天干阴阳相生五行天干癸水(天干阴阳属性大全)
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生
天干地支，由 十天干 和十二地支组成的一种古时候历法纪年。十干和十二支依次相配，最终形成一套干支纪法。主要用于纪日、卜卦和配合记事，现今更主要的还是应用在堪舆风水学上，今天要介绍的就是十天干的间的相克相生。
风水原理讲述十天干的间关系之相克相生 甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然着见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物产生着直接的作用与影响。
《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”
天干的名传说是得于古时候天有十日，天干即十日之名，《广雅。释天》“甲乙为干。干者，日之神”。 一：天干及阴阳之分 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干。
二：天干及五行属性 甲乙同属木，甲为阳木，属栋梁之木；乙为阴木，属花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火；丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土，戊为阳土，属城墙之土；己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金；辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水；癸为阴水，属于雨露之水。
三：天干与方位及季节配属 甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中间位置土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。
四：天干与人体的关系 天干配属身体：甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。 天干配属脏腑：甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
五：天干化合 甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干之化合是由二十八宿位于天体上的具体位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29。5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（36五、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间（时间轴与空间轴）上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
命理八字中的十天干生克合冲作用关系
十天干：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水） 甲:为万物剖符甲而出也。甲木，阳木，指木的生发之机。 十天干之作用关系：生、克、合、冲 所谓生：一方给另一方提供力量，生是天地之德，人之常情。生，十天干阴阳同性相生力度大，而异性相生力度小。甲生丙，丙生戊，戊生庚，庚生壬，壬生甲，皆为气之相生；乙生丁，丁生己，己生辛，辛生癸，癸生乙，为质之相生。甲生丁，乙生丙，谓异性相生。相生要具备所生者必定旺者条件，如甲木处于申酉月，甲木之气很弱，怎样生丙丁？ 所谓克：一方制约一方，克也是另外一种形式上的生，也是天地之德，人之常情。如孩子不听话，我们要管教，这种管教也是为了让他更佳的生。同性相克力度大，甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸。异性相克力度小，乙克戊，丁克庚，己克壬，辛克甲，癸克丙。天干的克，只有这十种相克状态，五种为阳克阳，五种为阴克阳。 所谓合：彼此相互招引的一种紧密状态，打比方说老天爷撮合。合在命理八字中是一种互相作用关系，合的双方皆减力。甲己合，丙辛合，戊癸合，乙庚合，丁壬合，天干中只有五种相合，皆为阴阳生合。由于阳主动，阴主静，所以是阳合阴，阳是主动作用，阴是被动作用。发生了合的关系，就不再有生克的效果关系了，如四柱中有甲己合存在，甲木不去克戊土，也不生丙丁火。如同小两口正在阴阳合，哪里分得开身去管孩子喂孩子呢？ 所谓冲：双方天生死对头，互不相容。冲，不但是指动作大，而且还指事情来得快，很突然。天干只有甲庚冲，乙辛冲，壬丙冲，丁癸冲这四种相冲状态，相冲的双方必定会有一方受伤重，一方受伤轻。在命理八字中，冲可以破合，打比方说甲己合，甲在月柱，己在日柱，年柱上有庚金，庚金冲甲，打破了甲己合。
论天干阴阳生死
