运城风水宝地风水运城爱情(顶级风水宝地)
目录导读：
运城市有啥好玩的旅游景点
解州关帝庙 第一名
运城市解州镇西关
AAAA级景区
永乐宫 第二名
运城市芮城县的北边约2公里古魏镇上
AAAA级景区
普救寺 第三名
永济市蒲州镇西厢村的塬上
AAAA级景区
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山西运城有哪些旅游景点?
山西运城最出名的十大 旅游 景点，你有去过吗？
运城位于山西省最南端，西临黄河，古称河东。因“盐”而设城，是中国人民重要的发祥地之一。经过历经百年的 历史 风雨洗礼，关公文化已深深植入到在这块古老而又现代的土地上，并已经演变成凝结聚集海内外华人的一条重要的精神文化纽带，招引着络绎不绝的中外宾客。
1、解州关帝庙
解州关帝庙，位于运城市解州镇西关，距离运城市区约20余公里。由于解州附近的常平村是三国蜀将关羽的故乡，因此这座关帝庙也被叫作“武庙之祖”。解州关帝庙始建于隋代，现存的建筑基本都是清代重建的。整个关帝庙分为正庙和结义园两部分。进入景区后，先是来到结义园。园中有结义坊、君子亭等主体建筑，园中种植了不少古柏，还有小桥流水、亭台楼阁，是个休闲的好地方。
2、永乐宫
永乐宫，始建于公元1二十四7年，是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。永乐宫原建在芮城县城的西边的永乐镇，建国初期因为水库工程而搬迁至今的具体位置。永乐宫游玩起来非常方便，当你进入大门后，沿着中轴线由南至北向前步行游玩即可。
3、普救寺
普救寺的建筑富丽堂皇，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”，建筑由寺院和园林两部分组成，大体分布于三条轴线上。西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。
4、神潭大峡谷景区
神潭大峡谷景区是永济市东南方向中条山北麓的一座山谷，它的范畴包括整个水峪口村以及村后的深山、峡谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地质地貌，溪水、森林、自然的民间风俗村落，构成了神潭大峡谷景区的独一无二招引力。
5、运城盐湖
中国死海（运城盐湖）景区，地处山西晋南盆地，因其湖中的黑泥包含七种常量和十六种微量元素，湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，可与以色列死海相媲美，因而亦有中国“死海”之称。运城盐湖南依苍翠高峻的中条山，西接黄河古渡，湖光山色，景色奇特。与美国犹它州大盐湖，俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖并称为世界三大硫酸钠型内陆盐湖。
6、李家大院
李家大院，是晋南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院整个建筑为竖井式旺财型四合院，并且还吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。
7、五老峰
运城永济的五老峰，素有“东华山”的称号，唐宋以来，的兴旺进一步繁荣了五老山的道教文化，山中观庵簇拥，寺院林立，香火缭绕。明朝万历十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山进香，于阴历七月初一至十五朝山庙会。五老峰亦有“道家天下第5十二福地”之称，被誉为我国北方道教文化名山。现在的五老峰，招引游客的更加的多是它美丽的自然风光和纯净清新的空气，是游山运动的好地方。
8、鹳雀楼
也叫作鹳鹊楼，位于运城永济市蒲州古城西面的黄河东岸，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁一起被誉为中国古代四大名楼。该楼始建于北周（公元557年~580年），废毁于元初，1997年重建。唐宋之际文人学士登楼赏景留下很多不朽诗篇，其中王之涣的《登鹳雀楼》堪称千古绝唱。
9、历山风景区
历山风景区，位于运城市垣曲县历山镇的东、南部，距离垣曲县城约25公里，风景区面积还算大，分为黄河小浪底库区游览区、历山舜王坪、皇姑幔、猕猴源等分景区，各个风景区都是单独售票，而且相距都比较远。历山风景区内有华北地区保存最完整的原始森林、华北地区最大的人造水面、最大的可观赏性亚高山草甸，景区内山峦起伏，林木茂盛。
10、雪花山
雪花山位于永济市东2公里处，三晋最大的内陆湿地伍姓湖的南边，是中条山国家森林公园、民族英雄杨振邦抗日剪掉鞭子依据地。由永济市雪花山景区 旅游 开发有限公司投资逾亿元、历经九载精心打造的集休闲、度假、酒店、会议、民间风俗博览、水上挑战、石雕艺术展及自然山水景观于一体的综合性 旅游 项目。
中国死海运城盐湖，黑泥洗浴。
山西运城有哪些必去的 旅游 景点？
解州关帝庙
