当今西方青年的爱情婚姻观爱情婚姻夫妻(西方人的恋爱与爱情婚姻观)
目录导读：
中西方爱情观的区别
简单容易的说，西方奔放，东方含蓄。爱情在一自个的毕生中，占有极为重要的地位。江湖上更甚者会有“爱情至上主义者”，以爱情的追求为人生的最高目的。这种看法虽然过分，不过 也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。现代社会的爱情观，既有西方文化爱情观的作用与影响，又深深地带着我国传统爱情观的痕迹。将中西方爱情观作一番比较，应是一件很有趣、很有意味的事。 在西方人眼中，爱情是人生的至乐。人生假如没有了爱情，那么这样就失去了无限的趣味。所的西边方人将家的天堂，叫作“永久的蜜月”，其实就是此意。西方人认为人在热恋中时，所倾慕的对象就好比天使一样，是十全十美的，是绝对纯粹的。所以一次名符其实的爱情，会让人的灵魂得以净化，道德得以升华。用中国人的话来说，一次真心的爱情，会让人大死大活一番，确让人有脱胎换骨之感。此所的西边方的文人学者艺术家，无不注重和重视爱情，更甚者毕生数次恋爱，以从中寻找灵感与激情。歌德每过了一次恋爱，就有一首好诗，其实就是此证。 中国人亦深知爱情的美妙，但更知爱情不能仅囿于生理的范畴，所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人以前依爸妈之命、媒妁之言而定爱情婚姻。一旦订亲，固然男女双方从未见面，或仅见过一面，但都明白知道对方是本人的终身情侣，所以不免要多多猜测、揣摩、打听，这样，心有所属，终身有托，时间长了，仍会有相思之苦，仍会产生纯真的爱情。固然没有西方人那样有形的恋爱对象，但无形的对象更易让人联想，让人美化对方，更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“爱情让人高尚”，我国传统的爱情方式仍会让人对此有深刻的体验，且比西方人更刻骨铭心。 其次，中国人的爱情观中，不但男女双方要亲密无间，水乳交融，而且要爱中有敬。爱而敬，使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋，没有敬意，容易使对方视我为他的私有财产，产生一占有欲。更要命的是，视对方为我所喜爱的物品，平日里虽然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩，一旦时过境迁，不再喜爱对方，自然可以弃她（他）而去，像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所的西边方社会分手离婚率居高不下的缘故之一，亦即只爱无敬的爱情观之弊端。试想，大家对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗？忍心轻易抛弃吗？恐怕不会吧。不但不会，而且对俺们所敬仰的人，还要追随毕生，效仿毕生。 中国人很早就清楚明白这个规律，因此主张夫妇间要既爱且敬，敬爱有加，以使夫妻关系长长久久。咱们国家的成语形容夫妻关系“夫妻恩爱，相敬如宾”，没有说“相爱如宾”的，道理其实就是如此。《诗经》谓“宴尔新婚，如兄如弟”，因兄弟间要互敬互谅。我国古代夫妻常以兄弟相称，西方则无此。我国古代夫妻，又以君卿相呼，则敬的意味更浓。 至于江湖上有人认为爱情纯粹是男女肉体的结合，情欲的发泄，如此的爱情观更是等而下之，不值一驳。 中国人真诚地希望夫妻两人能恩爱毕生，白头偕老。祝福所有人的爱情皆能长长久久。“在天愿为比冀鸟，在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属！！！”。中国人的爱情观，多美！！！在对待男女两性之爱方面，中西文化有着显著的区别。对于西方人来讲，爱情至上，男人为了爱情可以牺牲一切，女人为了爱情也会舍弃一切。这便是爱情至上。两性的抉择与爱情婚姻，完全是以爱情为基础，而不论出身、门第、年龄、社会地位与其他考虑。 对于中国人来讲则不然。咱们国家的爱情婚姻并不以爱情为基础，爱情婚姻可以没有爱情，而爱情也不一定能够保证爱情婚姻的实现。“有情人终成眷属”，那总归是人的理想。