大年初一可以算命吗风水算命太阳(正月里可以去算命吗)
正月初几可以去算卦，算一算一年的运势与运气
正月里哪一天都是可以去算卦的，这个完全可以看本人的时间安排。
但是生活之中自己并不相信算卦，自己觉得命运还是要掌控于自己手里，不至于使他人去判断本人的命运，尤其是当别人为自己解读了命运以后，这种解读会容易作用与影响本人的，会容易使自己做啥事情都会特别的顾虑，这对自己做某一件事情 的信心或者是对待生活的态度会有很大的作用与影响。
正月初一以后随时皆可以的。
从易经学术预测推算的角度剖析，对于学术预测推算师，多数都在阴历正、二月份给顾客占测流年卦，卦象也会更加灵动准验。流年卦与八字流年运程结合参断，能更准确的预测推算未来一年的运势与运气。
从帮助求测之人规划人生的角度剖析，对于求测之人来说，年初占测流年运程，可以帮到自己对新的一年做出更佳的规划。打比方说流年财运不好，就要更谨慎地对待投资和借贷；流年官运较好，就要更积极的表现和运作；流年对姻缘有利，就要珍惜和把握机会；流年不利健康，就要做好预防，常作检查，并注意和提防提高生活饮食习惯。
（以上做法实为，仅供娱乐）
你好你假如能把运势与运气具体精确化到财运 事业运 学业运 桃花运 就更佳了。本团（斗累世家）团长接受语音解盘，假如你是真的遇到了困境【需要较高悬赏值或者加入团队参加答题】，假如只是好奇要娱乐问一问，则可以无视这个回复，你给出的信息不完整请核对补全，才有人能帮你解答：性别 出生地 出生年月日时 并注明公历阴历 及是不是有夏令时。good luck!
1977年，正月。大年初一算命苦
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务必是要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：1。是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。2。把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：1。方便出入。2。依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于啥是风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔2。三米有井或无井都无关紧要，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到啥是风？啥是水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的人生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更佳地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，寻觅到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
初一十五可以算命吗
初一的娘娘，十五的官儿
可以心诚则灵！！！人这一生的一切遭遇都是过去生的业力。由于大都人善恶参半，因此能被算对命数。佛教认为人这一生的一切遭遇都是过去生的业力。由于大都人善恶参半，因此能被算对命数。假如是纯善无恶的人，或者纯恶无善的人命运都会变。你可以去看《了凡四训》。命运掌控于本人的手里，努力行善积德是可以改变命运的，不要执着于八字。阿弥陀佛。可以
算命半仙，为啥从来不为自己算一卦?
通常情况下，算命半仙大都都是骗人的，而且一些以职业为生的算命半仙也大都是骗子，可是有个别算命半仙，的的确确是可Yi经过看手相和面相来推测他人的运数，但是通常情况下，大都的算命半仙，都是不准确的，所以在这样的状况下，他们都是以此来骗钱养家的，所以他们也是知道本人的实力确实不行的。
1，算命半仙通常都是骗子。
