论星辰无关格局21-子平真诠伤官正财七杀(-伤官正财七杀(沈孝瞻伤官正财七杀(清)-(伤官正财七杀)
| 沈孝瞻作品集 二十1。论星辰无关格局 八字格局，专以月令配四柱，至于星辰好赖，既不能为生克之用，又何以操成败之权？况于局有碍，即财官美物，尚不能济，何论吉星？于局有用，即七杀伤官，什么是凶神乎？是以格局既成，即便满盘孤辰入煞，何损其贵？格局既破，即便満盘天德贵人，何以为功？今人不知轻重，见是吉星，遂致拋却喜用神，无论四柱，妄论贵贱，谬谈祸福，甚可笑也。 况书中所云禄贵，常常指正官来讲，不是禄堂人贵人。如正财得伤贵为奇，伤贵也，伤官乃生财之具，正财得之，因此为奇，若指贵人，则伤贵为啥呢物乎？又若因得禄而避位，得禄者，得官也，运得官乡，宜乎进爵，然如财用食神伤官，运透官则格条，正官运又遇官则重，凡此之类，只可避位也。若作禄堂，不独无是理，抑且得禄避位，文法上下相顾。古代人们作书，何至不通若是！！！ 又若女命，有云“贵众则舞裙歌扇”。贵众者，官众也，女以官为夫，正夫岂可叠出乎？一女众夫，舞裙歌扇，理虽然也。若作贵人，乃是天星，并 不是夫主，何碍于众，而必为娼妓乎？ 然星辰命书，也有谈及，不善看书者执之也。如“贵人头上带财官，门充驰马”，盖财官如人美丽容貌，贵人如人衣服，貌之美者，衣服美则现。其实也就是说财官成格，即非贵人头上，怕不门充驰马！！！又局清贵，又带二德，必受荣封。若专主二德，则何不竟云带二德受两国之封，而秘先曰无煞乎？若云命逢险格，柱有二德，逢凶有救，右免于危，则也有之，然终究是无关于格局之贵贱也。 |
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