皇家天机风水风水口诀五行(真真正正高人揭秘风水天机)
中国有啥皇帝系风水当皇的
是有关系的，有的风水与埋葬是巧合，打比方说说穷人家的，有的那么是富贵人家请风水先生专门猜的风水，当然风水先生要会看，其中少数一些不会看的亦有，无论是过去还事此刻，看好风水要付出高昂的代价，且要遇上全方位真真正正透彻风水的人。像宋朝的zaixiangguo就占有全国的好几处大风水，。不信风水，吃亏的只有本人。就近代来讲，官做得大的，财富多的就无不与风水有关。 明朝的开国皇帝朱元璋本是穷苦农民。由于穷，去当了沙弥。传说他的爸爸死后，买不起棺材，兄弟俩抬着遗体到山上找了一个凹地准备埋葬，谁知赶上一场暴雨，两兄弟躲雨回来，发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋，也有的人说是山崖坍塌使这里成了个土堆，也就是说就埋在这儿了。朱元璋当上皇帝后，风水先生就论他家祖坟风水好，是一块可以使后人当上皇帝的风水宝地。你要问他为啥事后才说，他会讲是天机不可泄露，说早了不行。按中国天人合一的观念，能当上皇帝的人，是天命所归。尤其是朱元璋出身寒微却当了皇帝，皆因他的爸爸葬在了风水宝地，如此的说法容易得到人们的认同。在历代帝王中，有关朱元璋的风水传说也特别多。不过，风水并且也是皇帝权贵的一块心病。由于，假如风水真有那样大的效果，能够出皇帝的风水宝地就不会仅有一块，要是别人也把爸妈葬在这些风水宝地里，岂不是就该别人来当皇帝？再者，按风水师的讲法，风水是可以破坏的，譬如挖个坑道把“”切断，还有简单到在坟墓周围钉上桃木钉之类的办法。假如居心叵测的人把皇家的风水破坏了如何办？因此当风水师说某处发现了能产生皇帝的风水宝地，就要把那里的风水破坏掉。而对皇家陵墓及其附近地区，砍柴动土是不行的，更不允许开矿。皇帝如此，下面的权势者也一样，不许动他家的风水宝地。因此风水曾经成为中国兴建铁路，开发矿藏，建立近代工业时的一大障碍。第3，风水师说你家的祖坟是风水宝地，所以你当上了皇帝，但假如承认他讲的话就是天机，改天他说你此处的气数已尽如何办？实际上也确有风水师慨叹，就看个家宅的风水，是大材小用，“风水是天地之学、王者之术”。因此皇帝是不能让风水师由着性子说的。第4，风水长期被居于正统地位的儒家看成是妖妄之术。皇帝假如是靠风水上的台，那叫得天下不正，实际上也没有。因此尽管信风水的皇帝或许不少，但公开预示自己信风水的并不多。信风水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久没有生养儿子，风水师说，把汴梁城西北角的地势加高数倍，就能够有儿子了。照办后，果然得子，于是更加信风水，按风水的要求大兴土木，贪恋修道成为神仙，结果成为亡国之君，连同儿子宋钦宗一块儿被金兵俘虏走了。明清两代帝王多注重和重视风水，明神宗朱翊钧的定陵最下功夫，从万历十二年建到十八年，花了八百万两银子，而明朝也是在他手中开始走下坡路。明十三陵听闻是风水大师推荐给明成祖的，说这里风水最好，但明朝的皇帝没几个像样的，最后一位吊死在景山。尽管风水在咱们国家信的人多，但始终上不了台面。热衷于风水的人中，总少不了那些对现状不满足希望有更高前程的权贵。据学者谢仲礼先生研究，曾国藩毕生经历了“不信风水———信风水———不信风水”三个阶段，什么时间信风水了呢，是他爸爸去世丁忧在籍，不能做官，得在家里守孝三年的时刻；当他功业有成而一个弟弟在作战中死去后，觉悟过来，但求毕生平安稳定，不再去追求富贵功名，就不信风水了。有强人之称的袁世凯在被清贵族排斥回老家赋闲时，怀疑是祖坟的风水有问题，有风水师说，这里本是出大贵人之地，是他误在“龙穴”四周筑了围墙，因而“龙身受制、气脉阻塞、不能发旺、反被磨难”。据说袁世凯听了风水师的话，拆掉围墙，后来便当上了总统。但到袁世凯帝制自为，仅当了83天皇帝就落到众叛亲离，病发而死，才活了57岁。这风水该如何说呢。依我看，那些有作为的君主和有胆识的将相，是不信风水或鬼神的，由于他们对本人有信心，但这样的人是少数。有位风水研究者说：“历代大人物大多都信风水，但表面都不明说。”因此我说风水是帝王权贵的烫手山芋。而普通人风水，也和希望天上掉黄金差不多。
我国古代陵墓的风水学是怎样形成的?