其实也就是说通常情况下，许多人都是对算命半仙预示怀疑的，所以在这样的状况下，目前已有许多人不再相信算命半仙的话，不过也不能排除有一些名符其实的算命半仙，但是他们的的确确是依据一自个的手相和面相，进行合理地推测，所以也不排除这几个能人的实力，不过大都情况下，这几个算命半仙的话，大都都是假的。
2，算命半仙财产力量并不是太好。
和电视剧中一样，现实中，大都的算名先生也是特别落魄的，不过呢有个别人耍小聪明，被人尊称为“大师”，因此除了这几个小数人群，多数的算命半仙，财产力量并不是太好，而且通常情况下，都是上了岁数的老人，摆台挣小钱的，所以他们的话，也没有可能全信。
综上所述，算命半仙，大都都是骗人的，所以他们也是不会推测本人的运势与运气，因此在这样的状况下，这几个算命半仙的话，都是不值得信的，于是，要学会分辨这几个，然而也不排除真实不虚能够推测的大师，不过你要了解通常情况下，出来算命的，其实也就是说都是经济条件不算太好的，而且他们这几个老人也仅仅把这当做乐趣而已。
我算是局内人了，不过我也是另类，和这个圈子格格不入。见到算命风水先生就会骂他们装神弄鬼。first of all，算命半仙当然是会为自己算的，而且拿不准，越算越迷糊。给别人算也同样，蒙，蒙对了就大师，到处宣扬。蒙错了就借口没看准，藏着掖着。算命，大的方向，准确率百分之九十。多数皆能达到，打比方说富贵还是贫穷。大事件，准确率百分之70就是牛人。何时出嫁，何时离婚，何时灾祸等。更加细节与关键的，准确率更低。完全没有意义了。打比方说隔壁邻居今天家中狗生了崽。有什么意义。不是技术达未到，是天道就是如此，人脑的极限了。我是史上最老实的算命半仙，请关注，我还0粉丝。算命这个职业，从古至今就有。其实也就是说算命这种事，说准也是特别准，不过说不准也是不准的，看你本人信不信了。有一部分人非常信命运，所以成天想着怎样“改变命运”。好的算命师傅，真的能算出一些命里灾劫，可谓是非常了。不过有的人就会问了，为啥算命的人可是，却不为自己算一卦，看看自己什么时间能够富贵呢？
第1：算命只不过是一门生意
算命师傅其实也就是说也是一般人，他们都跟我们一样，有着本人的命运轨迹。其实也就是说从科学的角度来说，算命师傅其实也就是说只是掌握了一门“科学”，而并 不是掌握了一门神通。他们能推测出一些未来的事情，其实也就是说并 不是真的是有法力神通，而是依据规律和统计的概率获得了答案。就好比通过数学和统计得到的大数据一样，只要参考数据足够多，人人皆可以成为算命师。许多算命师傅本身就知道，算命但是就是一门生意，用以养家糊口还不错，假如自己真的信，怕是傻了。
第2：医者不自医
其实也就是说对于算命师傅来说，不为自己算命，或许是由于为自己算命是算错了的。由于算命师傅也是一般人而不是神仙，没办法跳出事情本身并且从更高层次去看问题。假如他为自己算命，那么很有可能由于本人的主观想法，作用与影响到了本人的算命结果。医生没办法为自己看病、剪发师没办法为自己剪头发、算命半仙不能为自己算命。医者不自医的道理，在哪里都是通用的。
第3：忌讳和避讳
一般做算命半仙的，皆会有本人的忌讳和避讳，不为自己算命就是其中的一个。为啥会有如此的忌讳和避讳呢？大约是由于怕泄露天机太多，自己遭报应吧？也或者是万一算准了天机，通过这个来得到富贵两全或者升官加爵，也许会引发一系列的蝴蝶效应。算命的都是信命的，一个人有啥样的机会缘分和造化都是一个定数，假如强行改变，那么这样就是有违天道呀。因此讲，每个行业皆有每个行业的规矩和忌讳与禁忌，既然决定入这个行，就应该遵守这个行的规矩。所以算命半仙多数都不会为自己算命，更不会为自己改变命运。
先不说算命准与不准这档子事，其实也就是说人真的没必要太清楚自己未来的路怎么样。路是一步一步走出来的，不是一卦一卦算出来的。假如人人都信卦问卜，获得了好的结果就努力向上，获得了坏的结果就自暴自弃，那岂不是世界都乱成一锅粥了？就算真的有命运这种论调，人的主观能动性也能够改变命运，这便是经常提到的人定胜天，自己才是本人的命！！！
