吃的肉许多都是前世爸妈的佛教大乘吃肉(个子矮是还是不是前世的业障)
沙弥到底能否吃肉?
大乘佛教的佛经是主张吃素的，他们认为世间大多杀生的罪恶，是由于老百姓吃肉引起的，但即便倡导吃素的大乘佛教，也没有将不许吃肉作为制度的绝对化，第1次明确规定沙弥不能吃肉的是一位皇帝，南梁武帝萧衍。萧衍本人就是大乘佛教的狂热信徒，他曾数次抛弃皇帝身份，主动要求出家当沙弥。萧衍在公元511年，向全国颁布诏书，断酒肉文，明令禁止天下僧尼喝酒吃肉，从此便以后不吃肉渐渐变成了大乘佛教的基本行为准则。但是即便至今，在云南，泰国，日本等信仰小乘佛教的地区依然能够食用“三净肉”。佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分，依据小乘戒律书，五分律记录载入，在佛祖传教期间，他和他教育的比丘们，都是托钵乞食为生，施主给什么就吃什么，然而也包括鱼和肉，由于化缘得来的这几个肉食，是合符佛法里规定的“三净肉”标准的，既不是专门给自己宰杀的肉，宰杀的过程也没有看见，或听见，这都是信徒可食用的范畴。汉传佛教的僧侣是不能吃肉的，蛋里有胎卵所以僧侣也不能吃，因僧人经常念经，不吃葱蒜以示对佛经的尊重；藏传佛教是可以吃肉的，因藏区特别寒冷，为了保持身体强壮可以吃肉，此亦为佛经里所认可的。是可以吃的，全地球所有的佛教流派里，只有汉传佛教不允许吃肉，其他流派包括不限于藏传、日本、东南亚等佛教派系大多数不禁止，最多亦即不提倡。而汉传佛教的不吃肉传统主要来自于南北朝时期的改革，而唐朝的经文翻译过程受此作用与影响也私自添加了不许吃肉的戒律。同时不吃肉的戒律主要由于对静心修行有妨碍，而不是有啥罪业，宣扬吃肉有罪的讲法基本都是。
死后会不会由于还有舍不得的人有投胎到那人
阿弥陀佛
会的，没有修投人胎的业，就可能投胎成鱼，蚊子，等畜生道的生命，因 此，我们吃的肉，都是和我们有缘分的，许多是我们的前世爸妈。
宣化上人---孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓，
梁武帝在位时，咱们国家的佛教很兴旺。民间凡有婚礼或丧事，都请沙弥去念经。今天时代不同了，此刻只有丧事，才请沙弥去念经；遇有喜庆之事，例如出嫁、产子时，却无人请沙弥去念经。其实也就是说这是错误的。不管红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面能够为存者增福。
梁武帝时，有一位志公沙弥，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。某次，一个富人家有婚事，便请志公沙弥去念经。他一踏进门口，便叹息道：
古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，
猪羊炕上坐，六亲锅里煮，
女吃母之肉，子打父皮鼓，
众人来贺喜，我看真是苦！！！
这有什么含义呢？“孙儿娶祖母”，你说怪不怪？原来，这位祖母在临终时，她拖着孙儿的手，心里很放不下。她说：“你们都成家立业，惟独我这个小孙儿，无人照顾。唉！！！如何办呢？”说完便去世了。
她到了地府，阎罗王便判她：“你既然这样宠爱孙儿，还是回去做他的老婆，好照顾他。”因此，祖母便托生来做孙子的太太。所以世间上的前因后果，有时是很可怕的。
志公沙弥往炕上看看，便说：“猪羊炕上坐”，往菜锅里一看，便说“六亲锅里煮”。原来，从前被人宰的猪呀羊呀，此刻都回来吃人，抵偿宿报！！！以前专吃猪羊的六亲眷属，此刻反而回来受人烹割，在锅子里还债。
“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得有滋有味，这只猪原来是她前世的妈妈。
“子打父皮鼓”。志公沙弥再看看那些奏音乐的，打锣鼓、吹喇叭、吹笛子，好不热闹！！！有个人用力地打鼓，鼓是驴皮造的，而这驴居然是他前世的爸爸啊！！！
因此，“众人来贺喜”大伙都以为这是喜庆之日，但志公沙弥只叹息：“我说真是苦！！！”其实也就是说是人以苦为乐呀！！！
大家听了这段公案后，应该知道杀生食肉的可怕。又研究这个“肉”字：“肉字里面二个人，里边连着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”
因 此，能够茹素是最有利的。有一部分人到万佛城之后，发愿回去要吃长素。这很好，与六道轮回断绝往来，你不吃他，他不吃你；你不杀他，他不杀你，这样便把循环业报清净了。因果报应是丝毫不爽的，故云：
历经百年碗里羹，怨深似海恨难平。
欲知世上刀兵劫，细听屠门夜半声。
假如奶奶去世的话，孙子也去世了，还可以在阴间相见吗?
阿弥陀佛
奶孙不一定能再相见，死后一般49天都继续投胎六道轮回了。多数人都不能投胎在人道，就算投胎在人道，也不一定投胎在这个宇宙和地区，就算投胎在鬼道，也不一定投胎在这个大千世界，那怎么见面？
佛教告知我们，我们吃的许多肉，杀的生，都是前世爸妈，说了你不信，你已经见过许多前世爸妈了，你认识吗？你能相信吗？你肯定不信，由于你还在杀生吃肉。
佛教人的长像和身高和前世有关吗
有关，三世因果！！！心地善良会生得端庄！！！古代人们说，40岁以后相貌要自己负责任，40岁之前是神识投胎来的时刻你所取的相。取的这个相，这是先天的，不过后天相貌会随着你毕生的心行改变。假如毕生心地特别善良，待人忠厚，成年以后，三十至40岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。俗话常说：人心不同，各如其面。相貌为啥长得不一样？心不一样，对于事物想法、观点不一样，所以面貌不一样。有关系的。从一自个的心性来说，心性广大的感召的果报是身形高大，一个人心性狭窄则感召身形矮小。这几个是宿业因缘，不单是前世而已。这几个宿业是可以转变的。要是一个人诚心念诵南无广博身如来名号，那么可以消除此人未来世中的矮小因缘。假如这个人心地善良则感召相貌圆满，反之则相貌丑陋。这几个都是心识外现的结果。所以劝人们要心地宽广，不要为某些事就斤斤计较，这爱生气的人未来身高是没有可能高的。阿弥陀佛。
按三世因果来看，身材矮小是什么因，
阿弥陀佛！！！师兄，佛说轮转五道罪福报应经中说：为人因何长大，以夙生恭敬人故。 为人因何短小，以夙生轻慢人故。故知，轻慢他人得矮小果报，恭敬他人得高大果报。如同贡高我慢，得被人轻贱果报，是一个道理！！！三世因果经，恐非佛说！！！应是后人所编撰的善书善法。但是很多因果规律，亦是借鉴佛所说的因果规律！！！我觉得矮小的主要“前因”是“轻慢”。打比方说漫画劝善文里，说地上看经者矮小。此盖是指人轻慢“经书”。同样，不谦虚者也有“矮小”前因。诚然，与这一生的养分结构，运动等亦有关。三世因果经上有;“这一生矮者为啥呢因？前世地下看经文”，“相貌端庄为啥呢因？前世花果供佛前”愿这世如发修行，将来得大老公身形。