五行中土的属性五行木生火水生木(五行中土属性的字汉字有哪些)
(国学)金木水火土之中土预示什么
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，蛮横无理。大地，土壤，岩石。金木水火土 五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所相应的五行:金-乾、兑 乾为天，兑为泽木-震、巽 震为雷，巽为风土-坤、艮 坤为地，艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;地支：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。1。金的特性?金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。?金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。?四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。?2。木的特性?木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。?木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。?八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。?3。水的特性?水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。?水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。?八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。?4。火的特性?火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。?八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。?5。土的特性?土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。?八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。一．五行学说的基本概念五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。二．五行学说的基本内容木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着有关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行的生克乘侮（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互之关联联系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。说明脏腑间的病理作用与影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。五行和其它我国传统文化的关系在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。东方：甲、乙：木：绿色：青龙南方：丙、丁：火：红色：朱雀西方：庚、辛：金：白色：白虎北方：壬、癸：水：黑色：玄武中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（一）在疾病诊断上的运筹使用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（二）在疾病治疗上的运筹使用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。土藏其它四类属性，是五行具全的属性，比较特别。每个季最后一月则为土月。土月又叫季月。中间位置土，是五行之一。产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质，人才事业，又因土最卑下，属中间位置，故高档guanyuan、领路人性质、政党界均属之。农人或土壤研究者、售现成菜类、售现成农作物（杂谷、米、麦等）、土产，畜牧兽类（如牧牛羊或养鸡猪。。等），售饲料界、所有农畜界百业。水泥建材、陶瓷砖瓦、土地、大自然原物买卖界（即石、大理石、石灰、水泥）。建筑界、营造、房地产、建筑物买卖业、不动产买卖等业。