解州作为关公的故乡，关帝庙兴建的 历史 颇早。据有关碑刻记录载入，远在陈隋之际，解州关帝庙已经修建。宋元到明清，随着 社会 各界对关公美化、圣化和神化的浪潮不断高涨，又对解州关帝庙进行了数次大规模的修复、重建和扩建。清朝末叶，该庙曾多次失火，破耗巨大，但在民国年间又予以修复和重建。中华人民成立之后，人民对解州关帝庙这座古老的建筑群落极其注重和重视，不但将它列入了国家重点文物单位予以保护，而且一再拨款，对这座庙宇进行维护修复，使之大体上恢复了 历史 的原貌。
永乐宫
永乐宫建造的规模宏大，建筑面积8000余平方米，在南北长1000米的中轴线上耸立着六座古建筑：山门、文瀛湖、宫门、无极殿、纯阳殿、重阳殿，西部为民间风俗博物馆、服务区、假山、凉亭、吕公祠、王母娘娘殿、东部为停车场、商肆区、午台、长廊、真武庙、石牌坊及后园的聚仙园，吕祖坟。整个建筑布阵与布局显明，主次有序。
永乐宫现存元代壁画1005、28平方米，分布于无极门、无极殿、纯阳殿、重阳殿四座大殿内。永乐宫壁画的精品，以无极殿的《朝元图》为代表。
舜帝陵庙
据庙内明清重修碑记录载入，创建于唐开元年间，元末毁于兵火，明万历年间重建，清顺治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年数次重修。现存建筑基本保持了原有布阵与布局。
舜帝陵坐北朝南，面积2、7万平方米，由外城、陵园、皇城三部分组成。庙内砖砌方形墓冢即帝陵，高3米，周长51米，正面立明万历三十九年(1611年)刑其任书“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面宽三间，进深二间，前后檐敞朗，西山墙嵌“鸣条舜陵者略”石碑4通。后部为皇城，中轴线上布列戏台、献殿、正殿，两厢为配殿、钟鼓楼，主从有序，布阵与布局严谨。
五老峰国家风景名胜区
五老峰风景名胜区，位于永济市东南16公里的中条山上。五老峰原名五老山，因古时候五老在此乃帝王授《河图》、《洛书》而名。《周易》成书之前，这里是河洛文化早期传播的圣地。唐宋以来，的兴旺进一步繁荣了五老山的道教文化，山中观庵簇拥，寺院林立，香火缭绕，仙人飞升，朝客云集。大明万历19年，明神宗亦慕名而至，朝山进香，于阴历七月初一至十五朝山庙会，因 此，有“道家天下第5十二福地”之称，被誉为我国北方道教文化名山。
历山国家自然保护区
天然大公园历山，传说中舜耕治的地方，然而历山并不但仅靠这传说招引世人，而是它的自然、原生态和珍稀的动植物。历山纳九州俊秀，奇峰、怪石、清涧、溶洞、水帘称为“五绝”，林涛、山风、冰雪、雾雨、古迹、光影、动物、植物、药材和村庄称为“十胜”。历山森林覆盖率达90%，境内各式植物多达1400多种，其中有8种属国家2。三类保护植物。这里，有800公顷的原始森林，是华北地区保存下来的唯一原始森林。这里野生动物达330余种，占山西境内动物种类的80%以上。有38种国家1。二级保护动物。国家一级保护动物有金钱豹、黑鹳、金雕等9种；二级保护动物有白鹭、大天鹅、猕猴、娃娃鱼等29种。这样来看，称这里为“天然大公园”一点也但是分吧？
运城盐湖（中国死海）
运城盐湖（中国死海） 旅游 开发有限公司是南风集团积极响应市委、市大力发展 旅游 的号召，依靠盐湖资源优势投资开发，具有单独法人资格，集人文、生态、绿色、 养生 为一体的新型 旅游 公司。公司成立于2002年，注册资金4000万元，现有员工200余人，公司立足运城，面向全国、雄揽全球，本着在“改革中发展，在发展中否定，在否定中前进”的原则，在原有古老性、奇特性、广博性的基础上，依靠得天独厚的盐湖资源，着力打造 旅游 精品项目“死海漂浮、黑泥 养生 、矿泉水疗”，被叫作“死海三绝”。公司目前开发的景点有大自在黑泥 养生 城、盐池神庙、凤凰谷森林公园三大景点。开业以来累计接待国内和国外游客300万人次，年均收入达2000余万元，被誉为运城 旅游 的龙头，成为本地 旅游 业的一面旗帜。
万荣李家大院
晋南独特的巨商豪宅李家大院，位于运城市的北边38公里处的万荣县阎景村。西临209国道，东靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里盐湖，堪称风水宝地。
李家大院景区占地面积1000余亩，建筑面积10万多平方米，由古建区、仿古区、新建区、服务区、农业生态园、笑话博览园六多数组成，是一个集吃、住、游、 娱乐 、购物、健身为一体的多功能文化 旅游 胜地。
普救寺
普救寺地处晋、秦、豫三省交汇处黄河金三角，是驰名中外的 旅游 观光和爱情圣地。它是一座佛教十方禅院，座落在山西省西南边陲永济市境内的峨嵋塬头。这里地势高敞，视野开阔，南望巍巍中条山翠若屏障，与中条第1禅林“万固寺”南北对峙、遥相呼应。西眺滔滔黄河水，白如银带，中国四大名楼之一的“鹳雀楼”和国宝“唐开元铁牛”也近在咫尺。因我国古典戏剧名著《西厢记》动人的爱情故事就发生在这儿，这座千年古刹早已成为名扬海内外的游览和爱情圣地。
神潭大峡谷
景区位于山西永济市南中条山内，原名水谷，距今已有千年以上 历史 。山势巍峨，溪流山泉遍布，自然植被独一无二，万亩天然柏林郁郁葱葱，为中条山区所罕见。整个景区林木密布，山花烂漫。主峰“九洲疙瘩”海拨1778、3米，突兀于群山之中，山坡陡峭，山顶平缓，云雾天九个峰顶平浮于云海之上，亦真亦幻，自古被寓为“九洲太平”。据考证，景区内有关王庙、娘娘庙、牡丹庙、柏神庙、香花寺、玉皇庙、观音庙、药王庙、龙王庙、庵院、唐朝的罗成点将台、呼延瓒练武馆、清朝孟家园古堡、尚书孟世芳避暑山庄等遗址。