指南针家上八卦图只能说是依据长久的的一些经验和积累形成的。。没有具体的过程。阴宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人们非常注重和重视，特别是在古时候的统治阶层，十三陵是一个象征，历代名人皆有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的富贵昌盛，涉及到整个家大小老幼的命数。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地，所以风水两个字己成了人们的口头语，在人们的大脑中己根深蒂固，希望能请个好的风水师找块风水宝地，因此听任风水师的操纵，可是葬后不仅无福，反而有灾，为啥呢？由于此刻江湖上许多经常提到的风水大师，高档专业人士，教授，风水博士翟烩些人物都是以三合风水，玄空飞星风水，过路阴阳为主，而这几个派系的风水一直都是以错误的方式在江湖上流传，准确率非常低，多数是吉凶相反，事不如愿。此外，还有那么一些只懂周易预测推算的大师（包括一些名人）把三枚铜钱一摇，用上六爻八卦预测法或其他象数预测推算法，断出几成功夫，就吹为什预测推算风水学，这种预测推算风水的方式方法，只能反映风水局部的内容，并不能揭露风水本身的内在因素，穴地的吉凶，本身就蓄芷着一个信息，预测推算就是通过信息的传递出此刻某个卦爻或象法上，让预测推算师比较容易断出表面的吉凶，不过吉从何来，凶是何因，预测推算师根本无法明疗，打比方说凶事，是坐山立向不对凶，还是分金阴错阳差凶，是山峄凶还是龙不配向凶，是来水凶还是去水凶，是山运凶还是龙运凶，是大运凶还是流年凶，或者是该有山的而变成水，该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题，再高明的预测推算师也是望洋兴叹，许多预测推算师自以为明 白预测推算的窍门就自吹是什么预测推算风水学了，简直是一派湖言，使许多没有风水知识的人被骗上当，真是令人心痛。一套完整的风水学术，必须包括富饶的恋头知识，准确的理气分金和过硬的择吉术，恋头就是指的山川形势，理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺者变化情况，择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的效果，恋头无理气不准，理气无恋头不灵，熟悉恋头的方式方法千篇一律，而理气和择吉却千变万化，真假难辨。唯有《天玉经》的《24山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝》是为真宝，蒋大鸿不敢妄泄，故以《唯有挨星最为贵，泄漏天机秘，天机若然安在内，家活富富贵，天机若然安在外，家活尽败退，五星配出九星行，天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”，本派阴宅风水就是依据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬，阳顺星辰轮，支神坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳两路归，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙》，其法是在挑选好恋头的基础上，对周围山峰远近位置的区别，以一种独一无二的方式，过了一顺一逆的挨星运算，去其凶星，取其吉星，定出穴位的准确位置，做出来的风水准确无差，应验如神。易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极其简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展壮大成为一件大事。今日保存下来的很多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四5000年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。因此，坟墓被看作是安葬祖宗及爸妈之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外注重和重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会作用与影响后人的命数；而一国之君陵墓的风水，则会作用与影响整个国家的命数。历代的皇家陵寝都十分注重和重视选择陵穴，以图永固。皇陵多数都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近；而元、明、清三代均的北边京为京师，因此这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布在关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特征是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约三十万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记录载入，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三峰耸立，北峰居中最高，即乾陵地宫所在，为陵之主体，与九峻山遥相比峻。南面两峰较低，东西对峙而形体相仿，犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙，望之似乳头，俗称“奶头山”。梁山东有豹谷，西有漠谷，整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵，以山为阙，气势雄伟，规模宏大，陵园有内城外成之分。内城的南、北、东、西城垣基址程度分别是1450米、1450米、1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。陵园内有石刻群，除内城四门各有一对石狮，北门立六石马（今存一对）外，其余石像均集中排列在南面第2、三道门之间……从南至北，计有华表、翼兽、鸵鸟各一对，石马及牵马人五对；石人十对，还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像，丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤爸爸的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计八陵，集中在河南巩县境内洛河南岸的台地上。陵区以芝田镇为中心，在相距但是十公里的范畴内，形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封，陵区却设在巩县，远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽，土质优良，水位低下，适合挖墓穴和丰殓厚葬。