三命通会正偏财叠出偏财正财五行(正财十分偏财平平有什么含义)
三命通会啥意思?
全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的目的是想把该书写成其另一部著作《星学大成》相同的命学集大成者，可以找一下领悟学堂
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《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，常常及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，喜用神之轻重，煞所系之吉凶，都能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简单介绍
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
那个时候，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收，热衷与教导，李时新等二十几名皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字的意思，论十二支名字的意思，总论纳音，论纳音取象，释60甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化的预兆，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论阳刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑突破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日元吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古代人们立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀诀窍，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，奥妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林也就是说繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又 不能不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。常常有事君而天泽的意思不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总因为不知命之故。盖天之随人付与。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之虽然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不但为衣钵。直可以正人心而维习俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古代人们学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专喜用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。喜用神之轻重。煞所系之吉凶。都能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。周而复始。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。常常倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位来定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实也就是说 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专门讨论揲蓍的意思。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲来讲。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两的意思。非数也。箕子首言天锡。但是水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤的预兆而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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癸未日三命通会
三命通会：庚子日生在癸未时，年月无丁透出，有己土制服癸水。 如上。如何才能知道年月有无丁透露，怎。。。 40分 这么难阿＇＇＇＇ 请真真正正算命高手，详细解读三命通会！！！ 主日元为阳刃，四柱中即有丁火又有癸水的为命带七杀。 但不晓得主是否身强？身强不喜阳刃， 由于阳刃能夺财， 劫官， 破坏八字的富贵气， 若不刑克老婆，必然六亲不和。 而你的日元不强，为甲申，有七煞驾阳刃， 则主武贵非凡， 掌生杀之大权。 岁运旺者时候， 自然转祸为福， 要是命局有刃有印无杀， 岁运逢杀的时刻也可成福。 但主不仅有刃有杀还有印！！！有道是 杀无刃不显， 刃无杀不威， “杀刃两全”， 复行劫杀阳刃运， 主立功建业， 彪炳千古。 而时支上为将星，坐七杀阳刃， 则主掌生死大权。 如从事其它事业， 多成就卓越。 虽年支是劫财，问题不大！！！ 好命！！！ 次命局是否一败涂地，求高人解答？三命通会、四柱五行。 50分 算得您的命重为3、7两金 [聪明富贵才能厚重有福寿之人] 此命般般事不成、弟兄少力自孤行。 固然祖业须微有，来得明时去不明。 上文释读解义：您生平运气不怎么好，兄弟帮不了多少，自己做了好多事业，但都失败了，事业总不见转机，毕生就象做梦。 请帮我解读下八字？ 男命： 公元1986年8月7日16时50分出生 一九八六年 七月 二日 申时 才 食 日 印 八字： 丙 乙 癸 庚 寅 未 未 申 丙甲戊 乙己丁 乙己丁 壬庚戊 才伤官 食杀财 食杀财 劫印官 四支旺衰： 沐 墓 墓 死 反吟： 壬申 己丑 丁丑 丙寅 庚申 辛丑 己丑 甲寅 伏吟： 丙寅 乙未 癸未 庚申 当月节气：立秋（8日3：46）；中气：处暑（23日18：26） 命主从0岁1月二十四天开始走大运，于每一交运年的八月二十六日交运。 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 大运： 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 0 10 20 30 40 50 60 70 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 运支旺衰：死 病 衰 帝 临 冠 沐 长 反吟： 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 伏吟： 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 年柱: 学堂 金舆 亡神 月柱: 华盖 天喜 日柱: 华盖 天喜 时柱: 太极 文昌 国印 驿马 劫煞 空亡 丙申：太极 文昌 国印 驿马 空亡 丁酉：天乙 太极 空亡 元辰 丧门 戊戌：华盖 空亡 己亥：天乙 阳刃 空亡 披麻 庚子：禄 咸池 吊客 辛丑：国印 红鸾 壬寅：金舆 癸卯：天乙 太极 文昌 将星 咸池 八字五行个数（本气） ：2个金，2个木，1个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：2个金，4个木，2个水，4个火，4个土 八字五行得分： 水：10 金：19 同类得分：29 木：二十四 火：20 土：28 异类得分：72 相差：-43 综合旺衰得分：-47 八字过弱 劫比：10 印绶：19 官杀：28 才财：。。。。。。>> 算下命运！！！~~ first of all，使俺们关注震情，为生命祈祷，用爱心祝福! 您的八字命理剖析如下，因百度限制字数，只能摘要给您，请您只看白话部分的结论就行。（文言部分和算命术语是我总结出命理结论的前提条件，您不须研究。） 