洪涛叔叔讲诸葛亮第2部免费刘备眼睛先帝(庭院大门开在什么方向)
洪涛叔叔，除了讲三国和诸葛亮的故事还有别的三国吗?
打比方说说是易中天品，三国也可以去看一看，我认为挺有趣的，固然不一定是一定很客观，不过我认为或多或少能够刷新大家对于三国时期的认识，我认为这个才是最要紧的，由于对三国演义的印象太过于深刻，会误导一个人。
关于诸葛亮的故事
诸葛亮事迹 诸葛亮故事第1个版本：三顾茅庐刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。第1次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇到亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇到亮岳父黄承彦；经过一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]隆中对官渡大战以后，刘备逃入荆州，投奔刘表。刘表拨给他一部分人马，让他驻在新野（今河南新野县）。刘备是一个雄心勃勃的人，由于本人的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就能够平定天下了。”司马徽告知刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。徐庶也是当地一位名士，由于听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很兴奋，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是还是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！！！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这种人，一定得将军亲自去请他，才能预示您的诚意。”刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在本人的草屋里接待刘备。诸葛亮看见刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了本人的主张。他说：“此刻曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，此刻百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”接着，诸葛亮剖析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大伙都对他不太算满意。最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，假如您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就能够从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有哪个不欢迎将军呢。能够这样，功业就能够成就，汉室也可以恢复了。”刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的剖析，思想豁然开朗。他认为诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备。之后的日子，人们一般把这档子事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）五丈原五丈原位于宝鸡市岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看见蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这儿修建了。据当地民间传说，诸葛亮去世时，一颗明星从天而降，因此才起这个名字。当年诸葛亮屯田的地方，人“诸葛田”。当年诸葛亮设军帐指挥作战的地方还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡取名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这儿下过棋，因此这座山得名“棋盘山”。在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五大原如今是一片农田，游客到这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。五丈原北端有诸葛亮祠，创建于元初年，明清曾重修。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻岳飞手书《出师表》，字迹苍劲有力。石前有明太祖朱元璋赞颂岳飞的石刻：“纯正不曲，文如其人”。（一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？）诸葛亮故事吃 瓜 留 子诸葛亮不但能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这样的一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不可以带走。传说这条“规矩”也是当年请葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告知他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，由于以前没有注意和提防留瓜子，很多人只好扫兴而归。