每年的年卦正道太阳辛丑(每一年的年卦是怎么来的)
2022 年的卦象，易经2022 年卦象
2022 年的卦象
#解惑#起卦
如同2022 年1月10日（冬至后第3个十日周期开始日）至2022 年1月19日命理卦象推演：
年起卦：是由于六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又由于坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每年一步，每一步；又由于辛丑年为坤地正道下行第3步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；
故年柱为28泽风大过道九三爻
月起卦：是由于六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又由于乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每年二道，又由于辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；
故月柱为31泽山咸道初；
又由于流年“消息卦”二十四复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月， 共“三百六十日”；
故流年月柱为二十四复道六五爻，上；
日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；
日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；
时起卦：是由于六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又由于坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又由于辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；
时柱故为二十四复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。
28泽风大过道九三爻:：
九三：栋桡，凶。
九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。
象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。
象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是由于要有辅佐正道向上功能。
31泽山咸道初；
初六：咸其姆。
初六：元士（百姓）深有同感正道，深有同感正道本人的脚姆指。
象曰：咸其姆，志在外也。
象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是由于心志在外正道。
乾（天）上
乾（天）下
一 乾为天
：乾，元、亨、利、贞。
：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道没有人为而治之道）。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是由于东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：是由于乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是由于如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参加均分在冬至开始六个月的先一百八十日，紧接着在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每一年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是由于太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是由于统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。first of all出现众多物资，供应万国享用皆能深有同感正道安宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、 （涵）、深入，正人君子是由于自强而不息正道。
初九：潜龙勿用。
初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要做事不理智。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是由于正道而阳气在最下面。
九二：见龙在田，利见大人。
九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。
象曰：见龙在田，德施普也。
象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是由于正道而用龙德能力施与普惠大地。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经挫折一样，没有过失。
象曰：终日乾乾，反复道也。
象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）辛辛苦苦，埋头苦干。不分昼夜，水道正道，是由于每一年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。
九四：或跃在渊，无咎。
九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，坚韧不拔。平步青云，水道正道，是由于正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。
象曰：飞龙在天，大人造也。
象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是由于大人物正道向上、向东、向北而造就。