陵区南有嵩岳少室，北有黄河天险，可谓“头枕黄河，足蹬嵩岳”，是被风水家看成是“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来，在宋代盛行与汉代图宅术相关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉祥方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。 明代以后，风水学特别注重和重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究，加之建筑的配合，皇陵的抉择与规划达到了相当高的艺术水准。 明十三陵，位于北京西郊昌平县北十里处，自公元1409年开始修建长陵，至1644年明朝灭亡，十三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断。燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。永乐五年（1407年），皇后许氏死，朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。 朱棣派出的人马足足跑了两年时间，才找到几处可供选择的地方。据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱，“朱”与“猪”同音，猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用。另一处选在昌平西南的羊山脚下，因后面有村叫“狼口峪”，猪旁狼则更危险，也不能用。也曾选过京西的“燕家台”，可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选。到永乐七年，最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的此刻这片陵区。 清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近，它北依昌瑞山，南屏金星山，东傍鲇鱼关，西依黄花山，共有陵墓14处，葬150多人。 关于东陵的选址，流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的妈妈孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地，先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均相上了这块宝地，回京禀报皇帝后，顺治帝非常非常高兴，预示要亲自前往审视。时隔不久，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺，向南望，平川似毯，尽收眼底。朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫霭飘渺。真是山川壮美，景物天成。顺治帝前瞻后眺，左环右顾，发出由衷的赞叹。他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向苍天祈祷，随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫。”说着，将手上佩带的白玉扳指取下，扬下山坡，道：“落地之处定为穴”。于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。之后的日子，当真在这儿建起了清东陵的第1座陵寝，即顺治皇帝的孝陵。 孝陵背靠昌瑞山主峰，左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低，顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟。为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不但在建筑之下打桩加固，而且修建了整套的排水系统。地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅。陵区之水通过明沟暗渠，全部汇集于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去。可见孝陵风水在某种程度上展现了古时候中国人的选址的科学性和建筑技术的高明。 古时候的风水选址，除了生态、实利功能以外，还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分注重和重视的。在古时候，万物有灵的观念致使了山川自然崇尚，并逐渐发展壮大成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇拜自然，热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神、人伦道德及社会秩序拟态于自然，并以此寄托他们的活法理想。因此在风水的观念中，也常蕴含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。
刘勇晖是谁??
刘勇晖老师跟随李敬堂老师学艺四载，终得李老师真传，再受河南风水大师靳成恩师的指点，又受范柄檀恩师指点奇门遁甲，在相法风水研究方面更上一层楼。独树一帜，技艺炉火纯青，其入室弟子遍及国内和国外，为易学界培养了无数顶尖人才。先后出著《古相法过三关》、《祖传相法风水揭秘》、《安徽相法风水揭秘》《古奇门精断》《安徽相法风水》《安徽皇家天机风水神仙断》几部著作，在易学界广为流传、作用与影响巨大。 2012年12月接受华人频道《华人会客厅》的专访。刘勇晖是天智国学的创始人，安徽相学的传人，也是易学家，风水家，以前接触过，很有素养和知识的一位老师。
风水著名的民间故事
风水 故事 有许多，不管是从民间的老百姓口中口口相传的故事，还是在文人士大夫笔下的玄学故事，或者是发生在皇家的离奇事件，这几个故事都不在少数。那你晓得风水著名的 民间故事 有哪些吗?以下是我给大众共享的风水著名的民间故事，欢迎大家阅读。 风水著名的民间故事 篇【1】 在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，无论潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。 据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。一次，附近有一个叫张得力的死了爸爸，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。如果想使农村的人避开这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由外人并不晓得。 后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说哪样的风水不好。假如真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。哼，没那样的轻易！！！” 于是第2天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。 