土是克水之物，故防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防、容水物器。。。。等）。当铺、古董家及鉴定师、制糊或售糊业、所有中间人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、建筑师。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是。又领路人事业（即高档官或职），及让人讨厌的事业（如殡仪馆、墓碑店、丧业代办所、筑墓业、墓地管理、沙弥、尼姑、为死人装饰业）、礼仪社、及慈善业、命相馆、堪舆家等。又零碎整理事业：如书记、记录员、会计师也属之。gupiao类别：水泥类、营建类、泥窑类、食品类、玻璃类、化学类、生物科技类
五行属土的人的品德性格
五行与人的品德性格特征密切相关，那么五行属土的人性格会是怎么样的呢?接下来由我为你整理了五行属土的人的品德性格，希望对你能够起到帮助作用!五行属性为土的人性格特点 言行一致，说一不二，忠诚老实，严守信誉，好敬神佛的特征。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土盛之人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。 土命人的特点：性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。 五行属土的人特征 五行属土的人，身材偏丰满。而且大多从孩提时代开始，就圆滚滚;骨架也偏大。比较容易胖，浑身都胖。要减肥困难重重，由于不只是要忌口，更要维持经常运动的习性。 而这点正所谓土型最大的致命伤，由于土型人生性习于慵懒的活法，要改变常规，依照适 合自己体型的 方法 饮食、运动，恐怕是土型人毕生当中永久的、最大的挑战。 土型人的眼睛通常来讲很大，眼睫毛长而密，眼睛特别有招引力。皮肤有光泽;日晒后易变黑，但黑得很均匀。发质偏油性，发色多为棕色系，发量多而且也许会有点卷度。指甲厚实，手部干爽，排汗适度，脉搏沉稳缓慢。 这是典型的土型人，中医上又称痰湿体质。这种体质的人，确实存在上述问题，要不特别长寿，要不非常简单猝死，假如辨对体质，有针对性的推进养生，是一种非常健康的体质，生命体验也好，幸福感也强。 五行属土的人——形态特征 体态上，土型人的脾胃功能比较强，消化吸收好，身体获取的养分物质比较充足，因 此，发育得都很墩实。这种人从小长得都比别人胖一些，被人称作“小胖墩”的比较多。土型人全身机体显得粗壮，每个部位的脂肪都比较厚。长大成人后土型人腹部都还算大，假如食用过多酸、甜、凉的粮食，加上运动量减少，腹部还会肥满松软，体重过度超重。一般多见领路人、企业老板、厨师。这种人喝凉水都长肉，依照常规的减肥办法非常难成功，甚至会越减越肥。假如要减肥，务 必要有超人的毅力，不吃酸、甜、凉的粮食，不吃晚餐，午餐少吃，早餐吃饱，加上超出常人的运动量，才会保持中等肥胖的身材。 土型人多面黄头大，唇厚鼻大。假如肥甘厚腻的粮食吃得过多，面色就比较油腻，显得脸总也洗不干净。甚至造成面部囊肿型痤疮，破坏皮肤的结构，产生坑沟沟坎坎的斑痕，严重的会破相。 五行属土的人——性格气质特征 土型人在《周易》中为坤卦，坤卦象地，秉地土之气，性阴而质顺。“坤为地，为母。”“柔顺利贞”。“坤，顺也。”因 此，土型人的品德性格厚道柔顺。 《易·卦》又说：“坤以藏之”，说明秉土地之本质，藏而不露，于是，土型的品德性格大体上偏于内向型。 “坤厚载物，德合无疆”“君子以厚德载物”，于是，土型人又多宽容厚道，忠实可靠。 土性湿而粘滞，因 此，土型人又会气血运行缓慢，气质稳如泰山。但又造成此类型人反应较慢，言行迟缓，反应不敏感。经常展现出安于现状与世无争的状态。 土型人假如阴气盛极，可能造成两种最终，一是阴气过重，形成重痰，造成痰迷心窍，造成性格木讷，反应迟饨，甚至愚蠢。二是阴重阳升，性格突然有了180°大转弯，出现性格过分开朗。 五行属土的人——事业追求 1。《周易》中，土为坤卦，其特征叫“土曰稼穑(jia se)”，大地用于播种和收获，因 此，土型人居于中位，具有高稳定性，而且居中不偏激。人常常也比较综合，这种人“福相”大，经常被人称为“福将”。不管干什么，总亦会有一些收获，历史上有许多“福将”，如《岳飞传》中的牛皋，隋唐时期的程咬金，明朝开国大将胡大海等。 2。土型人做事比较稳重，讲究的是原则性和组织性，具有控局能力，非常敦实、诚信，是天生当官的料，这种人当官，常常能造福一方，福泽百姓。在坚持纯正的原则下，冷静观察，通权达变，掌握官场变化的尺度，常常能够拜将封侯。假如过于投机钻营，谙于此道，常常会招致凶险，或成为权力斗争的牺牲品，或做出贪腐的祸事。 3。土型人在前进的过程中假若领先独行，会迷失方向，惟有追随领袖之后，才会因执着正道而祥和有益。