或问：十干有阴阳、刚柔、生死之分，其说然否？答曰：十干五阳五阴，阳者为刚，阴者为柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，理之自然。赋曰：阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。甲木乃十干之首，主宰四时，生育万物；在天为雷为龙，在地为梁为栋，谓之阳木。其禄到寅。寅为离上之木，其根已断，其枝已绝，谓之死木。死木者，刚木也，须仗斧斤祈削方成其器。长生在亥，亥为河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，虽浸年久，不能朽坏，譬如杪椿之木，在于水中则能坚固。若离水至岸而遇癸水，癸水者，活水也，为天地间雨露，日晒雨淋，干湿不调，遂成枯朽，则能生火，火旺而木必焚矣，所以有灰飞烟灭之患耳。且午属离火，火赖木生，木为火母，火为木子，子旺母衰，焉有不终之理？故甲木死于午。经云：木不南奔。正谓此也。乙木继甲之后，发育万物，生生不已；在天为风，在地为树，谓之阴木。其禄到卯，卯为树木，根深叶茂，谓之活木。活木者，柔木也，惧阳金斫伐为患，畏秋至木落凋零，欲润土而培其根，利活水而滋其枝叶。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；润土者，己土也，如耕耨之土，成稼穑之功。己禄在午，午乃六阳消尽，一阴复生，故稻花开于午时，乙木生在午地。十月建亥，亥乃纯阴司令，壬禄到亥当权，死水泛滥，土薄根虚，有失培养。故乙木死于亥。经云：水泛木浮。正此谓也。丙火丽乎中天，普照；在天为日为电，在地为炉为冶，谓之阳火。其禄在巳，巳为炉冶之火，谓之死火。死火者，刚火也，喜死木发生其焰，恶金、土掩其光。死木者，甲木也，甲禄在寅，寅乃阳木之垣，木盛火生，隐于木石之间，非人用之，不能生发，故五阳皆出乎自然而为先天，五阴皆系乎人事而为后天，丙火生在寅，其理甚明。如太阳之火自东而升，至西而没，且酉属兑，兑为泽；己土生金，金气盛，掩息丙火之光，不能显辉，岂无晦乎？故丙火生在寅而死于酉。经云：火无酉向。正谓此也。丁火继丙之后，为万物之精，文明的预兆；在天为列星，在地为灯火，谓之阴火。其禄到午，乃六阴之首，内有乙木，能生丁火。乙为活木，丁为活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃阴生阴也，如世人用菜油麻油为灯烛的意思，夫油乃乙木之膏也。至于酉时，四阴司权，灯火则能辉煌，列星则能灿烂，故丁生在酉；至于寅地，三阳当合，阳火而生，阴火而退，如日东升，列星隐耀，灯虽有焰，不显其光。故丁生在酉而死于寅也。经云：火明则灭。正此谓也。戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚载万物，聚于中间位置，散于四维。在天为雾，在地为山，谓之阳土。其禄在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器，叩之有声，其性刚猛，难以触犯。喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火者，丙火也，丙生在寅，寅属艮，艮为山，山为刚土，即戊土也，赖丙火而生焉。至于酉地，酉属兑，金耗盗戊土之气，乃金盛土虚，母衰子旺，又金击石碎，岂能延寿？故戊土生在寅而死于酉。经云：土虚则崩。正此谓也。己土继戊之后，乃天之元气，地之真土。清气上升，冲和天地，污秽之气下降，聚生万物，谓之阴土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中一媒妁，阴阳失此，岂能配偶？故于四行无不在，于四时则寄旺焉，乃真土也。喜丁火而生，畏阳火而燥。其禄到午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。至于酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生也；至寅用事，木火司权，锻炼己土，遂成磁石，反失中和之气，岂有不损之理？故己土生在酉而死于寅。经云：火燥土裂。正此谓也。庚金掌天地肃杀之权，主人间兵革之变。在天为风霜，在地为金铁，谓之阳金。其禄到申，申乃刚金，喜戊土而生，畏癸水而溺；长生在巳，巳中戊土能生庚金，乃阳生阳也；巳为炉冶之火，锻炼庚金，遂成钟鼎之器，叩之有声，若遇水土沉理则无声也，所谓金实无声。至于子地，水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沉溺之患，岂能复生？故庚金生在巳而死于子。经云：金沉水底。正此谓也。辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。在天为日月，乃太阴之精，在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。长生在子，子乃坎水之垣，坎中一阳属金，另有二阴属土，土可以生金，子隐母胎，未显其体，得子水荡漾，淘去浮砂，方能优秀，此为水济金辉，色光明莹。至于巳地，巳为炉冶之火，将辛金炼成死器，亦被巳中戊土理没，其形不能变化，岂能复生？故辛金生在子而死于巳也。