龙地风水特征风水生肖口诀()
龙的风水作用
要看使用者的四柱， 若四柱喜神喜水这个五行， 放龙(辰， 大水库)的已经的雕刻或自己配戴饰品就很好!
若生肖属相为龙(辰)， 或者生肖三合(猴鼠龙)或为龙， 龙的风水作用对於命主本身就很好!
古代人们说"龙生九子"， 摆设龙这种神兽可以促进家里多子多孙!
龙可以镇煞， 若使用者八字+生肖都适合， 自家若风水冲克 (例如大门出去不远处有坟场等)， 摆放摆列已经的龙的雕像可以镇煞， 驱赶阴邪之物! 建议观察一下宫观， 多有龙为雕刻或者摆设!
如何看出风水上的?
脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，可是，从字面上看，就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式展现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，皆可以谓之，反过来说，可以象征那些绵长连贯的东西。 风水学把绵延的山脉称为。的走向源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大多数有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水first of all要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。 的形与势的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势紧接着有形，有形紧接着知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。历史上的从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。因此，就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。因此，就有了当政的帝王花大力气给自己“寻龙探穴”，即给自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及经常提到的“埋金更名建、挖断泄王气”之类的事件。 像涉龙的很多词汇其词义皆有扩展一样，一词在新时代亦有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏”，等等。一般而讲我们绝对不会看。着重是地理位置，假如前被挡，后被拉，左被抱，右被看，那是困龙啦。这种地方不好。
风水中龙地分几种?
按5行分有：金、木、水、火，5种，火星一般不结穴。按形状分：窝、钳、乳、凸 4种 按贵贱分：富、贵、贱、贫、风水术借用了民间有关龙的观念，称山为或称山龙，风水龙地有:水龙、干、真、假、病、死、来、去、直、横、飞、潜、闪等龙。风水术的龙观念是由龙崇尚演变以来的。
请高人指导一下地理风水中龙的来去如何看
请高人指导一下地理风水中龙的来去如何看————龙有龙的特点，不是所有山脊、山凸、山界、山脉都是龙。似个字中出，似龙蛇出洞才是龙。弄清楚明白这两句话才知龙头龙尾。
风水学上的“ 过龙地”是怎么样的?
风水学上的“ 过龙地”是怎么样的？————过龙地，就是山脉经过的地方有结穴的具体位置，与龙尽头地形穴星有等同的作用。就如人一样，人身上到处都是穴，山脉也存在多结穴。
风水如何看?风水如何看是不是有龙
究竟是什么 ，即山脉，包括山脉的走向和起伏变化。因山脉在形态上多方面与龙相似，故中国风水学将山脉比喻做龙。 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学注重和重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
咱们国家的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造，南岭纬向构造。 《考工记》云：“天下之势，两山之间必定会有川矣。大川之上必定会有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。 每条大多数有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水first of all要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。 “龙者何？山之脉也……土乃龙之肉、石乃龙之骨，草乃龙之毛。”（《地理大成·山法全书》）指由为龙兮，象形势之腾伏“广借龙之全体，以喻夫山之形真”。
《管氏地理指蒙》有分支，有大小长短，故谓“龙犹树，有大干，有小干，有大枝，有小枝”。 的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观；势是形之崇，形是势之积；有势紧接着有形，有形紧接着知势，势住于外，形住于内；势如城郭墙垣，形似楼台门弟；势是起伏的群峰，形是单座的山头；认势惟难，观形则易。
势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实、积聚、藏气。