因 此，土型人如果想成大业，要么找一个“靠山”，在领袖指引下创业，会有大的建树。要么甘居第2，辅佐别人，以成大业。并 且，也能给别人和自己带来吉祥好运，在咱们国家的 传统 文化 中历来重阳抑阴，处于从属地位的土型人应该到处展现纯正宽容，谨慎谦虚的品德，坚贞不渝的追随正道，一定会有好报，但柔顺也应适度，一旦柔顺走向极端，也会给自己带来凶险。 4。土型人的财运都相对较好，适合搞经济工作，做企业的老板。因 此，很多有执行实力的企业家、老板多为大腹便便的痰湿体质的土型人。 5。土型人的缺点是思想不够活跃，偏于守旧，沉闷呆板，反应迟钝，冒险性和开拓性不强，追求目标的迫切感低，习惯固定范畴。因 此，这种人，当事业做到一定规模，常常就会不求上进，停滞不前。 五行属土的人——爱情婚姻家庭 1。土型人为坤卦，具有元、亨、利、贞四类属性，但“贞”是如同柔顺的母马那样忠贞。土型女人相貌不扬都比较丰满、富态，有旺夫之相。中国民间自古就流传，“如果想富，家里养个胖媳妇”。如此的女人稳定、坚贞、勤恳实干，孝敬爸妈，男人娶如此的女人做妻子非常实惠、踏实，不用担心后院起火。 2。土型男人厚道、有责任感，家庭观念强，心胸宽阔。不过，一般不太擅长照顾家，加上天生不勤快，不太爱讲卫生，经经常会令夫人无可奈何。如此的男人在搞对象时，一般会对女方献殷勤，婚后却判若两人，不再表现，甚至希望女方为他献殷勤。 3。土型人找老婆，木型人、火型人、金型人、水型人均可，与木型人结合，借升发的预兆，让自己发达;与火型人结合，互补长短，幸福美好;与金型人结合，“地势坤，君子以厚德载物;天行健，君子以自强不息。”成为最佳夫妻典范;与水型人结合，固然也可以美好幸福，不过对本人的寿命和事业会有作用与影响。 五行属土的人的品德性格与饮食 大智若愚的土性人 这样的人的体质特征为：体格比较健壮，身材匀称，肌肉丰满，适合从事 体育运动 ，不管是力量型还是窍门性运动，对于他们来说都是游刃有余，体育冠军们大多数是这样的人。 走起路来，他们的步态稳定，稳如泰山。他们的皮肤比较黄，说话缓慢，有时给人以木讷的体验感觉。但事实上，他们属于大智若愚的那种。性情温和，有君子的风度，没 有小人的长戚戚。他们办事谨慎，遇大事很镇静，不会惊慌失措。他们忠厚笃诚，适应性强。可以和各式类型的人打交道，办公室主任这一岗位或许应该是他们合适的职 业。 看过《水浒传》的人应该知道，花沙弥鲁智深就是典型的土性人。 从生下来时间看，他们多出生于每季度的最后18天。五行属性中土多。 土 形人的心理情绪和其他类型人不完全相同，他们情绪上的起落没有明显的季节差别，一般在每季度末的最后18天情绪最高涨。这一时期，他们情绪高昂，做起事来， 比平时更积极。身体也难生病。或者患了病，在这一段时间会突然的好转。在一年的其余时间里，他们的运程比较平安稳定，没有大起大落。在别人看来，也许显得很 平庸。 土形人须留意的人体器官是脾与胃，其次是肠及整个消化系统。假如身体营养失衡，很容易患脾、 胃、 肋、 背、 胸、 肺、 肚等方面的疾病。 以上所说的是典型土形人的体质特征，大都土形人的情形与此多多少少有些出入。不过，一般说来，假如你具有以上多数的体质特征， 又生长于每季度末的最后18天里，可是，你大体上是土形类型人，在饮食上就多吃适合土形人类型的粮食。 需须留意的是，以上所说的只不过是一般情况，而具体到任何人来说，因为出生的时间不同，于是，归属的类型也都不完全一样，于是，若想了解自己精确的命局类型，还须依据任何人的具体生下来时间来定。 下面，我将分别告知你适宜于这五种人进食的粮食，你此刻要做的，就是记住你本人是什么类型的人，该吃怎样的食物。 土型人饮食建议 ，多吃土性食物 土形人，相比起其他类型的人来讲有很大的优势，就是体内阴阳气和，总之身体比较平衡。没有明显的缺陷。但土形人身体上亦有弱点，就是肠胃、脾易损。于是，土形人如果想拥有一个好运气，务 必要阴阳并重，形神兼养，综合饮食 土形人要多吃健脾的粮食，土性食物要多补。土性食物有：土豆、黄豆、白薯、山药、糯米、牛肉、枣、等。 读者也许不料，最让土形人交好运的粮食是很老土的粮食： 红薯。土形人常吃红薯，会好运不断。 《本草纲目》云：“蕃薯，有补虚气乏，益力气，健脾胃，强肾阴的功能。”古农学家也说：“蕃薯是南人于食，以当谷米，海中之人，多寿百余年者，都由食甘蕃薯故也。 中国古代医学巨著《本草纲目》中所载红薯有“补虚乏，益气力，健脾胃，强肾阴”的功能效果不谋而合。 看见这儿，土形人也许要抗议了，哈，这么老土的粮食，固然有好处，但使俺们天天啃着吃，人家还认为俺们穷得吃不上饭了呢? 其实也就是说，现在的人不必抱着地瓜啃，此刻超市里有很多红薯干，买来吃就能够。 冬天，大街小巷里到处有买烤白薯的，买一块捂在手里，既取暖又补运，何乐而不为呢。 喜欢厨艺的，也可以买一些新鲜的红薯，在家里煮红薯粥来喝。 有的人讲，你说的这几个食物是很好，但吃起来会发胖呀。 