鹳雀楼
鹳雀楼景区位于秦、晋、豫黄河金三角区域的中国魅力城市---山西省运城市境内的黄河岸畔。景区内鹳雀楼始建于北周（公元557－581年），该楼历唐经宋，元初（公元1222年）毁于兵燹。因为楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，风景秀丽，前瞻中条太华山，下瞰巍巍黄河水，-留诗者甚多。唐代诗人王之涣的千古绝唱《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”即诞生于此。
新建鹳雀楼为仿唐形制，四檐三层，总高73．9米，总建筑面积33206平方米。充分展现了唐代风韵和“欲穷千里目，更上一层楼”的意境。景区规划以古典园林式分布，形成“四区十二点”的空间结构，是一个国家级 旅游 景区。
运城景点多到数不清，仅国家级重点文物保护单位就有30多处，自然风光也不输国内任何景区，不过到现在没有一处5A级景区，也没有一处国家级的文化遗产。粗犷的发展模式，只看短期经济效益，没有长远的发展眼光，不明 白利用悠久的 历史 文化资源，基础设施和配套服务落后，白白浪费了宝贵的 旅游 资源。
举个例子：当不远万里来到关公故里运城常平村，站在世界最大关公像下，想祭祀礼拜一下关公圣像，抬头看到的却是与周围的景色和关公像的古韵格格不入的七个血红色的大字“关公故里欢迎您”，朝圣的心情顿时当然无存，发誓再不去常平拜关公了。
运城市是黄河流域的一座 历史 文化名城，辖区 旅游 资源丰富，景点集中，快速路贯通全市各县区，很适合休闲度假 旅游 ！！！下面推荐几个著名的 旅游 景点：
1，解州关帝庙
这可是全球最大、最正宗的关帝庙，解州可是关二爷的家乡！！！文有曲阜孔夫子，武有解州关云长！！！
2。永济鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。王之涣的《登鹳雀楼》你可记得！！！就在永济！！！
3。永济的普救寺景区
这里是元代爱情剧《西厢记》爱情故事发生地，被誉为爱情圣地！！！张生，崔莺莺、红娘这几个人物的故事千古流传。红娘一词就源出此，对于今天皆有深远作用与影响！！！
4。芮城永乐宫
永乐宫是元代道教圣地、元代壁画是国宝！！！吕洞宾，王重阳，丘处机，你还记得这几个道教大师吧？
4。芮城大禹渡景区
大禹渡是万里黄河的一个千年古渡口，流传着大禹治水的动人故事！！！这里还是芮城人民艰苦奋斗修成的大禹渡扬水工程，十分壮观！！！
5。中国死海
到运城的中国唯一死海玩漂流，洗无机盐澡！！！
运城的 旅游 景点还有许多，欢迎来大运之城 旅游 ！！！
运城市位于位于山西省南端，它也是是中华文明的重要发祥地之一。运城的 旅游 资源很丰富，主要的景点有 解州关帝庙，永乐宫，普救寺， 运城盐湖， 神潭大峡谷， 李家大院 ， 鹳雀楼， 五老峰， 历山风景区 等。
解州关帝庙
解州关帝庙坐落在运城市解州镇，距离运城市大约20余公里。这里是关羽的家乡，可以来关帝庙或者欣赏关帝祖庙， 解州关帝庙面对的是中条山，景色优美。崇宁殿是里面的主要建筑，技术精湛。
地址： 运城市盐湖区解州镇五一路145号
建议参观时间： 2小时左右
电话 ：0359-2808369
开放时间： 08:00-18:00
运城盐湖
运城盐湖坐落于山西晋南盆地，盐湖的面积有132平方公里， 在 历史 上运城盐湖就由于盛产“潞盐”而著名， 它也被叫作 中国“死海” 。运城盐湖 孕育了咱们国的盐文化， 景区的设施别致，服务良好，里面的温泉也是很挺好的。
地址： 运城市盐湖区城南
电话 ：0359-8968888
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1。运城解州关帝庙，4A景区；在关羽的家乡，武圣人关羽，瞻仰关帝祖庙。•这里是国内始建最早、规模最大最完整的关帝庙。
2。神潭大峡谷。4A景区。景区位于山西永济市南中条山内，原名水谷，距今已有千年以上 历史 。山势巍峨，溪流山泉遍布，自然植被独一无二，万亩天然柏林郁郁葱葱，为中条山区所罕见。
3。鹳雀楼。鹳雀楼景区位于秦、晋、豫黄河金三角区域的中国魅力城市---山西省运城市境内的黄河岸畔。
4。舜帝陵庙
5。五老峰
6。普救寺
7。历山
8。运城盐湖（中国死海）
9。万荣李家大院
10。芮城永乐宫
运城在山西是一个比较有特点的城市——人口第1大城市，超过了省会太原；山西地理位置最南端的城市； 历史 悠久，是中国人民和中华文明的重要发祥地之一；有复杂的地形地貌，河流山川皆有。这样一座人杰地灵的城市，也蕴藏了大量的 旅游 资源。
文化基蕴厚重， 旅游 资源丰富。全市文物 旅游 景点1600余处，国家文物保护单位90处，数量雄居全省各市第1位。有驰名中外的有武庙之祖——解州关帝庙；有我国古代四大名楼之一——鹳雀楼；有我国现存最大、保存最为完整的道教宫观——芮城永乐宫；有 历史 爱情名剧《西厢记》发生地——普救寺；有祭祖圣地——舜帝陵；有中华瑰宝——黄河大铁牛；有晋南第1大院——李家大院……
表里山河，运城自然风景也是美不胜收。五老峰国家风景名胜区、历山国家自然保护区、运城盐湖、黄河中下游最大的国家级湿地保护区——圣天湖、神潭大峡谷等。