上九：亢龙有悔。
上九：宗（贤王、 ）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每一年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、 ）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是由于正道向上、向东、向北满盈而没有可能长时间持续。
用九：见群龙无首，吉。
水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。
象曰：天德，不可为首也。
象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是由于天德正道向上、向东、向北不可以独立为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。
巽（风）上
乾（天）下
九 风天小畜
：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。
：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。
彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
彖曰：兼包并畜正道，是由于阴柔得位正道而使君民上下同心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而溶入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是由于五阳崇拜前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是由于自我西郊（初九）施云而来未行雨。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是由于美化而文德正道。
初九：复自道，何其咎，吉。
初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道本人的潜龙勿用准则，有何本人的过失，吉祥
象曰：复自道，其义吉也。
象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是由于本人的道义吉祥。
九二：牵复，吉。
九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起循环往复正道，吉祥。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是由于正道而亦不能自己失去正道。
九三，舆说辐，夫妻。
九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说质问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是由于每一年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。
象曰：夫妻，不能正室也。
象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是由于不能端正家室处理好夫妻关系。
：有孚，血去惕出，无咎。
：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为破解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。
象曰：有孚惕出，上合志也。
象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，天地平安。施云布雨，治理水道正道，是由于向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。
九五：有孚挛如，富用其邻。
九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样同心协力，富贵是由于自己正道而不忘远亲近邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是由于正道而不会独享富贵。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。
上九：宗（贤王、 ）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇拜厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经挫折，几乎月亮就要望未到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、 ）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是由于正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、 ）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是由于有所怀疑正道。
坤（地）上
乾（天）下
十一 地天泰
：泰，小往大来，吉亨。
：持盈保泰正道，水道正道，是由于每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。
彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准那么是由于天地相交正道而使万物畅通正道，是由于上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是由于小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。
象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。