对于这一点，我不否认。不过，对于土形人来讲，是不能瘦的，相比于外人来说，土形人是越胖越走运。于是，假如是土形人的女子，想瘦身的话，要慎重考虑一下，究竟是要好运呢，还是要魔鬼身材呢。 土形人可以多吃甜食(又是发胖的粮食)。 在饮食颜色上，以黄色食物为主。蛋黄、玉米、柠檬、橙均属黄色食物，此种食物以植物为主，特色是含丰富维生素C、植物性蛋白质和高糖份，个别食物如蛋黄是高危食物，因有大量胆固醇，并 不是所有人都消化得来。但土形人是越吃蛋黄越走运。 黄色食物对消化系统毛病，集中力弱、 记忆力 衰退均有用处。菠萝、香蕉、谷类食物等偏黄色食品要多吃。 而是要选一种最有利的黄色食物，我推荐的是：黄豆芽。 据 记录载入，乾隆皇帝在江南察访民情时，曾在一户农家吃到一种黄澄澄、金灿灿的菜肴。乾隆皇帝那个时候觉得此菜脆嫩爽口，味道鲜美，就问农妇此菜为啥呢菜?农妇不知是 皇帝，就开玩笑地说：“此菜形似‘如意’，乃‘如意菜’也”。乾隆皇帝回京城后，又想起了“如意菜”，御厨不知“如意菜”是何种蔬菜，就到处寻问。后来巧 遇江南一位小厮，才知“如意菜”乃黄豆芽也。 “有彼物兮，冰肌玉质，子不入污泥，根不资于扶植。”这是明人陈嶷赞美黄豆芽的诗句。据研究，黄豆蛋 白质含量虽高，但因为它存在着胰蛋白酶抑制剂，使它的养分价值受到限制，所以人们提倡食用豆制品。黄豆在发芽过程中，这类物质多数被降解破坏。而黄豆芽 的蛋白质利用率较黄豆要提高10%左右，另外，黄豆中含有的不能被人体吸收，又易引起腹胀的棉籽糖、鼠李糖、水苏糖等，在发芽过程中急剧下降乃至全部消 失，这就避开了吃黄豆后腹胀现象的发生。黄豆在发芽过程中，因为酶的效果，更加的多的钙、磷、铁、锌等矿物质元素被释放出来，这又增添了黄豆中矿物质的人体利 用率。黄豆发芽后，除维生素C外，胡萝卜素可增添 1-2倍，维生素B2增添2-4倍，尼克酸增添2倍多，叶酸成倍增添。黄豆生芽后天门冬氨酸急剧增添，所以人吃豆芽能减少体内乳酸堆积，消除疲劳。豆芽中 还含有一种叫硝基磷酸酶的物质，这种物质能有效地抗癫痫和减少癫痫发作。近年发现豆芽中含有一种干扰素诱生剂，能诱生干扰素，增添体内抗病毒、抗癌肿的能 力。 其实也就是说，土性人更象个机会主义者，四季适合吃什么，他就吃什么。 在春天，阳气生发，土形人食物就要以辛甘之品为主，姜、葱、韭菜要适度进食，黄绿色蔬菜如胡萝卜、菜花、小白菜、甜椒等都宜常食，至于寒凉、油腻、粘滞之品易伤脾胃阳气，则应尽最大力量少食。 在夏天，饮食应该清淡。炎夏暑热，少食高脂厚味、辛辣上火之物，饮食清淡可起到清热、祛暑、敛汗、补液等作用，还有用且助于增进食欲。新鲜蔬菜瓜果，如西红柿、黄瓜、苦瓜、冬瓜、丝瓜、西瓜之类清淡宜人;菊花清茶、酸梅汤和绿豆汁、莲子粥、荷叶粥、皮蛋粥等亦可 。 秋天，土形人要少吃辣，火锅之类的粮食要远离。要多吃酸的粮食。 此刻，贵州菜异军突起，重点在于它的酸，对于经常食欲不振的土形人来讲，种种开胃的酸，听着就是诱惑。土型人如果想走运绝对少不了它。 还 有一道开胃小菜我也要推荐给土形人，它就是湖北襄樊的泡菜牛肚丝。当韩国泡菜、日本泡菜在几大城市热卖的时刻，襄樊人还是认定自家的泡菜才是最好吃最上口 的。在襄樊只要家中还有几位大妈大婶就总能从床底下找出老大几个泡菜坛子。牛杂，襄樊人一般也是不吃的，但牛肚却是个例外，口感柔韧且有弹性，无论如何， 微辣的、酸酸的泡菜牛肚丝就是襄樊一道人见人爱的开胃菜。 在冬天，适当增添温肾壮阳、滋补肾阴的粮食是土形人走运的重要 措施 。
土属性的五行有哪些呢?
子鼠属水、丑牛属土、寅虎属木、 卯兔属木、 辰龙属土 、巳蛇属火、 午马属火、 羊未属土、 申猴属金、 酉鸡属金、 戌狗属土、 亥猪属水。
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣，雨伞，筑堤，容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
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五行之间相克，就比如战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。多胜寡，因而水胜火也;精胜坚，因而火胜金;刚胜柔，因而金胜木;专胜散，因而木胜土;实胜虚，因而土胜水也。 五行循环相克相生，万事由天定，丝毫不由人。
木可以克土， 土多木折，土力作用大则反克木。与木相克，五行土旺缺金;日干天干为土;务必要有金助，不过忌水过多。土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉目如画，口才声重。
参考资料来源：知识混装大无极-土命
金木水火土用什么颜色好
金木水火土用什么颜色好