总体来讲，运城 旅游 景点在山西省内比较多的，欢迎网民朋友们继续补充。然而，相对忻州五台山、晋中平遥古城等知名景点，运城的景点的传播力度、交通情况、景区人性化建设等方面，还有不少提升和改进的空间。
关公故里大运之城，这里最早叫中国，中华文明起源地之一，景点很多很多，不过必去的性价比最高的或许应该是这八个。
1、解州关帝庙
解州关帝庙始建于隋代，现存的建筑基本都是清代重建的，位于运城市解州镇西关，距离运城市区约20余公里。由于解州附近的常平村是三国蜀将关羽的故乡，因此这座关帝庙也被叫作“武庙之祖”。关公精神文化作用与影响深远，整个关帝庙分为正庙和结义园两部分。结义园有结义坊、君子亭等主体建筑，园中种植了不少古柏，还有小桥流水、亭台楼阁，是去运城必须游玩之地。
2、永乐宫
永乐宫是为了纪念八仙之一的吕洞宾而建，共用了110多年才修建完工，是现存最大的元代道观。观赏价值和文物价值非常非常高，是爱好古建筑旅行者的不了错过的景点。永乐宫原建在芮城县城的西边的永乐镇，建国初期因为水库工程而搬迁至今的具体位置。
3、普救寺
普救寺是张生和崔莺莺爱情故事的发生地，“红墙匝绕，古塔高耸，绿树丛中，殿宇隐现”，建筑由寺院和园林两部分组成，大体分布于三条轴线上。西轴线上的建筑有大钟楼、塔院回廊、莺莺塔、大雄宝殿，最后为花园；中轴线上有天王殿、菩萨洞、弥陀殿、罗汉堂、十王堂、藏经阁；东轴线上有前门、僧舍、枯木堂、正法堂、斋堂、香积厨等。 伴侣游玩，约会恋爱祈福圣地。
4、神潭大峡谷景区
神潭大峡谷景区是永济市东南方向中条山北麓的一座山谷，它的范畴包括整个水峪口村以及村后的深山、峡谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地质地貌，溪水、森林、自然的民间风俗村落，构成了神潭大峡谷景区的独一无二招引力。 自然风光秀丽，是众多人文景观里的差别化体验。
5、运城盐湖
中国死海（运城盐湖）景区，湖中的黑泥包含七种常量和十六种微量元素，湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，可与以色列死海相媲美。与美国犹它州大盐湖，俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖并称为世界三大硫酸钠型内陆盐湖。 养生 休闲独家首选，周边体验不足。
6、李家大院
李家大院，是晋南富商李子用的私人宅院，建于清末民初，与王家大院乔家大院并成为晋商三蒂莲。素有李家看善一说，善文化是李家大院独一无二的文化基蕴。李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑。李家大院整个建筑为竖井式旺财型四合院，并且还吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。善道好运桥是比较有意思的体验。
7、五老峰 运城永济的五老峰，素有“东华山”的称号，唐宋以来，的兴旺进一步繁荣了五老山的道教文化，山中观庵簇拥，寺院林立，香火缭绕。明朝万历十九年（1591年），明神宗亦慕名而至，朝山进香，于阴历七月初一至十五朝山庙会。五老峰亦有“道家天下第5十二福地”之称，被誉为我国北方道教文化名山。现在的五老峰，招引游客的更加的多是它美丽的自然风光和纯净清新的空气，是游山运动的好地方。
8、鹳雀楼 也叫作鹳鹊楼，位于运城永济市蒲州古城西面的黄河东岸，与武昌黄鹤楼、洞庭湖畔岳阳楼、南昌滕王阁一起被誉为中国古代四大名楼。该楼始建于北周（公元557年~580年），废毁于元初，1997年重建。唐宋之际文人学士登楼赏景留下很多不朽诗篇，其中王之涣的《登鹳雀楼》堪称千古绝
此外，还有历山风景区， 雪花山，后土祠，舜帝公园等景点也不错。
山西省 旅游 景点有永济县的五老峰。五老峰位于山西省永济县城东20km处。五老峰风景秀美宜人，生态环境优美，动植物种类繁多。
《水经注》称:“奇峰霞举，孤表秀出，罩洛群峰，翠柏荫峰，清泉灌顶。”吴老峰具有雄、险、奇、秀、仙的特别。山中有9泉、12洞、36峰。盛时曾有64观庵庙宇，嶙峋翠巍，秀甲三晋，你可以看见很多罕见奇观。
五老峰在中条山上，因五峰相倚，形同五位老人而得名。五老峰以五老峰、古蒲州为中心，包括黄河岸塘，龙头山，云仙阁，王官峪等六个景区，总面积300平方公里。史上称五老峰为东华山，奇峰险峻，必需攀链而上，属于丹霞地貌。五老峰山上岩洞幽深，庙宇很多很多，双瀑飞流，昔为山西 旅游 胜地。
五老峰景区内配套设施完善，有可容纳百余人住宿，餐饮，会议的三星级宾馆——云峰阁；有轻松便捷的登山观光索道；有惊险刺激的盘山滑道高空滑索和铁索天桥；还有及消暑纳凉，餐饮 娱乐 于一体的秀丽景点“北方水乡”——锦绣谷。
五老峰花红草绿，山光水色，层层峰峦，森森古木，各式生物覆盖着整个山野，风光旖旎非凡。故有“北有五台观庙宇，南在五老看风光之说。”
个人建议你往西南远跳，便能看到四座山峰仙态神姿，隐现于云烟苍茫之中，将海拔高1009、3米的玉柱峰怀抱其中。就好像五位老人抱拳做揖恭迎贵宾姿势，非常逼真。主峰玉柱峰形同预祝直插云霄，故而又名“云峰”。
建议您穿过80余米的惊险铁索天桥到玉柱峰顶上，去游览七大人文景点:南天门，灵官庙，玉皇殿，秀士殿，千子堂，祖师庙，后土娘娘庙等建筑遗址。亲身体验秀美五老峰古香古色的建筑。