正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。紧接着河水慢慢地退去了。 事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，因为他心地好，以本人的不幸救了外人，后来这土墩绝地竟成为了风水宝地，人们称它为“风水墩”。堪舆先生家中是子孙满堂，人畜兴盛；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报” 风水著名的民间故事 篇【2】 很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬总结出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。 包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。） 包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对俺本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我毕生，二是为我送终。”杨员外即答应：“好好好，无问题！！！”包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，平时生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家买卖兴旺，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。 不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说俺要在此住毕生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。”春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心愉愉地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不到。”包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应。 过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这几个日子关怀备至的照顾，我认真剖析这口风水的美中不足，过了一些小修改日后更加能富贵两全。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在堪舆风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告诉他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能富贵两全。其实也就是说风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地之血，凤即死。活地变成绝地。 地师生怕引来血光之灾，隔日偷偷逃走。过不久杨家生意失败，儿女相继患病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。 风水著名的民间故事 篇【3】 清朝末年，咱东北某地，有一位会看“风水”的阴阳先生，带着一个女儿一个儿子过生活。一次，阴阳先生为自己看了一块有“风水”的地方，建了宅院居住下来。数年以后，女儿出了嫁，儿子娶了媳妇，家里车马畜禽兴盛，老少相亲相敬，日子日新月异。 一天，老先生将儿子媳妇叫到自己房中，对于他们说：“人总有个百年以后，我也快到寿了。我死后你们依我三件事，做到了就算你们尽了孝心。一．不要报丧惊动邻里，不要给我穿‘装老衣裳’；二．不要装棺材，光着身子，头在南埋在大门里二门外过道右侧就能够了。三．百日之内不许杀生害命。”儿子．媳妇听后认为不报丧不杀生是容易做到的，不穿衣服不装棺材，却叫做子女的过意不去。老先生说：“这三件事，是你们对俺尽孝心的三关，闯过这三关，你们才是俺的孝心子女。”听爸爸如此说，儿子媳妇只好预示一定遵照爸爸的嘱咐去做。 夜间，儿子听爸爸连喊自己三声，急忙跑到爸爸房中，见爸爸已经死在被窝中。夫妻痛哭之后，便到爸爸指定的大门里二门外，挖了个深坑。由儿子将爸爸的尸体搬出去，放在坑中，只在脸上盖张黄纸便埋了起来。 事情过去第3天，老先生的闺女回来住娘家，不见了爸爸。听弟弟说爸爸已经过世，便抱怨弟弟为啥不给她送个信儿，让她也回来发送爸爸。听到弟弟解释，得知爸爸连衣服也没穿，棺材也没装，便翻了脸。一口咬定是弟弟夫妻二人丧了良心，放不下花钱发送老人。坚决要求把爸爸扒出来，自己亲眼看看。弟弟无奈，只得依了姐姐的要求，将爸爸的尸体扒了出来。固然是女儿要看，但爸爸光着身子也不合适，又只得将之前准备好的“装老衣裳”找出来，给爸爸穿上一条裤子。姐姐看完了，又掏钱让弟弟去买棺材。不论弟弟怎样反复重申爸爸遗愿，姐姐还是不依。坚持认为，即便爸爸临终有嘱咐，也是糊涂或不高兴说了气话。姐弟争论许久，最后只好按姐姐的 意见 ，把爸爸装入棺材，穿条裤子；按弟弟的建议，不报丧，不穿上衣。一番捣鼓，重新下葬了事。 过些日子，儿媳妇发现家里的老黄狗每一天吃完食趴在房上，叫也不下来，打也不走开。儿媳妇心中老大不高兴，认为不吉利。便经常对老公说，狗上房不是好事，可能家里有祸。开始老公不在意，媳妇说得多了，老公也感到狗上房是个讨厌的事儿。而且愈来愈严重，最后这老黄狗居然整天趴在房上，连食也不下来吃了。媳妇心中更加不快，又对老公说：“你再不把他整死，他要死在房上，这房子还怎么住？” 因此，就在爸爸死后第九十七天，儿子把老黄狗勒死了。勒死老黄狗的第2天，家里便被官兵包围了。朝廷的guanyuan追问，家里是否近日死了哪些人？儿子如实说是老爸爸过世。经guanyuan随从将老阴阳先生挖出，打开棺材一看，众人大为吃惊。阴阳先生的身体，已经扒破棺材钻入地下，只有两只脚上还套着裤子留在棺材里。guanyuan命人用铁锁链锁住阴阳先生的双脚，紧接着打破棺材，又把阴阳先生的身体挖出来。令人更为吃惊的是，阴阳先生的身体已经成为了龙，头上长了双角，眼睛还一眨一眨的，双手成为了龙爪，但不太活动，身上长了龙鳞，每片皆有巴掌大小，粘了许多泥土。人们一般把龙体抬出以后，坑内已经有了地下水。事情传出，一时间，围观看稀奇的人山人海， 儿子媳妇见此情景，才知道爸爸临终遗嘱的用意，后悔得哭天抢地。朝廷guanyuan大声斥责：“你们老爷子是朝廷大患，犯下谋逆之罪，要不是你家近日杀生，朝中观星相的大臣发现不了祸起你家，岂不就翻了大清江山！！！”随即命人抬走了老阴阳先生龙身人脚的尸体。 小结：故事终归是故事谁也无从考察真假，然而也无人会去追究真假的，只是故事背后常常有许多沈毅，需要大家用心去感受。猜你感 兴趣 ： 1、 风水故事民间传说 2、 风水宝地民间故事 3、 民间风水传说故事 4、 民间风水故事传奇
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皇家天机风水学是刘勇晖所编，探讨了风水学这门文化，风水的流派以及各门派的看法利弊，讲述了天时地理，人和三者之间的联系。
天星风水的精髓是什么?
