坤卦一爻动太阳婚姻周易(坤卦第5爻)
八卦爻动
震卦的初九(不叫九一)和九四是阳爻一。其它位置都是阴爻--。爻动后初九和九四变成阴爻，即初六和六四，六爻纯阴，即为坤卦。爻动/变爻便是 阳变阴 阴变阳爻动，我们又称为变爻，是在解卦的过程中 算出来会发生变化的那一爻，依据这一爻的变化，可以排列出 另外两卦。并依据爻词 还有后面两褂的卦辞来占卜。 一般而讲，我们起的第1卦代表现状，由变爻推定出最后一卦作为最终，中间演化出来预示变化的过程的一卦。这三卦按顺序就摆成了此刻 变化过程 结果的局面。
易经014-(封卦02)-坤卦(下)-地道柔刚
自然有阴阳之变，人道以中和为常，我们在处世的时刻，亦应当学会刚柔并济。在清楚明白了阳极成阴的道理之后，我们又能从坤卦六个阴爻的演绎中，获得如何的启示？该怎么样借鉴乾坤智慧拯救生活，回归幸福？ 我们每一次看卦，皆能看出它的体检表。可是每次体检表内容都不大一样。为啥？由于要提高给大众各式不同的观点，俺们这次把坤卦放出来，重点在提醒各位，这六个阴爻里面，它都是不对应的。 初六跟六四都是阴，同性相斥，不是阴阳，异性相吸，没有。 六二跟六五，也都是不对应的。六三跟上六，统统是阴性，也是相斥的。所以乾卦跟阴卦，我们一致认为好卦好卦，其实也就是说没有啥好坏的。 我们此刻从下到上，我们看见六个字。 初爻讲的是动。任何事情不动的时刻，你不太擅长被它招引，一动你就注意和提防到了，任何事情一动就是个开始。 动了以后，它就会比较深入。一开始都是一个表象而已，动了以后，就比较深入了。因此为什么下卦的中爻大多都相对较好，也比较重要。下卦的中爻就是入。 入了以后，还要更深一层（六三），去挖。因此我们看见一个象，看见一个洞，要深入地了解这里面有啥东西，看见以后，你就循着那个再进去一些，你才能够慢慢地去接近那个真相。要不然的话，经常被本人的眼睛所欺骗。 下卦，用3个字，以前叫做始壮究，此刻我们给个位，动入深，是相同的道理。 到了上卦，它就比较明显了。由于你看得那么清楚，它也动的那样的显眼，看得清楚了。到第5爻的时刻，就会开始由动到静。由于你老是动消耗的太快，保持不住的，所以它就会逐渐地静下来。 今天的人，很普遍地犯了一个毛病，就是能动不能静。 能动不能静，能否从初爻走到五爻，都非常难说的。 到了上六，它就准备要新陈代谢。要取代。由于你整个进展到差不多以后，你就该休息了，你就该换别人了。我们别说把所有事情都做完， 留点事情给后代子孙做，才叫公德 。 俺们这辈子把所有煤炭都挖光了，那我们后代子孙他靠什么？ 我们再看六爻，它上面那两爻，还是叫天道。中间那两爻叫人道，最底下这两爻叫地道。 我们看卦是从下往上看，因此我们来看爻辞。 《周易》六十四卦，三百八十四爻，意味着宇宙万物一切的变化，而坤卦由动入深显到静代循环，演绎着世事由喧腾归于和静清寂的发展规律。那么坤卦的六个爻辞中，又蕴含了哪些智慧呢？我们怎样才能游刃有余地把握坤道的尺度呢？ 初六的爻辞，叫做履霜坚冰至。 你脚上踩到霜的时刻，你晓得这个霜假如不清除的话，它迟早会结成冰 。你看高速公路就非常知道履霜坚冰至，所以高速路下雪的时刻，每一天皆有车子在清除，由于假使你不清除，它就结冰了，结冰车就打滑了，紧接着就撞到一起了，那高速公路也不通了。因此为什么下雪天高速公路还是可以通，就是履霜坚冰至。你及早把它清除。 你看见小孩有点坏毛病，你就知道履霜坚冰至。这个坏毛病假如不趁早改的话，他愈来愈严重，到最后你想改是改不动了。