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四柱算命如何找喜用神食伤官杀五行(悟食伤官杀五行(真 网000 14944.net终身四柱算命))

算命 八字转运 08-26
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1。怎样确定一个八字的喜用神是什么?2。怎样依据大运走势取用神?3。在命理八字学中怎样取喜用神?4。八字怎样找喜用神5。教你如何在八字格局中取喜用神6。请问:四柱中怎样确定喜用神? ADO马到功成运势网

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怎样确定一个八字的喜用神是什么?

所谓喜用神, 就是四柱中对于日元来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心, 喜用神健全有力与否, 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否, 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足, 八字中有生助喜用神者, 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。 四柱没有喜用神, 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡, 喜用神不太紧缺的八字, 其毕生较为平顺, 无大起大落。一般喜用神有生扶喜用神, 调候喜用神, 通关喜用神。一。 日元弱, 多官杀, 喜用神取印星。first of all是泄官杀的效果, 紧接着才是化敌为友, 为我所用。 泄, 五行之中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水, 水多金沉; 水可以生木, 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土, 土多火晦; 土可以生金, 金多土变。 这是指物极必反, 但日元已很弱, 又那样多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还need大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日元弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还要以金生我身; 日元弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还要以木生我身; 日元弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还要以火生生我身; 日元弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还要以土生我身; 日元弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正所谓对症下药, 而重病配重药, 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中, 此喜用神如健旺, 印枭之运便是人毕生中最友好的运程, 不仅没有病,而且gaoguan厚禄, 权印在握, 功名自有。日元弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情形下, 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌,能够起到抵挡 克星, 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替喜用神行使职能, 再就是靠运补救。 日元弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日元弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日元弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日元弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日元弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散。 在八字中, 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格, 次于喜用神为印星。 从运程上来说, 印枭之运为行运喜用神, 是命局中所缺之喜用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。二。 日元弱, 多财星, 喜用神首取劫比。日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来血光之灾, 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足, 以抗衡来犯。 以上可看出, 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财, 求财辛苦, 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻, 方成气候。 日元弱为木, 土为聚财, 木重成绿洲; 日元弱为金, 木为聚财, 金利可削木为才; 日元弱为火, 金为聚财, 火旺得以炼; 日元弱为水, 火为聚财, 水多方相济; 日元弱为土, 水为聚财, 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印大运。日弱财多, 弱命局没有劫比, 印星即为替补喜用神, 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系, 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神, 还不错有耗财之用。 在运中, 劫比为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第2好运, 还利文途。 故日元弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用。三。 日弱多食伤, first of all要取印星为喜用神。印星是生身的, 印星是生身的, 并且还是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄。 故日元弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日元弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日元弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日元弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日元弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;要是命局无印星, 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多, 至少是身子亏得起。 故日元弱为金, 多食伤之水, 喜劫比之金帮身; 日元弱为火, 多食伤之土, 喜劫比之火帮身; 日元弱为木, 多食伤之子, 喜劫比之木帮身; 日元弱为土, 多食伤之金, 喜劫比之土帮身; 日元弱为水, 多食伤之木, 喜劫比之水帮身。四。 日元健旺, 多印星, 取财为喜用神。财星喜用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日元原神(指生日元之印星), 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系, 如若日元已旺, 又得印星生身为健旺, 财就过弱。 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折。故日元旺为火, 又得木之印星生身更健旺, 喜用神取金财可制印木, 耗日健旺之身;日元旺为水, 又得金之印星生身更健旺, 喜用神取火财可制印金, 耗日健旺之身;日元旺为土, 又得火之印星生身更健旺, 喜用神取水财可制印火, 耗日健旺之身;日元旺为木, 又得水之印星生身更健旺, 喜用神取土财可制印水, 耗日健旺之身;日元旺为金, 又得土之印星生身更健旺, 喜用神取木财可制印土, 耗日健旺之身。日元健旺多印星却无财, 命局就缺喜用神, 第2喜用神可取官杀, 来克抑健旺之身。如再无官杀, 当取食伤为喜用神了, 来泄日旺之身, 耗健旺之印。五。 日元健旺, 多劫比。 共三种情况。 first of all, 劫比是耗财之神, 不抑制劫比无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。 所以, 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀, 不仅可抑透出天干之劫比, 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过, 二是指日元得令, 得令是指日元在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 特别是月支中, 日元处临官之地时为建禄。五行之中, 日元旺为强金, 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土, 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水, 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火, 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木, 首取金之官星为喜用神。若身旺无官杀, 次取食伤为第2喜用神, 食伤可泄旺身, 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金, 没有火之官星抑制, 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木, 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水, 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火, 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土, 次取金之食伤为喜用神。假若身旺既无官杀又无食伤, 那么如此的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字, 那么这样就有早夭之率了。通关喜用神:在相对平衡的八字中: 财星与印星重而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日元当令可通关; 官杀与劫比旺而相战, 有一点印星可通关。调候喜用神:五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠。 此乃专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之喜用神。调候喜用神和通关喜用神是辅助扶抑喜用神的, 推命还需以生扶喜用神为主。