经云；土重金埋。正谓此也。壬水喜阳土而为堤岸之助，畏阴木而为盗气之忧。在天为云，在地为泽，谓之阳水。其禄在亥，亥为池沼存留之水，谓之死水。死水者，刚水也，赖庚金而生，庚禄到申，能生壬水，乃五行转养之气。至于卯地，卯乃花叶树木，木旺于卯则能克土，土虚则崩，故堤岸崩颓，而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被阴木盗气，岂得存活？故壬水生在申而死于卯也。经云：死水横流。正谓此也。癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终而反于始之渐，故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣；癸为活水，活水者，柔水也，喜阴金而生，畏阳金而滞，欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土既通于地脉则能流畅。二月建卯，为花果树木，木旺土屋，癸水方得通达。至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不交，万物不通，申中坤土、庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困于池沼，无所施设，岂再生物？故癸水生在卯而死于申。经云：水不西流。正谓此也。论曰：五行长生之理与万物亦同。且如日之初出时，光明可观，至午离宫，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圆洁；若人之生，自少至壮，自老至死，常理也。人之初生也，婴孩啼笑而已，至壮贤愚方辨，万物皆一同。甲木生亥，亥令属水，甲木居焉，木旺于春，至寅临官归禄，甲木得垣，至午则死；丙火生寅，寅令属木，丙火居焉，火旺于夏，至已临官归禄，丙火得垣，至酉则死；庚金生巳，巳申戊土，庚金居焉，金旺于秋，至申临官归禄，庚金得垣，至子则死；壬水生申，申令属金，壬水居焉，水旺于冬，至亥临官归禄，壬水得垣，至卯则死；戊土生在寅，寅中有火，戊土生焉，三阳之时，土膏以动，万物发生，是戊生在寅也。土旺于四季，火土有如母子相生，所以戊随丙临官归禄巳
天干相生详细解读:壬癸水生甲乙木
; 天干关系中，有天干生、天干克、天干冲以及天干合的关系。天干相生详细解读:壬癸水生甲乙木。甲乙木也，壬癸水也。水木太和则生色木也，假令甲子人，壬申月，乙卯日，癸未时，甲、乙、壬、癸全也。主门户出烟花之人，外仿此。话不多说，接着下面就跟着悟 真 网000 14944。net八字网一起来看一下天干相生详细解读:壬癸水生甲乙木。
天干相生详细解读:壬水命的特点 壬水命人如生于中秋月令，都是身强的人，壬水过多，便如黄河长江缺堤，要用戊土来防洪，将水引入农田浇灌，或者归入大海。水又为寒水，要用丁火来生戊土，并且还给暖和。壬日干的人，身强比身衰好，身强只要防洪，便好命了，但身衰的话，要用金水来旺，一 生劳多功少，并且大多烦懑乐。滴天髓:“壬水通河。能泄金气。刚中之德。周流不滞。通根透癸。冲天奔地。化则有情。从则相济。”。壬水命人，月支为申子辰，亥子丑，就是冲天奔地的洪水，奏的壬水逢丁火最有情，生于炎天的巳午月，如没有金水来与丁火合木，只有津润之功了。 以日柱的天干壬癸来论人的品德性格壬癸水生甲乙木:壬水入命的特征 壬水命人一 生当中，子女命通常来讲不吉，此中以女性最精确。这多是壬水生甲乙木为子女，壬水如健旺必冻冷，要用火来调候，火为财也，寒木寒水皆在同时争炸药味来暖，便冲击起来。癸水代表阴水，也叫作雨露之水。癸日干的人若是旁干多癸水必然记忆力极强，如身强必较守旧，胆小而节俭。如身衰必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸日干的人要份外小心身衰能给人带来的疾病。 以日柱的天干甲乙来论人的品德性格天干相生详细解读:癸水命的特点 书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊逢火。化象斯真。”癸水也叫作天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强，独喜丙火，这是重要的要诀。癸水逢龙支或大运流年，才能有作为。癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四五，六月可化火，癸日干如水为喜用神，合戊便要留意了。癸水是十天干中，唯一前生关系最牵扯不清的一种日干，像在履行一些未完的使命或者运势与运气，或吉或凶，好像前生就有一个未完的定数。古老中华文化八字测算，为众生排忧解难以趋吉避凶，未来命运怎么样，凶险祸福未知，请看八字命盘详批 测他是真的吗喜欢自己:男女日元相克、且天干阴阳相同或天干相生者 十天干五行阴阳属性更加的多相关文章 天干相生详细解读:壬癸水生甲乙木 天干相生有什么含义，八字天干相生详细解读 天干相生详细解读:甲乙木生丙丁火 天干相生详细解读:丙丁火生戊己土 天干相生详细解读:戊己土生庚辛金 天干相生详细解读:庚辛金生壬癸水更加的多相关测试
不同属性的能量为啥呢会相互克制?