对于普通人来说，男女结合，只是为了活着的需要；女人嫁男人，是为了找一个生活依靠；男人找小姐，也要慎重考虑、经济、出身、门第等各方面的因素，考虑对自己未来前程的作用与影响。 可以说，西方人的婚恋，是感情的需要，爱情是她的基础，所以才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类，显得非常浪漫；而中国人的婚恋，更加的多的是理性的抉择，在这种理性选择中究竟还有多少真爱，那么这样就很值得怀疑了。因此中国人的爱情婚姻恋爱，远没有西方人来得浪漫。 在西方，爱情至上，爱情是最神圣的，它是人类情感感情中最神圣的部分，决不能被玷污。而这就使它具有了与偶像普通的神圣性与绝对性。并 且，它也是人类情感感情的极致，因而也就有了高度不理性的品格。 不过中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的情感。对于男人来讲，事业高于爱情；对于女人来讲，出嫁但是是活着的保证，“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，完全是活着的需要。所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，根本就没有个人意志的抉择，更谈未到什么爱情。 诚然，中国人亦有爱情，但那与爱情婚姻其实没有必然联系，爱情婚姻与爱情完全是两回事。至少俺们是可以说，中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这便是中、西方文化在爱情婚姻与爱情观上的不同。 有时实在难以理解有条件的爱情婚姻在现社会的延续性，社会已进入信息时代，“条件”这个东西变化频率愈来愈高，今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了，条件构成的爱情婚姻莫非就应完结了？我想中国人离婚率不断上升，也许跟这个旧观念不无点关系，值得人们深思。受中国根深蒂固的传统思想作用与影响，中国式的婚姻极少数是完美理想化的，一度走向迷失，走向茫然。本人试图从中西方文化与信仰差别，来探讨中西方的爱情观差别。 由古希腊柏拉图式的爱情演变到近代的骑士爱情，单独、个性解放成为现代西方婚姻的追求主题。爱情与爱情婚姻的统一，坚持单独、自由，他们相互信任，相互尊重；西方绝大都人信仰基督教，他们认为爱情婚姻是神圣的，经过神祝福的爱情婚姻是不可以轻易解散的，他们彼此忠诚；的信仰使他们认为人是有罪的，人活着就是为了赎罪，他们的祈祷方式经常带着忏悔或者感恩，将这份感恩的心带入生活，带入爱情婚姻，他们的爱情婚姻注入更加的多的是宽容与爱，付出得多，索取得少！！！ 而中国式的祈祷与祷告与西方恰恰相反，他们很少是忏悔或感恩，而是索取，如：求平安、求富贵、求升官、求发财……无止境的索取与无法满足的现实互相矛盾，互相冲突，信仰便会掉进盲目，迷失方向。文化的失衡对整个信仰系统产生特别大的冲击力，继而自甘堕落或行为极端、道德平台失衡。封建理学要求女人三从四德，要求女人从一而终，要求女人做贞女烈妇，逆人性反人道，却大行于世几千年。事实是，封建时代男尊女卑，男人可以三妻四妾，女人必须从一而终，不平等是清楚明了的，不自由、不民主是清楚明了的。汤显祖的《牡丹亭》问世以来，被看成是反道学的经典，受到离经叛道者的推崇，杜丽娘成为几代女性追求的楷模。剧本的大团圆结局，虽为批评家所诟病，却没有提出问题的实质。柳梦梅“掘墓开棺”，显示了男性的勇气；皇帝颁旨，代表着男性的权威，无一不在昭示着女性对男性的依靠性和崇尚感。潜性“贞节”压迫以“有情人终成眷属”结局，披枷戴锁的杜丽娘心存感动，“人格畸形溶入女性自传”。杜丽娘的丫环春香，向杜夫人自请为妾，杜夫人高兴采烈，这飞来之笔亦为“人格畸形溶入女性自传”的又一例证。蒲松龄的《聊斋志异》中男人拥有娇妻和美妾，而两个共侍一夫亲如姐妹，轮番侍寝，共同持家，繁衍子嗣，千篇一律。这种肤浅的“男性乌托邦”，肯定是封建社会男性梦寐以求的，就是当今社会也有不少男性有复活旧梦的向往。信仰的迷失，其道德平台也跟着失衡，相互信任、相互尊重只可以成为一句空话。
中西方爱情婚姻观差别