男命： 公元1986年10月6日15时30分出生 一九八六年 九月 三日 申时 年柱: 天德 学堂 金舆 亡神 月柱: 天乙 太极 灾煞 元辰 空亡 丧门 日柱: 华盖 天喜 时柱: 月德 太极 文昌 国印 驿马 天医 劫煞 空亡 戊戌：华盖 空亡 己亥：天乙 阳刃 空亡 披麻 庚子：月德 禄 咸池 吊客 辛丑：国印 壬寅：天德 金舆 癸卯：天乙 太极 文昌 将星 咸池 甲辰：丧门 披麻 乙巳：天乙 太极 驿马 吊客 八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水，2个火，1个土 八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，2个水，4个火，3个土 八字五行得分： 水：15 金：42 同类得分：57 木：10 火：20 土：14 异类得分：44 相差：13 综合旺衰得分：10 八字偏旺 劫比：15 印绶：42 官杀：14 才财：20 食伤：10 五行平均分数是：20。2，大于平均数的五行是偏旺，小于平均数的五行是偏弱，请操作人员注意和提防。 命局剖析： 本命属相为虎，炉中火命。 癸水日元生酉月，处病地，偏印临旺地，是偏印格。天干正印透干，当令而旺。天干正财透干，不当令，地支无强根，正财无力。天干偏财透干，当令但不得力，且地支无强根，偏财无力。地支有七煞，天干不透，酉月无力。地支寅木伤官，天干不透，酉月无力。 酉月癸水，取火为喜用神。 《穷通宝鉴》调侯喜用神参考： 癸水生在酉月(辛丙)：辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透，为妙。 丙辛一透一藏，是中等之贵格，可得小富小贵。 癸日酉月生者，时为仲秋，金性司令。癸水遇酉则成“金白水清”。见丙火时，可温金暖水，辛丙两显，且无物相隔时，可融合水性，而为富贵之命。 丙火透出时，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。 命里土多而克伤水性时，则金埋水寒，仅为普通商贾之命。 丙、辛两者，一透一藏时，是中等之贵格，可得小富小贵。 癸水之气势轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。 癸日酉月生者如：辛酉 丁酉 癸巳 癸亥 以上之命，金水许多，月干中有丁火，丙火的巳中藏有丁之财星，可接济丁火。若亥巳相冲，丙火受制，其力不足，故不为福寿贵命。 阴阳密码全息数：680数：填房家业有余财，作事奢华内苦哉，命中自招衣食旺，空门活计得和谐。 法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚，宜职之人。 诗曰：性巧与伶俐，家道兴妻儿，待人随时应，毕生侈常肥。 （海外学者提供资料） 癸未：坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七煞，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。 癸水应非雨露麽，根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。 申子辰全成上格，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。 八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。 柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。 申时生人，财来财去，宜离祖业，父。。。。。。>> 谁能帮我剖析一下这段代码啊 感激不尽 似乎有问题。STR这个数组的下标越界了吧 请好心的高手帮我翻译下三命通会 20分 Born in b， c， with six b rat Greg theory。 B， g is in when the state ZhiZi make b， In c， c for injury XinHua water away with four pillars of meshach; and if not， and no ugly such-and-such essien for lunch， is the sixth b rat Greg， bee noble soul。 If you make it the taboo， and shall， without studying， it can remedy the vicious malice， life， sick with poor vile and short-lived。 