你看此刻小孩子玩电游戏，就知道长大了会杀人。由于游戏里到处有杀杀杀。等孩子进了监狱，再后悔没有用了。由于坤卦第1爻告知你那么清楚了，一开始动的时刻，你就须留意了，将来会咋样。 一个人要有高度的警觉性，中国人由于有《易经》，因此我们怀疑心很重，就是警觉性高。所以做啥事情要趁早，要及时，要预先防范，不要到时候才后悔，这是坤卦的初爻。 初爻将动处，万物未生时，坤卦的第1爻就是提醒我们，要防患于未然。不过，当事物露出苗头，进入第2爻的时刻，我们应该怎么样应对？ 六二，它的爻辞，叫做 直方大，不习，无不利 。 地的本性就是广大无边，我们此刻看天是看出圆的，可是看地你能看出圆的？除非你站的那么高，才能看出地是圆的。你根本站的那么低，因此你看的都是平的，平的而且有界限，都是方的嘛。所以地它是直的，方的，广大的。这个你一看便知了。 不习之义是，它是顺其自然的，未经过人工的做作。 因此我们人和人的关系要出乎自然，要出乎内心的真诚，而不是说我学了一套鞠躬多少度，手势怎么做，看见人拿椅子。这种礼貌是由内心发出来的，是不能装的。假如你看谁皆在笑，那是很可怕的。由于完全虚无，不晓得你要搞什么。人是有亲疏的，表现应该不一样。 地道跟天道有哪些区别？ 天道是明，地道是光。因此我们常说光明光明，事实上是有点不一样。天上是有个发光体，叫做太阳，地上哪有发光体？地是不会发光的，可是地会反映啊，你太阳照下来，它大地就光明。你太阳不见了，它地球转动了，角度不对了，它就一片黑暗。 地道光，天道明。光之义是说我一直就是这个样子，我赤裸裸地将我的本性显示出来，这才是名符其实的美德。 初心见性，方能显露出本人的真性情。坤元贵静，更贵真。那么根据坤卦的第3爻的启示，君子应该选择同怎样的人交往呢？当发现上级指令不合理的时刻，下属应该怎么样摆脱两难境地呢？ 坤卦的第3爻，含章可贞，或从王事，无成有终。 含，就是把一粒糖果含在嘴里那种味道。含，过程是缓慢的，不急着把话说出来，不急着把啥都展现出来。把你所有的内涵，所有很优美的，你都很含蓄地在那里，人家自然会欣赏。 一自个的内涵比你外在的东西要重要，不要通通都露光了。有一部分人猛看 不得了，再看没啥，越看越讨厌。有一部分人是你看没啥，不过你跟他久了以后，你会觉得似乎宝藏相同的，紧接着怎么挖挖不完。你喜欢跟哪一种人在一起？ 六三，它是不当位的。你看它上下都是阴爻，在这样的状况下，它会进退两难。老板指令不合理，俺要如何办？这时候他应该说我再仔细地去了解下，我再找适当的机会，向老板汇报一下，紧接着假如老板真真正正地要我这样去做，紧接着俺就在合法的范畴之内，我去把它完成。这才叫做含章可贞。这个人是有内涵，他不是为了表功，为了得到老板的信任，他就不顾合理不合理，盲目地去做。不是。盲目地顺从是最违背良心的。我们为啥不用牛？我们用马，就是牛有点盲目地服从，马不一样，马看你这人不对，照样把你甩下来。看主人，合理的顺从，不合理的不顺从，这才是利牝马之贞。 比较关键的是无成有终。我只是从头到尾把领路人交代的事情做好，我没有一点成就感。年纪轻轻就有功名感，就预示这 一生只能做小事。这 一生没有啥出息。一个区区的获奖都整个家总出动，说明以后不可能有什么出息，到此乃止了。你拿到一个奖品就想，这只是开始，我以后会有更加的多的奖品，那你就不好激动。拿到小奖品就激动大喊大叫，那么这样就是不明 白啥是含章可贞。 老板称赞你，你更不要似乎立刻就飞上天相同的，那老板就会开始修理你。