干龙，地域延绵千百里，山脉必定是名山，如昆仑山等；大江大河必是名江名河，如《地理人子须知》：“以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则惟田源沟洫夹送而已”，“观水源长短而枝干之大小见矣”。
我国古代城市选址：“非于大山之下，必于广川之上”。中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将咱们国家的山系分为南、北、中三大干龙。
风水长什么样以及作用 1。的形状就好像万戈茅，会致使有牢狱的灾难。 2。的形状就好像万流水，会让家人活着也会像鬼神的葬地。 3。的形状就好像万屏风，犹如两条龙的对峙，葬在两者的中间，就好像后人封侯封王的葬地。 4。的形状就好像万倒扣的锅，假如是埋葬在锅顶会使后代子孙发财。 5。的形状就好像万帽子，这便是合家欢乐葬地。 6。的形状就好像万抛下的筹码，会致使子孙百事倒的霉葬地。
7。的形状就好像万乱衣，会致使后辈的女人产生嫉妒，老婆与人私通葬地。 8。的形状就好像万灰色口袋，会致使子孙阳宅有火灾葬地。 9。的形状就好像万倒扣的船，会致使子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。 10。的形状就好像万横放案几，会致使断子绝孙葬地。 11。的形状就好像万卧剑，会致使子孙叛逆而被诛杀葬地。 12。的形状就好像万仰刀，会致使子孙因凶祸而逃散葬地。
地理五诀：龙诀，怎样看风水？前面的课和诸君分享了许多风水之中的一些基础知识。此刻开始讲卷二，卷二它着重是描述龙的生旺死绝的形象，是从峦头和理气多个角度来看的。龙诀这一篇大家假如读过，就会发现里面有一些峦头之中的一些经验，亦有理气之中的一些经验。重点还是偏向于理气。所谓龙诀，就是作者站在本人的角度，描述了一下自己是怎样看的，怎样去看这个风水的;和大家讲一讲，假如要去看风水，需要从哪些角度来看。在龙诀这篇文章，他提到了一个经验，即使是有好的，也不一定会富贵发达，即使是美玉亦会有瑕疵。并不是看见了a good，就能富贵发达。这个很大，没有把穴给找准，就算在之上，也是毫无用处的。当然除了这些以外，假如相法显现了问题，也没有多大的效果。风水里面有句话叫 我葬出王侯，他葬出草寇。假如是我去葬，就会出王侯将相，但别人去葬就会出山贼土匪。就是同一个穴，相法出现问题，也是没用的。这个相法通常是通过两个方面来精密推算。第1个是峦头，相法务 必要先合峦头；其次务 必要合理气。在地理五诀这本书着重是以水口立向，当然立向也不能执着于水口，还要依据砂，叫砂水立向才是合法的，才是正法。假如单凭砂来立向或单凭水来立向都不够完美。三元风水还要顾及到一个重要的因素就是元运。除了考虑砂水之外，还要顾及到运，就好像此刻是八运。许多人做八运的风水，不过8运立刻就快完结了，这一时刻更加的多应该考虑到九紫星，考虑到九运的风水，而不是说八运，尤其是修房子。此刻做一个旺山旺向，八运的旺山旺向，不过到20二十四年它便形成一个退气房。许多时候会发现还没住，便形成退气了。这一时刻不至于执着于八白星的强弱，要去考虑九紫星的强弱。这都是经验怎样看龙。a good，一定会有一个穴星，有a good穴，会有龙虎砂；会有各式呼形喝象，看似非常祥瑞的瑞兽在此处地方。假如很长，来得很远，富贵也会比较长时间。要断此处地方、这个风水时间的长短。地运它也是有的，打比方说有的地运只有十年，有的地运20年，有的大地它有100多年，更甚者会有500年的，世世代代都富贵的这种亦有，但这种很少。大都的地它的运很短，运长运短是依据的长短来断，这便是一个特别重要的知识点。山脉越长，代表运越长，这是一个窍门。这是作者依据本人的经验所告知大家的。还有一个 自个的经验，就是看朝案的层数多不多。假如朝案仅有一个山，就代表一代人；假如有两个山，两层是两代；三层三代。三代只不过是一个比喻，亦即层数越多，代表地 管的时间越长。来龙是最要紧的，来龙为气，来龙越长代表气越旺，气越旺代表管的时间越长。就好像一个人精力比较旺盛，活得比较长一点；假如这个龙在中途被斩断了，说明这个气就会减断，就会减半。原本是应该旺100年的，结果就只有50年。看要从几个角度来看。第1个就要看主山。一个的形成，务 必要具备祖山，少祖山，爸妈山，务 必要具备这些条件，总之有祖山、少祖山、爸妈山才会有起伏；才会看似有气派，这个龙才算真龙。一般而言，这样的状况不是很好找。祖山比较远，祖山通常是火形山，在咱们国家的西北地区。来龙，就论看来龙，看这个，的特征在前面都讲过，翻来覆去的说，大家去听一听。龙要起伏，要生龙活虎，看似有气派，有气势，还要有河流相随，这个才是贵龙，不然的话它是不贵的。除了看这个之外，还要看一些山，一些小山峰，这几个小山峰就要利用到风水当中一个重要的知识叫呼形喝象。风水学非常注重外形，有其形将会有其气。打比方说它是一个鼓的形状，就会产生和鼓相应的气；它是一个旗子的形状，就会产生和一个旗子所相应的气。在堪舆风水当中相对较好的山形，打比方说仓库，仓库就是四方四正的形状叫仓库，也把它称为柜子山，主巨富的一种风水。假如仓库是在辰戌丑未，叫财库当中又见财库，那么这样就是特别好的。第2种就叫旗子，鼓；旗鼓山主官贵。经常讲旗鼓，鞭炮齐鸣，都是贵气的一个特点，很喜庆的一个特点。还有天马山，在前面视频当中也讲过，天马山也属于一种代表贵气，主官贵，当官的。这种风水一般会出当官的人。还有印章，印的形状；文笔峰形状；宝剑；包括三台，包括品字形的山，也是不错的。还有文笔峰，笔架山，都属于贵格，都是很好，这几个小山峰务必要面向着穴场。