first of all，，个人觉得咱们国家的传统观念中不存在恋爱这回事。假如问现代的中西方民众对待恋爱的态度来看，最本质的不同在于：中国：追求开花结果；恋爱就是为了出嫁，不以出嫁为目的的恋爱是耍流氓，浪费青春。西方：在乎曾经拥有；恋爱是一个过程，享受这个过程是一种美妙的一生体验。咱们国家的传统观念是基于封建统治阶级为了维护社会稳定而建立并传承的。一些传承下来的风俗、文化、观念在那个时候社会都和利益、经济利益挂钩。总体来说是统治者尽最大努力限制民众的思想自由。恋爱自由就是思想自由的一个载体。因此在古时候哪怕是现代中国，恋爱自由都是特别受限制的一件事。西方社会自文艺复兴之后（西方统治阶级之前是靠来捆绑民众信仰，维护统治）倡导民主，倡导思想和言论自由，此亦为像美帝如此的现代文化开拓者所标榜的。它鼓励人性的解放，追求自我。和我国传统文化形成鲜明反差。中西方恋爱观的差别，根源是主流文化的差别。文化决定价值观，恋爱观不外乎是价值观的一种展现。顺手扯一下，中国社会目前有一个很可悲的现状：大量以韩剧、国产偶像剧为代表的影视作品，为了满足受众群（普通女性）的幻想，将的恋爱模式塑造得非常畸形，如：一个十全十美的男主用生命去爱一个非常平常的姑娘。以至于目前社会舆论普遍认为，在恋爱关系中，男性应无条件拼尽全力去讨好、感动女生，从一而终，不管女方如何离谱都要无限包容。这对于从小在恋爱方面相对缺乏引导和教导的中国年轻人，在真实的恋爱过程中更加容易碰壁。
浅层漫谈中西方爱情婚姻观的差别
聊聊东西方爱情婚姻观。第1，对个人来讲。爱情婚姻对于西方人来说，是个人情感感情问题，是个个人幸福问题。会爱情婚姻对中国人来讲，是你是还是不是成人。是你没有完成自个的成长。是你没有找到自个的归。因此你没婚姻，你是不幸的，你是可怜的，你是值得同情的。经常提到的男大当婚，女大当嫁，就是对此问题的社会解释。假如你假如不出嫁，证明单独的人格，证明，你有问题证明，你，没有招引力，证明你没有魅力证明你的，能力不行，证明你的人格不健全，甚至在公司上甚至单位提拔，都没有你的事。假如你在同居状态 ，没有进入爱情婚姻状态，说明你过的日子不正常，不靠谱，是不被这个祝福的。你的两性关系是不能公开出来讲的。第2，对爸妈来讲。爱情婚姻对西方的爸妈来说，是孩子的个人隐私，是你本人的抉择，有适合的出嫁，没有合适也可以不出嫁。这完全是你自个的事。爱情婚姻对中国爸妈而言，是爸妈的责任，爸妈有用处儿女成家的责任。在古时候，爸妈是必须给儿女建立爱情婚姻。在子女的成家，爱情婚姻问题上，爸妈有有财产资助的义务，有情感感情帮助的义务，有协调矛盾的义务，有在道义上赞助的义务。儿女的爱情婚姻是爸妈永久不能抹去的责任，是爸妈对儿女成长的一种付出，除了帮助带大孙子以外，这便是最大的一个付出了。第3社会是鼓励年轻人出嫁成家的。从对年轻爱情婚姻的祝福，到提供爱情婚姻假期等方便。所以我们这样一个社会是鄙视拆散别人爱情婚姻的人，鼓励那些帮助别人成家的人。这便是一个追求完整性的文化。中国人的文化里，追求完整，追求圆满，追求儿女成家，夫妻和睦，儿女双全，爸妈健康，这种圆满的追求就形成了中国人的一种平衡，圆润，满足的社会文化状态。第4，中国人对幸福的理解是表面的，中国人缺少对幸福的感情体验，对幸福的内心体验。所以咱们国家的爱情婚姻即便很不高兴，也会将就着过下去。这便是中国人注重和重视完美，忽视个性的展现。所以此刻许多知识女性就不能同意出嫁，宁可交男朋友，也不能同意出嫁，就是对这个文化的一种反抗。
英国人的恋爱观和爱情婚姻观是如何的
瑾瑜(jǐn yú) 解释 (1)。美玉名。泛指美玉。《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’” (2)。比喻美德贤才。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“这一世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。” 延伸： 怀瑾握瑜( huái jǐn wò yú ) 解 释 瑾、瑜：美玉。玉石的光彩，比喻人具有纯洁优美的品德。 瑜——瑕不掩瑜：出自《礼记·聘义》，比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。 周瑜，子公瑾 出 处 战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 《离骚》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”。 用 法 联合式；作主语、谓语；含褒义，比喻人的品德高尚。