由于他认为你这个人不会捧你啊，一捧你就不得了了，那俺就给你冷却一下，泼泼冷水，也是你自作自受了。 坤道至静德方，不过，这是在单独思考基础上的顺从，因此我们说地道柔刚。而依照坤卦第4爻的启示，应该什么时间刚？什么时间柔呢？在因功得到老板赏识的时刻，怎么样做才是对的呢？ 六四是当位的爻，它的爻辞是括囊。无咎无誉 。 六四跟六五非常接近，就像乾卦的九四跟九五是很接近的。我们那句话，还是要放在脑海里面， 伴君如伴虎 。六四跟六五那么接近，六五有许多话不和别人讲，他会给你说，有许多事情他不方便给别人做，他就交代你做，那你就如果想想，你的口袋是啥样，你看我们口袋都是口还算小，而下面装东西部分还算大，这样东西才不会掉出来。假如口袋口很大，下面很小，那么这样就完了。那老板还会让你做某一件事情 吗？ 我们实属不易走到六四，实属不易得到上级的欣赏，六三它是没有功劳，不过也没有赞美之词。而六四呢，它是要求什么，要求没有后遗症比较重要。对错好坏，其实也就是说那都是个过程。 老板最后要求的是没有后遗症 。六四最大的困难是大伙都来请托你，他们不敢直接跟老板讲，一定找你。他们总觉得你可以帮忙。所以一个人到了六四，你就知道麻烦到了。四方八面的请托，合法不合法的都来了。老板交代给你的合法不合法的，你都要看着办。那你就是说，有许多话你不能讲就不能讲，许多事不能使人知道就不能使人知道，许多事该做不该做你是要慎重考虑长远一点。考虑到最后没有后遗症。只要后面有后遗症，那你吃不完兜着走。 说起来简单，要做到高度困难了。无人说你好，不过你就不能出差错。一切的后果你都要负责任。不过你的权利又很有限。这便是六四那一爻：括囊（收紧口袋，嘴紧），无咎无誉。 你看家中面，母亲老了，媳妇当家，你可以想想那状况会咋样？ 当家三年狗也嫌 ，你就知道人怎么样。所以好几个媳妇在一起，有一个媳妇她特别得到婆婆的宠爱，你就要赶快看六四这个爻。 括囊，许多话不能讲就不讲 。不过又不能使人看得出你不给我讲，你明明知道你不给我讲，那你又得罪他了。你一讲，得罪婆婆了。因此这种 情况下，我们务必要记好了，我们要用各式方法来让自己能够 无咎 。要让自己无咎，你就要面面俱到，什么事情观前顾后，来龙去脉都要搞得很清楚，所以平常要非常地用心，既了解上面之义，也知道底下的辛苦，怎么样去两边都照料得宜，这种呢要自己好好体悟。 六四最重要的是：谨言慎行，少惹事，还要做到不怕事。 你不要让大家认为你一天到晚在制造问题，一天到晚在干扰别人，不过又要让大家感觉到说，你会好好地照顾他。这个其实也就是说各位可以从许多现实面去体会。 动极而静，静而生阴， 人生境界也随之逐渐提升，在这一时刻，就要少惹事，不过 也不怕事，眼看作用与影响力逐渐扩大，功高即将震主时，坤卦第5爻又给了人们哪些重要启示呢？ 六五就是：黄裳元吉。 大家应该看得出，诸葛亮最后没有走上九五，由于刘备跟他讲了，你看我儿子不行，你就取而代之好了，你可以当九五之尊。诸葛亮心中想，我今生的辛苦，你如此一来，我不整个完蛋了吗？因此他再三讲，你放心，俺会好好辅佐阿斗。 阿斗是九五之尊，他如何办呢？他就变成六五了。 六五，黄裳元吉。 事实上，他明明就是一个领袖，但是他样样都尊重阿斗。这便是我们当坤卦六五应该注意和提防的地方。 九五是龙，他真的可以飞龙在天，我们不是龙，我们要变成协调的能手。 为啥用黄？