它要朝拱着爸妈山，朝拱着穴山，才会显得气势浩浩，这些风水才是大风水，好风水。普通的小地，不具备这几个条件，有一个就很不错，就算好风水。有一座山围绕你，有一座山形状很好，就算非常好的风水，假如一个风水要具备所有条件，这些风水是非常难找到的，天底下没有完美无缺的风水，都是有缺陷的。在生活当中，学习风水就要养成一个习惯，打比方说就要多多去看一看这几个山的形状，利用本人的知识，利用本人的见闻，去猜测一下它是一个怎样的形状，它像怎样的东西。可以找一本地理万山图，紧接着学一学，都是可以的，里面有许多呼形喝象的一些窍门。在地理五诀后面的章节当中亦有讲到，也是一些比较简单容易的知识。在堪舆风水当中呼形喝象，并不是说很高深的风水窍门，更加的多的在于想象能力，可是它亦有一些形状规定的。就古代人们依据经验，这个形状发不发达，也不至于随便如何去想，这个也是不可以的。呼形喝象务 必要建立在长时间古代人们汇总的经验基础之上。打比方说旗子山，就务 必要是一边高一边低，就不能用如今的旗子；如今的棋子是方方正正的，这个山形就不对了。过去的旗子它三角形的，它是一边高一边低，是这样子的。可是它不是三角形，就是一边高一边低，看似它就不是方方正正的。还是要也了解一些呼形喝象的基础，不能违背这个规则。但呼形喝象的东西它不一定真的就好，大家务必要清楚明白，这个是非常重要的。这一章节当中，还讲到定向要看，first of all要先看金龙动不动之法 ；在天玉经里面提到的，关于金龙各有各的解释，在大玄空里面有解释，玄空飞星里面亦有解释。只要三元风水皆有解释，还有地理五诀，看它也在解释，但解释的有点不通，看起有点未到位。各门各派皆在解释金龙的问题，金龙究竟是个哪些东西，说不上来楚，更不要去执着。这里它讲到水口定向的一个问题，可能大家此刻看不懂，也不要紧，只是介绍，后面会有详细的方式方法，各位一看就清楚明白了。又讲到了一个龙上八煞，在前面的视频当中是有提到的，大家去看一看。龙上八煞这里面提到的是一个口诀诀窍。坎龙在戌位，艮龙在申位，震龙位于寅位，巽龙位于卯位，离龙位于乙位，坤龙位于酉位，兑龙位于亥位，乾龙位于子位，犯龙上八煞不过关于龙上八煞，还有一个口诀诀窍，和这个有点不一样坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休。就是假如入手龙为坎龙，不能立辰向，也不可以从辰方来水，它就会犯八煞，要么就是八煞水；坤方来龙，也就来龙入首为坤龙。不可以立卯向，也不可以卯方来水，震龙不可以立申向，也不可以申方来水；巽龙不可以立酉向，也不可以酉方来水；乾龙不可以立午向，也不可以午方来水；兑龙不可以立巳向，也不可以巳方来水；艮龙不可以立寅向，也不可寅方来水；离龙不可以立亥向，也不可以亥方来水。大家务必要注意和提防在看这里面的时刻，大家可以将俺后面说的这个口诀诀窍记一下，当然在视频当中亦有讲，不过作者他说的这个有点不完全相同，有点区别。更不要执着，砂的好赖，具体还是要依据坐山来精密推算的。大家千万不要去执着这一个办法，假如执着了，就有问题了，就会自我设限，有些时候明明是一个非常好的向，却由于自我设限不敢用，而荒废了这个向，就有点不值得了。这便是龙诀，大家要去领悟一下，比较简单。他没有讲到多么深奥的东西，也只是说了一下本人的一个经验。打比方说站在作者自个的角度，谈了一下本人的观点，不是很权威的一个观点，各位可以看一看，结合本人的知识去理解一下就能够了。如何看出风水上的?
一般而讲我们绝对不会看。着重是地理位置，假如前被挡，后被拉，左被抱，右被看，那是困龙啦。这种地方不好。脉的本义是血管，引申为像血管一样连贯的东西。龙的身躯多取材于蛇，可谓以绵长为特征，可是，从字面上看，就是龙的绵长连贯的血管了。龙是来自自然界，却是不在自然界中生活的神物，其价值和意义主要通过象征的方式展现出来，因而，大凡绵长连贯的东西，皆可以谓之，反过来说，可以象征那些绵长连贯的东西。 风水学把绵延的山脉称为。的走向源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大多数有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水first of all要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。 的形与势的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势紧接着有形，有形紧接着知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。历史上的从秦始皇被称做“祖龙”、汉高祖称自己是“龙种”之后，龙就成了君主帝王象征、比附的对象。因此，就有了另一个喻义，即指那些出过帝王（或有可能出帝王），或能够安葬帝王、护佑王室后裔的山水之脉。因此，就有了当政的帝王花大力气给自己“寻龙探穴”，即给自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉地”，及经常提到的“埋金更名建、挖断泄王气”之类的事件。 像涉龙的很多词汇其词义皆有扩展一样，一词在新时代亦有了新的意义。如把新修成的青藏铁路，称为入藏的“”；把证券市场上的综合指数走势，称为股市“”；把由伏羲女娲、炎帝黄帝开创，世代华人不断承续、发扬的中华人文精神，称为“华夏”，等等。