第2年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。此刻，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。神机妙算救后代这档子事情的真否无法考证，从记录载入来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临去世前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇见杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。”诸葛亮死后，司马0打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马0找了一个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马0问：“你祖父临去世前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马0听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给0，0打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”0立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，0龙案上面正对的天花板上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。0吓总结出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤学好问，师母所赏赐。诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不仅司马德操赏识，连司马的老婆对他也很器重，都钟意这个勤学好问，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇见阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更加的多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。因而他上学时就带些食粮装在口袋里，估计鸡快叫的时刻，就喂它一点食粮，鸡一吃饱就不叫了。经过一些时候，司马先生感到奇怪，为啥鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为啥不按时叫鸣?其他学生都摸不着脑袋。诸葛亮心里清楚明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时刻喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“区区年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人切记不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他区区年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，其实没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书如何来读呢?夫人对司马先生说：“你有1000年神龟背壳，传说披在身上，能让人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．假如，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能清楚明白几分。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表了智慧和才干，因此在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着如此的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并 不是丑陋，而是一个特别聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不但笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅馈赠她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，其实就是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分之名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。出嫁时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不但表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以无论春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用来及他手不离扇的缘故。NOTE: 南阳武侯祠同样有“三顾茅庐”一说，难以定论。各位可以看。诸葛亮《前出师表》臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不适宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不适宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不适宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，紧接着施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰"能"，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，从此以后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！！！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！！！今当远离，临表涕泣，不知所云。诸葛亮《后出师表》先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法"乘劳"：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危紧接着安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，紧接着伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危来定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。--当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。--紧接着先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。--紧接着吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。悼周瑜呜呼公瑾，不幸夭亡！！！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！！！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！！！生死永别！！！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！！！呜呼痛哉！！！伏惟尚飨。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢就不可以励精，险躁就不可以治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！！！译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来让自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能让自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；假如不下苦工学习就 不能增长与发扬本人的才干；假如没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。假如年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这种人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在本人的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注：应网民朋友 武春森要求]隆中对亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此能够为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”第2个版本：三顾茅庐徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮(亦称诸葛孔明)，刘备很兴奋，便决定去访聘。那个时候诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到。过了几天，刘备再冒著风雪去拜访，诸葛亮又和 朋友闲游去了。两次见不着孔明，刘备有些失望，不过为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的抱怨，又安排第3次的拜访。这回诸葛亮并没外出，但是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一场事业。「三顾茅庐」后来便用来比喻诚心诚意地邀约人家， 有时也预示数次拜访才看到对方。如鱼得水刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，「食则同桌，寝则同榻」，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说:「孔明年纪轻轻，有甚麼才学 大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出甚麼本事!」刘备劝解他们说:「我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。」 「如鱼得水」用来比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己工作发展的环境。 例如:李教授请到张明作助手，简直「如鱼得水」，研究项目的进度加快了，冲破了一个又一个难关。初出茅庐新官上任三把火诸葛亮随刘备到新野后不久，曹操就派了夏侯敦领兵十万，到达博望城，逼近新野。刘备叫来关张二人 商议迎敌，张飞原本对刘备说的「得了孔明如鱼得水」很不服气，便赌气地说:「哥哥何不就派『水』去迎敌 」 刘备说:「智谋靠孔明，勇武须二弟，怎麼可以推诿呢 」 刘备叫孔明指挥作战，孔明怕关张等人不听从号令，便要了刘备的宝剑和印章，显示他正掌握兵权，违令者斩。