由于黄在几种颜色里面，它跟每一个色都不错搭配，不像黑跟白，那样子的对比强烈，不像有的颜色摆放在一起，格格不入。黄色不会，黄色它在五色当中，它跟泥土一样。因此我们为啥叫黄种人，我们为啥叫中土，其实也就是说跟这个皆有关系。就是说我们很善于跟四方八面的人来协调，寻觅到一个共同点，合理点，紧接着大家和平共存，相互帮助。 黄裳元吉最重要的就是对上要忠 ，你不能让上面怀疑你。让上面怀疑你，你很会协调，他就会认为你搞党派。他就会开始要清除你。由于你为啥跟大家处得如此好，你会威胁到我吗？我想所有九五的人皆会有这种念头。 你让他感觉到你心中有他，你是为他好，你越会协调，他越放心。你让他感觉到你心中没有他，他就会开始怀疑了。你树立党派，你搞小团体，你这种有一天发展出来的话，那我如何办？因此他很快就下手了。 代表乾道的亢龙，与代表坤道的坤龙交战厮杀之时，必然是一番惨烈的景象。 风霜在这一时刻已经积累成了坚冰，阴极渐渐要向阳转化了 。坤卦以马为象征，为啥到了最终的上六一爻，卦象中瞬间出现了龙呢？我们又应该怎样掌握人生的乾坤之道，找回生活名符其实的幸福呢？ 俺们是可以看见，初六只是告知你说，你地上有霜了，可是越来就越坚厚，那个冰冷的程度愈来愈厉害。到了上六的时刻，那么这样就非常地坚牢，简直跟亢龙一样， 所以整个的坤卦，它皆在讲马，只有到了上六，瞬间出现一个龙。叫做：龙战于野，其血玄黄。 玄黄有两种颜色：一种是亢龙血的颜色。一种是坤龙血的颜色。 天龙地龙一交战，那是很激烈的，惨不忍睹的，两败俱伤的。俺们是可以看见，一个首长，跟一个旁边的幕僚长，二个人平常配合得很好，可是慢慢地有了误会，愈来愈深，就像那个霜慢慢成为了坚冰以后，那一定决裂的。决裂的时刻，都是不好看的。偶尔会非常残忍地赶尽杀绝。就是由于俺的秘密你都明白知道了。如此便能知道皇帝为啥杀九族，斩草除根。所以当一个人配合人家，配合得大小事情你都明白知道，你晓得的秘密太多，你就要留意了，你这 一生最多最多到黄裳元吉，你就要停下来，在合适的时间，你要告老还乡。 一个人要求上进是应该的，不过求上进最安全是什么？就是修养本人的品德。而不是要一级级升上去，要很强。由于品德不好，越大越倒霉。财产愈多越危险。地位越高摔得越重。一句话，爬的高，摔得重。这个跟那个龙相同的，龙要飞上去，你就要有掉下来的准备。马也是相同的，马你要追随的很快，你要留意，前面假如是海的话，你到地尽头你就下去了。 所以任何事情都须留意适可而止，量力而为。 我们要全力以赴没有错，不过要明白，我们的力量总归是有限的，这便是双方面要做适合的配合。老板要晓得这个干不能抬多少斤，稍多一些，叫有挑战性。多了，就把他压死。 我们把这两个卦读完以后，你会知道一句长长久久，地久天长。任何事情做强做大，是不如做长时间，天长地久。你强一阵子没有了，大一阵子跨了，有啥用？ 乾坤要如何配合，才能天长地久。这便是我们学完乾坤之后，做一个区区的归纳，才能名符其实的用在我们生活上面。 我们从男女开始讲起。乾就是代表男性，坤就是代表女性。紧接着接着下面就是从夫妇来看。乾代表夫，坤代表妇，有夫妇才有父子，有父子才有君臣，紧接着才有朋友，才有兄弟。所以我们把男女的关系，从乾坤两卦来看，把夫妇的关系，从乾坤两卦来了解，紧接着你就能够推到父子、君臣、朋友、兄弟。儒家整个道理，就从这里找到根源了。要不然你会觉得孔子讲了一大堆，到底能行不可行？你读完《易经》就知道，孔子非行不可，没有别的路走。
下卦为坤卦，上卦为离卦，动爻1预测婚姻，如何解?