注意和提防问题与事项:奇峰险峻，攀链上时注意和提防安全，五老峰是凉爽的避署之地，早晚加衣。
寻幽访古清凉寺散文
1。有缘无分留心病
有的人讲，一百年发展看深圳，1000年文明看北京，3000年文明看西安，5000年文明看河东。亦有人说，真真正正使河东名闻天下的那么是芮城县。
此话有无依据姑且不论，但2006年运城市荣获中间位置电视台评选的“十佳魅力”城市的颁奖词就有“华夏之根，诚信之邦，大运之城”之语，可见说河东是最早叫咱们国家的地方此言非虚。而芮城县是山西的文物大县，重点文物保护单位就有48处之多，其中国家级保护单位则有四五处呢。
提起芮城，人们first of all想到的一定会是永乐宫。永乐纯阳，道宗神画世人夸啊！！！这个饱受风雨侵蚀、搬迁之苦、岁月沧桑的道观，因其精美的元代壁画瑰宝，引得愈来愈多的艺术家和美术爱好者前来“朝圣”。而一年一度的芮城永乐宫国际文化艺术节到现在已举办了八届，使永乐宫这一张靓丽的名片传播得更广更远。
相比较永乐宫，清凉寺更像是一位藏于深闺当中的“小家碧玉”，等待着有缘“识货”者来揭开它神秘的面纱，一睹她的芳容。
其实也就是说，我有缘闻得“她”的芳名是在上一年。
年9月，我在芮城北关小学进行为期三个月的顶岗实习。一天，我乘坐出租车打算拜谒当地的五龙庙，司机说还有个地方比五龙庙更出名。我连忙问是哪儿？他自豪地说，清凉寺啊！！！那可是国家级保护单位，连黄河对岸陕西的考古学家、历史学者都慕名前来考察。但因为实习时间紧，当地文物遗址又多，加上我囊中羞涩，于是到三月实习结束，都未能前去一睹她的“芳容”。这成为我在芮城实习期间留下的一个遗憾和一块心病。
心病还需心药治。为了弥补补充这一遗憾，今年9月，我约了一好友专程前去芮城寻访清凉寺。
2。荒山野岭藏瑰宝
因为芮城历史文化深邃，文物遗址众多，引得很多外地的学者、访古者纷纷慕名前来拜访。然而这几个文物遗址好像喜爱清静，大多数“隐居”于偏僻山林之中。外地游客不要说不晓得遗址的位置，就算知道了也没有直达车去啊。这就给当地的出租车司机提供了一个得天独厚的商机。他们发挥本地“万事通”的优势，假使你能说出本地的景点，他就会热情地带领你穿大街、绕小巷，爬山路、钻深林，未到目的地不罢休，尽力满足你访古探幽的愿望。诚然，的哥的收费也是不低的。
这几个皆在俺的意料之中。不过，放不下孩子套不住狼，放不下银子看不见心中的风景。为了了却心中的愿望，一睹清凉寺的“芳容”，俺就做决定花点“血本”了。
出租车几经曲折颠簸行驶，终于在一座规模不算大、甚至可以说不起眼的古刹前停了下来。
这便是传说得神乎其神的皇家寺院——清凉寺吗？
要不是亲自来来这里，我绝对想象未到，这座被考古界十分青睐，以史前文明而著称富有历史文化气息的清凉寺，竟是在这荒山野岭大山深处，这么灰头土脸，这么荒凉败落啊！！！或许这正应了“深山出俊鸟，飞涧有沉鱼”这句古话吧。
这清凉寺始建于元代，历代受朝廷所器重，元明清皆有扩建和修葺。随着时光增递，岁月侵蚀，历经沧桑，当天古刹辉煌的盛景已成过眼云烟，堂皇的“门面”已荡然无存了。仅有一块“清凉寺文物管理所”的牌子，向来人证明该寺文物“身价不菲”。
步入院内，柏树参天，残碑零落，青砖铺地，苔痕阶绿，过道中间矗立着一尊现代仿制的九天香炉，紫烟袅袅，迷漫缭绕。过道两边竹篁茂密，随风摇曳，将过道尽头的殿阁藏在深处，真是“竹径通幽处，禅房花木深”的真实写照。佛门圣地的幽静、清虚，使人不由得顿生敬畏。
寺内主要建筑仅存一座大雄宝殿，清凉寺的魅力尽在这儿。
大殿建于元大德年间，面阔五间，进深三间，位于高大台阶之上，气势非凡，雄壮巍峨。殿前月台宽敞，殿门牌匾沧桑。殿顶上筒瓦覆盖，正脊区区飞天入极乐，屋脊两面莲花宣佛法。殿面呈单檐悬山顶，造型巍峨壮观，斗拱结构错综，梁架粗狂豪放，钩心斗角，很具特色。
为扩大殿内实用面积，建造者使用“减柱造”手法，大爬梁自前檐斗拱后尾直接挑承在平梁以下，减轻了横梁净跨负荷。据说，该殿建筑风格乃元代建筑结构上的重大创举，是研究元代建筑形制的珍贵实物。
殿内原有的三座大佛早在岁月沧桑和战火中毁去，现今的是后人复原重塑的。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”佛像固然是后人塑的，但只要心中有佛，那么心诚则灵。因 此，大殿里的香炉固然香火不太旺盛，不过 也不曾间断。
大殿月台两侧立有几通不同年代的石碑，尤其是殿面右侧墙面嵌有清康熙年间重修大殿的碑刻，固然风化严重，字迹模糊，但假使你细细辨认，还是能从中获悉到清凉寺的前生和这一世……
3。古寺悠悠若桃源
据说，历史上清凉寺可比此刻要热闹得多了。
自元代创建以来，清凉寺就一直被历代皇家所看重。据史料记录载入，元朝戊申年间，一位军马使拥兵自重，时时飞扬跋扈，处处横行霸道。一次，这位“军爷”到清凉寺，掠夺寺院宝藏，抢拿僧侣财物，骚扰一番走后，寺院住持了空师傅赶到朝廷告状。皇帝得知，龙颜大怒，当场下旨，从重处理。从此，再没有人敢骚扰清凉寺了。
那时，每一年一到阴历七月十五，这里都要举行庙会，来自大城小村的善男信女们，都相约来清凉寺。届时，寺内香火缭绕、钟磬声声，人头攒动、摩肩擦踵。商家们自然不会错过这么好的生意，庙会上，卖凉粉的、卖麻花的、卖醪糟酒的等各式小吃担子，摆满路边，琳琅满目，吆喝声此起彼伏，品尝着赞不绝口。更有请来的戏班子在戏台上咿呀咿呀地扯开“嗓子”尽情唱着，锣鼓丝弦声响彻十里八乡。这场景，如除夕元宵热闹，比逢集赶会繁荣。青山远黛良田锦绣，人欢马叫其乐融融，好一幅优美和谐的太平年景图！！！