孔明派兵遣将，在博望坡火攻曹兵，大败夏侯敦。这场漂亮的胜仗，使关张开始佩服诸葛亮，从此诚心诚意地听从他的调遣。《三国演义)第3十九回有首评议诗赞扬诸葛亮:「博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第1功!」成语「初出茅庐」原说诸葛亮出山后初掌兵权就打胜仗，后来则用来比喻刚刚进人社会工作，缺乏实际经验。例如:别看他「初出茅庐」，却有一股冲劲，又肯虚心学习，很快就熟悉了业务，作出了成绩。锦囊妙计孙权为了控制挟持刘备，接受了周瑜提出来的「美人计」，假心要将本人的妹妹许配给刚刚死了老婆的刘备，骗刘备到南徐招亲，紧接着打算将他软禁，作为人质，又令人去夺回荆州。刘备接见了孙权的使者，心存疑虑，诸葛亮却叫他放心大胆前往，满有把握地预示会「略用小谋，使周瑜半筹不展;吴侯之妹，又属主公;荆州万无一失。」并叫赵子龙护送刘备。临行，诸葛亮把赵子龙叫到跟前，交给他三个锦囊，跟他耳语道:「你保主公入吴，应该领受这三个锦囊，囊中有三条妙计，你可以按照顺序施行。」赵子龙依计而行，迫使孙权嫁妹弄假成真，后来又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地，逃出虎口。「锦囊妙计」此刻比喻能快速解决紧急问题的妥善办法。一时瑜亮周瑜一直要置刘备与诸葛亮於死地，可是他的计谋却一个一个地被诸葛亮破坏，《三国演义)第5十一回至五十六回描述了「孔明三气周公瑾」的故事，周瑜心胸狭窄，身上本来带有箭疮还末痊愈，气怒之下，终於死去，他临终时仰天长叹:「既生瑜，何生亮!」意思是「既然出了个周瑜，为甚麼又还要再有个诸葛亮呢!」由这个故事引出「一时瑜亮」这个成语，指同时存在的才干能力相当而又相抗衡对峙的二个人。七擒七纵刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅登上帝位，蜀国兴旺起来。那个时候南中地区(此刻四川大渡河的南边和云南，贵州一带)几个郡却作乱zao~fan，诸葛亮亲自率领大军，前去讨伐，战事节节胜利，最后剩下南中首长孟获还继续反抗。诸葛亮获悉到孟获不仅打仗英勇，并且在各部族中很有名望，便决定攻心为主，把孟获争取过来。 诸葛亮善用计谋，第1次交锋就把孟获活捉了。他游说孟获归降，不过孟获不服气，孔明也不勉强他，把他放了，让他再来较量。就这样，捉了放，放了捉，一直把孟获捉了七次。到了第七次，孟获终於心服口服，不再反叛。诸葛亮命令孟获和各部族首领照旧管理原来的地区，不派出官吏，也不留部落，使汉人和各民族长期相安无事，稳定了蜀国后方，为北伐创造了「无后顾之忧」的条件。「擒」就是捉拿，「纵」就是放。「七擒七纵」比喻对战胜对方稳有把握，在策略上有收有放地控制对方。淡泊明志刘备第2次拜访诸葛亮的时刻，进了草庐大门，到了中门，只见门上写看一副对联:「淡泊以明志，宁静而致远。」意思是用淡泊简朴来显示本人的志趣，用心境平静来远离名利。这副对联表现了诸葛亮品德修养的一个方面。诸葛亮《戒子书》那么是用了双重否定的表达方式: 「非淡泊无以明志，非宁静无以致远。」意思还是一样。诸葛亮与武当山诸葛亮，三国时人，出生於琅邪国阳都县(今山东沂南县)。十四岁时，他姐弟三人随叔父诸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市)，不久，又随叔父到了襄阳投奔刘表。叔父逝世后，诸葛亮姐弟三人就在襄阳城西二十多里一个叫隆中的地方，置了田产定居下来。诸葛亮天资超凡，居於隆中之卧龙岗，躬耕之余，博览诸子百家，显示出相当高的知识才华。据《诸葛亮集》载，诸葛亮那个时候曾结交过很多荆州名士，谦恭请教，，知识愈加广博。那个时候著名的古文经学家司马徽，人称水镜先生。他在襄阳一带传授道业，收有许多门徒。据《仙鉴》记录载入，司马徽因见诸葛亮有经世之才，便向他说:「以你的才华，应当再访名师，充实你的学问。汝南灵山萼公玖熟谙，军事之雄韬大略，我往往向他请教，他的知识我们永久也学不完，你可以向他虚心求之。」诸葛亮很兴奋，就随司马徽拜萼玖为师。诸葛亮在萼玖处住有一年， 萼玖却什麼也不教，但诸葛亮仍旧恭恭敬敬奉侍老师，直到萼玖认定诸葛亮的的确确是个品学兼优的学生时，终於将《三才秘篆》，《兵法阵图》，《孤虚相旺》诸书一一传授给他。这几个书有道学的，有天文气象的，，有兵法的，多数都是诸葛亮以前未曾关系到的学问，这使他受益颇大。数月之后，萼玖见他已能领会到所授著作的玄妙，就向他推荐说:「南郡有个武当山，此山有七十二峰，三十二岩，24涧，风景奇异，该山天柱峰，紫宵峰为最高，这两峰之间隐修的道家高人非常多，其中最为著名的北极教主，精於《琅书》，《玉册》，《》等六甲秘文及五行道法。你在我这里学的着重是兵法，而未精学道术，这深显不够，长此下去会落入偏激的左道之流，所以，我将带你拜北极教主为师，再深研道法。」於是，诸葛亮随萼玖便上了武当山。北极教主收诸葛亮为徒后，也对他进行了一番考验，每日令他砍柴担水，食以黄精。这样住了很久，见其果有诚心，方授之以道术。紧接着令其下山行世。这以后，诸葛亮也曾再访萼玖及北极教主，但终究是无所获，於是，继续隐耕隆中。司马徽因知诸葛亮大器已成，所以后来刘备向司马徽访问世事时，司马徽向他first of all推荐的治世人才就是诸葛亮。 这以后就发生了刘备「三顾茅庐」以及诸葛亮拜为蜀相，终於显示出，军事天才的一系列动人经历。【按】后人考隆中，卧龙岗，似有南阳，襄阳之争。据《诸葛亮集》「亮家於南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰『隆中』」所记，当以今襄阳为确。原因有二:一，襄阳那个时候归南阳郡所辖，当有南阳之称;二，襄阳接壤今之宜城县，宜城有地名曰邓林，其名久远，三国时可能以邓林名邓县，隆中归此邓县所辖极有可能。又【按】道家者流有出世，住世，隐修，治世之不同，汉之张子房，三国时诸葛亮可谓住世，治世一派的表征。从诸葛亮毕生的事迹来看，他於萼玖和北极教主处学得的道门学问许多，其中广博及，军事，天文，历法，医药，符篆等等，这在他辅助刘备打天下的生涯中，都发挥得淋漓尽致。但他唯一未能学得到的就是神仙炼养之术，使他终未得享天年而病逝。或许此亦为他道门师长看他是个治世的料子，且有治世的抱负，因而因材施教的结果吧!