此卦为乾宫卦中的第七卦，二爻已火为朋友或另一半，克世爻酉金，预示他她对你有意见了，为啥对你不满，由于他她有新欢了。再者兄弟持世主争夺，有三者插足的预兆。再看看别人咋样说的。
周易第三5卦 晋卦 火地晋 离上坤下 上离下坤
; 周易第三5卦详细解读 第3十五卦：晋卦(火地晋) 晋。康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。 白话文解释 晋卦：康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹，一天数次配种。 《象辞》说：“本卦上卦为离，离为日;下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉”，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自己一身的光明之德。 邵雍河洛理数解卦 日出地上，万物进展;赏赐隆重，百谋皆遂。 吉：得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。 傅佩荣解卦手册 时运：好运新来，步步高升。 财运：光亮之业，最有利润。 住宅：阳光之屋。 身体：自知之明。 传统解卦 这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日，为光明;坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。 大象：日出地面，普照大地，有光明上进的预兆。 运势与运气：事业、名望、财运皆吉，所谓有加官晋爵之兆。 事业：顺利。应遵守正道，迎难而上，克敌制胜，因势利导。树立良好的人脉，深得人心。尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断，而应败不馁，勇往直前。注意和提防和衷共济，共同前进。 经商：行情好。市场竞争角逐顺利。不过 也会遇见一些困难，必迎难而上，因势利导，克敌制胜。争取众人支持。前进中的磨难不可免，只要动机纯正，必可转危为安。 求名：经刻苦努力与奋斗，已具备开拓事业的基础，却因没有人引荐，暂时不得志，决不可因此自甘堕落，须耐心等待时机。并 且，更加积极地创造条件。 婚恋：大吉大利。会有理想的最终，但决不可自恃条件优越而抱无经常提到的态度或过于挑剔。 决策：处于不断上升的形势，不可能有过大的阻力。但务必争取众人信任，获取人心，再接再厉，只要动机纯正，克服侥幸心理，必定会有喜从天降。 张铭仁解卦 晋：预示进取也，主吉象。火为太阳，所以是「日出于大地、光明乍现」，阳光准备要照耀大地，一片欣欣向荣的预兆。事业投资、升迁、爱情婚姻、感情均是有雨过天晴，奋发向上的吉象。 解释：很清楚明白，很明亮。 特性：荣誉心重，固执，爱自尊，外华内虚，喜领路人他人。 运势与运气：事业繁荣，声誉渐高，于人、事、物均获宏利之际，与人共事者吉。但要知进德虚怀，其实就是诸凡对人、事宜谨守德操，不可傲溢心怀，要不然有破象也。不过财运旺。 家运：虽如日中天，切记不能过于骄纵、蛮横，若为人不行正道，固然光明就在眼前，且兴隆幸福，又难免夫妇失和，家运不振耳。 疾病：久病者凶，近病无妨，注意和提防胃肠、心脏之疾。 胎孕：平。 子女：多才智，聪明而贤孝。 周转：可获得强大资金。 买卖：进取得利，并获得巨财。 等人：女者会来，男者不一定会来。 寻人：见于西南方或南方。 失物：动作快，可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。 外出：克服犹豫心理，大胆前进，可无往而不顺。 考试：科甲登榜。 诉讼：最终能圆满解决。 求事：受人提拔，可有功名。 改行：可行。 开业：吉利。 周易第三5卦初六爻详细解读 初六爻辞 初六。晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕，无咎。 象曰：晋如摧如，独行正也。裕无咎，未受命也。 白话文解释 初六：攻击敌人，打垮敌人，卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏，没有抢掠财物，不可能有灾难。 《象辞》说：攻击敌人，打垮敌人，这是由于将帅能遵循正道，因此取得了胜利。从容部署，克敌制胜，没有凶灾，说明将帅能因势制宜，独断于心。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，忧愁参半，静则吉动则凶。做官的不适宜进取，须防流言。 傅佩荣解卦手册 时运：耐心等待，不必急进。 财运：稍待时日，可获大利。 住宅：吉屋可居;爱情婚姻缓成。 身体：宽心解怀。 初六变卦 初六爻动变得周易第二1卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。 周易第三5卦六二爻详细解读 六二爻辞 六二。晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。 象曰：受兹介福，以中正也。 白话文解释 六二：攻击敌人，压倒敌人，卜问得吉兆。由于获得了先祖母的庇佑获得大福。 《象辞》说：之所以受此大福，由于六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，求谋称意，多得妈妈接济，或得妻财。