天星风水秘密传授精髓————能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘密传授。三僚风水三十种口诀诀窍这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>）等持-诀而立-沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！！！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！！！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！！！星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，不用三元玄空为主体，三合纳甲外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。河洛卦气-说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！况混解反生乱然可合用！！！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也但是河洛I工具运用而己！！！如三合例局中三合和纳音局又不同，也但是盘理并不能真真正正决定吉凶！！！还是需从星斗峦头入手！！！杨公叹曰唯有捘星最为贵！！！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀诀窍解 贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀祘。三元驳杂绝理使用解在立向通常来讲以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水皆在天地人三元之一元中，通常来讲难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍> 城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元_卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但切记别三元驳杂，要不然久必绝一房，。律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀诀窍解 律侣定24节气，古太阳历384天，古太农历354天，24节气一周天365天，全甴律侣物候来定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生=+四局和九九循环24局共四十有八局。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。河图十天干纳曱崔官水法口诀诀窍解 纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀诀窍即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。坐山论八煞劫曜水法秘传口诀解前面五个口诀诀窍论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂>，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸。。。请问大师，天星风水是还是不是不用看六十仙命而定坐山朝向请问大师，天星风水是还是不是不用看六十仙命而定坐山朝向？——天星风水，是风水术中的一种用事方法，是风水术中的一个重要派别。这一个方法是在罗盘上的24山中布阵与布局24个经常提到的“星名”，以对应24山，联系周围的山水，确认风水优劣吉凶的一种用事方法，与其他风水派别和用事方法一样，皆有不算很全面和不完善的一面，都只能用于参考行事。六十仙命用事方法，也是风水术中的一种通用方法，是风水术中的一个重要派别，这一个方法是以年柱为基础，确定坐山优劣吉凶的一种方法（注意和提防：死亡的人称亡命，生存的人称年命，合称仙命）。应该承认，风水派别都只能认为各有侧重，皆有不算很全面和不完善的地方，都只能综参考用事，用各式派别理论的行事方法综合平衡用事，合得越多，保险系数越大；只有在无法综平衡的情形和条件下，才重点以那一家之言为准。也就是说，以多合几个派别的优点最好。实际上，真真正正优良的风水地段，不管那一派的看法皆有相合的一面，只有地形不算很全面的地段，才会出现合这派的看法，就不一定合另一派的看法，才侧重以那一家之言为主。有还是没有天星风水派的一些资料书籍？请推荐几本。十六字阴阳风水秘传之术 《十六字阴阳风水秘传之术》的十六个字为天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。《十六字阴阳风水秘传之术》的由来晚清年间，有名金盆洗手的摸金校尉，人称张三链子、张三爷。相传他自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”，撰写了一部《十六字阴阳风水秘传之术》。不过此书夺天地之秘，恐损阳寿，便毁去阴阳术的那半本，剩下的半本传给了他的徒弟阴阳眼孙国辅，连他的亲生子孙都没得传授。可以说《十六字阴阳风水秘传之术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，但是这本书只是残本，阴阳术的部分其实没有传承下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别相应的内容如下：天：这一部分着重是星学，亦即在堪舆风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻讲的就是上观天星、下审地脉。地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的抉择，一样亦有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇着重是讲解古墓主人的情形。例如尸首和棺椁的摆放摆列，殉葬者与陪葬品的具体位置，长明灯、长生烛的代表象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。神：从古至今，渴望死后成为神仙，并沉迷此道之人切记不可胜数，尸解成为神仙的事情在堪舆风水中多有记录载入。同形势理气密切相关，怎样在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，但是就如同是“屠龙之术”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”只不过是一套不切实际的空虚理论而已。佛：风水理论体系庞大非常繁杂，摸金校尉所专长的风水秘传之术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个也皆有各自的风水理论，然而也许在那些中并不称其为风水。不过其本质都是一样地。佛字一卷记录载入的是禅宗风水。魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，让人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶预兆的一篇。畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在堪舆风水中也大有名堂。举个例子来说，打比方说山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精确准确无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最要紧的环节。镇：风水一道，其中最为忌“煞”形，镇字卷主要记录载入着怎样镇煞、避煞，但是镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。