初出茅庐、火烧赤壁、诸葛亮巧收姜维、舌战群儒、智激周瑜、增灶退兵、诸葛亮造木牛流马、七擒孟获、挥泪斩马谡、空城计。
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空城计
诸葛亮兵出祁山，收姜维后继续向魏国进军，魏国派司马懿抵挡蜀军，在街亭打败马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中仅有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，命令打开城门，派几个老兵在打扫卫生。
自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看见四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿命令兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才命令撤军。
舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
1。用奇谋孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。第3天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
2。祭七星坛借东风
周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了一个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，紧接着自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。
3。孔明巧布八阵图
刘备兵败，陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此往往有气如云，从内而起。”逊入阵不总结出，后被孔明岳父黄承彦放出。八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无原由，可比十万精兵。”
诸葛亮小传
例子1：
"鞠躬尽瘁，死而后已"诠释者——诸葛亮。
诸葛亮字孔明，三国时期蜀国杰出的家、军事家，被誉为良相的典范，是历经百年人们心中的智力的化身。诸葛亮智慧到何成度？据《三国演义》描述，此人有经天纬地之才精通星象八卦可谓料事如神。
但令人出乎意料的是，这个几近无所不能的人的最终结局居然是病倒在北伐的中。将星陨落九丈原，从此长眠于定军山。这是小说家言 。可是，历史上的诸葛亮到底是如何的呢？
光和四年（BC181），还在贩履的刘备，帝王将相的梦想与琅琊阳都一声婴孩的啼哭联系到的一体。可能是由于成大器者都必定会有一段坎坷的经历，这位未来的蜀汉丞相三岁丧母八岁丧父，之后与弟弟诸葛均一起被拜托给叔叔诸葛玄照顾。诸葛玄去世后，十七岁的诸葛亮开始结庐隆中，和东汉末年的多数读书人一样过着半读半耕的活法。
十年后，诸葛亮经过徐庶的推荐投到刘备麾下。同年出使江左，替刘备成功联盟孙权对抗曹操，平定荆襄，漂泊半生的刘备终于有了一处安身之地。诸葛亮因此得到了人生的第1个职位:军师中郎将。这个由刘备自创的官位足以展现孔明的才能。军师主谋略，中郎将执兵权。后刘备入蜀以诸葛亮守荆州。建安十六年(BC211)，成都平。刘备命诸葛亮镇守成都。刘备即帝位后，又拜他为丞相，录尚书事。
孙权背盟，关羽役没，荆州沦丧。刘备报仇心切，尽起将士，怎奈夷陵一败，落得个白帝托孤的下场。因此，成就了孔明鞠躬尽瘁的人生，平南蛮，伐中原……。
《三国志》载: "亮性长于巧思……工械窍门，物究其极"。他制造了诸葛连弩，又在复出祁山时发明了木牛、流马运送粮草。又言"亮才，治戎为长，奇谋为短。理民之千，优于将略"。 但纵观其毕生不得不令人拜服。
例子2：
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田条文，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。
终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
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诸葛亮轶事典故
蜀主八剑
据《古今刀剑录》记录载入，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听好记的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。
蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。
相关发明
诸葛亮在四川地区深得民心，四川许多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习性，据说就是为诸葛亮戴孝，历时1000多年。
在高承《事物纪原》中，有记录载入诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。
