天干地支可以计时吗天干甲子癸亥(天干地支可以记时吗)
怎样用天干地支来计时啊?打比方说说辛申时，那个申我清楚明白是指15-17时，不过。。。
这是四柱八字的基本知识，要看八字自然是得先依据年月日时排出八字盆。此刻软件化了，只要输入年月日时就会获得相应的八字，不用自己去一一精密推算，省事、方便。 怎样总结出这个命盘？是有公式的，例如公历1983年3月二十四日申时，1983是癸亥年，月份要熟二十四节气，每月一节一气，过了节才算为踏入这个月。如正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨、、、、该年3月6日为惊蛰，也其实就是属于2月了，正月为寅，2月为卯，月支知道是卯月，则是怎样找出天干之呢？ 年上起月公式：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流。若问戊癸何处起，甲寅之上来追求。 1983是癸亥年，看最后这句“若问戊癸何方发，甲寅之上来追求。”也其实就是正月从甲寅开始，依次往下推，正月是甲寅，那么2月便是乙卯，三月丙辰。。。。。如此便可以总结出了：癸亥年 乙卯月 ，这个日需查通书，找出3月二十四日这天是什么日，查看之下为辛亥日，这样便有了：癸亥年 乙卯月 辛亥日 。生下来时间为申时（15--17），怎样找出天干？日上起时，也是有公式的。甲己还加甲，乙庚丙作初。丙辛从戊起，丁壬庚子居。戊癸何方发，壬子是真途。 知道了是辛亥日，看第3句，“丙辛从戊起”，时间是以子时为开始，也其实就是说，子时为“戊子”，依次往下推。丑时为己丑，寅时为庚寅，卯时辛卯。。。。。。一直到申时总结出的是“丙申”，那么亦即“丙申”时。 这个命盘便推了出来：癸亥年 乙卯月 辛亥日 丙申时。
天干地支计时法
时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时晚子时 23时—二十四时 丙子时 戊子时我也是刚从网上找到的。看着很靠谱
古代人们把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字预示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时刻等同于今天的两个钟头。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时--23点至1点，丑时--1点至3点，寅时--3点至5点，依此类推，亥时是现实中的21点至23点。
《智取生辰纲》中有说到：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点(15时至17时)。
用于历法纪元：
干支主要用于历法纪元。原始干支即“摄提”，也叫作“太岁”。太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉…；在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若。（语出《尔雅·释天》）。
这套岁纪摄提作用与影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面（北宋时编撰的正史著作《资治通鉴》就以这套干支术语纪元）。
在传承发展中后世把这套摄提纪术语简化为一个字的天干地支名。岁纪摄提（原始干支名）与简化后的天干地支在《尔雅》与《史记》等著作中均有对照关系的记录载入。
干支计时法是以地支为主。从每一天的23点开始为子时，而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个计时单位的名称是“时辰”，等同于如今的两个钟头，循环一次正所谓24小时。天干之作用在于扩展计数规模以及统一干、支两个系统。干支不但可用于计时，还可用以计年、月、日。其中年和日传说中是从轩辕黄帝时代的初始点一直传承下来的。而月和时则分别可以 使用口诀诀窍从年和日精密推算。口诀诀窍是：“甲已还生甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方始，壬子是真途。”意思是每个甲年和已年，其子月必是甲子月，而甲日和已日的子时也必然是甲子时，其余以此类推。子月是夏太农历十一月，亦称冬月，（但在周太农历中是首月。）冬至通常来讲在每一年的这个月，而按前面提到的那个传说，干支计时系统的原点就规定在一个冬至的子时为甲子年甲子月甲子日甲子时。需要说明的是，这里所说的每一年冬月，不是指某一年当年的冬月，而是指上一年的，这是因为过去王朝更迭，将历法首月改来改去造成的，后来不再改了，但首月已变为正月，而干支计时系统又不能断开以适应改变了的首月，因此就成了这个样子。另外，干、支还有另外的叫法，即岁阳和岁阴，但不是甲子乙丑什么古代人们把一昼夜分为十二个时辰，用十二地支名加上“时”字预示。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
每一时刻等同于今天的两个钟头。这十二时辰与现今计时法的关系是：子时--23点至1点，丑时--1点至3点，寅时--3点至5点，依此类推，亥时是现实中的21点至23点。
《智取生辰纲》中有说到：“杨志却要辰牌起身，申时便歇”中的“辰牌”就是“辰时”，古时报时时用“牌”，所以常用“牌”代时。辰时就是上午的7点至9点钟；申时是下午的3点至5点(15时至17时)。
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与天干地支计时法类似的，还有十二时段计时法。这一个方法是把一昼夜分为十二个时段，每个时段等于如今的两个钟头。各时段的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
“夜半”等同于“子时”，就是23点至1点；“鸡鸣”就是1点至3点；“平旦”就是3点至5点；“日出”就是5点至7点。《孔雀东南飞》有如此两句诗：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”“黄昏”就是19点至21点；“人定”就是21点至23点。
参考资料来源：知识混装大无极——干支计时
天干地支计时法怎么计?五行为如何看的，再求六十花甲歌谣!