When YiChou， c， weak， garments， if no good eloth， moral character of pure therein。 Years is officer during stepped to。 Monthly is singular， honor。 Most afraid BingYin， has not JiaQu， ugly， etc。， the shooting death sentence 帮我解读一下三命通会的内容．不胜感谢 你们是相依相偎、同甘共苦的一对。二个人都谨慎小心，求真务实。你们具有共同的信仰，共搐的原动力，你们同样的塌实勤奋，也一样的骄傲，有相当高的判断能力。你们的结合将会建造出一段洋溢着柔情蜜意的爱情婚姻。 蛇先生沉稳顽强而诡计多端，具备应付一切变故与艰难险阻的能力。牛太太坚韧、忠诚而值得信赖，能用其井井有条的品德性格将家事处理得有条不紊。在爱的感召下，你们将充满默契。 请大师看看八字爱情婚姻！！！ 乾亥：甲子 戊辰 甲申 戊辰 (午未空) 大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 05岁 15岁 25岁 35岁 45岁 55岁 65岁 75岁 始于：1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 坤造：乙丑 戊子 癸未 癸亥 (申酉空) 大运：己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 09岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 79岁 始于：1994 2004 2014 20二十四 2034 2044 2054 2064 把你们二人的四柱分开看，二个人爱情婚姻都非常不顺 10年内也都不能成什么事 都是苦命人 但二个人八字的喜用神互补，属相也相合 这属于”硬配” 由于结合而同时改变了二个人的运气 所以算命也不能撇开看了 你们谁也离不开谁，要互相珍惜 女命完全缺火，不可避免的会手脚冰凉，宫寒胃寒 在一起的话，男方啥都处于下风，得忍让女方 请高手算命！！！ 女命： 公元1984年10月26日2时0分出生 一九八四年 十月 三日 丑时 伤 伤 日 比 八字： 甲子 甲戌 癸巳 癸丑 癸 丁戊辛 庚丙戊 辛己癸 比 财官枭 印才官 枭杀比 四支旺衰： 临 衰 胎 冠 反吟： 庚午 戊辰 丁亥 丁未 戊午 庚辰 己亥 己未 伏吟： 甲子 甲戌 癸巳 癸丑 当月节气：寒露（8日10：43）；中气：霜降（23日13：46） 命主从5岁10月16天开始走大运，于每一交运年的八月十九日交运。 比 劫 枭 印 杀 官 财 才 大运： 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 6 16 26 36 46 56 66 76 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 爱情婚姻运势与运气：欢快 欢快 死绝 死绝 死绝 衰弱 衰弱 衰弱 反吟： 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 己卯 戊寅 丁丑 丙子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 伏吟： 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 八字五行个数（本气） ：0个金，2个木，3个水，1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，4个水，2个火，3个土 八字五行得分：水：28 金：11 同类得分：39 木：12 火：15 土：26 异类得分：53 同类异类相差：-14 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 (综合旺衰得分结合同类异类相差分数与其他条件总结出) 日元不当令。 日元于年支遇禄， 为得地。 年柱: 太极 将星 禄 月柱: 国印 寡宿 空亡 吊客 日柱: 阴阳差错 天乙 太极 文昌 劫煞 元辰 时柱: 天乙 华盖 四柱纳音： 海中金 山头火 长流水 桑柘木 胎元：乙丑(海中金) 命宫：庚午(路旁土) 年空：戌亥 日空：午未 胎元神煞：天乙 华盖 命宫神煞：太极 灾煞 空亡 咸池 常喜用神煞：天乙：丑未卯巳 驿马：寅亥 。。。。。。>>
