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梅花易数法术风水奇门遁甲口诀(梅花易数金科玉律)

梅花 八字转运 08-30

正超

正超,法名景三超,男,出身于易经法术风水世家,从小受家族的作用与影响,对法术、风水、预测推算非常喜爱。皈依于正统中国道教正一祖庭龙虎山天师府,现坐镇四川金广道堂。2015年被邀约担任四川省社会科学院副教授、传统文化研究所副所长、四川和谐事业促进会副秘书长、汉易堂国际易经学院总裁、四川禅意堂总经理。先后获得“数字能量转运研究先行者”、“中国实用易学研究出色实践者”、“易经梅花易数集大成者”、“出色传统文化研究导师”等称号。 在法术上,正超从小与家里长辈学习法术,又访遍民间法术高手学习茅山法术、玄皇法术,早年又向广东叶法光老师学习六壬法术。后拜得金广掌门门下学习金广法术。并且将茅山、玄皇、六壬、金广、凤阳、梅山、闾山派法术融会贯通。 在预测推算学上,正超从小学习易经,掌握:四柱(八字)、六爻(纳甲筮法)、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、外应预测推算、拆字测字、数字能量。并且查遍历史古籍,对传统预测推算学皆有深度的研究。 在堪舆风水学上,正超对玄空风水、金锁玉关(过路阴阳)、八宅风水、九星风水皆有深刻研究,并将传统风水调理解决不了的问题配合法术风水,弥补补充了大量传统风水的漏洞和有限性,并且运用法术风水最快的引动风水能量,更快更强的对人产生风水作用。 正超是现今易学界为数极少的集法术(茅山、玄皇、六壬、金广、凤阳、梅山、闾山)、预测推算(四柱、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、外应预测推算、拆字测字)、风水(玄空风水、金锁玉关、八宅风水、九星风水)知识于一身的易界精英人物。 正超常年在全国各地讲学,得到全国各地易学爱好者一致高度认可;在全国各地为各大房产开发商、高端别墅区等做风水调理和法术调整;更有全国各地的善信寻求正超帮助,调整运势与运气、夫妻和合、调理身体、化解官司、催财催婚、占卦预测推算、起名、处理癌症等重大疾病等,都取得特别好的作用。 金广道堂:金广道堂总堂在宝岛,正超在四川成都设立金广道堂四川分堂并坐镇于此。金广道堂中的“金广”是金龙尊者与广泽尊王合称。神奉天运而行、适天运而掌三界合1。造生金广天运、天运之初为造生三界阳世师而开传阴阳、正三界合一而理天运方有符籙之开传、并邀符籙各派会集金广、正传失传之符籙、阴阳、以成天运。简单来说,金广道堂是传授道教失传符籙的地方,集合了各派的福禄,传授三界的正统符籙,弘扬道法,济渡阴阳。 Rps马到功成运势网

梅花易数必背口诀诀窍

梅花易数必背口诀诀窍及技巧:Rps马到功成运势网

第1爻到第3爻有变爻的就属于下卦为用,上卦为体。Rps马到功成运势网

从第4爻到第6爻有变得就属于上卦为用,下卦为体。Rps马到功成运势网

简略的说,一个卦的上卦和下卦中,爻变在上卦的范畴内,则上卦是用,反之则下卦为用。Rps马到功成运势网

咱们打一个比方:上离卦,下坎卦,这个卦叫做火水卦,那么动爻在第1爻或许第2爻或许第3爻,则坎卦为用,离卦为体。而动爻在地四爻或许第5爻或许第6爻,则坎卦为用,离卦为体。Rps马到功成运势网

此种法术撒播到现在,在漫长的历史长河中,经数代大师的倡议、研习,获得了蒸蒸日上的发展,也正由于这样,才愈来愈多的涌现了梅花的爱好者、追随者,也挖掘出了一些一向撒播在老百姓中的梅花心易断法。Rps马到功成运势网

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梅花易数卦象的效果Rps马到功成运势网

1。预测推算财运Rps马到功成运势网

梅花易数预测推算财运,体卦生用卦,那么命主常常赔大钱;用卦生体卦,那么命主常常挣大钱;体用比和,那么命主常常发财;体克用,那么命主发财有些磨难,不过还是发财;用克体,那么命主常常亏钱。Rps马到功成运势网

2。预测推算住宅Rps马到功成运势网

假如体卦克制用卦,那么命主居此宅多吉利;假如用卦克体卦,那么命主居此宅多凶险;假如体卦生用卦,那么命主居此宅多财耗、身体差、家庭不顺;假如用卦生体卦,那么命主居此宅多兴隆发达。Rps马到功成运势网