遁：古墓中的jiguan布阵与布局，殉葬沟的具体位置，可Yi经过地面封土、明楼之类的结构，精密推算出古墓地宫的轮廓方位等细节与关键。最主要的肯定是讲解jiguan埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也不容易以窥得其中门径。物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，致使风水形势的改变，在山川当中的一切灵性之物，会因为风水善恶的巨大转变，而产生异变，假如清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述由于风水而产生的妖异现象。化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉看成是忌讳与禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来讲的阴阳，事实上就是“形势”，看得到的为阳，看不见的为阴，在堪舆风水一道中，何谓看得到的？一个山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一个山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不见的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。空：大象无形，大音稀声，风水秘传之术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极玄妙所在。转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 天星风水秘密传授精髓
三僚风水三十种口诀诀窍
这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！！！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！！！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！！！星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。是四大局是三合中寅午戍火局。。。。。。。。河图五行水口 。。。河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！！！况混解反生乱然可合用！！！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也但是河洛I工具运用而己！！！如三合例局中三合和纳音局又不同，也但是盘理并不能真真正正决定吉凶！！！还是需从星斗峦头入手！！！杨公叹曰唯有捘星最为贵！！！所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！！！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。三僚贫单绝口诀诀窍解＜第1诀＞贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀祘。。。。三元驳杂绝理使用解＜第2诀）在立向通常来讲以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水皆在天地人三元之一元中，通常来讲难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍＞城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但切记别三元驳杂，要不然久必绝一房，。律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀诀窍解＜第4诀＞律侣定24节气，古太阳历384天，古太农历354天，24节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候来定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环24局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀诀窍＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。河图十天干纳曱崔官水法口诀诀窍解＜第5诀＞纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀诀窍即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。坐山论八煞劫曜水法秘传口诀解＜第6诀）前面五个口诀诀窍论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸家之法有用但先后巅倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀诀窍遂一剖别人们会看见各派之精华原只在某一个环节使用，，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘传口诀二字？？如读者看见此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，，，地理是实践学，，实用功夫便是真传，，，老先生登山便断以为神术，，岂能料到多用这条口诀诀窍打底，，坎龙申已已，艮虎长丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，，，别小看这口诀诀窍，，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘密传授口诀诀窍是三个口块合成一个诀，，并写明用座山论，，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龙申已已口诀诀窍断语很长，必须诵记，登山依断语用，，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，，，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，，古时候农家有磨石在已方则怕媳妇，，现代有动方位同理可推，更神秘口诀诀窍在于依干支年份可直推该年份，，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，，，以向论干支黄泉救贪黄泉口诀诀窍解＜第七诀）庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙须防巽水先，乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救贫口诀诀窍：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，，v流破先后天和消贫灭绝水法秘传口诀解＜第八诀＞先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，，水口合继子延香火，，不可不慎。。消灭者生出泄气也，，违反克入生入故凶，以向消龙主贫，以座消口主绝，，，乾甲壬灭艮丙损中房，，干支刑突破害水法口诀诀窍解＜第九诀＞天干地支古老刑突破害之理，习风水被长生法，捕星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去，然坐子向午最为忌夘酉水来去。。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀诀窍，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀诀窍，。