易经否卦的智力(爱情婚姻算命)
易经观之否卦算爱情婚姻怎么样?
因 此，算命爱情婚姻具有一定的精确准确度。
从按道理来讲而言是准的，由于算爱情婚姻方法是源于《易经》，《易经》是古时候哲学著作，它不讲神不论鬼，也是唯物主义科学。因 此，算命爱情婚姻有一定的准确度。不过，准不准着重是看算命大师的技术水平，不能一概而论。
在周易里面 天地否 的上一卦 地天泰 ，否也，不好的 意思，否卦的 卦象是天在上面，地在下面。天为阳，地为阴，此为阴阳不交之意，阴阳相交生万物。
爱情婚姻务必是一个渐进的过程 男女结合，在古时候社会，大多出于；而不一定是爱情的。但并不是说，《易经》就简单容易的认为，这是合理的。
说明你的爱情婚姻会愈来愈好。尽管否卦是不好之义，但易经讲究的是变易，你目前的爱情婚姻固然不怎么理想，不过 也象征着正在向好的方向发展。所以或许应该是好卦。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世说明对方喜欢卦主；世应相合是说明彼此爱慕。若比和，是基本同意双方互有好感。都意见同一。
人是会变得，人生也就会改变，一个人以前的时候不好，但并不可以说明以后也是不太好，同样爱情婚姻，即便你选对了人，易经预测推算也说合适，但假如不懂珍惜，肆意放纵，结果也会失败。
身临困境莫坠志。否极泰来万木春(易经智慧。否极泰来)
易经讲究辩证发展的思想，在这儿表现得淋漓尽致，天地之道，物极必反。
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞(体)，变卦为悔(用)；总之主要用本卦震卦和之卦的卦辞解卦，本卦给自己，变卦为对方。
表达“困境中要明 白坚持”的诗句有哪些 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释读解义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
啮雪餐毡 比喻困境中的艰难生活。 形容“逆境”的成语有哪些 艰难困苦 读音：[jiān nán kùn kǔ] 解释：形容处境艰苦，困难重重。 步履维艰 读音：[bù lǚ wéi jiān] 解释：指行走困难行动不方便。
国学宝典《周易》第十二卦:否卦
什么是同人，是指多样性的统一，是一种大同的思想，对于人类来讲是文明的更高一层。故而由此演变为否极泰来。当然上面只是前话，今天俺要讨论的不是否极泰来的出处，说明出处只是为了方便下面讨论的问题而已。
剥落衰败到极点，则必定穷乎其上反乎其下，穷乎其末反乎其本，所以剥卦的后面接着 复卦 。复归初心，不再虚妄。复苏之时，亦不可妄动，所以复卦之后是 无妄卦 。不虚妄、不妄动则能够积蓄精力与实力，所以无妄卦之后便是 大蓄卦。
《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能由于亨通而忘记城墙倾倒之教训。
哥哥用易经试着给你解释一下：---第1幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地的预兆”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。
一般到最后最高一爻都会凶险，而否卦这里却是好的。上九爻倾覆了否塞的局面，“先否后喜”，开始是否的，但后来就喜了、通泰了。否塞的局面终究会倾覆的，怎么可能长时间呢？这便是否极泰来、物极必反。
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，那么是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
天地否卦详细解读
否卦系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。这卦是阴阳倒置、乾坤颠倒；而泰卦则相反，是阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。否和泰彼此乃“综卦”，泰极而否，否极泰来，互为因果。
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
【否】九五 休⑴否，大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸，其亡系⑹于苞⑺桑⑻。【译】九五 结束面临的困穷状态，身居高位者在这一方面是有本事的。困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。
天地卦详细解读
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
答案：本卦为天风始卦，变卦为天地否，预示开始时有益的天时已经逝去，显现了阻碍和困难，需要仔细考虑应对之策。解释：本卦为天风始卦，天代表权力和支配，风则代表行动和变化。
【否】九五 休⑴否，大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸，其亡系⑹于苞⑺桑⑻。【译】九五 结束面临的困穷状态，身居高位者在这一方面是有本事的。困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。