【天干地支纪时】干支纪时，60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。必须注意和提防的是子时分为0时到1时的早子时和23时到二十四时的晚子时，所以遇见甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到二十四时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时也有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起， 丁壬庚子居；戊癸何方发， 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，的北边京时间（UTC+8）为准：时辰地支 北京时间(UTC+8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时 午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时 晚子时 23时—二十四时 丙子时 戊子时
用天干地支计年计月计时起于何时呢
我国古代以十为天干，配制12生肖为地支，阳配阳，阴配阴组合变成了60个干支组合结构，简称60花甲子。
而直到今天，人们在运用甲子计时或者预测推算人类命运之余，却无人真真正正去思索过为啥呢古代人们要以十为天干。地
支要为十二
第1种说法：
天干是天数，源出平时生活，就象人有十指，一年里有12次月圆，古代人们就用12个属像代表地支，天代表公平，所以公平配合12地支，就是60年，月，日，时一个轮回，由于月圆是29天半，古代人们为了15日都是月圆，就用大小月计算，如此便有新的矛盾，一年有365天多一些，古代人们就造出二十四节气，这样农业就不胡乱了，古代人们就用天干地支来代表时间是那一年那一月日的道理，就象如今的一九几几年和二零几几年一样
第2种说法：
十天干这样一个数字10，是观测月亮而得到的数字。由于月亮的阴晴圆缺，一个周期观测下来，是三十天。古代人们将30这样一个数字一分为3，叫作上旬、中旬、下旬。紧接着以甲乙丙丁这一套天干数字称呼之。十二地支这样一个数字12，是观测太阳而得到的数字。由于太阳的一个周期观测下来，刚好就是12个月亮的周期长度。当观测到月亮显现了12次圆缺周期之后，太阳也就到了“归位”了。为了和天干数字区分，于是有了子丑寅卯这套地支数字
第3种说法：
天干和地支之数目，源出易的本质原理和知识。具体应当说是源出阴阳、三才、四象、五行
将五行再分阴阳即得十天干。这里面有个问题，将五行每一行进行化分时，十天干是用阴阳的角度来化分的，将每一行化分为二，而得十个
天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年
1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
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天干是用以计时的吗?
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共60甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。
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月份干支可以根据年干支来精密推算，不过日期不是能精密推算的，这需要查相关万年历。根据年干支来求月份干支，有个口诀诀窍：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺流行，更有戊癸何方觅，甲寅是真途。
天干地支纪年法，是中国文化的集中展现，它是先贤们智慧的结晶，它其实没有过时，仍然生存于每个中华儿女的内心。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
谁教教我怎样以天干地支计时?
这只能计年天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳无为申酉戌亥正常计数60一个周期奇数和奇数，偶数和偶数甲子。乙丑。丙寅。丁卯。戊辰。己巳。庚午。辛未。壬申。癸酉。甲戌。乙亥。丙子。丁丑。戊寅。己卯。庚辰。辛巳。壬午。癸未甲申。乙酉。丙戌。丁亥。戊子。己丑。庚寅。辛卯。壬辰。癸巳甲午。乙未。丙申。丁酉。戊戌。己亥。庚子。辛丑。壬寅。癸卯甲辰。乙巳。丙午。丁未。戊申。己酉。庚戌。辛亥。壬子。癸丑甲寅。乙卯。丙辰。丁巳。戊午。己未。庚申。辛酉。壬戌。癸亥。
古时候干支除了可以纪年还不错纪日
天干地支（简称为干支）是我国古代纪年历法，源自中国远古时代对天象的观测。 其中“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。干支不但用于纪年，也常用以纪日。干支纪日和干支纪年的道理是相同的，每一天用一对干支来预示，60天一循环。古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。早在3000多年以前，我们的祖先就已经用“干支”的方式方法来记日了。干指天干。它由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个字组成。支是地支。它用“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”十二个字预示。一个天干配上一个地支，就组成一对干支。
关于干支纪年?
我国传统纪年阴历的天干地支纪年中一个轮回的第三6年称“己亥年”
我国古代采取天干地支作为计算年，月，日，时的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用以作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。假如“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就能够得到：
已知近日的甲子年是 1984
1984+36-1=2019 所以 2019年是已亥年
还有一种简单容易的算法，（公元年-3）÷60，所剩余数就是60甲子的顺序。
（2019-3）÷60=2016÷60=33、。。。36
所以2019是第三6个干支年，是已亥年