做官的守正者会进取。 傅佩荣解卦手册 时运：所求多阻，守正必亨。 财运：守住低潮，自然受福。 住宅：迁居与老人同住;爱情婚姻稍待。 身体：多听老人言。 六二变卦 六二爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 周易第三5卦六三爻详细解读 六三爻辞 六三。众允，悔亡。 象曰：众允之志，上行也。 白话文解释 六三：众志成城，全力进攻，无所悔恨。 《象辞》说：众人信任，其志向就会实现。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，得朋友之助，营谋遂意，但慎防意外之险。做官的有升迁之机。 傅佩荣解卦手册 时运：众人悦服，自无懊恼。 财运：双方和睦，买卖皆利。 住宅：气氛和谐;两性融洽。 身体：团体运动;讼事调解。 六三变卦 六三爻动变得周易第五6卦：火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反，互为“综卦”。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急着赶路。因而称旅卦。 周易第三5卦九四爻详细解读 九四爻辞 九四。晋如_鼠，贞厉。 象曰：_鼠贞厉，位不当也。 白话文解释 九四：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆。 《象辞》说：攻击敌人而胆小如鼠，卜问得凶兆，由于九四阳爻而居阴位，像人处于不利的地位。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，时运较差，或有争诉。做官的不适宜进取，有阻力，须守正。 傅佩荣解卦手册 时运：守正为宜，耍诈必凶。 财运：贪财必败，见好就收。 住宅：耗失过多;爱情婚姻不正。 身体：疥疮或呕血，皆危。 九四变卦 九四爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 周易第三5卦六五爻详细解读 六五爻辞 六五。悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。 象曰：失得勿恤，往有庆也。 白话文解释 六五：无所悔恨，吃了败仗，不要气馁。只要再接再厉，终必转败为胜。无所不利。 《象辞》说：受到挫失，不要气馁，勇往直前，定有喜庆降临。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，好运到来，营谋获利。做官的有升迁之喜。 傅佩荣解卦手册 时运：灾去福来，无意得之。 财运：前有小失，今可大得。 住宅：屋运转好;爱情婚姻吉祥。 身体：已无大碍。 六五变卦 六五爻动变得周易第一2卦：天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 周易第三5卦上九爻详细解读 上九爻辞 上九。晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。 象曰：维用伐邑，道未光也。 白话文解释 上九：攻击敌人，必须较量敌我双方的力量，可考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料：或许危险，或许吉利，可能没有凶灾，或许正践凶兆。 《象辞》说：考虑到攻击敌人的城邑，这说明王道未能广泛实行，以致属邑叛乱。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者
周易六十四卦爻完整解释表，周易六十四卦图文详细解读
提起周易六十四卦爻完整解释表，众所周知，有人问周易六十四卦图文详细解读，另外，还有人想知道谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义，你晓得这是什么情况？其实也就是说周易六十四卦金钱爻的疑问！！！接下来就一起来瞧一瞧周易六十四卦图文详细解读，希望可以对大家有所帮助！！！
周易六十四卦爻完整解释表
1。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详细解读
内容来自用户:教导幼儿教师
乾：qian﹝粤﹞虔｜凛凛皇者的预兆自强不息之意｜大象：天行刚健，自强不息运势与运气：飞龙在天，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。疾病：病况恶化，宜细心调养，注意和提防头、脑、等病变。失物：可望寻回。诉讼：宜据理力争。｜
｜周易卦爻辞原文｜
｜乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或帮在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。｜周易六十四卦主爻明细表。
｜卦爻辞注解解读｜三个硬币摇卦图解对应表。
｜《乾》卦：大通顺，占问有利。｜倒数阳爻：象龙潜伏著，不可有所成就。倒数第2阳爻：龙出此刻田野里，见贵人有利。倒数第3阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。倒数第4阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。倒数第5阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。用阳爻：看到很多龙，没有龙王，是吉利的。｜六十四卦白话全解。