象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是由于用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是由于左乾天正道而右坤地民志正道。
初九：拔茅茹，用其汇，征吉。
初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是由于正道心志而在于向外征讨。
九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。
九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇拜而在于处位持中行事。
象曰：包荒得尚于中行，以光大也。
象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是由于正道光明而正道大人物。
九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患本人的诚信正道，在饮食享用上会有正道。
象曰：无往不复，天地际也。
象曰：无往不复，是说九三三公（臣子）此起彼伏，有来有往。终日乾乾，水道正道，是由于正道而天地交际。
：翩翩不富，用其邻，不戒以孚。
：九卿（诸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散财不独富，济困于民是由于自己正道而作用与影响他的邻里，不用戒备是由于诚信正道而善待他的邻里。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
象曰：翩翩不富，是说九卿（诸侯）扶危济困，乐善好施。仗义疏财，治理水道正道，是由于都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚，是说九卿（诸侯）开诚布公，坦诚相见。括囊无咎，治理水道正道，是由于得中心愿而正道。
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
六五：（君王）持盈保泰正道，帝乙君王对待女大当嫁正道，福佑下民贤良正道，是由于水道正道福祉而元始吉祥。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
象曰：以祉元吉，是说六五（君王）持中尊贤爱物，相得益彰。黄裳元吉（民贵君轻），治理水道正道，处位持中正道是由于水道正道畅行而如愿。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
上六：宗（贤王、 ）持盈保泰正道，水道不正导致城墙松散归于隍土，不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎，自己国人互相告诉水道正道的使命，坚持正道防范吝惜。
象曰：城复于隍，其命乱也。
象曰：城复于隍，是说上六宗（贤王、 ）世人：财成天地，辅助宜民。龙战于野，治理水道正道不利，是由于当财富无法左右民志正道时，自己水道 “正道”的使命就开始混乱了。
上面便是与2022 年的卦象有关的内容，是关于卦的共享。看完2022 年卦象后，希望这帮助到大家！！！
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解?
易经中有十二个卦象对应一年十二个月，怎样理解？易经中有十二个卦象被叫作十二辟卦，十二辟卦是我国古代对天文的一种归纳方法，结合宇宙金科玉律及每一年四季的变化规律归纳为十二个卦。古代人们从伏羲六十四卦中抽取十二个卦，用以预示节气的变化规律。这十二个卦就是十二辟卦，又叫十二消息卦、十二月卦、十二候卦。他们分别为：复卦、临卦、泰卦、大壮卦、夬卦、乾卦、姤卦、 遯卦、否卦、观卦、剥卦、坤卦。十二辟卦中，从复卦到乾卦，阳爻逐次递生，即阳爻的具体位置从初爻逐次上升：复卦是初爻为阳爻；临卦是初爻、二爻为阳爻；泰卦是初爻、二爻、三爻为阳爻；大壮卦是初爻、二爻、三爻、四爻为阳爻；夬卦是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳爻；乾卦那么是全部为阳爻。反之从姤卦到坤卦，阴爻逐次上升。十二辟卦相应的月份是：复卦对应十一月，临卦对应十二月，泰卦对应正月，大壮卦对应二月，夬卦对应三月，乾卦对应四月，姤卦对应五月，遯卦对应六月，否卦对应七月，观卦对应八月，剥卦对应九月，坤卦对应十月。
一年十二月(十二个气)，对应十二卦
一年有十二个月，每一个月有每一个月的特性，每一个月的特性均不相同。要描述一年十二个月这各自不同的特性，我们来看看这六十四卦怎么描绘一年的十二个月的： 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。从冬至（即阴历十一月）起阴极阳生，坤卦下生一阳，一阳复起，是为复卦。 冬至一阳生，寒冷的土地下，愉愉地开始变暖，所以谓之 一阳生。这一时刻的大地，地面上寒冷还在，万物不生，还是当初收割后裸露的黑土地，是为坤卦；地面下，已有一丝暖意升起，因这点点的温暖，百草的根或种子开始准备孕育新芽，是为震卦；上为坤，下为震，从而构成卦象名为地雷复，是为复卦。 （复卦）代表子月，节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。子月等同于阴历十一月。复卦是五阴一阳，阳爻居初位，此时一阳来复，阳气始升，将会打开新局。（大雪十一月节 冬至十一月气）丑月（即阴历十二月）二阳初生，为地泽临。二阳在下，井中水极温，是其验也。泽者，气也。丑月掘地下入，则见其出气。阴历的十二月，天气仍很寒冷，地面上仍为收割后裸露的黑土地，而在地面下， 二阳初生，已经变得温暖，土壤中总是含有一定的水分的，在寒冷的天气里，这水分被冰冻；不过伴随着这 二阳初生，冰冻的水分解冻了，土壤变得湿润；因此，地面上，仍可用坤卦来描绘，地面下，已需用兑卦来描述了。上为坤，下为兑。坤为地，兑为泽，因 此，两者构成卦象地泽临，是为临卦。 （临卦）代表丑月，节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。丑月等同于阴历十二月。临卦卦象已有二阳，说明天气虽冷，但春天就要到来。