为中元，七八九宫为下元。此上中下三元也。 有天地人三元：即子午卯酉，乾坤艮巽为天元。甲庚壬丙，辰戌丑未为地元。乙辛丁癸，寅申巳亥为人元。此天地人三元也，是罗经24山，三元排位之说。 “坤壬乙，巨门从头出”者，“坤壬乙”值一二三宫，属上元。进一步落实，则坤为天元，壬为地元，乙为人元。然则何以取用“巨门”呢？是按《罗经》24山，坤值坤宫坤卦中爻，属阴爻，属天元。壬值坎宫坎卦初爻，属阴爻，属地元。乙值震宫震卦上爻，属阴爻，属人元，天地人三阴爻，挨成坤卦，坤为巨门。故曰：“坤壬乙，巨门从头出”。挨星，是青囊风水中最隐秘的最高理气方法，经曰：“唯有挨星为最贵，泄露天机秘。”“时师不识挨星学，只作天心摸。”，于是，得传者只能谨守誓言，唯有此法不准笔之于书，只可以在师徒间口口相传。不过，历代就有不服输者都期望化解此谜，不过最后结果常常都是顾此失彼，扯东盖西。一直到目前，都没有任何一个人能够解得开此谜底。因 此，《钦订四库全书。数术类》提要说：“‘坤壬乙，巨门从头出’一节，历来注家罕能详其起例。”，这说法的的确确是真实而客观的，绝大都人确实由于不懂故不能注释，真懂的人却又受师诫不敢注释而泄露天机。除《地理辨正》外的任何注释，都是牛头不对马嘴，不论注家名气有多大，都是在隔靴搔痒，真所谓知者不言，言者不知。其实也就是说，挨星法类似于一种数学模型，以此模型来模拟天地之气的运转方式，固然只不过是一种模拟，却能够高度契合现实风水之气运转的生旺衰死金科玉律。然而，麻烦在于挨星法是个系统法，是一环扣着一环，假如其中某一环节有错误，前面所有的努力都是白费功夫了。在堪舆风水经典《青囊奥语》《青囊序》里边都只是蜻蜓点水式地提到了一点而已，世人难窥全貌。可以肯定地说，与所谓金木水火四大局、或者八大局、或者六十四卦、或者七十二龙、或者玄空飞星、或者玄空六法之类半毛钱的关系都没有。就是贪巨禄文廉武破辅弼九星，一 一 挨去，谓之挨星，是青囊风水理气的不二法门。
赵氏风水核心技术资料:1。挨星下卦入门详细解读
1。挨星下卦入门详细解读
1、罗盘概说
罗盘是我国古代四大发明之一，“古代人们春分之日，树八尺臬(nie)，以测太阳出入之景泰，来定东西，再架十字线以分南北。四正定而八方之正位皆得矣。圣人以不便民用，仿元女针法，制土圭代，即罗经也。”
罗盘是由汉代司南和六壬盘发展而来，确定在唐代，作用为相天、乘气、立向、消砂、纳水、测地、推时以明吉凶。
罗盘种类繁多，有三元盘、三合盘等等。但基本框架不外三盘三针，即地盘正针、天盘缝针、人盘中针，其余为微调辅佐。这三套坐标系统中：
地盘为正针为天池内浮针所指南北方位，即磁极子午，用于测定山脉的具体走势，所谓“格定来龙”。(穿山七十二龙)以及立穴、建房之用，为后天八卦。
人盘为中针，24山方位错开半格，偏西在7、50在壬子、丙午之间，指臬影子午。消砂之用(立穴时测量周围山峰角度)。
天盘为缝针，24山方位错开半格偏东7、50在子癸、午丁之间，指北极子午。的北边极星确定的南北极轴向。正针与缝针之间的夹角即为磁偏角，错开半格以对磁偏角较正。用于测量水流的吉凶。
罗盘一共3600。分24山(向)，每个山(向)的方位角为150。若用的方位角在中心90之内，叫“下卦”，超过中心90以外，叫“替卦”，或叫“起星”。
每一山(向)分为五格(即120分金)，其正中一格与左右最旁边各一格，都空白无字。中间二格有字，如子山为丙子、庚子。
正中与紧挨的左右有字的格，每格30，3X3=90为下卦。左右两边无字的已超出中间90范围，为替卦。
2、罗盘使用
平行面对所测物体，两手将罗盘平端在胸前，两脚与肩平，两肘收紧贴肋。用大拇指慢慢镟转盘面，将罗盘中心天池中的指针南北对准后，看罗盘外面的十字线压在哪个字上，这个字就是坐(向)。如十字线压在卯酉字上，天池指针与十字线就是90°夹角。测立向只看十字线所压之字，不看指针。
所谓“罗经差一线，富贵便不见。”所以使用罗经务必要正确，不可将山向立在山与山之间、卦与卦之间，这是犯了“骑线游魂”及“无坐向”的大忌，为祸最速!