五行是聚之成形，散之成气；五行学讲的是能量与气场，所谓能量就是本身的能动力，能动性越高能量越大。要理解成不同性质：比方怎样来的，打比方说金的能量在上升，当金的气场遇见木的气场木的气场就会减弱，这样的现象叫住克，亦即金克木。亦即两种不一样的气场在相遇产生相克相生，这是改变不了的，是先人研究传下来的五行为生活，是万事万物演变的过程。五行五大元素是金、水、木、火、土。古时人类在生活、生产实践中，发现钻木取火，大火可用水来灭，雨水可促进草木、庄稼的生长等自然规律，并逐渐发现木、火、土、金、水五种物质与人类的关系，并认为宇宙中的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质运动与变化所构成的。不同属性的能量为啥呢会相互克制？【恶】克【超能力】：由于超能力使用者是用心灵的念力对付敌人，而超能力者遇见了一个恶人，就好比秀才遇上兵，有理说不上来。超能力之间互克也就好理解了，俩秀才对上了，相互谁也说不服谁。【虫】克【超能力】：还是上面的比喻，秀才看到虫子就害怕，什么招都没有了。也可以这样说大甲对吸盘魔偶的精神干扰没感觉，吸盘魔偶却嫌大甲是只虫子，太脏，与其对敌有辱超能系的尊严，自然动手时就没气势了。【飞行】克【格斗】：好比老虎再厉害，也打但是鹰，由于鹰居高临下攻击。同理怪力在有劲，沙瓦郎再能踢，也受不了比雕从天而降的攻击。【地面】克【钢】：想想哪个钢结构的建筑经得起地震？【水】和【电】和【钢】：电和钢之间是相互都减半，水和钢也是。由于电和水是比较虚的能量，而钢是实体，虚对实、实对虚都效果不好。【超能】克【毒】：使毒者遇见超能力者的心术，自然束手束脚，打比方说双弹瓦斯想发毒雾，但胡地的念力比较容易让他毒到自己。看了楼主的钻研精神，不禁技痒，以上仅是个人愚见而已，望抛砖引玉。1，热能转化为电能的例子 热电站，不是吗?其他宏观的能量转化为电能的方式不外乎是电磁效益 运动的闭合导线切割磁感应线，产生感应电势，从而形成电流 2，生物能转化为化学能的例子 生物能和化学能这两类有很大一部分是相交的 化学能转化为生物能很好理解，跑步的时刻，肌糖原燃烧释放能量，驱动你的肌肉伸缩，带动腿部运动-生物能 在这儿，我想说下何谓生物能 生物能就是 以生命物质为载体的能量 我总认为他是属于化学能的一种 因此讲它转化成化学能，我总认为此说法不好，并非你们老师出的吧 3，动能转化为生物能的例子 此说法也不好受，动能，势能经常提到的这种能量和刚刚外面说的化学能啊，热能啊，太阳能啊，他们的分类的方式是不一样的 动能:是指物体运动所拥有的能量，宏观物体为1/2 mv^2，微观的就是爱因斯坦质能方程E=mc^2，所谓势能，是指 受"场"所作用的物体在场中所拥有的能量! 而什么太阳能啊，生物能 啊，是按能量的载体不同来分的 不具有可比性! 其实也就是说，所有的能量之间皆可以互相转化 只是经过不同途径和步骤而已 故有些能量不能过了一次转化过来利用电磁感应，可以将动能转化成电能，制造成发电机 利用电流的磁效应，可以将电能转化为动能，制造成电动机风、寒、暑、湿、燥、火六气，自然界有之，人也有之。自然界有五行，人也有之，而中医学将物质按属性分类，除了我们前面谈到的气化通会之理外，还具有啥特殊意义呢?人体六气从现代科学角度究竟又该怎样认识呢?回答这个问题之前，笔者先举些例子进行以下引导。如同样为水，若所拥有的温度不同，对于人体的效果亦有不同，有的水可让人体冻伤，有的水可让人体烫伤，假如忽视水所拥有的不同温度，只用其分子结构观察，则只要是水，分子结构均为H₂O，只以水的分子结构来看待其对于人体的作用与影响，无疑是错误的。若同样为铁，分子结构都是Fe，但其若具有不同的温度时，假如作用于人体，也可有不同的效果。在中医学古典理论中，将大自然的风、寒、暑、湿、燥、火，按六节划分，也正由于此六气具有不同的能量，而其对于人体的效果，更广阔地来说，其对于万物的效果，动性是不一样的。自然界之六气，从物理因素方面来看，同为自然界之大气，为多种气体物质及水蒸气、尘埃等的混合体，但由于其本身所拥有的能量不同，所以对人的身体就各有其不同性质的效果，作用与影响人体而产生的生化反应也就不同。如春时之风，与夏时之热，性质虽有一点相像之处，但一为温，一为热。风之温，可让人体气机条达，气血运行稍有旺盛而无烦热之感，当然汗出也不明显。而暑之热，却让人体气血运行大盛，津液外越而汗出较多。所以《素问·五运行大论》曰:“燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。・…寒暑六入，故令虚而生化也。”为啥中医学在外感病的病名划分上，要分为伤寒、温病，在温病中，又要再分之为风温、暑温、湿温、秋燥等呢?关键就在于季节之不同，六气所具有之不同的温度与湿度等，就有作用与影响人体的区别特性，可让人体产生不同的症状。