走出寺院，只见四周茂林修竹，绿阴蔽天，鸟语呢喃。更有恭水涧泉水潺潺而来，从寺后一分为二，环绕寺周围流淌，又到山门前汇合，在向山下欢快地奔流。真乃二水合抱，堪为风水宝地。
放眼望去，寺周围院落参差不齐，窑洞错落有致。极目眺望，甘枣山奇峰峭立、沟壑纵深，轻岚缭绕、静谧幽深，梯田层叠、果林如带，整个寺庙与山村互相辉映，融为一体。这里远离了闹市尘嚣，保持着古朴而恬静、幽雅而诗意的田园风光，真是“结庐在人境，而我车马喧”的现实版本，最是一个静心休闲的好玩的去处。
你看，这里殿阁巍巍、钟声悠悠，竹林郁郁、溪水潺潺，一座座农家院落古朴结实、炊烟袅袅，一片片田地麦苗青绿、果满枝头。天南海北的访古者到这里就会陶醉其中，他们拥抱着青山绿水，呼吸着清新的空气，吃着天然原生态的时蔬水果，喝着浑然天成没有杂质的山泉，品尝着晋南风味的农家饭，望着山坡上嬉闹的孩子和在竹林里漫步的伴侣，是多么的惬意啊！！！
4。清凉墓葬难觅寻
现今，清凉寺内的住持是一位尼姑师傅，大概五十岁左右，一袭青衣帽，满面肃穆色。据的哥介绍，她已在清凉寺内修行已有十几个年头了。她一方面秉承着出家人的信仰，在青灯梵音中潜心修行；另一边她也在默默看守着清凉寺，尽力使它不遭受人为破坏。司机还说，清凉寺最出名的是史前墓葬群，它的发现曾经在国内考古界引起轰动。
啊！！！这个小地方还有史前墓葬群？好奇心驱使，我迫不及待地向尼姑师傅询问那史前墓葬群的方位。原本一脸肃穆的她，此时又变得分外警觉起来，眼观鼻，鼻观心，只念阿弥陀佛。在我好言解释、再三讨好下，尼姑师傅才极不情愿地指了一个大体方位，并强调那儿如今没有啥好看的，和普通田地没有啥两样。
史前墓葬群就在附近，我怎能丢弃考察的机会？我们急忙拉着的哥出了寺门，向尼姑师傅指的方向走去。的哥苦笑说，你刚才不该问那样多问题。我一脸茫然，听了司机的话后，才清楚明白为啥尼姑师傅对俺警觉的缘故。
因为清凉寺墓葬群赫赫有名，来拜访考察的人也就多了起来，不过 也招来了一些心术不正的盗墓贼。山里人起初都善良淳朴，对山外来客都热请相迎，知无不言，每问必答。直到当地在此地抓获一伙盗墓贼之后，山里人才知道自己脚下这片贫瘠的土地竟是一方宝地。为防止再上当，对不知底细的来客询问古墓话题的，大伙都分外警惕，守口如瓶，三缄其口。
噢，原来是这样啊！！！了解原因后，我非但没有生尼姑师傅的气，反而对她的敬业更加钦佩。
因为尼姑师傅没有提供准确方位，我们在山坡上转悠了好久，都无所发现。的哥指了指山坡下的成片麦田，说应该就是那儿。他有模有样地说，从风水上而言，这里坐北朝南依山傍水，是最理想的安葬地。
那不就是一片一般的麦田吗？怎么能和史前墓葬群联系起来呢？我心中却有不甘，还想继续寻找那有关史前墓葬群的蛛丝马迹。我试着用手机互联网搜寻，无奈山上信号不佳无法流畅上网。见我一脸失落的模样，的哥拍了拍俺的`肩膀说，看景不如听景，见面不如怀念。偶尔，一堆事隔着面纱看着更美，来过就好。我晓得司机师傅是不想一味耽误他的生意，所以着急催我返回。更加的重要的是寻找古墓确如大海捞针，即使寻到也无现实意义，不能挖，不能掘，面对的也还是一片不会讲话的麦田。
固然司机师傅的话有些功利的成分，但其中也含有一部分人生哲理。是啊！！！我们在生活之中，对一些别人有的、而我们没有的东西，在心中十分羡慕，觉得那是无限美满、无比贵重的。但真真正正当你获得了，而我们却常常觉得但是如此，久而久之，便视而不见，不加珍惜。
在的哥的催促下，我回过神来，在望了望这一片麦田，用手机相机记录下这个被叫作墓葬群的地方后，便留恋不舍地匆匆离去。
5。墓葬沧桑终现身
回家后，我依旧难以忘却清凉寺那史前墓葬群。现实中寻觅不见，那么这样就上网求“度娘”吧。
科技是第1生产力，网络是“百科全书”，绝非虚言。这不，我用鼠标轻轻一点，它就破获了我心中的谜团。我终于领略了发掘清凉寺史前墓葬群的沧桑和辉煌。
那是上世纪的事了。
1955年，黄河水库考古队来到芮城时，就发现此地古时候遗存十分丰厚，但因种种原因，他们未能细细考察就匆匆离去。我想，此刻他们或许很遗憾，由于他们与一次重大考古发现擦肩而过。
当地下寺村一农民在清凉寺东部断崖处挖窑洞时，竟挖出一根根白骨。他们固然心有忌讳和避讳，不过还是将窑洞挖好。一天，居然从窑顶掉落了十几个光滑的石头片。整个家人觉得好看就当装饰品，娃娃们还拿着几个小的当弹珠玩。后来县文物部门听说后，迅速来到下寺村，好说歹说，劝这村民把挖到的东西捐给县博物馆。经专业人士考证乃是西周时期的玉器。下寺村发现西周时期的玉器！！！一时间，此消息传遍了县里，惊动了国家、省里的考古学界。
1984年秋天阴雨连绵，该村民家的窑洞突然坍塌，幸没有人员伤亡。“塞翁失马，焉知非福”，该村民在清理废墟时，又发现了数十枚大小不一的玉器。村里人都说这家是风水宝地，宝贝经常从天而降。没过多长时间，一伙自称考古队的人来到村里，他们不但收购了村民捡到的那些玉器，更以每立方米300元的价格，雇佣村民在清凉寺附近的梯田内挖掘。果然，他们又挖出一些玉器后，就逃之夭夭。一年后，这伙人被捕头全部抓住。村民才了解他们上当了，这伙人是披着“考古队”外衣的盗墓贼。固然盗墓贼被全部抓获，不过遗失的百余件珍贵文物只追回了64件，其余文物下落不明。