怎样分辩正财和偏财
1。正财四柱中的正财，代表稳定的财富，代表男人的老婆，代表女人的爸爸。正财代表的是辛苦努力得到的稳定的财富，求财方式比较常规，打比方说固定的工资收入。通常情况下，四柱中以正财为主，并且正财强于偏财时，震丰老师认为这种人经商求财比较讲诚信，有原则，但不够灵活“凶狠”，求财比较安分、稳定，不会投机取巧和冒风险。四柱中财星能量与日主均衡时，容易赚钱，并且不会贪图非分之财，且理财比较谨慎，不会大手大脚。八字身旺正财弱的时刻，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。2。偏财四柱中的偏财，代表横财、意外之财，代表爸爸，也代表男人的情人。偏财状态好的时刻，说明爸爸出色能干、长寿。偏财代表的是横财、意外之财，有不劳而获的信息，求财非常轻松，打比方说炒股、、商业投资得来的财富。震丰老师认是偏财的财富会远大于正财的财富，所以大富之人多数是有偏财的效果。通常情况下，四柱中偏财比较盛之人，毕生中得到意外之财的机会多，也特别善于抓住机会赚money，处世圆滑、有手腕，求财的风险也有些高。假如偏财遇见伤官，则求财方面极具野心，容易一夜暴富，不过 也比较容易损财。这种人理财观念也非常豪爽大方。正财和偏财到底有啥不同1。就钱财获取的来历起源来讲，正财是指自个的正常工资收入之财，企业的主营业务收入所获之财;偏财其实指的是自个的兼职收入之财，企业的附营业务收入所获之财。也可以说，正财是财的主要来源，偏财是财的辅助来源。2。就钱财获取的行业来讲，正财是指经营江湖上从业人数较多的大众性行业所获取的钱财;偏财其实指的是经营江湖上从业人数较多的边缘性行业所获得的钱财，打比方说当前的心理咨询行业、周易预测推算行业等。3。就钱财获取的数量大小来讲，正财是指相对数目较小的钱财;而偏财其实指的是数额相对较大的钱财，又叫横财等。诚然，钱财大小因人而异、因时而异、因地而异，不能一概而论。4。就钱财获取的风险大小来讲，正财是指经营投资风险相对还算小的项目所获取钱财;而偏财是指经营投资风险性相对还算大的项目所获得钱财，打比方说证券、等之类投资所获取的钱财。1、正财是指自个的正常工资收入之财，企业的主营业务收入所获之财，偏财其实指的是自个的兼职收入之财，企业的附营业务收入所获之财，也可以说，正财是财的主要来源，偏财是财的辅助来源。2、正财是指经营江湖上从业人数较多的大众性行业所获取的钱财，偏财其实指的是经营江湖上从业人数较多的边缘性行业所获得的钱财，打比方说当前的心理咨询行业，周易预测推算行业等。3、 正财是指相对数目较小的钱财，而偏财其实指的是数额相对较大的钱财，又叫横财等，诚然，钱财大小因人而异，因时而异，因地而异，不能一概而论。4。连贯性区别，正财是周期性得财，连续性得财，如自个的工资收入，企业的营业收入等，而偏财是意外之财，偶得之财，如票中奖，遗产继承等。1。就钱财获取的来历起源来讲，正财是指自个的正常工资收入之财，企业的主营业务收入所获之财;偏财其实指的是自个的兼职收入之财，企业的附营业务收入所获之财。也可以说，正财是财的主要来源，偏财是财的辅助来源。2。就钱财获取的行业来讲，正财是指经营江湖上从业人数较多的大众性行业所获取的钱财;偏财其实指的是经营江湖上从业人数较多的边缘性行业所获得的钱财，打比方说当前的心理咨询行业、周易预测推算行业等。3。就钱财获取的数量大小来讲，正财是指相对数目较小的钱财;而偏财其实指的是数额相对较大的钱财，又叫横财等。诚然，钱财大小因人而异、因时而异、因地而异，不能一概而论。4。就钱财获取的风险大小来讲，正财是指经营投资风险相对还算小的项目所获取钱财;而偏财是指经营投资风险性相对还算大的项目所获得钱财，打比方说证券、等之类投资所获取的钱财。5。就钱财获取的连贯性来讲，正财是周期性得财、连续性得财，如自个的工资收入，企业的营业收入等;而偏财是意外之财、偶得之财，如票中奖、遗产继承等。6。就钱财获取的合法性来讲，正财是合法之财，如合法的工资收入、合法的营业收入等;而偏财那么是非法之财正财和偏财到底有啥不同1。就钱财获取的来历起源来讲，正财是指自个的正常工资收入之财，企业的主营业务收入所获之财;偏财其实指的是自个的兼职收入之财，企业的附营业务收入所获之财。也可以说，正财是财的主要来源，偏财是财的辅助来源。2。就钱财获取的行业来讲，正财是指经营江湖上从业人数较多的大众性行业所获取的钱财;偏财其实指的是经营江湖上从业人数较多的边缘性行业所获得的钱财，打比方说当前的心理咨询行业、周易预测推算行业等。