故风温侵袭人体，与暑热侵袭人体，其起始症状及传变规律又不完全一样。当然，六气有常，亦可有变，冬可有非时之暖，夏可有非时之寒，所以六气亦有非时之変化，而物理的、生物的外部因素引起人体发病，也可以有冬时之热病，夏日之伤寒。自然界六气不同性，人体六气也是这样，人体中的六气，为运动周流状态的血气，天时所具能量之不ー一，作用于人体，就有不同能量及不同运动速度的血气。人体六经本气以旺时而分，旺时是自然界之时序，时序不同，则物性及所具之能量就有不同。当然，若从人体方面来看，在其任何时候都绝非仅有一气，而是六气常存，旺时也是相对来讲的。不能将其理解为春时人体只有风之本气，而它经之气就没有了。自然界之六气作用于人体，产生不同动能的血气。而这几个不同动能的血气，又可因气化之通应，作用与影响五脏功能，使五脏亦即六气基础之脏，功能受到抑制或增强。人体物质具有不同的能量，或偏于阳性之升发，或偏于阴性之沉降，而物质阴阳气化，又互相为用。所以既有上为阳、外为阳、内为阴、下亦为阴的阴阳之气的本位性，又有阴阳之气内外上下之周流，使之互相转化，以达到整体协调之气化均平。而人体的基础体温，以气化而生成，以肝胆之生发性来主持，只有这样，才又有各脏腑阴阳气化的进一步产生，因此，在《素问・六节藏象论》中说:“凡十一脏，取决于胆也。”人体有基础体温，更有能量释放及吸收的正反两方面代谢，而不能只是有放热一个方面。人体物质的阴阳气化，不只是个物理反应的问题，也更与生物化学反应有关。放热与吸热，一阳一阴，两相连结，由大分子的物质分解为小分子的物质，其物质之化学键分解，就伴随有能量及力被释放出来。反之，再以小分子之物合成为大分子物质，其化学键更有新的生成，这又伴随着要吸收体内之热而将其热能、动能转化于其中。所以，热能的吸收，又为人体内部的降温性。这便是说，在人体之中，随时有物质分解代谢而产生热，又随时而更有物质合成代谢时所产生的寒。人体是又有热，并且还有寒的活体。人体不仅有热又有寒，现今人们所测量的体温，乃是因为物质的合成与分解、放热与吸热两方面反应互相联系而展现出来的基础体温加动态的双向气化之均衡后的体温。而假如人体只有绝对恒定的单一体温，只有产热一个方面，而没有吸热的寒之表现，那么，事实上就是将人体之生化反应否定了。结语中医学将物质以属性分类，不同于西医学单纯以分子结构来看待物质的方式方法，这是侧重于活体角度。物质属性是与物质所拥有的能量紧密联系的，不同能量的物质，对于人体就有不同的效果。物质属性也与其对于人体的效果动态及所含之湿度紧密相关。五行的概念五行学说的创立，反映了古代人们对科学归纳法的运筹使用。古代人们通过对世间万物的观察，发现看似像扑朔迷离的万事万物，皆可以汇总归纳为五个基本类属：金、木、水、火、土，即五行。上至宇宙洪荒，下至蝼蚁尘埃，无不被包括在在五行中。化繁为简、因象立意的五行学说的创立，为祖国预测推算学确立了最根本的运作元素和理论框架，使我们能经过这一金科玉律更进一步地了解丰富多的物质世界与社会人生。如今有的人囿于一已之见，不可以深刻感受五行学说的哲学意蕴，将之看成是朴素、机械的唯物主义，是很肤浅的 事实上，五行并不但是纯粹的物质概念，并且也蕴含着具体的时空观以及运行规律 五行与空间：东方木、西部地区金、北方水、南部地区火、中间位置土； 五行与时间：春木、夏火、秋金、冬水、四季土。 同时五行不一定就是静止不动的事物，平常所说“行”，即运行之意，指五个类属任何时候空的变化而运行变化。 因此早在几千年前，华夏文明的精髓——五行学说就已将物质、时间、空间有机地结合在一直，而现代哲学上所说“物质的运动没法分开时间和空间”，其实没有超出五行学说的哲学领域，我们有理由说：五行学说是先进、辨析的唯物主义世界观。 结论：五行为在不同的时空状态下存在着的五种不一样的物质，是组成世间万物的五种最基本元素——诚然，不一定就是说象分子原子那样具体而微，或许应该是一种宏观粗象的理解与概括。五行的属性五行为在不同时空状态下存在的五种不一样的物质。而物质是运动的，这个地球上没有离使却运气变好动的物质，也没有离开物质的运动。运动着的物质势必具有一部分的能量。故五行的基本属性是运动和能量。五行的“行”就是运行之义。因此古代人们对五行的认识长久以来就不是机械的。五行的运动决定了五行金木水火土之间存在着生克耗泄的关系，五行的能量决定了五行生克耗泄的程度五行相互克制关系五行为有着肯定能量、运动着的物质。具有一部分的能量场、不同的五行金木水火土之间，在其能量场的对外扩充过程当中，存在着相向或相反的效果力——即五行的生和克。五行金木水火土之间的生克是以能量场扩张的形式来实现的。