下面用日柱天干五行旺衰的情形再论取用之理:日主五行取用宜忌凡是日柱天干属木的人, 务必要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 假如金太少, 遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 假如火太少, 那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走, 喜用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水。 火过多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为喜用神。凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炽热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 假如水势衰弱, 遇金也好。 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 假如土衰弱, 遇火也好。 至于木多火势就炽烈,喜用神应控制为上, 其次取金为喜用神; 金过多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土过多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水。凡是日柱天干属土的人, 务必要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 假如木太弱, 遇见水也好。 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 假如金太弱, 遇上土也好。 至于火过多, 土就会被烤焦, 喜用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水过多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金过多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木。凡是日柱天干属金的人, 务必要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇见木也好。 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇见金也好。 至于土过多, 那么金就会被埋没, 喜用神应取木为上, 其次再用水; 水过多金就会沉潜于不中, 这样的状况应选取水为上。 其次用金。凡是日柱天干属水的人, 务必要分清楚水势的大小。 水许多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 假如土太弱, 遇见火也好。 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇见水也好。 至于金过多, 那么水就会变混浊, 喜用神应取火为上, 其次再用木。 火太炽热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用。 木过多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为喜用神。论四时之木宜忌<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 假如遇见火来温暖, 才能避开盘屈弯曲的祸患; 假如是遇见水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙。 但假如水过多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于假如土过多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 假如土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。 假如这时的木遇见金, 就会变得坚硬, 遇见火也没有大的伤害; 倘若木已经得强壮了, 遇见金也不怕, 一样生长。夏天的木, 根和叶都很干燥。 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炽热的火来焚烧它; 适宜出生在薄土而不适宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 由于金过多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。 这便是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终究是无结果。"秋天的木, 外表逐渐凋零萧条。 初秋的时刻, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时刻, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实。 木多就有多材的美称, 土过多太厚木就无法生长自立。冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一点土来滋养它, 害怕水过多来淹没它的身体。 金即便多, 对他也没有伤害; 假如这时火再次出现, 对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时刻, 木的病衰之势是不能阻挡的。 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它。论四时之土宜忌春天的土, 它的是最孤单的, 因而喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土。 这时遇见金来制伏木, 土就变得强大,但假如金过多太重又会盗泄土气。夏天的土, 它的品性最干燥; 遇见大水来湿润它最好; 遇见旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害。 木能接济火势, 因此木和火都不太适宜土生长。 金可以生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇见土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞闭塞不通之弊。 因此, 土假如太过强大, 又适宜木来遏制它。秋天的土, 土与金母衰子旺, 金过多就会盗泄土气; 木假如过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌, 只是水势泛滥就有凶祥了。 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时刻没有比肩也是没有妨碍的。冬天的土, 外表寒冷里面温热。 遇见盛大的水, 土就更佳; 金假如太多, 土也会变得富贵。 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害。 这时能再是遇见土相助就更佳了, 那么这样就身体强健更加长寿。论四时之金宜忌春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来接济才好。 水过多金就会变得寒冷, 本来有用也等于没有用; 木假如太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了。 金来比肩相助, 就最为兴高了, 但比肩而无火, 失去同类亦不是好的。夏天的金, 更加柔弱。 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是祥瑞的, 但火多了却不好。 遇见金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮。 遇见木那么这样就是助鬼伤身。 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益。秋天的金, 正所谓得势的时刻。 火来修炼金, 逐可以成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 相反的会使之带有顽浊之气; 遇见水就精神愈加秀丽; 遇见木就正好雕琢斧削以施威。 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是须留意太过刚强就会容易折断。冬天的金, 形体寒凉品性冷癖。 木假如太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土可以伏水, 所以遇见土能够使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相接济, 希望官印来温养就更美妙了。论四时之水宜忌春天的水, 品性淫滥滔泛。 假如遇见土来制伏它, 就可避开横流泛滥的祸害;若是再逢水来相助, 就肯定有崩堤决口的危险。 喜欢金来接济, 但不适宜金过多;希望火来周济, 但不适宜火太炎。 这时遇见木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去。夏天的水, 外表实而内虚。 这时正逢干涸的时刻, 所以希望得遇水来接济;喜欢金来扶持自己一身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的根源。秋天的水, 金与水母子相旺。 遇见金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该。 木多也能使水自己一身繁荣, 不过 也以中和适度为贵。 假如遇见太多的水, 就会增加其泛滥的忧虑;假如遇见一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象。 这便是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平的预兆。"冬天的水, 正所谓得势的时刻。 遇见火就可除去自己一身的寒气; 遇见土就有了归宿; 金过多反而说明水无义, 木太盛就论明水有情。 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防。通常情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺的喜克耗泄, 忌生扶。五行喜忌八字喜金, 有益的方位是西方, 不利东南; 其人喜欢白色, 不宜红色, 绿色,喜住在坐西朝东的房屋, 床的摆 放东西向, 床头朝西, 名字加金字旁有利。八字喜水, 有益的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不宜红色, 黄色,喜住在坐北朝南的房屋, 床的摆 放南北向, 床头朝北, 名字加水字旁有利。八字喜木, 有益的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜住在坐东朝西的房屋, 床的摆 放东西向, 床头朝东, 名字加木字旁有利。八字喜火, 有益的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜住在坐南朝北的房屋, 床的摆 放南北向, 床头朝南, 名字加火字旁有利。八字喜土, 有益的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜住在坐南朝北的房屋, 床的摆 放南北向, 床头朝南, 名字加土字旁有利。ADO马到功成运势网