知命君子何须看，不知命者看何用，假如心里清楚，断然不会告知人，更不会随便给别人仆算，怕因果报应，种下不好的因，会得不好的果，一般过得好没有疑惑的人，不会问卦，他们最多也是烧香礼神佛求庇护罢了。原本乃古时候一种趋吉避凶之学问，因为江湖术士，学术不精，敛人财，乱论命的缘故，是古时候学士所不屑的。这样经常提到的算命，算出来你是王侯将相你会当真，如此一来岂不更荒谬，任何人皆有一个本人的命格，生下来就带着的， 天命也，后天所得，人运也。不用去算的，自然而然，命中有时终会有。算命也为自己算，但如何算也无法改变本人的命运。算命是一件毫无意义的事情，一自个的命运并 不是生辰所决定，还有天时与地利，同毕生日的一生在北京，与生在南京则不全相同，这是环境所致：若处不同体制的社会，也有所不同，这是天时所致。学习易经，不是用以算命，若以此来谋生，终不会登大雅之堂。应以易经中悟岀生命的真谛，孔子说，善易者不占，亦是此意。没有不会为自己算卦而能为别人算卦的人，这不是先生也成不了大师级别的，不知命不为君子？命理其实就是量子规律因其有测不准的存在性也其实就是人的念力干涉产生的效果作为一个人都会在下意识里反复加持本人的心里念想这将对本人的命运产生主导作用算命的一样先从自己实践开始再通过验证身边周围的人才能证明本人的学习是否可以出道江湖了他们不会告知你本人的学知也是有限的而宇宙的未知是无限的科学说算命是又与科学只自己是正确的是相同的原理也是科学工作者的未知比人类对命数的未知更无助而幼稚所以最终都走向了神学这是最有利的答案由于研究到最后发现怎么没有弄清楚明白这一切理论都是自性作用本人的神我里有啥秘意却一点也不懂只有求助于的外来之神道学术古代人们如此说不知命不为君子你们知道本人的命运与使命吗易曰君子自强不息知命就是为了正确的自强咱们国家的文明才是最科学的那一项确神幼稚的科学当你垃圾抛在山沟里当他们跨越科学的顶峰后寻找一切可食的重新捡到垃圾如获至宝由于科学太饥渴了！！！女人去算命有啥忌讳与禁忌
first of all要了解，算命是一件古板的事，由于这是你在探索你的命数，甚至可以说你在探察天机，所以不能儿戏，更是万万不可以亵渎不尊重。《易经》中的 “初筮告，再三渎，渎则不告” 讲的就是这个规律。古代人们在算命问卜时，还要求沐浴更衣，以示虔诚。可现今很多人经常把算命当成了娱乐，喜欢找人免费算命，如此的结果常常会造成古代人们说的“命越算越薄”。命真的会越算越薄吗？肯定不会！！！此句话的深意是，假如把算命当成消遣，今天找这个说几句，明天找那个看一下，算来算去，众说纷芸，最后连自己无所适从，如此的情况不仅对自己没有啥帮助，反而使自己更困惑，如此的态度去算命必定 会“越算越薄”了。于是，古代人们说：无事不占”。古代人们还说：“心诚则灵”，这不无道理的，打比方说你去算命又不给人提供准确的四柱，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎么能测得准呢？因 此，除了提供准确的生下来时辰（这是最为关键的，时辰不对，全盘皆非），我们还应以真诚、庄重、谦恭的态度来对待算命。因 此，假如想要算命，first of all要有一个正确的态度，带着本人的问题或困惑与预测推算师傅交流，倾听并遵从师傅的讲解和忠告，积极配合，才能真真正正了解本人的命运，才能真真正正达到趋吉避凶的意图。或问：有还是没有比四柱四柱算命更为准确的推断方法？其实也就是说推断自身命运的方式方法还不少，打比方说紫薇、七政四余甚至外国的占星术都是各具特色的推命方法。但自唐宋到现在1000多年来，四柱命理，尤其是子平八字一直是大宗之法。试想即便有更为精确准确的方式方法，这1000多年来先贤早已发明出来，要不然唯有等千年不世出的神人才能建造出新的方式方法。或问：怎样看待八字难以每断必准，以及八字一样的人命运并不太一样的问题？答曰：此虽关乎技法，但更讲究的是缘分。一个八字必定会有一个八字的断法，但八字为共性，自身命运为个性，必然难求一致。所以信命是缘，不信亦是缘；断对是缘，断错亦是缘；有缘指点是缘，无缘指点亦是缘。万物有数，不可强求。常中存变，方合天道。看破得失，可证菩提。