（小寒十二月节 大寒十二月气）寅月（即阴历正月）三阴在上，三阳在下，为地天泰，是曰：“三阳开泰”。天地气交，勾萌尽达。是月立春，万物发生，律中大簇，以成太和之气象。这是阴历的正月，乍暖还寒，地面上仍没有太多的变化，不过地面下，已经很温暖，业已是三阳在下了。三阳构成乾卦。从而，地面上为坤卦，地面下为乾卦，坤为地，乾为天，两者构成卦象地天泰，是为泰卦。 （泰卦）代表寅月，节气为雨水。泰卦六爻代表立春至惊蛰的三十余天。寅月等同于阴历的一月（正月）。泰卦卦象为三阳在下，说明春天开始了，万物就要复苏，新的生命就要破土而出了。成语“三阳开泰”既是此意。（立春正月节 雨水正月气）二月惊蛰动雷，雷出地而上于天，故应雷天大壮，言万物方壮长也。阴历的二月，春雷开始在天上炸响，是为震卦。地面下，当然仍为很温暖的景象，仍为三阳在下，这时候，冬眠的动物和虫子被这轰隆隆的春雷惊醒了，地里的庄稼也开始茁壮生长。地上为震，地下为乾，震为雷，乾为天，构成卦象为雷天大壮。 （大壮）代表卯月，节气为春分。大壮卦六爻代表惊蛰至清明的三十余天。卯月等同于阴历的二月。大壮卦六爻已有四阳在下，说明阳气已经战胜阴气，此时万物都开始活动，草木生长发芽，动物开始繁衍。并且大壮卦是“上震下乾”，雷在天上，天上始有雷声。（惊蛰二月节 春分二月气）三月为泽天夬，言雨泽自天而降。阴历的三月到了，梅雨季节来了，屋里屋外，到处湿漉漉的，往往淫雨霏霏。这地上，自然只能用兑卦来描述了。地下，仍为三阳在下，是为乾卦。上为兑卦，下为乾卦，兑为泽，乾为天，两者构成卦象泽天夬，是为夬卦。 （夬卦）代表辰月，节气为谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天。辰月等同于阴历的三月。夬卦六爻已经呈现五阳的预兆，天地间仅有一阴气残余，阳气是充足的时期。正如人们所说，阳春三月，草长莺飞，正所谓踏青旅游好时光。（清明三月节 谷雨三月气）四月阳极，为纯乾之卦，故昼日极长。 阴历的四月，是初夏了吧，地面上也热， 三阳在上，地面下也热， 三阳在下。上也为乾，下也为乾，自不然就是乾卦。 乾为天，天行健，君子以自强不息。 （乾卦）代表巳月，节气为小满。乾卦六爻代表立夏至芒种的三十余天。巳月等同于阴历的四月。此时卦象六爻纯阳，天气以没有一丝寒意，人们可以穿单衣，正所谓草木茂盛季节。（立夏四月节 小满四月气）五月阳极阴生，是为姤卦。地面上，骄阳似火，地面下，却 阳极阴生，一丝丝的凉意愉愉在地下显现了，从而地面上仍是乾卦，地面下，已经变成巽卦。乾为天，巽为风，两者构成卦象天风姤。 （姤卦）代表午月，节气为夏至。姤卦六爻代表芒种至小暑的三十余天。午月等同于阴历的五月。姤卦卦象显示底部出现一阴爻，天地之气阳极阴生，说明因为温度过高，出现潮湿天气。（芒种五月节 夏至五月气）六月二阴初生，四阳在上，为天山遁。遁者，藏也。六月亢阳在上，阴气欲出而得不到，名曰三伏。金遇火伏，即遁藏之意，人皆避暑，亦是遁意。阴历的六月呢，夏天快要走到了尽头，地面上，暑热仍在，属于三阳 ，是为乾；地面下，已经转为凉爽，业已是二阴初生，只能用一阳二阴的艮卦来描绘。上为乾，下为艮，乾为天，艮为山，构成卦象名为天山遁，是为遁卦。 （遁卦）代表未月，节气为大暑。遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。未月等同于阴历的六月。遁卦卦象底部已有两个阴爻，阳动阴藏，有些农作物已经成熟。天气因阴气的加重更加闷热而潮湿，人和动物躲藏起来，以避暑气。遁即逃避，也告知人们要学会躲藏以生存。（小暑六月节 大暑六月气）七月三阳在上，三阴在下，为天地否。否与泰对。天地气交，则万物生；天地气不交，则万物死。故立秋以后，草木渐死，梧桐叶落，是其验矣。七月节名处暑 ，盖暑者，天地水火相蒸之气也。暑自此止，则天地之气上下各分矣。三阳在上，三阴在下，上为乾，下为坤，乾为天，坤为地，构成卦象名为天地否，是为否卦。 (否卦）代表申月，节气为处暑。否卦六爻代表立秋至白露的三十余天。申月等同于阴历的七月。否卦卦象已有三个阴爻在下，正是泰极否来。此时阴气已经变得很强盛，总之，天气固然很热，不过还是容易着凉。多事之秋意即如此。此时需要祈福消灾，七月十五为鬼节，大家会在此时祭祖先即鬼神，以求庇佑，同时由此领悟，要收敛修德以避免灾难，以求吉祥。（立秋七月节 处暑七月气）八月阴渐盛，为风地观。观与临反。至于八月，则临卦之气体休囚，故《爻辞》曰：至于八月有凶，以见八月观卦为主。上为巽，下为坤，巽为风，坤为地，构成卦象名为风地观，是为观卦。 （观卦）代表酉月，节气为秋分。观卦六爻代表白露至寒露的三十余天。酉月等同于阴历的八月。观卦卦象业已是四个阴爻了，说明天气渐冷，正所谓秋风萧瑟，农作物的生命已到尽头，已经成熟。而仲秋美景也开始呈现，明月当空，中秋佳节，合家团聚，正所谓观赏好时节。古时有“二八之月，奔者不禁”之说法，正所谓观玩之意。（白露八月节 秋分八月气）九月五阴一阳，为山地剥。草木黄落，剥即落也。木落而果见树梢，有硕果仅存的预兆。阴历的九月，草黄了，叶枯了，采摘后果树上，只剩了几颗干瘪的为人遗弃的果实，孤零零地悬挂在光秃秃的枝头，大地的生机悄然收藏。已是深秋，瑟瑟凉意的表面，仅剩一点点的温暖。地面下，仍为静愉愉的黑土地。因 此，上为艮卦，下为坤卦。艮为山，坤为地，两者构成卦象名为山地剥。是为剥卦。 （剥卦）代表戌月，节气为霜降。剥卦六爻代表寒露至立冬的三十余天。戌月等同于阴历的九月。剥卦卦象已有五个阴爻，仅一阳爻在上，说明阴气强盛，连一点余阳都要排挤掉。此时万物凋零。落叶纷飞，天地间生气被剥夺。（寒露九月节 霜降九月气）十月六爻皆阴，为坤卦。俗名阳月，谓其无阳也。昼短夜长，以应极阴之数。阴历的十月，冬季来临，大地一片沉寂，难得见到生命的气息，六爻皆阴 ，上也为坤卦，下也为坤卦，构成的卦象名为坤卦。地势坤，君子以厚德载物。 （坤卦）代表亥月，节气为小雪。坤卦六爻代表立冬至大雪的三十余天。亥月等同于阴历的十月。坤卦卦象六爻纯阴，阴气最盛，此时万物隐藏起来，动物开始进去冬眠时期，天地闭塞成冬，一年到了终点。因为阴中有阳，阳中有阴，坤卦得令的时节亦会有两三天小阳春，故而又有“十月小阳春”的讲法。（立冬十月节 小雪十月气） 十一月阴极阳生，又为复卦。天地间，新一轮的循环在这儿重新开始。
周易万年历中每一天的本曰卦象是怎么来的?