不可右兼的八个凶方(见括弧内，为出卦，又叫大空亡。)：
甲(寅)、丙(巳)、庚(申)、壬(亥)、辰(乙)、戌(辛)、丑(癸)、未(丁)
看阳宅一般有2个测量点，一个在室外，以该房高度为测量点的距离，如房高10米，即在10米处测量。另一个测量点在室内中心处。
罗盘有许多圈层，但不论哪一种罗盘都十分突出24山向，所用字号最大，最为醒目，并多有底色，如金底红字，白底黑字。黑底白字等。
24山之正向表
3、阳宅坐向
尽管现代建筑形态多样，但分坐向的基本原则依然是以阳论向方，以阴论坐方。
光面最大的一方为向方，楼房可以阳台方为向方。
电梯井在中间的四方形高楼，应以向为向。打比方说一家公司在南面，全部窗户皆在南面，应的南边为向。再打比方说一户家宅在西面，全部窗户皆在西面，应的西边为向。
八十年代以前建的筒子楼，走道在中间，将居室分成两边，也应以向为向，由于窗户直接受纳自然之气，而门虽设却常关。
4、沈氏一百二十分金(纳音五行)
(一至九运速查表)
说明：分金之法，以24山分十二宫，每一宫分金为十，如子癸同宫，丑艮同宫，所以分金相同。此一百二十分金为晚清沈竹礽先生更正明末蒋大鸿十二山分金而来，每山仍是五格，但每格由5度缩为3度，并取消了正位，这样，24山，山山之下皆有五格分金，避开了出卦出山之错。
分金以旺泄弱补为原则，以求达到平衡。分金运运有变化，用纳音五行，看坐山之高低、肥瘦、大小、空满进行微调。太过者泄之，不足者补之。以上所列为固定的纳音五行，具体运用时依据每运不同的坐山查找。如八运，子山午向，坐山为四。四为巽，从表格中找到巽山，其纳音是甲辰(火)泄巽木，丙辰(土)耗巽木，戊辰(木)比和巽木，庚辰(金)克巽木，王辰(水)生巽木。又如八运卯山酉向，坐山为六，六为乾，从表格中找到干山，其纳音是甲戌(火)克干金，丙戌(土)生干金，戊戌(木)耗干金，庚戌(金)比和干金，壬戌(水)克干金。一至九运依据其运盘查找。其余类推。
八运配卦图
5、先天八卦与后天八卦
先天八卦后天八卦
6、洛书与飞星
7、九运入中 一白水星入中星盘图
二黑土星入中星盘图
三碧木星入中星盘图
四绿木星入中星盘图
五黄土星入中星盘图
六白金星入中星盘图
七赤金星入中星盘图
八白土星入中星盘图
九紫火星入中星盘图
一运：1864年至1883年，一白水星入中。
二运：1884年至1903年，二黑土星入中。
三运：1904年至1923年，三碧木星入中。
四运：19二十四年至1943年，四绿木星入中。
五运：1944年至1963年，五黄土星入中。
六运：1964年至1983年，六白金星入中。
七运：1984年至2003年，七赤金星入中。
八运：2004年至2023年，八白土星入中。
九运：20二十四年至2043年，九紫火星入中。
2004年进入八运，这二十年中，建房下葬，坐山立向，采用八白土星入中的配卦图。
8、每一年入中飞星表(顺飞)
(说明：此刻是三元九运中的下元，查下元一栏中的流年干支。如2006年丙戌，找到丙戌，平行看左边第1栏为三碧，即知本年为三碧入中。2007年丁亥为二黑入中。)
9、每月入中飞星表(顺飞)
(说明：按阴历，以节为准。)
八卦24山元龙(及本宫山向阴阳)表
天元龙又称爸妈卦，包括子午卯酉、干巽艮坤。
地元龙又称逆子卦，包括辰戌丑未、甲庚丙壬。
人元龙又称顺子卦，包括巳亥寅申、癸丁乙辛。
10、九星飞布实际案例
用罗盘测量立向后，依据八运盘(20年不变)找出该宫上的数字，依据该数字所代表的后天八卦宫位，查出其山向的阴阳，确定是顺飞还是逆飞。
例1：戌山辰向地元卦(八运)，九为山，七为向。
辰向
辰、巽、巳向八运中皆为七数，其后天卦为兑卦，兑卦地元龙为庚，属阳，顺飞。
戌、干、亥三山，八运中皆为九数，其后天卦为离卦，离卦地元龙为丙山，属 ↖ 阳，顺飞。
八运配卦图 戌山
(说明：八运中各山向之数皆按此图查找。)
戌山地元阴，本宫九丙阳顺飞 辰向地元阴，本宫七庚阳顺飞
戌为九入中图。 辰为七入中图。
八运戌山辰向综合图
综合图是将前三图合为一图，下为八运配卦图，上左为戌山九入中顺飞，上右为辰向七入中顺飞，左为山，右为向，是固定的。
例2：干山巽向天元卦(八运)，九为山，七为向。
七巽向，后天卦为兑卦，兑卦天元龙为酉，属阴，逆飞。