五行相生，是指五行中的某一方对另一方能量场的加强与促进；五行不和，是指五行中的某一方对另一方能量场的减弱与抑制 五行相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行不和：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 五行能量场转移：在五行相生过程当中，一方的能量场向另一方能量场转移并被对方所吸收。在五行不和过程当中，一方的能量场向另一方转移并被对方所抵消 五行生克作用：生方作用于受生方，是为生；同时受生方反作用于生方，是为泄。如甲木与丙火，甲木生丙火，丙火泄甲木。克方作用于受克方，是为克；同时受克方反作用于克方，是为耗。如甲木与庚金，庚金克甲木，甲木耗庚金 五行生克承受力：肯定能量的五行承受肯定能量的生克。 思考：用醉醒堂命理的“五行生克承受力”原理来理解《五行生克赋》中“生不至于再生，死不至于再死”此句话之寓意。阴阳五行相互克制阴阳是事物存在和发展的两面，阳之极而阴生，阴之极而阳生，即阳性物质总是背离原本的存在状态而越来越趋向阴性物质，阴性物质总是背离原本的存在状态而越来越趋向阳性物质，亦即平常所说的“同性在一起皆会有一种比较的心理、不同性别相互招引”。斥者，排斥、抵制也。吸者，合好、相容也。阴阳生五行，五行分阴阳，依据上面讲的阴阳的特性，阳五行和阴五行金木水火土之间存在着不同的生克态势： 阳五行克阳五行、阴五行克阴五行，是为同性相克，克中相斥，克之力大；阳五行克阴五行、阴五行克阳五行，是为异性相克，克中相容，克之力小。 阳五行生阳五行、阴五行生阴五行，是为同性相生，生中相斥，生之力小；阳五行生阴五行、阴五行生阳五行，是为异性相生，生中相容，生之力大。 从上可以看出，同性五行金木水火土之间，相克之力大而相生之力小；异性五行金木水火土之间，相生之力大而相克之力小。此有负负得正、相反相成之妙
同类五行和异类五行相差多少相对较好?
说到五行生克许多人一致认为那不是很简单，一看就会了，然而当自己去实证的时刻又发现并不是那回事，感觉明明就批对了，不过得到的反馈却又不一样了，似乎又有啥地方错了似的？相信学习五行四柱有些人一定会有如此的疑惑。当实证批命出现这样疑惑的时刻，确实毫无疑问五行生克还真的被你弄错了，由于一个看起来简单容易的五行生克里面却藏有许多秘密，一旦五行生克流程是错误的，那样子批出来的东西就会错误，五行生克有一个十分重要的观念，就是贪生忘克，所谓贪生忘克就是能生的一定持续的生，克是生没可生的最后一位。一旦五行被克还不可以去生别人，假如出现五行被克又去生别的五行，基本这五行生克排列就一定是错误的，这是本命跟大运的简单五行生克情况，要是关系到流年流月就更加复杂了，所以看起来简简单单的五行生克岂能料到藏有那样多的秘密，也是特别容易出问题的地方。当学生透过学习才知道，五行八字跟自己之前的认知是有很大的落差，并不是看见的那样简单，在油管一些所谓懂五行八字的人一留言就知道，他们错误的地方在哪里，此亦为许多网民朋友为啥觉得自己是批对了，不过却是大错特错的情形。看你八字的用神是哪个五行，这两种五行就是同类，余三种五行就是忌类，如喜用神是木，喜神是水，木水就是同类，金火土就是忌类，把木水的分数加起来就是同类分数，把金火土的分数加起来就是忌类分数， 谢谢采纳！！！更加的多五行缺什么了解五行缺旺，探究五行对生活的作用与影响，趋吉避凶那用神怎么一下子确定呢？不是通过同类和异类的分数来看强弱吗？再定用神吗？你去算分数没给你定用神吗，没有八字基础你是找不准的，不是那个分数多就强，分数少就弱，它是以你的生天为出发点看强弱的，一般八字都会标出用神的，叫个外行去是找不出来的，哦是吗，谢谢，那请教您：土土 土火 水火 木木 用神是哪个？你的四柱过弱，喜金水，水为本命喜用神，金为本命喜神，哦谢谢，是由于没有金吗？这是水是看日元，水是本命元神，所以一个水就不能是用神了吗？请指教，如何看八字命理合婚为男女双方测定八字姻缘，并给予相处建议，婚前合婚把握良缘，婚后合婚恩爱如初无论多少有无，只要是八字所喜的就是用神，水是生天称为日主，是以天干而论，请问五行中同类异类有什么含义？急在五行中的相克相生我和生俺的是同类，打比方说木可以生火；火和木是同类。我和我生的是异类，打比方说火可以生土；火和土是异类。我和克俺的是异类，打比方说水可以克火；火和水是异类。我和我克的是异类，打比方说火可以克金；火和金是异类。更加的多业已算出五行中有1木，2火，3土，2金，0水，而土火是同类，金木水是异类，那起名要如何取，哪些是不能取的，有哪些要避免的呢八字精批解读八字密码，剖析命局喜忌，揭示您毕生命运、事业财帛、情感感情婚恋以及未来发展麻烦了，谢谢此问题太大了，我回答不出来。那要整整一本书才能说得清楚。你去另请高明吧。五行同类异类有什么含义呢？是还是不是同类是对自己好的，异类是对自己不好的？你好，很兴奋为你解答。五行同类是指和自己是同一行的或者能生本人的。同类对本人有帮扶作用。