老君洞七十六签解签风水生辰八字婚姻(六十七签解详细解释)
想请您帮忙解一下 太上灵签 第71签 问的是姻缘
恩……我想想~~这卦对于姻缘来说并不是最有利的卦，由于它对你如今的情势其实没有过多提示。它说你对于姻缘很着急，但此刻并不是最有利的时机在秋冬之际你的机遇才会来到并且，你的姻缘和你的事业，生命是纠结在一起的，都会产生改变在你经历过一堆事后，才能最终获得幸福就是说你此刻所有的都还早对了，这一卦特别提示你注意和提防故人中的贵人哦！！！我是学五行八卦和风水的，希望对您能够起到帮助作用。南无阿弥陀佛，凡事不可强求，自然而然就好，种善因得善果
求解观音签74签 事业签
你好赖也活了1/4世纪了。事在人为，又不是靠求神问卜得来的。再说，隔着互联网，是个人皆能在这儿自称大师， 敢情你非要把本人的未来寄托在旁人身上？ 假如你相信生辰四柱之类的事情真的有用， 就不担心别人知道了你的生辰八字，知道了你的命运流年，紧接着对你起恶意？此签求爱情是下签。不管你此刻有无爱情，都令你烦恼不堪，痛苦非常，很是受伤，你越是想去解决，却越是搞得更糟，正所谓剪不断，理还乱。你只有放开自已的心屝，暂且放下这几个烦恼事，（要名符其实的从心头放下）。其实也就是说，你如今的烦恼都是多虚少实，你能不能下定决心，将其放开呢？如能，将是另一片天空。况且，你今日的烦恼，是因当是不听别人的劝告所致。另你不用怕这 一生不会没有爱情，人的运情总有一定的定数，过1-2年，运气将会有改转变的。到时再说吧！！！依书直说，有冒犯处，请谅！！！
太上灵签第6十四签求解
【六十四 下签】 古代人们：马前覆水 【诗曰】游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围 思量无计番身出 事到头来惹是非 【解曰】 屋下安身 飞来横祸早觉先防 免遭其殃 此卦欲遭罗网的预兆凡事亦宜提防也 此签住宅安，自己一身险，求财虚，交易中平，爱情婚姻不合，六甲惊，行人有阻，田蚕损，六畜衰，寻人杳，讼亏，移徙吉，失物凶，病有灾险，山坟宜改。 【古代人们典故】 汉朱买臣年龄不大时贫苦，他的老婆嫌他穷而抛弃他，别嫁他人。买臣发愤读书，求取功名，经年后买臣官至会稽太守，其妻要求再和，买臣骑在赶紧把水倒在地下，叫老婆再收回来，预示没有可能的事。《烂柯山》传奇故事。
我求到重庆南山老君洞第1签，请帮我解签。
说不出来，看你各人朗格想了，信则灵，老君洞里面通常是抽签，紧接着那个师傅给你解签，抽签不要钱，解签以前是10快，此刻不知道涨价了没得。
庐山仙人洞太上老君签第七十六签求解
云真子解签：此签提示此桩姻缘可以婚配成功。
请问我在老君洞道观抽到第十八签有什么含义?
是还是不是很顺利，所以的签字特别重要的你好！！！抽签后应该有人帮你解签的呀……话说这个都是，仅供娱乐而已，也别当真。在老君洞馆抽到的18钱是上上钱。说明你在近日可能要行好运，赚老钱了。
解州关帝庙求了一签，能人帮忙解下! 目前面临辞职选择!!!求事业，本人庚。。。
"三千法律八千文 此事怎样说舆君 善恶两途君自作 毕生祸福此种分 "【四句白话浅释】 法律政策千千条，要如何向你解释呢，其实也就是说为善为恶，只要问你本人的良心就知道了，而人毕生的祸福，也是由於自己善恶作为而分的。 所谓「善有善报，恶有恶报。」又说「出乎尔，反乎尔。」又说:「祸福无门，惟人自召。」种豆得豆，种瓜得瓜，你的作为是善，必得福报，你的作为是恶，必得祸果。求得此签之局中人，凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。 *这首签诗，含有种瓜得瓜，种豆得豆之义。所谓「祸福无门，惟人自招」。凡是行善的人，必得福报；而积恶的人，必得祸果。因 此，局中人凡事必须趋善避恶，切不要贪取噪进，自然是先忧后喜的现象。*这首签诗，问营谋作事，假如是心地良善的人，自可通行无碍，不过，奸诈之辈，那么是得祸报的警惕。*这首诗的解签文中有"求财禄 当揣己"此句话，含义是，请仔细揣摩你本人适不太适宜你想换的这个行业，不要由于目前这个行业不是很顺利，就想转行。zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的此签点出了你面临的抉择将涉及到你毕生的祸福。要审时看势，切莫贪取躁进。有先忧后喜的预兆。个人建议可以重找工作。这个签是在拿萧何定律来说事，字面意思是：萧何制定的汉律内容分丰富，一时半会给你也讲不了解。不过我只是了解善与恶，善恶两条道路都是你本人做出来的，因此你毕生的幸福与祸事也是你挑选善恶两途的结果。签文本意是善有善报，恶有恶报，没有偏向哪一方面，因此为平卦。这跟你说的事业没关系，不过可以引申为：路是你本人选的，在事业上往哪个方面发展，你心里要有数，你如今的选择涉及到你的未来。求签不 过，其实也就是说人还是要上进，要拼搏的，要有事业心的，这足够了。有一句古话：“人挪活，树挪死”，只要对事业有用处，该跳槽还是要跳槽的。萧何定律:萧何(刘邦之重臣官居丞相)辅佐刘邦打天下治天下，在律法方面取代了刘邦初始的“约法三章”而制定了中国第1部最完整的法典用来治国安天下。后人大多数以此乃基本原则而制定法律，称汉律为“肖何定律”为后来法制社会做出贡献【解析】善有善报，恶有恶报。凡事趋善避恶，切莫贪取燥进，大抵先忧后喜也。问求事营谋，但看心地良善否，若奸诈之辈，求得此签，即祸报之警告。祝你好运！！！签意非常明确，选择自己作，后果自己负。四柱，男则从去年起即有两种选择，女则从明年起方有选择之事。故猜你为男性。从四柱看，男性以不辞职为妥，女性则完全可以自由选择。仅做参考。
泉州关帝庙签文第七十六签 萧何注律
善恶自作自受，行善积德，恶有恶报。今天作到事不报，下世会报。一切善事，恶事都是业，人的辛福与否和你的业有关。你明天拿这个签 去关帝庙找拿里面的4个解签老师 去解签啊。1次1块钱。你先想好你要问什么的，打比方说事业 爱情婚姻等。。。他们是专门解签的。还要说的就是关帝庙外面那些算命的 先谈好价钱 再解签。善恶两途君自作，毕生祸福此中分。意思是 这是个关键的时候 这档子事的决定会作用与影响你后面的一生要谨慎小心下决心 不可意气用事