金木水火土用什么颜色好，五行分别为金、木、水、火、土，不同属性的相应的颜色也是不同的，想知道相相应的颜色。以下是关于金木水火土用什么颜色好的有关的内容！！！
金木水火土用什么颜色好1
1。五行八卦里的金木水火土相相应的颜色是什么？
1。属火的颜色： 红色、紫色
2。属土的颜色： 黄色、咖啡色、茶色、褐色
3。属金的颜色： 白色、金色、银色
4。属水的颜色： 黑色、蓝色、灰色
5。属木的颜色： 绿色、青色、翠色
6。五行相生：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
7。五行之间相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
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五行为中国从古至今道学的一种系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行互相依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。
土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
2。五行中缺少火用什么颜色钱包
红色、紫色。
火是属于赤色，就是红色之义，中国人喜欢用红色的，红色代表喜悦之义。
3。五行之中什么颜色代表金
火是代表了暖色，由于在颜色里没有说火色的，只有暖色，冷色，深色和浅色，暖色有红。黄，橙，只要带有这3个颜色的都是暖色。
4。五行中缺少水出嫁用什么颜色的床单
五行的颜色：
属金的颜色有白色、杏色和金色；
属木的颜色有青色、绿色；
属水的颜色有黑色、蓝色；
属火的颜色有红色、紫色；
属土的颜色有黄色、棕色。
五行间相克相生的基本关系如下：
相生： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克： 木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
5。五行水旺者女性适合用什么颜色的钱包？
推荐： 红色、紫色；
五行的颜色：
怎样正确的运筹使用五行颜色来调节我们的人体能量场，这里边 的搭配学问可谓既复杂又简单。
如果某人喜欢在住房里布置和布局较多的绿色系列，那么如前所列，由于五行中水生木的关系，因此在布置和布局青、绿色系列的同时亦不妨布置和布局一些蓝、黑色系列。但假若没有代表五行中 “水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。由于五行中“金”能克“木”。
至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间住房中可以 使用但不适宜过多。由于木生火的关系，木见旺火则有耗损的预兆。
另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以 使用之。
假设某人喜欢在住房里布置和布局较多的红色、紫色系列。如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置和布局一些绿色、青色系列。而不适宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯 “水”（蓝、黑）克“火”（红、紫）的忌讳和避讳。
此外，属土的黄色及属金的白色均可布置和布局其间。
假设某人喜欢在住房内布置和布局较多的黄色系列，由于“土”的颜色为黄色系列，依据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于住房内布置和布局一些红、紫色系列。但假若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。由于五行中木（绿）克土（黄）。（注：盆栽植物不以木论，而以土论。）
其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
假设某人喜欢在住房内布置和布局较多的白色系列，五行中 “金”的颜色为白色系列，五行中土生金，所以黄色系列与其较配。但须留意，五行中火克金，因此假如选定白色为家居住宅的主色调，就少用最好不用红紫色作为搭配。
其余代表五行中之“水”的黑色系列及代表“木”的绿色系列亦可用之。只是不适宜太多。
如果某人喜欢在住房里布置和布局较多的蓝色、黑色系列。如前所列，由于五行中金生水的关系，所以住房里布置和布局一些在五行上属“金”的白色系列也有利。但假若不见白色反而见到较多属“土”的黄色系列，那便较为不妥。由于五行中 “土”能克“水”。
代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不适宜过多。