曰月天地长生气运水法秘传口诀解＜第十诀上等秘传口诀＞长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但因为不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀诀窍许多，有天干长生，有地支长生口诀诀窍，有四径长生口诀诀窍，有七星九曜八卦长生口诀诀窍，，有水口长生口诀诀窍，，让后人不明真假，其实也就是说皆有用只是作用力大小而已。秘密传授长生使用口诀诀窍是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！！！还要区别24山阴和阳！！！！！！！！！这看起来众所周知的长生诀。然真真正正真传长生诀恐怕很少人知道！！！本口诀诀窍限口授不公开！！！！！！零正崔照旺相进退玄空水法秘传口诀＜第十一诀＞拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞。衰气有水生丁财。＜零神＞长生审运和此九星审运体系不＿样！！！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！！！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！！！山水各自归位以审运之阴阳！！！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀诀窍。玄空理论分十个口诀诀窍分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀诀窍去解！！！终越解越乱越看越谜胡。！！！三僚玄空就几个口诀诀窍套上去用即可。本口诀诀窍八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！！！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶v八方来去水辅星水法论房份口诀诀窍解＜第十二诀＞九星配八卦以向起辅分房消水口诀诀窍和座山对宫起贪推五鬼运财口诀诀窍是不－样起，，作为辅星水法重点用八卦定房份，，看支河来去水归何房有利，，贪兴大儿子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，，由于方便好用，，后人误以此作立向口诀诀窍，今改正之，不过此口诀诀窍凡间地师通用，，效果也好！！！明乎先与后则不误，！！！！！！如仅以此口诀诀窍立向则必误，，慎之／＇！！！天玉经双双起房份水法秘传口诀解＜第十三诀）曾公：24山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－爸妈大卦，，真传一句话，假传万卷书，，！！！！！！例子龙来，，注意和提防龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀诀窍断＞，子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元个字之一，，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，，为主体＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路来没有可能归父毌大卦，，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那么这样就叫子息卦，亦称双双起！！！！！！！！！三元不可驳杂，只可二元，，无论天地人三元龙取何元为主体卦何元就是爸妈大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，，三元天地人以龙决定何字即取何字为爸妈大卦，，也决定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好，无官只富豙！！！！！！！！！大爸妈卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶＜三元房份口诀诀窍见会员栏目解）v天玉经坎离水火中天过水法秘传口诀解＜第十六诀）上等理诀定局审运确立了父毌卦，，因为来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，，玄空用运和星斗及先天卦气补救，，是故非真传终会误解径文，，入用环节更难领会，，卦理有卦理的补救，，气运有气运的补救，星斗有星斗的效果，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，，自有其神秘作用，，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，，变化则在玄空大五行，，面对子息卦，直达补救，，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，，要不然就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，，全盘卦气是主富主丁主贵，，心中玄玄便非真地师！！！三僚秘密传授起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水祖传口诀诀窍，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀诀窍照字去断，今三僚老先生仍在用，，有验！！！！！！登山开口断实用口诀诀窍！！！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹，，照来去水逐字直接断！！！！！！三僚秘密传授起子午煞断决解｛第十八决＞本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，，照口诀诀窍极实用！！！！！！三僚秘密传授文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘密传授巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！！！！！！如家人孩子为申子辰生人想上硕士出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！！！！！！生入临火星，！！！！！！紫致星到向则验！！！！！！！！！v三僚秘密传授三元玄空断房份诀解＜第2十诀）三元玄空在三僚属高等理气，口诀诀窍分开秘密传授，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀诀窍，外面解天玉经大道理书许多，真真正正实用天地人三卦分房份，，爸妈卦子息卦怎样分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀诀窍最实用，三＋年以上祖坟以本诀断。。多相合。。看起来常理却是解开天玉径有效方法，，山上排龙向上排水吉星照位分，，知此口诀诀窍才能正解天玉径。。更在登山立向必备功夫！！！三僚秘密传授滚盘珠神煞断口诀诀窍解＜第2十一＞这条口诀诀窍是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起，断每一年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。。这与书上看书的学问＝囬事，－连串口诀诀窍必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师没有可能会悟到滚盘珠口诀诀窍的重要程度和学习记诵困难，，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！！！！！网上确实流传很多风水口诀诀窍，无论三七二十一，都说成是三僚的。你们爱说谁的，就是谁的。你们去信吧