不过，也不一定就好，身衰 帮扶好，身强就不太好了。异类也是如此，身衰不好，身强反有好处。例如强木得金克反可成为栋梁。理解了么？希望俺的回答能够帮助到你。谢谢何谓五行同类异类生肖运势与运气20222022年对你是不是有好的机遇？是不是有机会暴富？是否合适创业？五行的相克相生相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。不是所有相克的人都不合，人定胜天这个规律你肯定听别人提起过。何况依据紫薇星的转移与明暗变化，人的气数也是可以更改的。怎么计算五行同类和异类的得分数假如你非要寻求以上公式，引用《命理正宗》——“阴阳金科玉律”演化出来的一种。在《易》的金科玉律里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个爸妈卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的根本就是代表刚柔的乾坤。个人占星查询您的本命星盘，精确准确把握个人未来运势与运气，从而掌握人生轨迹。乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学领域，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。其计算的天干地支阴阳气含原值如下表：阴阳原值 +7 +6 +5 +3 +2 +1 -1 -2 -3 -5 -6 -7天干 丙 丁 甲乙戊 己庚 辛 壬癸地支 巳 未 午 寅 辰 卯 申 戌 酉 亥 丑 子注：1、表中“-”代表阴，“+”代表阳。2、寅卯辰月生者，四柱中的甲乙寅卯辰原值要乘以1、二、八字取名参考出生日期，结合五行生克喜忌，为您宝宝起一个有寓意，锦绣前程的吉祥好名3、巳午未月生者，四柱中的丙丁巳午未原值要乘以1、二、4、申酉戌月生者，四柱中的庚辛申酉戌原值要乘以1、二、5、亥子丑月生者，四柱中的壬癸亥子丑原值要乘以1、二、例：阳历1983年9月27日9时28分出生癸亥年 辛酉月 戊午日 丁巳时剖析：酉月生，四柱中的辛酉值为[(-3)+(-3)]*1、2=-7、2其他别的干支阴阳值是癸-7加亥-5加戊+1加午+5加丁+5加巳+7，得+6再加上辛酉-7、2，结果为-1、二、可寻找接近+1、2的乙、戊、卯、辰为“调候喜用神”。五行数值，如下表所列，五行数值其实就是天干对月令的强度，旺、相乘以0。2加上1、0，体、囚、死为1、0。流年运程2022解读八字密码，剖析命局喜忌，揭示您毕生命运、事业财帛、情感感情婚恋以及未来发展日元与同类、生日元者（即比肩、劫比、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。克日元、泄日元、受日元克者（即七煞、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。“同类”之值大于“异类”之值为日干强；“同类”之值小于“异类”之值为日干衰。十二月份天干强度表生月\四柱天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅月 1、14 1、14 1、2 1、2 1、06 1、06 1 1 1 1卯月 1、2 1、2 1、2 1、2 1 1 1 1 1 1辰月 1、1 1、1 1、06 1、06 1、1 1、1 1、1 1、1 1、04 1、04巳月 1 1 1、14 1、14 1、14 1、14 1、06 1、06 1、06 1、06午月 1 1 1、2 1、2 1、2 1、2 1 1 1 1未月 1、04 1、04 1、1 1、1 1、16 1、16 1、1 1、1 1 1申月 1、06 1、06 1 1 1 1 1、14 1、14 1、2 1、2酉月 1 1 1 1 1 1 1、2 1、2 1、2 1、2戌月 1 1 1、04 1、04 1、14 1、14 1、16 1、16 1、06 1、06亥月 1、2 1、2 1 1 1 1 1 1 1、14 1、14子月 1、2 1、2 1 1 1 1 1 1 1、2 1、2丑月 1、06 1、06 1 1 1、1 1、1 1、14 1、14 1、1 1、1五行数值说明：如寅月甲木七分，丙火三分，甲的强度为1、0+0。2*0。7=1、14，甲木生火，则火应加上木，丙的强度为1、0+0。2*0。7+0。2*0。3=1、二、依此类推，下表同。八字财运财帛非定数、求财有，解析流年财富运势与运气，把握聚财机遇十二月份地支强度表八字地支 支藏\生月 寅月 卯月 辰月 巳月 午月 未月 申月 酉月 戌月 亥月 子月 丑月子 癸 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0 1、2 1、2 1、06 1、14 1、2 1、1丑 癸 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33辛 0。