每日卦象以六十纳音日而所定，在六十四卦中，少了4卦，每逢甲子日卦象永久是坤卦它的卦，每逢乙丑日（噬嗑），依次循环挨排，因为六十花甲一循环，所以有4个卦永久进不了六十日辰中。151****7838 ：你好。每日卦象的来历：一，八卦数：乾1，兑2，离3。震4。巽5。坎6。艮7，坤8。二，地支纪年，从午（马）年，正月初一为乾；二月初一为兑；三月初一为离。。。。。。按八卦数排列。九月初一又是乾，十月初一是兑，十一月初一是离，十二月初一是震。下一年，是未（羊）年，正月初一是兑，二月初一是离，三月初一是震。。。。。。再下一年是申（猴）年，正月初一是离，二月初一是震，三月初一是巽。。。。。。以此类推。记住：①，八卦数。②，从午（马）年正月初刚开始。每月（农历）初一排。遇见闰月，如：闰三月，按三月计，闰四月，按四月计。。。。。。你可以自己列一个表，就清楚了。
每一年的卦是怎么来的
不要随便算卦。人要信命，相信拼搏。财富是自己创造来的。古时候流传有伏曦先天八卦图，这属于先易的范畴。先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。太极图因为阴阳两面方位的移动和变换，而又显现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色预示属阴，黑中白点预示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位;震巽两卦对峙，称为雷风相薄;艮兑两卦相对，称为山泽通气;坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期:第1周期:从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方;从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。第2周期:由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方;半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。第3周期:由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔;半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。后天八卦图后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表此刻四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年24个节气，于此可见这几个卦图的实质了。望采纳，谢谢！！！祝你好人毕生平安。
2021年10月4日寅时为啥呢卦?
2021年是牛年，丑是2；十月四日是阴历八月二十八；寅为三、确定以上四个数字后，2+8+28＝38，38÷8＝4……6，6为坎。38+3＝41，41÷8＝5……1，1为乾。上卦乾下卦坎是为天水讼卦。41÷6＝6……5，天水讼5爻动为化火水未济卦。
三月三的意义?2021年三月三卦象如何?
2021年三月初三卦象
阴历 ：二零二一年 三月 初三 (农历) 公历 ：2021年4月14日 星期三 白羊座 (阳历) 老皇历今日卦象 山天大畜（大畜卦）大畜卦 止而不止 中上卦 【象曰】：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 【事业】：务必端正行为，滋养德行。行为应大胆，果断，但需适可而止，注意和提防休整，决不可冒险闯进。宜注意和提防吸收前人的经验教训，有所畏而不行，要不然必定会有危害。再取得成就之后，应适可而止，不可贪图眼前小利而走向反面。 【经商】：本着循序渐进的原则，把握正当的商业道德，会有重大收获。此时，切忌贪心不足，而应见机而退，守旧事业，慎重考虑，再图发展，一味自信冒进，决不值得选取。 【求名】：注意和提防积累学问，提高德行，勿三天打鱼两天晒网，努力不懈，且以学问、知识报效，抱负终将实现。 【外出】：不适宜守于家里，出行必得，且畅通无阻。但是应处处小心翼翼。 【婚恋】：顺利。建立在共同省吃俭用的基础上，互相坦诚而待，美好幸福。 【决策】：蓄财的人，但决不可抱投机取巧心理，得靠个人诚实工作，多动心机，真诚与他人合作，共创事业，困难时仍应持正道，尤其不可粗心大意大意，牢记成就大阻力也大的道理。三月三的意义
壮族三月三的意义 三月三在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，阴历三月三，不但是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭祀礼拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。并 且，壮族三月三不但是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统性节日。 在三月三这天人们包五色 糯米 饭，祈求吃了之后身体强壮没有疾病灾祸，而打扁但则寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。三月三的歌圩活动更是表达了壮族男女对爱情的美满期盼，面对生活积极的心态。