怎样依据大运走势取用神?

八字排盘大运用神如何确定?生辰八字,简称八字,是指一个人生下来时的天干地支历日期;年月日时共八字干支,每柱两字,合共八个字。传统命理通过八字来精密推算人们的运势与运气命运,四柱算命专题带你了解八字背后的秘密!!!八字排盘大运用神如何确定?喜用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行金木水火土之间生生不息的关键。八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表着自己。打比方说,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为喜用神,有火取暖,木才能有生机。再打比方说,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为喜用神,以火生土,消化火的力量。喜用神取了之后,喜神怎样定呢?一般而讲,喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行,打比方说你的喜用神是土,火生土,火就或许是你的喜神。找到了喜用神和喜神,你就能够知道对本人有利的运程、属相、颜色、方位了。打比方说,你的喜用神是木,喜神是水,可是,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,并 且,当你的流年和大运走到木、水之运的时刻,你便尤其幸运,做事顺风顺水。关于运势与运气,各位可以期待我们的运程车软件,它将利用用神的原理,将你毕生的大运流年起伏都计算出来。喜用神的基本取法,我汇总如下:扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。病药:喜用神选定,又被克害受伤时,伤喜用神者其实就是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,毕生难得显贵。调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,常常以浊而不清来看,得一调侯喜用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。下面来给大伙简单列了一下五行相应的方位、颜色、职业和数字。五行适合方位合适的颜色适合从事的职业合适的数字金西金色、白色金属相关、首饰、金融业4。9木东绿色、青色木材相关、文书、农业、服装3。8水北黑色、蓝色水相关、交通、销售1。6火南红色、橙色火相关、餐饮、文化、电子2。7土中黄色、棕色土相关、律师、教导、房地产5。0怎样测四柱喜喜用神这是学八字的人毕生研究探讨没完没了的课题。刚入门的人往往把八字排好之后就望著命盘乾瞪眼,不知 道该从何论起。通常来讲我们把八字排好之后会先研究他的格局,判定日主的旺衰来取其用神,论定了用神之后才能够准确地推论其毕生的大运,何时衰何时发、何时病何时挂,总之吾人毕生的穷通夭寿,全都决定在於用神,因此用神便是命理八字的精华所在。不过许多人不懂用神究竟是啥意思,作用何在?搞得一头雾水,因此转而去专门讨论神煞等等,实在是很可惜,我在此将四柱喜用仇忌加以说明之,让有心想要学习八字的人有一些根本的概念。喜用神:在八字格局中,对本命格最有用处的五行叫作喜用神,在行运过程中走到喜用神运可说是最友好的运程,好比古时候将帅作战,最特别适合他使用的武器。喜神:次好的五行,可以辅助喜用神,增添喜用神的力量,从实际生活之中多数都是指贵人,好比主帅身边最得力的先锋大将。闲神:不好不坏,对本命局没有啥帮助也无害,好比看热闹的路人甲乙丙丁,运程走到闲神运大多平平,但流年的作用与影响就会彰显,走闲神运的时刻,偶尔流年太凶也是会出人命的。仇神:次衰的运,通常来讲走到这种运程,比较容易招小人,或小病不断,财来财去一场空,或常发生杀身之祸,骑车犁田,开车撞人赔钱等等。忌神:顾名思义,在命局中最为忌讳的,多数都是命局当中的病根所在,但不是一定,偶尔病根亦有或许是仇神,忌神总是最糟糕的运,好比仇家派来取你性命的杀手,通常来讲命盘十有八九是在忌神运寿终的,即便不死也半条命,终究不会好过,如穷困潦倒,病弱残疾,是非官司等等。研究八字先对喜用仇忌有正确的基本概念之后才能够一本万利。ADO马到功成运势网