3。就钱财获取的数量大小来讲，正财是指相对数目较小的钱财;而偏财其实指的是数额相对较大的钱财，又叫横财等。诚然，钱财大小因人而异、因时而异、因地而异，不能一概而论。4。就钱财获取的风险大小来讲，正财是指经营投资风险相对还算小的项目所获取钱财;而偏财是指经营投资风险性相对还算大的项目所获得钱财，打比方说证券、等之类投资所获取的钱财。5。就钱财获取的连贯性来讲，正财是周期性得财、连续性得财，如自个的工资收入，企业的营业收入等;而偏财是意外之财、偶得之财，如票中奖、遗产继承等。6。就钱财获取的合法性来讲，正财是合法之财，如合法的工资收入、合法的营业收入等;而偏财那么是非法之财，打比方说走私、FAN~~DU、偷税、漏税、受贿、盗窃等获取的钱财。
正财和偏财?
何谓偏财、正财 相同点 1。前提 1．相同点为自己一身五行属性一样。 2．注意和提防：但与日主五行属性是不同的。 2。正财和偏财都是同一五行属性的天干地支。 对于自己一身为印星来说，具有，所以： 1．具有兄弟姐妹、同行、朋友、竞争角逐之类的关系。 2．由此而生出、汇总出具有比肩、劫财的特性。 3．再加以汇总出正财偏财的事象、物象的代表、表现特征不同。 不同点 不同点是阴阳属性相反：偏财是指和日元同性的天干地支；正财是指和日元异性的天干地支。 1。正财与日元阴阳干支相反 正由于阴阳属性相反，所以方具有较强的相吸、相合的特性；在分心、离体、损害的性质也一样具有较强的相吸、相合的特性。 汇总有两种情况： 一是当正财为用大于忌者不大。即产生的危害小；好的方面多。 二是当正财为忌大于用者。即产生的危害大。 2。偏财与日元阴阳属性相同 偏印与日元阴阳属性相同，同性具有较强的排斥特性，凡是排斥的，就是有口舌、矛盾性质。综上所述，亦有两种情况： 一是当偏财为用大于忌者不。即产生的危害小；好的方面多。 二是当偏财为忌大于用者。即产生的危害大。 所以求偏财的特性要比正财辛苦。 总结出有关结果 1。对于日主的总结出结果： 1．也就是说，都是由六亲十神流通转化的关系旺衰。是忌神的时刻，负面反映的信息就强；是喜用神的时刻，正面信息反映就强。 2．为日元克的天干地支：是要付出较多的代价、辛苦换来的。由于世界是物质的world世界，是以经济财产为特征表象代表的。因而日元克的天干地支具有了财星的表象代表特征。 3．可谓是为日元的财星，再由阴阳属性分出正财和偏财。 2。正财、偏财代表表现的人事物的有关特征。 正财跟偏财哪一个好？ 一般而讲正偏财能被日主得用（非喜用神）的话，偏财多，所谓人无外财不富，马无夜草不肥。 原因：偏财通常是指众人之财，众人之财全部被命主所用，才能算是上好的偏财格局。而正财只是命主本人的财，即使格局很高，也不容易以大富，除非正财成势，通归命主所用，才能大富。 自个的财和团队的财相比，肯定是团队的财大，团结就是力量嘛。以上是个人看法，按道理来讲如此，实际还要看命局，只是从纯理想角度上来说，偏财应该比正财大 正财和偏财，到底哪个简称“财”，哪个简称“才”啊，请给出比较靠谱的来历起源谢谢 正财简称“财”算命半仙简写“贝”也行的个人习惯；偏财称“才”。古时候正财代表老婆的嫁妆及自个的固定资产，这个用钱可以统贰的，所以称财。偏才指爸爸及本人的才能；这个不是具体的钱，而是找钱的技能本事，谁有本领是谁的，因此偏才是众人之才，大约是这个来源。 啥是正财、偏财与横财？ 正财就是以主业、正业、长期从事的事业工作的正常劳动所得，偏财为从事正财所指财源之外所得的收益，古户说偏财是天禄，自然之财，不劳而得。偏财又多指横财。 四柱里的正财跟偏财有什么含义 正财就是正规劳动得到的报酬，偏财就是非劳动，打比方说中票，别人给的，捡的钱，很幸运得到的。 想要招正财和偏财应该带怎样的水晶？？ 水晶分类：来看看你适合戴哪一种 白水晶（王者水晶） 主要功能：镇宅、避邪、去除病气、供佛灵修、百福千祥。 可使心灵平静，和谐纯洁，具集中精神，提高注意和提防力、开启心智、开发潜在能力的功用，多病多波折的人，多数都是因人体负性能量过多或煞气附身，导致人的元气消弱而得病，精神不佳，做事不顺等，白水晶的磁场可攻破不良的气流，净化浑身，让人体恢复而健康，负性能量消散后，其实就是好运的开始。 黄水晶（财富水晶） 主要功能：进宝招财，创造意外财富，强化肠胃消化功能。 与财富联系的宇宙光有两种，一是绿光，一是黄光，黄水晶中的黄光带来偏财运，可创造出乎意料的财富，其实就是“偏财运”。黄水晶可强化人体的第2轮，即“脐轮”，除了肠胃外，肝、肾、脾胰也可得到调适。 