婚介所收费标准
依据20二十四年2月的商场价格，婚介所的收费是依据不同的服务标准有不同收费标准，一般在800元—10000元不等，假如是定制的服务，价格会更高一些。
爱情婚姻绍所的收费制度并不是固定唯一的，每个城市区域皆有不同的收费标准和介绍制度。在比较热门或者一线的大城市中 ，爱情婚姻介绍所的收费标准就会比普通城市的收费标准提升一个档次或者更高，毕竟城市之间大家生活条件不同，经济水平亦会有所差别。
此外，假如你本身情况条件一般或者不太好的 ，那么爱情婚姻介绍所就需要对你关注很多，为你制定的爱情婚姻介绍工作或许也会考虑许多，，收费将会有比较细的讲究，价钱会高-些；假如你本身条件良好或者相对较好的，那么可能爱情婚姻介绍所的收费内容就会比较便宜或者一般。
相亲市场，大家多数都是一般人，假如碰到条件太出色的，背后多数都有问题。由于条件优异的人身边向来不缺追求者，这是很简单容易的道理。
选择婚介所相亲的注意和提防问题与事项
1。不适宜过分胆怯，不适宜有虚荣心
有一部分人想去爱情婚姻介绍所登记，伹碍于自尊，不愿抛头露面，因而使自己的爸妈或者委托亲朋友好友到爱情婚姻介绍所去当代言人”，这种做法常常于自已的择偶不利。到爱情婚姻介绍所去登记选择对象，是一种正常的行为，不该存在羞怯心理，更不该被毫无道理的虚荣心所左右。
2。不适宜弄虚作假
要真诚坦白，有啥说什么，是什么条件就填写什么条件。假如介绍所只要发现有弄虚作假的现象，登记手续就一律作废。有的即便那个时候未被发现，但在今后与对象的接触中也常常要暴露出来，而且大多数告吹，到头来还是自己受到损失，特别是名誉上的损失。
爱情婚姻介绍所是怎么收费的
不同的服务机构，不同的收费标准。
1。百合：线上线下双服务，收费高低有不同。
百合级开展线上服务也开展线下服务。一般线上的服务比较经济，价格不会超过五位数，更加的多的时刻就是几百几千，是一般消费者能消费的起的。通过百合研发的心灵匹配系统，可以将会员大约分为几个类别，紧接着大家找自已匹配的会员就能够了。高档点的服务就是会有红娘给你筛选一下，精确准确度要高一些。
2。真情在线婚介网：一心只做线下事，网站服务全免费。
真情在线的网站服务是免费的，不过只不过是一些基础的发信模式。名符其实的服务是线下实体店。真情在线线下店铺会给入会的会员做实名认证，情感感情测试，恋爱培训，精确准确推荐到最终的红娘一对一帮助。
3。珍爱网：用电话，为你架起相亲的桥梁
固然此刻珍爱网已经有线下实体店铺提供服务，不过其最初的商业模式是线上互联网正选+电话红娘服务。这种模式的收费介于百合和真情在线婚介网之间。有了红娘的帮忙效果肯定比百合那种只推荐的要好许多，但又比真情在线这种纯线下服务的低不少。但是可以肯定的是，珍爱网这种互联网征选加电话服务模式，对于工作繁忙，没有时间相亲的人是很方便的，毕竟电话可以随时沟通，省时省力。
4。世纪佳缘：年轻人的天下。
世纪佳缘同上面的婚介机构相比，更偏向于交友。所以世纪佳缘上面的年轻人非常多，会员注册量也是在婚介交友的平台中最多的。近日和百合合并了，相信会吸收百合的许多优点进行自我改进，并且也为百合圈进培养了许多优质用户。
5。正规爱情婚姻介绍所：按会员收费。
多数都有一项红娘服务，它是一对一的贴心定制服务，为你安排约会对象，提供婚恋心理咨询和剖析，提供形象咨询，跟踪服务以及婚恋疑惑解答等等。
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此刻信息交流这样的便捷，所以许多的婚介所收费标准都是相差不多。最重点是机构的服务能力和品牌实力。
当然建议大家还是挑选一些老牌的婚介机构，这样红娘的服务质量以及会员的质量皆有保证。更不要幻想花几百元就找一个自己满意的对象；
能够想象一下，一份值几百元的爱情，凡是想出嫁的人都会给自己的爱情婚姻投资的。就好像真情在线、百合、珍爱线下店铺，固然收费贵一些，不过每一天前去资讯的人不在少数，老牌子，服务质量好，毕竟这社会想找一份安心，不付出一些。
参考资料来源：珍爱官网-珍爱网服务协议