另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决食粮问题，向百姓询问了那个时候名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
也有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成为神仙升天。
在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。
而现有很多俗语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各式高论，自以为先知；亦有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。
知识混装大无极：知识混装大无极-诸葛亮
诸葛亮乃一代人才诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。
建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。
蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田条文，加强战备。
前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。
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诸葛亮生平大事介绍：
1。益州之战
自赤壁之战后，刘备领有荆州，为实现《隆中对》跨有荆、益的计划，已有意图进攻益州。此时刘璋受制于据守汉中的张鲁，又有强大的曹操意图攻取汉中，对蜀地构成威胁，张松于是劝刘璋欢迎刘备入蜀，以增强实力自保。
刘璋于是请刘备入蜀。刘备入蜀后初期与刘璋关系良好，刘璋更给兵士予刘备和让他督白水军，让他进攻张鲁。刘备到了葭萌后就不再前进。
建安十七年（212年）十二月，刘备与刘璋决裂，并发动战争。刘备一直向成都逼近，诸葛亮、张飞和赵云亦入蜀助战，但刘备部落在雒城时受阻一年，直至建安十九年（214年）五月，刘备围困成都，刘璋才向刘备投降。
2。北伐中原
诸葛亮北伐又称诸葛亮北伐中原，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮为了匡扶汉室，统原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。
建兴六年（228年）春，诸葛亮第1次北伐，诸葛亮设疑兵于斜谷，自己率大军攻祁山。张郃大破马谡于街亭，诸葛亮拔西县千余家返回汉中。
建兴六年（228年）年冬，诸葛亮为响应东吴而进行第2次北伐。诸葛亮出散关，包围陈仓，攻打二十多天未破，蜀军粮尽退军。魏将王双率兵追击，被蜀军击败，蜀军斩杀王双。
建兴七年（229年），诸葛亮第3次北伐，诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉成功得到二郡。
建兴九年（231年），诸葛亮第4次北伐，蜀军包围祁山，司马懿和张郃带兵援救。李严运粮不继，蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀。
建兴十二年（234年），诸葛亮第5次北伐，诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，诸葛亮逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。
五次北伐可分为：两次大型全面战争（第1次北伐，第5次北伐）；一次中型区域战争（第4次北伐）；两次小型局部战争（第2次北伐，第3次北伐）。
叔叔讲的诸葛亮上学的故事是什么
诸葛亮小的时刻，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很但是瘾。之后的日子，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每一天上学的时刻就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他愉愉地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间久了不免埋怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不晓得饿!”“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。师娘是个聪明人，知道其中必定会有玄妙。第2天快到晌午的时刻，她愉愉地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又愉愉地回家了。这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”因而她把刚才见到的`情况，一五一十地告知了水镜先生。水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必然是盖世奇才。诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。心得·启迪诸葛亮刻苦学习的精神值得我们每一个人学习。我们的学习条件好了，更要应该发奋学习，拼搏进取，最大限度地发挥自己一身的潜力，成为有用之才。叔叔讲的诸葛亮上学的故事是什么？诸葛亮年少时师从于水镜先生司马徽
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半夜狗叫尸
碎尸手术刀
血腥邪魅的古风名字
血腥邪魅的古风名字
血腥邪魅的古风名字，电话已经变成了我们平时生活的一部分，因为互联网是一个虚拟的world世界，不方便使用真实名字的情形下，就要用到网名了。下面是关于血腥邪魅的古风名字内容共享。