至于许多混合色调，里边 的生克原理较为复杂，暂不论述。另外，还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火，但火比水旺则不受其克，反成“火旺水干”的形势。这也其实就是大面积的。红反而能克小面积的黑，可见五行贵在均衡
每一个时代皆有它所代表的主色调，每一个对色较为敏感的人皆有她所心爱的颜色，这其中蕴涵了人生的，亦可由此破译出数不清的潜在信息。说来有趣，人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的区别心情而有所改变的。对住房的色搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化，但人须留意的是协调地配搭，而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭，从而无意间引发住房氛围的潜在冲突。
人的心身健全和他所处的环境密切相关，顺乎自然应是明智之选。
6。金木水火土各预示什么颜色？
金、木、水、火、土。
它们代表着宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星，这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。而我国古典哲学认为，五行即金，木，水，火，土是宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
金、木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：
木－曰“曲直”。 好华美，且拥有风雅的性 格。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。
火－曰“炎上”。 性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。
土－曰“稼穑”。 性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。
金－曰“从革”。 性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。
水－曰“润下”。 人聪明，并能推测事物。水性代表智，
就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。
金木水火土代表方位： 东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
金木水火土代表颜色： 青木；红火；白金；黑水；黄土。
金木水火土代表五脏： 肝木；心火；肺金；肾水；脾土。
金木水火土代表情志： 怒木；喜火；悲金；惊水；思土。
金木水火土代表八卦： 震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。
金木水火土代表天干： 甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。
金木水火土代表地支： 寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。
金木水火土代表季节（节令）： 春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
金木水火土用什么颜色好2
1。金木水火土分别由哪几种颜色做代表？
白色代表金，青色代表木，黑色代表水，红色代表火，黄色代表土。
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中：甲、乙为木；丙、丁为火；戊、己为土；庚、辛为金；壬、癸为水。
十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中：寅、卯为木；巳、午为火；申、酉为金；亥、子为水；辰、戌、丑、未为土。
2。五行里的金木水火土相相应的颜色是什么？
五行的代表颜色有：
属火的颜色： 红色、紫色
属土的颜色： 黄色、茶色、褐色
属金的颜色： 白色、金色、银色
属水的颜色： 黑色、蓝色、灰色
属木的颜色： 绿色、青色、翠色
3。五行为金木水火土还是木火土金水还有各附带什么颜色
金、水、木、火、土，依照顺时针顺序排的，，逐一相生，隔一相克。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，水克火，木克土，火克金，土克水。
4。金木水火土，用什么颜色预示