3。预测推算功名Rps马到功成运势网

体卦克用卦,那么命主可以成就,但需要时间;用卦克体卦,那么命主不太可能成功。体卦生用卦,那么命主不太可能成,而且还面临损失;用卦生体卦,那么命主比较容易成,而且还会有收获。体用比和,那么命主称心如意。Rps马到功成运势网

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中国占卜学的分类发源

有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质,由于她们所遵循的基础都是一样的。于是,许多时候,“易经”或“术数”被分别独立用以代表咱们国家的所有占卜术。我们把她们区分开来,能够起到好作用的更佳的研究咱们国家的各类占卜。易经以八卦为运算单位,产生于远古时候的龟甲占卜。据《周礼》记录载入,有《周易》、《连山》、《归藏》三种,但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文,其实就是占卜后对预测推算和结果的记录。其下“占卜术”的代表有:象数易、梅花易数、外应等。术数以天干地支为运算单位,产生于我国古代天文学,她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古,术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有:大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。更加的多的“占卜术”则横跨了这两大流脉,如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中,有的其内又分有多种流派,像中国武术门派一样。林林总总,不胜繁举。到现在也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》,对里边 的一些进行过归纳。 四柱八字、紫薇斗数、铁板神术侧重于对人的人生的整体运势与运气的预测推算。象数易、梅花易数、大六壬、奇门遁甲、六爻侧重于即时预测推算,亦即有针对性的测算某件事物人的某一个方面。风水古称“堪舆”,侧重于对房屋建筑(阳宅)、坟墓(阴宅)的测算和选址等。择日主要用于寻找祥瑞的时间,在该时间内开始进行某事的运作,以期获得有益的过程和结果。 中国是东方文化的源头,其思想文化对东方造成了巨大无比的作用与影响。中国占卜学比西方占卜具有更加复杂和深奥的内容,其理由在于东西方文化所造成人类的思想意识不同。 假如在地球上依照人类的意识来分,东方具有阴的性质,其思想行为代表为精神、文力、柔顺、曲线、委婉、安静。而西方则具有阳的性质,其思想行为代表为物质、武力、刚强、直线、直接、运动。与东方形成了鲜明的对比。关于两者的区别,可以举比如:研究一个核桃的果肉是否成熟,中国古代人们的方式方法一般是不破坏果壳,而是经过对外表、重量、色泽、纹路、气味、敲击声等各方面的观察来进行判断(依靠经验)。西方人则通常是通过发明采用各类仪器,如解剖刀、钳子、窥镜等破坏果壳,对果肉进行直接观察判断。正由于这种追溯于古希腊的西方思想,因此现代科学产生于西方,而不是东方。东方思想注重研究整体来获得规律,具有宏观战略性和模拟性,把整个宇宙作为一个事物来研究(黑箱理论),如此的研究具有一劳永逸的特征,并且总结出的这个道理,可以对宇宙世界的任何事物进行描述(全息理论)。但因为事物个体间的差别,其得到的规律必然具有一定的模糊性。西方注重研究个体来获得规律,具有微观战术性和数字性,因此得到的关于某类事物的规律相当精确准确。然而,因为宇宙间事物类别太多,结果就会获得大量不同类别事物的规律,研究某一类事物时必须套用某一类事物的规律,如物理有物理的规律公式,化学有化学的规律公式,数学有数学的规律公式。因此人类用科学的方式方法永久也无法研究透彻这个宇宙世界。以至于西方伟大的科学工作者最后常常会回归到对整体的研究上来,爱因斯坦最后也想找到终极理论公式,牛顿晚年着力研究哲学和神学,无不如此。东方擅长整合,西方擅长拆分,而假如东西方思想进行结合,则能一本万利。打比方说物理学的波粒二象性,正弦波、方波,因为符合易经思想,所以可以作为西方整个科学的图腾。 我国古代称之术士、方士。普通的是根据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶,如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜太公的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本,其中关于占卜的描述是特别繁多的。姜太公、鬼谷子、诸葛亮、,这几个人物确实存在但因在小说中被写的太过神乎传神,我们不做深究。正史记录载入的有古时候的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等,以及近代的韦千里、袁树珊等等,都是占卜的大家。在咱们国家从事占卜行业的人,可谓鱼龙混杂,龙稀少而鱼繁多。而这几个“鱼”们,其中有学艺不精者,或一知半解者,更有巧舌如簧者,根本不懂易经术数,专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的,所谓“问者不开口神仙难下手”,求占者“不开口”是他们最为忌讳的。若读者需要明白这几个人诓骗窍门,可在互联网上搜索阅读《英耀篇》、《军马篇》、《扎飞篇》、《阿宝篇》,这是四部专门讲述怎样揣摩求占者心理活动的“江湖口诀诀窍四大秘本”。这里我们要对这类人进行强烈的鄙视,正由于这几个人的存在,才造成了当今人们对占卜学的误解。假如需要在江湖上寻找占卜师求占的人,区分真假占卜师的方式方法,一般是求占者只告诉占卜师求占目的,之后便倾听占卜师的解答,这时求占者不要急着对里边 的对错和提问作出答复,等占卜师解释一些时日后再说,假如占卜师除了你想知道的问题外,还能说出一些其他别的方面、过去的一些往事等等,那么他的水平或许应该是值得信赖的。假占卜师常用“套话”、“男捧女吓”、“只说将来不说过去”、“同时代多数人的经历大致相同”、“解灾”等等手段进行诓骗。切记务必要仔细阅读“江湖口诀诀窍四大秘本”后再去找占卜师,以免被骗上当。实际上,江湖上的真真正正高人还是存在的,但是常常不是沽名钓誉的人,或不是靠占卜业为生之人,一般不容易遇见。Rps马到功成运势网