在命理八字学中怎样取喜用神?

八字预测推算是用日柱天干代表本人,日元在四柱中有的旺,有的弱,有的从旺,有的从弱,必须先确定好旺弱才能确定喜用神,忌神,弱的和丛旺者八字喜用神是帮扶它的字,旺者和从弱喜用神是抑制它的字相反为忌神,另外还有,有的四柱结构特殊有时还有反断,反断就是本为喜用神把它当做忌神来测,本为忌神当做喜用神来测,这便是在八字预测推算中五论当中的反断论,ADO马到功成运势网

八字怎样找喜用神

要四柱算命!!!first of all就得有个出发点!!!如同攻城,得有一个冲破口,要不然就会牛吃南瓜,拿到一个八字没有下口之处!!!又或者怕下错断语!!!自取其辱!!!泰明对八字玩味十几年!!!也愿意对大家共享点快乐!!!说起八字!!!自然离不开喜用神!!!当然离开喜用神也能断命,而且更有趣更贴近命主!!!这便是象!!!周易关键还是万物纳象!!!其实也就是说无论什么格局喜用神!!!月令喜用神!!!调候喜用神!!!强弱喜用神!!!都归于象之内!!!单纯的用某种方法,常常皆会有许多失误!!!偶尔我们断一个八字根本不考虑喜用神!!!根据八字的刑冲合化相克相生就足于说出过百之七八十!!!德禄斋深藏于民间!!!即是职业命理风水!!!我们不需要研究!!!不要空口白话!!!职业命理如同盲派八字一样!!!讲究实用!!!泰明居士断过无数的四柱!!!没有一个说:算的不好,退俺的钱!!!这便是最大悲哀了!!!犹其是一个传统职业命理风水的传人!!!说起职业!!!那么你愿意做这行、自然会用心许多!!!如同艺术家做好本人的艺术!!!写作者关注每一个字的考究。想起一位网民朋友的网名:雪蝶!!!一看便知不吉!!!蝶应该在春天快乐飞翔!!!冬天的蝶你不是找四么!!!四面冰冷!!!孤独无援!!!还钻牛角尖!!!自以为孤独美丽坚强!!!你做给谁看丫!!!因此这网名还有做作之闲!!!照这样一断!!!十有九准!!!泰明取名就只是把数理当参考而已,注重的更是字音字义配合!!!最恨什么雪梅腊梅冬梅之类的姓名!!!爸妈自以为高雅!!!其实也就是说傻的可爱!!!那不过你的儿女丫!!!难不成真像雪中之梅!!!孤高冷傲!!!你活着是为啥莫非都明白知道丫!!!四柱算命也是这样!!!有一部分人讲了半天五行格局!!!命主最贴切的东西都没有讲到!!!谁愿意听你那些废话丫!!!所以准确的来说是大像定主体!!!格局定高低!!!喜用神看运程。犹如面相:我们看一个人first of all是外体!!!总格!!!五官、基本就定了七八分!!!细节与关键只是唠喀而已。说到底清楚明白五行的生克制化!!!喜用神只不过是一种手段!!!以不变应万变!!!抛开喜用神,是以万变应对万变!!!如同古龙作品中阿飞的剑!!!我没有内力与剑术,却知道怎样最快的把剑刺中要害ADO马到功成运势网