端午节戴五线可是很有讲究的。五线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而务必是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。并 且，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以除魔，祛病强身，让人健康长寿。制成的五线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。 由戴五线而演变出戴香囊的习俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各式花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，展现出时代特色。诚然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正由于有如此多的效果和意义，因 此，端午节戴五线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续到现在而不衰。
5。五行之金木水火土预示什么？
我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。
1。代表方位： 东方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。
2。代表季节（节令）： 春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
3。代表颜色： 青木；红火；白金；黑水；黄土。
6。五行中金木水火土分别相应的季节是？
木： 春天。木，始于寅（立春），旺于卯（春分至极），接地气于辰（清明）。
火： 夏天。火，始于巳（立夏），旺于午（夏至至极），接地气于未（小暑）。
金： 秋天。金，始于申（立秋），旺于酉（秋分至极），接地气于戌（寒露）。
水： 冬天。水，始于亥（立冬），旺于子（冬至至极），接地气于丑（小寒）。
土： 代表四季。土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。
古代人们讲一年分为四季，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，由于土生万物，所以流于四季，合为五行。
具体相呼应之关系是：
春： 正月（寅）、二月（卯）、三月（辰）。
夏： 四月（巳）、五月（午）、六月（未）。
秋： 七月（申）、八月（酉）、九月（戌）。
冬： 十月（亥）、十一月（子）、十二月（丑）。
什么颜色五行属土
五行缺失的时刻，可以利用有关的属性来弥补补充五行。那么什么颜色五行属土呢?接下来由我带你看看什么颜色五行属土的，仅供学习参考。
属于五行属土的颜色
属金的颜色有白色、杏色和金色;
属木的颜色有青色、绿色;
属水的颜色有黑色、蓝色;
属火的颜色有红色、紫色;
属土的颜色有黄色、棕色。
五行间相克相生的基本关系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
属土人的命数剖析
土型女人相貌不扬都比较丰满、富态，有旺夫之相。中国民间自古就流传，“如果想富，家里养个胖媳妇”。如此的女人稳定、坚贞、勤恳实干，孝敬爸妈，男人娶如此的女人做妻子非常实惠、踏实，不用担心后院起火。土型男人厚道、有责任感，家庭观念强，心胸宽阔。不过，一般不太擅长照顾家，加上天生不勤快，不太爱讲卫生，经经经常会令夫人无可奈何。如此的男人在搞对象时，一般会对女方献殷勤，婚后却判若两人，不再表现，甚至希望女方为他献殷勤。土型人找老婆，木型人、火型人、金型人、水型人均可，与木型人结合，借升发的预兆，让自己发达;与火型人结合，互补长短，幸福美好;与金型人结合，“地势坤，君子以厚德载物;天行健，君子以自强不息。”成为最佳夫妻典范;与水型人结合，固然也可以美好幸福，不过对本人的寿命和事业会有作用与影响。
属土人的运势与运气剖析
在五行中，土有克伐、制约水的效果，用来说明脾对肾的制约关系。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋僵化，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠恶粗暴，背信弃义，蛮横无理。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人慎重考虑，多智多谋，才智过人。太过则颠倒黑白，贪婪淫荡。不及则人物短小，生无定性，胆小无略，行事反覆。
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺，古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。