九干山，后天卦为离卦，离卦天元龙为午，属阴，逆飞。
干山天元为阳，本宫九午为阴逆飞 巽向天元为阳，本宫七酉为阴逆飞
乾九逆飞入中图 巽七逆飞入
例3：亥山巳向人元卦(八运)，九为山，七为向。
以上三例山向两星的阴阳顺逆，先看所选的坐向三元，戌山辰向属地元龙，干山巽向属天元龙，亥山巳向属人元龙。查明所属之后，再查看山星向星原来的后天八卦方位，确定顺飞或逆飞。如戌山辰向，坐九向七，九属后天离卦，地元龙为丙山，属阳，顺飞。七属后天兑卦，地元龙为庚，属阳，顺飞。如干山巽向，坐九向七，九属后天离卦，天元龙为午，属阴，逆飞。七属后天兑卦，天元龙为酉，属阴，逆飞。如亥山巳向，坐九向七，九属后天离卦，人元龙为丁，属阴，逆飞。七属后天兑卦，人元龙为辛，属阴，逆飞。
11、星盘关系
地盘-洛书九宫又称元旦盘，其八卦所分24山，是恒定不变的。
运盘-随一至九运而飞布九星的盘。
向盘-由向星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星右上角，盘内凡右上角所写之数都称向星。
山盘-由山星入中，阳顺阴逆飞布九宫，用小写数字写在运星左上角，盘内凡左上角所写之数都称山星。
向盘、山盘合称飞星盘。
地盘与运盘的关系为地盘为主，运盘为客。
运盘与飞星盘的关系为运盘为主，飞星盘为客。
山向飞星与其余六宫飞星关系为山向飞星为主，其余六宫飞星为次。
向方飞星与山方飞星关系为向方飞星为主，坐方飞星为次。
向方以向飞星为主，山方以山飞星为主。
整个星盘其重点是向飞星，向飞星旺，全盘皆旺，向飞星衰，全盘皆衰。
12、山星向星关系
① 主宾关系。在向方，以向星为主，山星为宾，主在内，宾在外。
向星为主：生向星者为生入， 山星为主： 生山星者为生入，
克向星者为克入， 克山星者为克入，
泄向星者为生出， 泄山星者为生出，
损向星者为克出， 损山星者为克出，
和向星者为比和。 和山星者为比和。
② 五行生克关系
一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
山向两星组合，就是五行生克组合。
③ 吉凶关系
向星为旺星，生入为吉，比和为吉，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星为退气，生出、克出为利，克入有利有弊，生入、比和有利有弊。
向星为煞气，死气，生出、克入为吉，生入、比和为凶，克出为利。
山方为旺星，生入、比和为吉，克入为凶，生出、克出为弊。
山星为退气，生出、克出为利，克入、生入、比和，都要具体剖析。
山星为煞气、死气，克入、生出为吉，生入、比和为凶，克出为利。
通常来讲一些风水大师皆能算得比较准，其中到底有何奥妙秘诀?
第1，风水之术能存在这么久一定有它的道理。作为追溯于我国古代的一种学说，风水之术能历经几千年传承而不断绝，足以说明它其实还是有一定的实际性，并不像街头算命的那般唬人。
风水之术讲究把人、山、水三者有机统一起来。依据物质所处的客观环境那个，运用风水理论给出合理的解释。这几个解释常常和主人家的真实情况有一定的符合，不得不说，中华文化博大精深。
第2，风水大师有可能提前做过调查。中国地大物博，有很多的风水师有：真才实学，但更加的多的是招摇撞骗之辈。他们的存在就和经常提到的一样，全凭演技：提前踩点，做好功课，了解主人家的情形。紧接着在看风水时娓娓道来，俨然看起来一副“得道高人”的样子，事实上就是个江湖骗子。
第3，善于观察。相信大伙都看见过在街头巷尾摆摊的算命半仙，戴个墨镜说自己双目失明，紧接着手拿把掐分分钟算出别人的生平。其实也就是说，戴上墨镜只是为了掩盖他们的眼睛，营造一种神秘的氛围。他们算命全靠墨镜下的眼睛观察，再加上一些笼统的话，把人忽悠的不需不需要的。
部分经常提到的风水大师也是这样，考经验观察，凭感觉瞎蒙。用一些指向不明确的话来显示本人的“超然”，让主人家确信不疑。
我想说，风水之术可以在我国延绵数千年，当然是有道理的。对此，我们要辩证地看待，一些有真才实学的风水大师我们当然要奉为“座上宾”。一些较欺骗和下三滥手段伪装的大师，还need我们擦亮眼睛分辨，切记不能被骗上当。
总的来说，风水大师能算得准是有多种情况的。除少部分真才实学外，更加的多的是伪装的大师，并不值得信。