｜第2卦坤坤为地坤上坤下｜
坤：kun﹝粤﹞昆｜兼容万物的预兆以柔制刚之意｜大象：大地包容万物，以德服众，仁者。运势与运气：诸事不适宜急进，以静制动为宜。爱情：急进有失，缓进反成，欲速不达。疾病：病况严重，为腹、肠胃、肌六十四卦(全图解)。
2。周易六十四卦爻完整解释表:谁能给我《》64卦每卦中每一爻之义
3。周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
1、铜钱以平的一面为阳，有字的一面为阴。
2、因清朝铜钱正反两面皆有字，而乾隆通宝正好有个乾字，于是，以有乾字面为阳，另一面为阴。
3、如今的硬币，建议用一面国徽，一面花朵的，以国徽面为阳，因代表国运，为昌隆盛旺之像，花朵为阴木，可以代表阴。个人意见，仅做参考。
4。周易六十四卦爻完整解释表:六十四卦白话讲解
六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。周易六十四卦吉凶查对表。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却了尾巴，则没有啥吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，意味着未完成；君子此时要明辨各式事物，看见事物的根本，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水了尾巴，会有麻烦。六十四卦详细解读很容易懂。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水了尾巴”，说明其自不量力，不晓得自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道能够得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但能够起到好作用的渡过大河急流。六十四卦爻辞吉凶全解。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的具体位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐方，三年有赏于大国。周易六十四卦爻辞详细解读。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以万钧之势征讨方国，经过三年的激烈战斗最终获取了胜利，被封为一个大国的诸侯。一元硬币64卦全解。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。64卦卦辞注解解读。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。64卦卦辞完整解释表。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有啥悔恨；这是君子所拥有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所拥有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能成功，光焕发，得到吉祥。
周易六十四卦金钱爻的疑问！！！
原文：上九，有孚于喝酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地喝酒作乐，没有啥灾祸；滥饮，被酒淋头，则说明过分相信别人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“喝酒濡首，亦不知节也。64卦爻象全图。
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出与太极等概念，讲与太极的是被与家所作用与影响的《易传》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期因为生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、现象，以及人自己一身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇尚，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。64卦爻辞。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和本人的行为能给人带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测推算方法，其中最能展现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。周易六十四卦详细解读华易。
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