铜山禅寺灵签第十九签婚姻观音灵签(佛祖灵签第九签解签)
一：求解签观音灵签第十九签?
灵签之曰： 行舟浪洵的预兆。也就是是险境者。要之。君尔应知目下宜保守。愿遵守静则吉。妄为则凶也。杨雄之仕王莽之朝为大夫。何以能胜大任。如在急水滩头放水之险行。待时若问营谋。时至方可为。千万叵轻举妄动。这签就是说让你处事小心，做事不要轻举妄动，要把握时机，不然会出事。
二：观音求签解签第十九签、第4十三签第6十二签
观音灵签第十九签急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过了这危。观音灵签传统解法十九签→中签→古代人们→子仪封王→辰宫诗曰急水滩头放船归。风波作波欲何为。若要安然求稳静。等待浪静过了这危。诗意→此卦船行急滩的预兆。凡事保守待时也。解曰急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。住宅→作福。自己一身→作福。求财→未成。交易→未成。爱情婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→保守。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。故事子仪封王签诗与故事不合。唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚80岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。解读观音灵签第十九签观音签问爱情婚姻观音签问前程观音签问财运从心理学的角度而言，任何宗教的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何宗教的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！此签传统解读为中签，有急不可待的预兆。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说，不亚于一剂清醒剂！！！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告之义！！！不可认为一直事业、前途等等都顺风顺水就以为没有风险，心存侥幸心理。
三：解签观音灵签第十九签
观音灵签第十九签
急水滩头放船归。风波作波欲何为。
若要安然求稳静。等待浪静过了这危。
观音灵签传统解法
十九签→中签→古代人们→子仪封王→辰宫
诗曰
急水滩头放船归。风波作波欲何为。
若要安然求稳静。等待浪静过了这危。
诗意→此卦船行急滩的预兆。凡事保守待时也。
解曰 急水下船。险处待时。若问营谋。尽(不)可施为。
住宅→作福。自己一身→作福。求财→未成。交易→未成。爱情婚姻→不就。六甲→虚惊。行人→至。田蚕→吉。六畜→损。寻人→难。公讼→和。勿兴。移徙→保守。失物→难寻。疾病→祈福。山坟→吉。
故事 子仪封王
签诗与故事不合。
唐朝大将军。平安禄山和史思明之乱。历七帝。唐肃宗拜为大元帅。封为汾阳郡王。刚80岁。知有敌侵犯。郭子仪即披挂上阵。八十五卒。
解读观音灵签第十九签
观音签问爱情婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度而言，任何宗教的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何宗教的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为中签，有急不可待的预兆。凡事审时度势，万事大吉。对于那些有急躁心理的求签者来说，不亚于一剂清醒剂！！！凡事冷静，审时，万事大吉。对于那些春风得意者更是有提醒、警告之义！！！不可认为一直事业、前途等等都顺风顺水就以为没有风险，心存侥幸心理。
四：观音灵签第十九签 急水滩头放船归。风波作波欲何为。 若要安然求。。。
别信者个。未来是凭借自己的!加油
五：观音灵签100签，用自己话，很容易懂的解释。
第1句，佛神灵变与君知，含义是你即有心求神问佛，那你就应该对此有自信才是。
第2句，痴人说事转昏迷；此句接上句，意为固然你求神问佛，不过你对神佛并 不是十分相信，对于你所问之事上昏沉不定，犹豫难决。
第3句，老人求得灵签去，这句为啥说老人？是由于此签为最后一签，犹人之末年洞观世事，清楚明白无误。
第4句，不如保守待时来。 上句说洞知无误，对什么洞知无误呢？是对你所求的事清楚明白无疑，让你静候时机，不要轻举妄动，时运到来自然一切好转。
六：观音灵签第1百签，求姻缘的?求解?
四大忌：从来白马犯青牛。
不过详细问题海是需要找人断断八字的。
第1百首 楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西 逢人说事转痴迷
登山不见神仙面 莫若归休更勿提
灵签之曰：
本签耶。无定的预兆。外虚少实者也。第1百首。是盈数。为全数之末。也就是言。它是前数之终。後数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之徵。表面上是没落之相。其实也就是说是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百析之未然营谋用事