教你如何在八字格局中取喜用神

所谓喜用神, 就是四柱中对于日元来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心, 喜用神健全有力与否, 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否, 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足, 八字中有生助喜用神者, 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神。 四柱没有喜用神, 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡, 喜用神不太紧缺的八字, 其毕生较为平顺, 无大起大落。一般喜用神有生扶喜用神, 调候喜用神, 通关喜用神。 一。 日元弱, 多官杀, 喜用神取印星。 first of all是泄官杀的效果, 紧接着才是化敌为友, 为我所用。 泄, 五行之中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽。先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水, 水多金沉; 水可以生木, 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土, 土多火晦; 土可以生金, 金多土变。 这是指物极必反, 但日元已很弱, 又那样多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还need大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日元弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还要以金生我身; 日元弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还要以木生我身; 日元弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还要以火生生我身; 日元弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还要以土生我身; 日元弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正所谓对症下药, 而重病配重药, 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中, 此喜用神如健旺, 印枭之运便是人毕生中最友好的运程, 不仅没有病,而且gaoguan厚禄, 权印在握, 功名自有。 日元弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情形下, 便是四柱缺喜用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第2喜用神便为比劫。 劫比好比坚实的盾牌,能够起到抵挡 克星, 帮身护身的效果。 凡日元弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是喜用神弱的表现。 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替喜用神行使职能, 再就是靠运补救。 日元弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日元弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日元弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日元弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日元弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散。 在八字中, 日弱官杀旺而喜用神是比劫的命格, 次于喜用神为印星。 从运程上来说, 印枭之运为行运喜用神, 是命局中所缺之喜用神, 能补命之不足, 所以是最佳运。 劫比运只能是第2好运。 二。 日元弱, 多财星, 喜用神首取劫比。 日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来血光之灾, 落得人财俱亡。 因此比肩劫财可补身衰财多之不足, 以抗衡来犯。 以上可看出, 财和劫比是一对相克的作用关系。 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身衰财多挑不起财, 求财辛苦, 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根。 如此的命局女人缘非常好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢。 什么时间可胜财呢? 只有当行劫比运的时刻, 方成气候。 日元弱为木, 土为聚财, 木重成绿洲; 日元弱为金, 木为聚财, 金利可削木为才; 日元弱为火, 金为聚财, 火旺得以炼; 日元弱为水, 火为聚财, 水多方相济; 日元弱为土, 水为聚财, 土多得以围。 走劫比运不仅自己发财晋职, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印大运。 日弱财多, 弱命局没有劫比, 印星即为替补喜用神, 即第2喜用神。 印星与日主是相生关系, 所以印星first of all起生身作用。 日元太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的喜用神, 还不错有耗财之用。 在运中, 劫比为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第2好运, 还利文途。 故日元弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日元弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日元弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日元弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日元弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用。 三。 日弱多食伤, first of all要取印星为喜用神。 印星是生身的, 印星是生身的, 并且还是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄。 故日元弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日元弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日元弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日元弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日元弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;要是命局无印星, 只能退而求次取劫比为喜用神。 不说劫比能奈何食伤几多, 至少是身子亏得起。 故日元弱为金, 多食伤之水, 喜劫比之金帮身; 日元弱为火, 多食伤之土, 喜劫比之火帮身; 日元弱为木, 多食伤之子, 喜劫比之木帮身; 日元弱为土, 多食伤之金, 喜劫比之土帮身; 日元弱为水, 多食伤之木, 喜劫比之水帮身。 四。 日元健旺, 多印星, 取财为喜用神。 财星喜用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日元原神(指生日元之印星), 不致生身太过而劫财。 日元与财是相克关系, 如若日元已旺, 又得印星生身为健旺, 财就过弱。 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折。故日元旺为火, 又得木之印星生身更健旺, 喜用神取金财可制印木, 耗日健旺之身;日元旺为水, 又得金之印星生身更健旺, 喜用神取火财可制印金, 耗日健旺之身;日元旺为土, 又得火之印星生身更健旺, 喜用神取水财可制印火, 耗日健旺之身;日元旺为木, 又得水之印星生身更健旺, 喜用神取土财可制印水, 耗日健旺之身;日元旺为金, 又得土之印星生身更健旺, 喜用神取木财可制印土, 耗日健旺之身。 日元健旺多印星却无财, 命局就缺喜用神, 第2喜用神可取官杀, 来克抑健旺之身。如再无官杀, 当取食伤为喜用神了, 来泄日旺之身, 耗健旺之印。五。 日元健旺, 多劫比。 共三种情况。 first of all, 劫比是耗财之神, 不抑制劫比无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华。 所以, 官杀是制劫比的第1喜用神。 命局有官或杀, 不仅可抑透出天干之劫比, 还可克月令之禄刃。 由于身旺是指天干劫比帮身或印星生身太过, 二是指日元得令, 得令是指日元在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 特别是月支中, 日元处临官之地时为建禄。五行之中, 日元旺为强金, 首取火之官星为喜用神; 日元旺为强土, 首取木之官星为喜用神; 日元旺为强水, 首取土之官星为喜用神; 日元旺为强火, 首取水之官星为喜用神; 日元旺为强木, 首取金之官星为喜用神。 若身旺无官杀, 次取食伤为第2喜用神, 食伤可泄旺身, 并且也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第1喜用神。 故日元旺为金, 没有火之官星抑制, 次取水之食伤为第2喜用神; 日元旺为木, 次取火之食伤为喜用神; 日元旺为水, 次取木之食伤为喜用神; 故日元旺为火, 次取土之食伤为喜用神; 日元旺为土, 次取金之食伤为喜用神。 假若身旺既无官杀又无食伤, 那么如此的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。 假如真是无药可救的八字, 那么这样就有早夭之率了。看后你学会了吗,再仔细思虑思虑吧。ADO马到功成运势网