2003年春，山西省一支考古队来到芮城，正式对清凉寺古墓群进行抢救性发掘，以研究芮城远古文明。然而科考队并不受村民的欢迎和配合，更甚者会有些排斥。由于有了前面古墓被盗的教训，村民们不肯再相信“考古学家”了。经过多方解释工作，最终获取村民们的鼓励。
正当大家挖得热火朝天时，非典却无情蔓延，考古工作只好中止。等到非典yiqing消除，考古学家们就迫不及待地投入工作。
黄河岸边的冬天要比别处寒冷，说寒风刺骨、地冻三尺丝毫不夸张，站在村里都冻得颤抖，更不必说还要下地掘土呢。夏天更是难以忍受，不但高温难耐，还要遭受苍蝇蚊子的突袭。就在这种艰苦的工作环境下，考古学家们顶严寒，冒酷暑，战蚊虫，终于在2004年根完成了对清凉寺墓葬群的考古发掘。
用了一年时间，考古学家在清凉寺附近共发掘了大小墓地百余座，发现陪葬玉器二百余件，其数量之大在全国也是稀奇少有的。此项科考，对详细了解考察河东远古文明、西周文化与礼仪，以及华夏认祖都极有价值。清凉寺墓葬群发掘也被评选上2003-2004年度十大考古惊人发现。真可谓“沉睡数千年，一醒惊天下”。
据专业人士剖析研究，清凉寺墓葬群面积肯定很大，考古学家发掘的可能只是“冰山一角”，还有更加的多的墓葬隐藏于地下。固然墓葬群的神秘面纱掀开了一角，不过还留下了很多未解之谜。打比方说，为啥呢此地会有这样之多的墓葬，为啥呢历代先民都选择在此地下葬，而且排列如此整齐？再如为啥呢有活人殉葬？等等。我想，终有一天，这几个谜团会随着时代的进步、科技的发展和考古学家的不懈探索，一定会被一一解开。
历史很有意思，一个小动静就要捣鼓后人大半辈子。然而，人类所有的文明都是在不断探索中前进的，不是吗？
6。只道缘浅擦肩过
写来这里应该让文章完结了，不过俺觉得再加上下面这几个文字好像更完美。
之后的日子，我与朋友在网上搜索、比对，最终确认我在芮城清凉寺所看见的那一大块麦田，的确就是史前墓葬群发现地。
真是造化弄人！！！本以为我有缘无分见不着它，却没承想“只缘身在此山中”。可惜那个时候没有在那儿多呆一会，充分感受那厚重的历史文明，体会那悠久的历史文化，沐浴那神圣的宝地灵光。
诚然，这几个业已不重要了。由于芮城由来已久、积淀厚重，脚下随地一踩，皆有可能发现历史遗迹。作为非专业考古代人们员，假如到处打听寻找墓葬，说不定还真使人当成盗墓贼呢。因 此，只应对河东这片古老的土地心存敬畏、心怀感恩，这就就够了。
生活之中，好多人不明白俺的一些举动，认为我老大远跑到那些地方，风尘仆仆，筋疲力尽，回来就拍了几张破照片！！！这不是吃饱了撑的？可我认为，我一路踏寻远古文明的足迹，感受历史文化的魅力，从中与古代人们对话，吸吮丰富滋养，不断提高学识，何乐而不为？
一个人假如在一个地方呆了好久，却不清楚此处的历史文化，如同不晓得自己从何处来、到何处去，每一天“迷迷瞪瞪上山，稀里糊涂过河”。我可不想做这种没有灵魂、没有思想、没有追求、没感兴趣的人。我不是考古学家却热衷于考察文物、考究古迹，寻访之行固然身累却心悦。一切皆因性情所致，兴起而动。
性情不要做作，兴趣不必改变，喜欢不用解释！！！
运城为啥会有“5000年文明看运城”的讲法?
崇教尚学，在运城有着悠久的历史和传统。
运城教导始于远古，早在原始社会就有结绳记事、蚩尤教授育苗技艺、契教化百姓、后稷教民稼穑的传说和记录载入。到了夏商周时期，这里就有官办的校、庠、序等社会机构。随之也涌现出了一批有重大作用与影响的教导家。
流芳先贤子夏之墓
卜子夏西河设教
春秋末年，孔子传承六艺，兴办私学，开创了儒家学派。孔子毕生据说弟子有三千之众，其中卜子夏是他的得意门生之一。子夏对传播儒家经典文化贡献很大。他比孔子小44岁，在孔门以文学著称。相传《论语》就是由子夏等人合撰的；汉人徐防称：“诗、书、礼乐，定自孔子；发明章句，始于子夏。”可谓是对子夏学术地位的客观评价。
河津卜子夏庙
卜子夏在西河一带设教授徒，教出了一批著名的门生，开创了新的战国文化。
据考证，《史记》中说的西河，应该指的是今天的河津一带。直到现在日，在运城河津市，我们仍能看见子夏墓的遗迹，当地从古至今皆有子夏在河津教学的传说。甚至在运城市的芮城县，过去亦有子夏墓、子夏书院、西河书院等遗迹。
笔者当过几年教师，曾出于职业思考，写过一篇论文称之为《教书与育人》，论述了怎样处理好教书与育人的关系。一位好老师，不仅要会教书，还要会育人。子夏育人，可谓是收获满满。其最出名的弟子，是战国初年的贤君魏文侯魏斯，他任用贤才，变法改革，很快就把魏国建设成为战国初年的第1强国。另外，魏文侯手下的一批著名贤臣，据称也都是子夏的弟子。打比方说主持变法的李悝、名将吴起、高士田子方、大生意人段干木，甚至墨家的禽滑厘等等。因为魏文侯君臣以变法图强著称，又因为他们都是子夏的弟子，所以后世认为，子夏的思想中蕴含了法家的成分。
子夏又是健康长寿的典范，据说活了100多岁。唐玄宗时期，追封子夏为“魏侯”，宋朝又加封为“河东公”。
杜畿（ji）安民兴教
汉末魏初的河东太守杜畿，史书记录载入其在河东地方长官中，事迹丰富、功绩显著。在整个汉代，河东郡的名人较少，个别衣冠大族，常常三世而绝，难以延续。但经过东汉时期几位儒生太守尤其是汉末杜畿的努力，汉朝以后，河东郡一带人才辈出，风气大变。