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学了奇门对本人有哪些个影响

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占卦算卦第1步,梅花易数起卦方法

起卦是测最开始的阶段,这里务必要注重和重视,不能浮皮潦草。起卦就是定方向,开始方向找错了,后面的功夫就白费了。 梅花易数是一个比较灵活的体系,起卦毫无管束,心易就是心法,随心所欲。在心动想测之时,或者来人问占之时,即刻就能够起卦。相比于传统起卦,三个大钱摇六次,记录阴阳爻位。这个是六爻特有的起卦方法,而梅花起卦样式繁多。 A、时间起卦:在问事情之时,看下目前时间(是还是不是北京时间无关紧要,只要钟不是停的就能够用)此刻用电子产品的多看时间相当便利。电脑、手机、电子钟哪样皆可以用。此亦为目前最普遍的起卦法。 实际案例:如18:36起卦。起卦时要把数字除八作余数。18÷8余2、。则2为上卦。36÷8余4则为下卦。(第1个数做上卦,第2数做下卦。) 对应先天卦数: 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 1。2。3。4。5。6。7。8(卦数无记忆规律,强行记忆) 起卦:2为兑作上卦。4为震作下卦。(18+36)÷6余数取动爻得,此处整除则取为六、 B、报数起卦:要求求测人心无杂念,专心致志想着要测的事情,随意说出两个自然数(只讲两位数起卦,其他此处不做进一步钻研),数字一旦说出不得更改。 实际案例:报数3。5两个自然数。直接取第1个数为上卦,第2个数做下卦(遇见0时取乾卦),两数之和取动爻。则为《火风鼎》二爻动。 C、翻书页起卦:这几个起卦讲究的自然,不要特意的来翻书或者看时间。那个时候身边有哪些要求,就用哪种方式。假如没有找到时间,随意翻个书,看下页码数字就起出来了。看见的第1眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。 D、抓米粒起卦:去年在外面听说,有位老人可以 使用苞米粒来计算,那个时候也是凑热闹过去看看,一看用的也是梅花易数。一把米粒同样的抓两次,第1次抓米粒的数量为上卦,第2次抓的为下卦。两次之和相加取动爻。 E、手机号码起卦:用手机号码起卦测什么呢?那个时候是手机号的吉凶。把手机号的前五位分为一组号,后六位分为一组。分别取上下卦。如:18701407467(本人手机)18701相加除八作上卦,407467除八作下卦,十一位数字相加取动爻。总结出《天雷无妄》三爻动。 F、问话字数起卦:在来人问话之时,提取出问话的字数作卦。如:看看我今年的财运好不好?这是11个字做上卦。下卦如何取?用时辰数取如是午时,则7为下卦。字数与时辰数相加取动爻。 以上讲解为先天起卦法,此篇文章为刚入门的人学习,后天起卦和其它细节与关键情况在此不做探讨。 梅花易数起卦法千变万化,随着技法的精湛,一点一点的去体悟心法,卦象就会顺便拈来。心法就是在看你的心,感应是否可在天地之间形成磁场频率的共振,是否对有灵气的东西有所感应,每一次的感应,每一次的起心动念,都会逮捕不同的信息在里面。假如没有足够的勇气,反倒会背道而驰。 Rps马到功成运势网

梅花易数

是的63、963是诸物响应歌!作者通过举例来阐述梅花易数体用规范及一些外部应兆之含义。重点要理解此篇所引伸出的活法道理! Rps马到功成运势网

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