请问:四柱中怎样确定喜用神?

哇,这个东西可深奥。我给你找了点资料,也许有帮助在这个站里http://www。threetong。com/sz2、htm记得要刷新几遍,我认为有点慢给你摘抄其中一部分~~~~~~~~~=========================================================================1。局中所用之物(或实用之物),为喜用神。如己土日元生在酉月,天干透辛,则以辛为喜用神,辛为己的食神,即食神为用,此乃食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物,只是八字"有用"之物而已,见下。2。使命局趋向综合平衡的一种五行,为喜用神。承上,己生酉月,天干透辛。①假如四柱其余干支中有很多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星,己虽生酉月泄气,而日元仍然较旺,柱中又有壬癸水财星的话,可以取财星作为喜用神,如:戊己辛癸辰巳酉未辛金得月令透干,金之力强,可取辛金为用(因辛金有用),是食神格,柱多劫比印星,日元强,取年上癸水为喜用神,是食神生财格,火生土,土生金,金生水,秀气流通,诚为美格,大运走水运,必然吉星高照,发福百端,金运次吉,也是好运。火运损了食神不利,木运平常,土运有吉有凶。此身旺,食神之利在于泄身、生财。②假如四柱其余干支中戊己土、丙丁火少,日元又由于食神旺而泄气过甚,日元衰,又宜以火土为喜用神,如:庚己辛癸午酉酉亥此己土遭食神伤官重重泄气,日元衰弱不堪,只可取午中的丁火、己土作为喜用神,大运必以火土(丙丁火制金,戊己土帮身)运方佳,固然八字不平衡,但一走到是火土的大运流年,仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身衰,食神之弊在于泄身生财,己身尚不健全,何堪再见食神泄气。③假如四柱其余干支多甲乙木,日元虽弱有根,此甲乙木克身为紧,必要食神制去官杀方可言吉,如:辛己乙乙未巳酉亥此己土日元虽弱,但坐下印绶,时逢比肩帮身,不致过弱,所惧者,两重乙木通根透干,猛克己土,有杀先论杀,此杀星攻身为紧,妙在时上辛金透出,得月令力强,制伏乙木,则此辛、酉之金克去身边之鬼,此命又当以辛金作为喜用神,大运行金运,自可发福,土运帮身亦吉,不能行火运,克去了食神为凶(因此而知,身衰不一定行印大运就是好运)。此食神之利在于杀重身轻,举动尽为牵制,日主喜食神,食神制伏七煞,一将当关,群邪自服,故本命又得以食神为用矣。④假如四柱其余干支中丙丁火过甚,日元又强,则又宜以水克去丙丁火,以财损印,如:辛己丁丙未亥酉午此不特丙丁火重重,生日元过多,且制了食神,必以壬癸水为用,以去其丙丁火,而卫护食神,大运行水,便是大吉之运。月令食神泄秀,今酉金被伤,必要水来救应,此柱中有壬水,大运仍宜水运为至美。此食神有病,要医其食神也。由以上例证可知,凡局中实用之物,为喜用神,而此实用之物,当以月令为先,月令本气无取,可看月令所藏之物有无透干,若均无取,紧接着方能看别处(如例③)。此实用之物,有宜与不适宜,宜则益之(如例①),过则损之(如例②),有病则医之(如例④)。以上非独食神来讲,其余诸多变化,要举一反三,细心领悟。ADO马到功成运势网

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