血腥邪魅的古风名字1
花容
“花容”取自于《清平调·其一》“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”花容一名看起来使人感受到温顺平和之感，谐音通“华容”，给人一种无间道的邪魅韵味，无比的霸气。同时花容也彰显着人有着如花似玉，使人情不自禁陷入其美丽容貌之中。
问剑
“问剑”这个网名第1眼就给人一种潇洒霸气的体验感觉，其是出自“试问剑歌悲壮”中，而且在古风仙侠故事构造中，以剑修仙是特别有名的，问剑即以剑提问，问其苍天，问其内心，颇有仙气与禅意，其豪迈气势令人惊叹，也就是说，它是一个相当富有深意的古风网名。
今棠凝
“今”字表现当下，是希望人能抓住眼下的时间，同时预示马上，使人感觉到自信霸气。棠代指海棠花，有着纯洁优雅的品德性格。搭配凝字的冷意，又有着从容不迫的端庄优雅。今棠凝一名很有古风韵味，又带着一种单纯和复杂交织的邪魅感。
秋濯
“秋濯”源出杜甫《寄韩谏议·寄韩谏议注》“美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。”秋濯使人感受到了秋天的清冷之感，为女孩的身上增加了秋天的冷意。濯读作zhuó，使人感觉到一种势在必得之感，温柔典雅又特别的霸气。
黎书艳
黎的本义是众多和黑色，黑色带给人一种邪魅感，使人觉得黑暗感十足。书十分有古风古韵之味，意味着人才大如海，感受到人的学富五车，在文采学术上的霸气。艳之义是冷艳，符合女孩子邪魅的气质。
易左冷禅
“冷禅”源自《笑傲江湖》中人物的左冷禅，用作女孩网名突出了女孩性格中邪魅的气质。易字本身为去声，搭配左字的上声，声调变幻好听。而且冷字本就给人一种冷傲霸气的`气息，使人感受到一个人性格中的冷艳部分。
君予文
君使俺们身上集结了君子的优雅气质和高尚品德，霸气又不失美感。予有着给予的意思，代表了一个人身上满是善意和爱意，搭配文字的古风雅韵，使人感受到女孩的文雅和文采。君予文一名看起来文雅，实际带着对事情的肯定和自信的霸气之势。
楚凌星衣
楚字作为姓氏，本就十分的大气霸气。凌星给人夜晚星空的好看感，代表了我们如同星星一般闪耀发光。搭配楚姓，营造了十分邪魅、冷艳的氛围。结合衣字更加展现了古风女孩的气质，使人从网名上就能发现你的美。
季念紫寒
念预示想念和思念，寄予了大家对这个地球上美满事物的深切情感感情。“紫”是尊贵、典雅的代表象征，给人一种霸气又高雅的体验感觉。寒字使人感受到女孩的冷意，更展现了其高处不胜寒的高洁品质。“紫寒”两字使人感觉到了高贵的气质。
血腥邪魅的古风名字2
罕见动听的古风女名
1。花休，易巧，画芷，怀柔，疏影
2。以茜，璐鱼，昕若，夏沁，茗清
3。翠萱，丹雪，念云，千萍，如风
4。柔诺，花尽，丝挽，香巧，飞阳
5。钰果，桂花，靖英，美莲，丽梅
6。碧琴，之玉，寄瑶，沛文，南露
7。婧楠，欣妍，凡锦，天娇，夕只
8。羽蔷，恩怜，黛沫，溪澈，锦婳
9。凡双，怜晴，的南边，安雁，听寒
10。秀艳，丽芳，子琴，玥好，歆雨
11。从阳，白山，烟凝，天亦，水瑶
12。雅萱，蕾雪，欣悦，茗菲，倩彤
13。含雁，梓鸾，从霜，平夏，痴旋
14。舒兰，美莹，玉婧，熙雯，霞光
15。乐瑶，友儿，浅画，幻波，抹萦
16。慕凝，代双，慕梅，问安，千儿
17。碧水，鸿洁，美殷，雪丽，巧倩
18。霜花，浮梦，子语，孤萍，静墨
19。夏黎，南笙，诺语，北柠，音晓
20、白洛，雨晴，汐羽，浅慕，蒹葭
21。昭蓉，静文，晓文，琬俪，钲涵
22。琴袖，入画，化烟，丹秋，语蓉
23。小冉，向彤，卉娟，琪靖，笑珊
血腥邪魅的古风名字3
依玲
芯念
恬涵
芷童
溪月
昕可
雨彤
佳曦
莫菲
悦盈
童伊
琼妍
娅可
甯颖
莉绫
婷秀
恩萌
芊虹
南歌
语静
颖薇
寒烟
黛龄
彤华
龄梓
志丽
溪莫
瑄婕
媛雪
道媛
梓知
燕映
迪菲
兮颖
清浅
涵歆
语秋
雪华
溪娜
佩宁
羽洁
傲晴
知意
仪晓
玥卿
雨蓉
雪萱
安萍
椿涵
罕见动听的古风女名
1。苏晓
2。紫衫
3。汐叻
4。淡水
5。凌星
6。紫惑
7。萧瑟
8。楚薰
9。茗蜃
10。商陆
11。蝶衣
12。如烟
13。清商
14。红廖
15。澜若
16。幻听
17。轻篱
18。未栀
19。深清
20、挽菊
21。初蓝
22。巷影
23。浮歌
二十四、青冘
25。惊蛰
26。烟客
27。司令
28。冷凝寒
29。念苍颜
30、染青丝
31。湿红妆
32。明以琳
33。冷月魄
34。妆未然
35。詹妍临
36。苏沐雪
37。东方晓
38。莫殇颜
39。汐云泪
40、舒棠音
41。墨九卿
42。月色寒
43。冉黧绕
44。笙歌散
45。莲之影
46。寒灯灭
47。夜忘川
48。暮光涩
49。钟离楽
50、乐正绫
51。冷清秋
52。令狐柒
53。南宫晓
54。紫陌寒
55。风拂尽
56。风淅淅
57。与君欢
58。香雪海
59。念奴娇
60、黎夕岚
61。陈思屹
62。青丝浅
63。韵古琴
64。若相离
65。半苑香
66。何夕韵
67。古龙暨
68。伴紫陌
69。江山画
70、断青丝
71。烟月稀
72。沈卿黛
73。凤九卿
74。凉箫伴
75。白清岚
76。落千寻
77。苏墨染
78。紫怜儿
79。欧阳落
80、纪凌尘
81。千韵惘
82。水梦瑶
83。忆清绝
84。画烟雨
85。萧夜瞳
86。寒衣默
87。钟离凉
88。撑青伞
89。长安街
90、花千骨
91。茶叶姬
92。柒墨姬
93。白无鸢
94。许醉尘
95。青衣巷
96。季晴雪
97。卿烟寒
98。百里馥
99。云漠离
100、风寒影
101。洛清寒
102。离人醉
103。尉迟雪
104。玉笙寒
105。苍行衣
106。慕容凝
107。玄栀泠
108。古郁璃
109。林紫潇
110。东方淩
111。冷幻月
112。伊雪川
113。寒紫烟
114。蓝冰璃
115。冷影汐
116。泠素衣
117。落春泥
118。秋潇潇
119。冰映月
120、梁丘尘
121。韶华凋