绿幽灵水晶（事业水晶） 主要功能：创造事业财富，主正财，招财，纳财。 绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光，若想扩展业务，招引更加的多的财富因缘，便须要绿色水晶，绿幽灵水晶中的绿光有高度凝结聚集财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能，让人自然安祥，事业官运日新月异。 绿幽灵 绿幽灵又叫“苔藓水晶”或者“庭园水晶” 绿幽灵蕴含绿色火山灰泥等内涵物，在通透的白水晶里，浮现如云雾、水草、旋涡甚至金字塔等天然异象，到现在没有任何学者专业人士能解释，为啥水晶内能出现一个完整的、和古埃及金字塔相同的金字塔？一重一重整齐的绿色影子，即是地质改变的日记。由于美钞是绿色的，故有一种说法，绿色代表财富，而且与黄色光不同的是，绿色代表以正当工作及事业能给人带来的财富，而非黄色光代表的横财，所以在这个注重和重视自身能力与努力的时代，相当地受人们注重和重视。 绿幽灵呢，未必就是绿色越重越好，由于水晶的好赖需要从几个方面判断， 一:是通透，就是底子必须透亮有光泽； 二:是看里面的幽灵分布怎样，颜色漂亮、分布均匀（指不结成死团）为佳…… 至少这两点务必要同时看哦。 极品的绿幽灵有两种： 一种是“金字塔”，绿色包裹体分布均匀，层次感强，层间的晶体晶宝剔透，珠体圆润、无棉无冰裂;另外一种叫“聚宝盆”，包裹体分布相对集中，占到晶珠的1/3-1/2，一串上每颗皆为如此。其余部分晶体纯洁无暇，无棉无冰裂，纯净无比。 红幽灵是相对绿幽灵来讲的，评价品相的标准大致相当。若是红绿夹杂，还要看其分布是不是有序、均匀。无包裹体处是不是有棉，及冰裂。 紫水晶（灵性水晶） 主要功能：开发智慧、提高直觉，且人缘，沉着冷静，促进人际交往。 与脑波频率相近，有镇定安神，缓和脾气暴躁的作用。可治失眠，可开发智慧，加强记忆力，增进人际交往。紫色为阴性本质，主宰右脑世界，即直觉与下意识，经常用脑力的人，特别适宜多拥有紫水晶，可以帮助人在思考上达到精神集中，提高脑筋的活力。让人在困境中能冷静沉着思考应战。紫晶是属於内敛的神力，能平静人的情绪，在爱情、友情、亲情及上司与下属关第上有神奇的殊效。 紫晶经过高温会变成黄色水晶，紫黄晶是紫晶在火山爆发时受到高温加热，使紫晶内部颜色发生变化，就成为了紫里有黄黄里有紫的紫黄晶啦。紫黄晶无人工的，因此大家去商铺买它不用担心有假的，不过呢有的商家管一颗紫晶间隔一颗黄晶叫紫黄晶。 紫水晶洞（风水水晶） 主要功能：镇宅、改善屋内风水、旺财。 紫晶洞又称为风水石，其内部晶柱密集，彼此能量相互振动可凝结聚集屋内磁场，招福挡煞，吉祥平安。紫水晶洞本身具有强大的磁场，且本身有过滤的功能，固能把比它小的水晶消磁，它的气场滔滔不绝，提供我们日常需要的能量。同时它能调节室内温度，保持干燥、除臭，也叫作除湿机，紫水晶洞摆放在门口，具有避小人，挡路煞，并且还可吸收日月。。。。。。>> 财运中有正财好还为偏财好 不一定，具体八字不一来定，但是通常而论，阳干偏财好点，阴干正财好点，但仍要看强弱生克。 正财和偏财到底有什么不同 只有正财的四柱命主不一定从实际生活就没有偏财，也不一定不宜求偏财；同样，只为偏财的四柱命主也不一定从实际生活就没有正财，更不一定就不宜求正财。就钱财获取的风险大小来讲，正财是指经营投资风险相对还算小的项目所获取钱财；而偏财是指经营投资风险性相对还算大的项目所获得钱财，打比方说，证券、等之类投资所获取的钱财。就钱财获取的来历起源来讲，正财是指自个的正常工资收入之财，企业的主营业务收入所获之财；偏财其实指的是自个的 *** 收入之财，企业的附营业务收入所获之财。也可以说，正财是财的主要来源，偏财是财的辅助来源。就钱财获取的数量大小来讲，正财是指相对数目较小的钱财；而偏财其实指的是数额相对较大的钱财，又叫横财等。诚然，钱财大小因人而异、因时而异、因地而异，不能一概而论。就钱财获取的行业来讲，正财是指经营江湖上从业人数较多的大众性行业所获取的钱财；偏财其实指的是经营江湖上从业人数较多的边缘性行业所获得的钱财，打比方说，当前的心理咨询行业、周易预测推算行业等。就钱财获取的合法性来讲，正财是合法之财，如，合法的工资收入、合法的营业收入等；而偏财那么是非法之财，打比方说，走私、FAN~~DU、偷税、漏税、受贿、、盗窃等获取的钱财。就钱财获取的连贯性来讲，正财是周期性得财、连续性得财，如，自个的工资收入，企业的营业收入等；而偏财是意外之财、偶得之财，如，票中奖、遗产继承等。 怎样分辩正财和偏财