杜畿的为政之道，结合了儒、道两家的特征，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽最大力量为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。假如不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，乡亲们都自责道：“有如此爱民的好太守，我们为啥不听他的教诲呢？”因此，百姓之间的纠纷、诉讼愈来愈少，社会也安定了。
在移风易俗方面，杜畿经常到下属各县巡视考察，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免掉他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。
在经济方面，既注重农业，也注重畜牧业。杜畿督促百姓，要努力耕织，多养牛马。就连养鸡养猪养狗这几个小事，杜畿都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就上去了，百姓们辛勤务农，衣食无忧，官府也积蓄了大量的粮草。
杜畿认为：“民富矣，不可不教也。”在解决了吃饭问题后，杜畿又开始提倡兴办教导。由于处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军训。另外又开设学校，亲自担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助杜畿搞教导。之后的日子，杜畿把乐详推荐到朝廷，担任博士。很多年后，河东郡的儒士特别多，人们认为，这都是杜畿教化的结果。《魏略》评价说：“到现在河东特多儒者，则畿之由矣。”
隋儒文中子之墓
王通河汾设教
王通，字仲淹，号文中子，约生于北周大象二年（580年），卒于隋大业十三年（617年）。儒家思想的继承人和儒家文化传播人，隋末唐初思想家、教导家、哲学家、文学家，有隋末大儒之称，卒后被谥为“文中子”。祖辈是山西祁县人，北魏迁河东郡龙门县（今万荣县通化镇）。主要著作有：《东征之歌》、《续六经》包括《续诗》、《续书》、《礼论》、《乐经》、《易赞》、《元经》等。王通出身于书香门第，青年时期就学有所成，20岁那年云游长安，在有名的大臣薛道衡、杨素的推荐下，觐见了隋文帝并提出治国方略《太平十二策》，当隋文帝问及治国方略时，他侃侃而谈曰：“得人才者得天下，施仁政者安天下，顺民心者定天下，公而忘私者昌天下，刚柔相济顺乎自然治天下，田不荒废民不缺具货不堵塞富天下，选贤任能合天下，贤臣当政民富国强稳天下，功过分明赏罚严明统天下，精兵简政居安思危康天下”。对于王通的文才隋文帝十分赏识，便任命其为蜀郡司户书佐，后为蜀主侍读。后因朝中一部分人质疑和反对，他的雄才大略未被统治者采用。
王通庙
王通带着失落和不满离开长安，在回家的路上，看见官场腐败，民不聊生，便想到这个腐朽的朝代即将灭亡，新的朝代在不远的将来就会出现。因 此，他就萌生了为新的政权培养一批杰出人才的念头。因此，“退而求诸野”，热心于著述讲学。
王通的家乡座落在素有黄河天堑之称的龙门，此地因大禹治水后扬名华夏因而又称禹门。“鲤鱼跃龙门”、“大禹治水”、“卜子夏西河设教”等精典故事都发生在这儿。况且，这里依山傍水，风光旖旎，因而是块“物华天宝，人杰地灵”宝地，由此他把家乡龙门作为绝佳设教之地。
设教的地点就是那个时候的龙门县城。因为隋炀帝无道，战火四起，他又离开县城迁移至今的山西省万荣县集贤村。后来又迁至吕梁山南端黄颊山“白牛溪”。王通隐居此处十年有余，在此期间，专心著述，潜心授徒。
山西运城有个风水师叫田永全，有知道他的吗?
田永全： ⓵ 玄逸先生。～1973年生，祖籍为山西运城。中华周易预测推算名家。中华云长国学院院长。诸夏周易文化研究院武汉分院副院长。多家企业策划顾问。
先生出生于华夏古文明起源之地舜禹之都。是风水祖师爷郭璞、文学大家柳宗元、位尊儒释道三教的武圣人关圣帝君之故乡。
承祖训自幼喜好古典文学、神秘文化，时常生起帮助弱者、扶危济困之心，尊古训：不为良相，则位医卜。深慕先哲诸葛孔明、，运筹帷幄，决胜千里之谋略智慧，尊为偶像。
于1993年开始系统学习周易文化，并师从安阳民间易人刘均传人学习传统子平八字预测推算，颇有收获；醉心易道二十载顿悟易理，晓通阴阳，知祸福休咎。
2011年皈依唐密准提心脉大阿阇梨吉祥金刚。得甚深诸多密法灌顶，修行准提法、摩利支天法、关圣帝君供养法近十年，得佛母及关圣帝君甚深加持。发宏法利生之心。
2013年追随戴家祥老师学习渴慕多年的大圆光术。
年学习慧然三才灵光法。
2023学习阴盘奇门预测风水，随民间师父学习形家风水。金锁玉关等阴阳宅风水；并在该年跟随玄地师父学习民间法脉诸多法技。
2023年得风水杨公（杨筠松）祖师指点开示：拜师杨公风水38代传人余永海老师门下系统学习了：形理法课，寻龙点穴。催福化病，等诸多秘法布阵与布局。发愿：学杨公祖师救贫无我利他。为有缘人做好风水吉宅。
2023年受诸夏周易文化研究院之邀约，委任为诸夏周易文化研究院武汉分院之副院长。
2023年夏。在数次陪同友人关圣君。遂创办，中国云长国学院。及云长国学传媒。弘扬忠义仁勇之关帝国学精髓。弘扬传统文化精髓为己任。利乐有缘，不遗余力。 ⓵
谁是风水第1人
陈希夷