2 0。2 0。23 0。212 0。2 0。22 0。228 0。二十四8 0。232 0。2 0。2 0。228己 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55寅 丙 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。342 0。318 0。3 0。3甲 0。798 0。84 0。77 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7 0。84 0。84 0。742卯 乙 1、14 1、2 1、1 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0 1、2 1、2 1、06辰 乙 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318癸 0。2 0。2 0。208 0。2 0。2 0。2 0。二十四 0。二十四 0。212 0。228 0。二十四 0。22戊 0。53 0。5 0。55 0。6 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55巳 庚 0。3 0。3 0。33 0。3 0。3 0。33 0。342 0。36 0。348 0。3 0。3 0。342丙 0。84 0。84 0。742 0。84 0。84 0。798 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7午 丁 1、2 1、2 1、06 1、14 1、2 1、1 1、0 1、0 1、04 1、06 1、0 1、0未 丁 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3乙 0。228 0。二十四 0。22 0。2 0。2 0。208 0。212 0。2 0。2 0。二十四 0。二十四 0。212己 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 0。5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55申 壬 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318 0。342 0。36 0。33庚 0。7 0。7 0。77 0。742 0。7 0。77 0。798 0。84 0。812 0。7 0。7 0。798酉 辛 1、0 1、0 1、1 1、06 1、0 1、1 1、14 1、2 1、16 1、0 1、0 1、14戌 辛 0。3 0。3 0。33 0。318 0。3 0。33 0。342 0。36 0。348 0。3 0。3 0。342丁 0。二十四 0。二十四 0。212 0。228 0。二十四 0。22 0。2 0。2 0。208 0。212 0。2 0。2戊 0。53 0。5 0。55 0。57 0。6 0。58 5 0。5 0。57 0。5 0。5 0。55亥 甲 0。342 0。36 0。33 0。3 0。3 0。312 0。318 0。3 0。3 0。36 0。36 0。318壬 0。7 0。7 0。728 0。742 0。7 0。7 0。84 0。84 0。7二十四 0。798 0。84 0。77例：阴历一九六八年八月初八日辰时戊申年 辛酉月 壬寅日 甲辰时查上表得五行数值：木：0。7(日支藏甲)+1、0(时干)+0。3(时支藏乙)=2、0火：0。3(日支藏丙)=0。3土：1、0(年干)+0。5(时支藏戊)=1、5测爱情运天象签约老师朱五九从自己最专长的姓名学范畴，为您彻底揭开爱情的面纱。金：0。84(年支藏庚)+1、2(月干)+1、2(月支藏辛)=3、二十四水：0。36(年支藏壬)+1、2(日元)+0。二十四(时支藏癸)=1、8日元“同类”数值：5、04日元“异类”数值：3、8“同类”比“异类”数值大，日干强，以木、火、土为喜用（此乃平衡喜用神）。请问五行同类：土火 五行异类：木水金 有什么含义？五行的相克相生相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。不是所有相克的人都不合，人定胜天这个规律你肯定听别人提起过。何况依据紫薇星的转移与明暗变化，人的气数也是可以更改的。