元亨利贞大吉生辰八字五行甲木(在线八字排盘元亨利贞)
目录导读：
元亨利贞有什么含义
元亨利贞之义如下：
《周易》干卦之四德。
汉语拼音读作：【元亨利贞 yuán hēng lì zhēn】。
百科释读解义：
元亨利贞，通常来讲认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合显现了相当数次。自《易传》起，古代人们释此四字，大多数一字一逗，认为代表着乾卦的四种基本性质，常常引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。
“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
但近代经过对甲骨文与其他出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“”（不仅如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思），因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”之义。
元亨利贞的造句如下：
1、 清气为阳，为乾，乾，元亨利贞，结而为阳元丹。
2、 护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞。
3、 ‘乾，元亨利贞’，元亨利贞，亦即富贵两全之义。
4、 从这个看法来看，太极的奥义在于元亨利贞四字。
5、 天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。
6、 乾卦，元亨利贞，利远行，无灾祸，一路风顺。
7、 是书认定周易为叙古史书，乾坤两卦为序论，发凡起例，标定“元亨利贞”。
8、 这话却也不差，虽然说此乾非彼钱，但乾者天也，《易经》卦辞有云:‘乾，元亨利贞’，元亨利贞，亦即富贵两全之义。
9、 极生阴阳二仪，二仪生四象，四象生八卦，乾为天，乾上乾下，元亨利贞……
元亨利贞有什么含义
例一：《褚良才解读易经》（褚良才着，浙江大学电子音像出版社） 乾：元，亨，利，贞。 翻译：元始，亨通，和谐，贞正。 随：元，亨，利，贞，无咎。 翻译：大通顺，占问有利，没有危险。 例二：《全本周易》（《中华经典必读》编委会编译，中国纺织出版社） 乾：元，亨，利，贞。 翻译：元始，亨通，和谐有利，贞正。 随：元亨，利贞，无咎。 翻译：大亨通，利于守持正固。 例三：《易经》（梁海明译注，山西古籍出版社） 乾：元，亨，利，贞。 翻译：特点是元始、发展、成熟和收藏。 随：元亨，利贞，无咎。 翻译：大为亨通，利在坚守正道。 例四：《象说周易》（陈凯东着，中间位置编译出版社） 乾：元，亨，利，贞。 翻译：即春夏秋冬，即东南西北。 随：元亨利贞，无咎。 翻译：“元亨利贞”是指卦象来讲。震为春，故曰“元亨”，兑为秋，故曰“利贞”，以春和秋代表春夏秋冬四季。“元亨利贞”即为春夏秋冬，四季循环，循环往复，故曰《随》。随时而动，但是不忒，故“无咎”。 例五：《周易全书》（林之满主编，中国戏剧出版社） 乾：元亨，利贞。 翻译：筮得此卦吉星高照，和谐坚实。 随：元亨，利贞，无咎。 翻译：大为亨通，利卦。 这几本书，可能层次太低，但“元亨利贞”的走向各各不同，有的书，自己断句和翻译都不一致。 其余：李镜池《周易通义》“元亨，利贞”，训为“大亨通，利于占卦”。张立文《帛书周易注译》“元亨，利贞”，训为“始而通顺，利于占问”。朱高正《六十四卦通解》和传统易学接近，乾卦断为“元亨利贞”，随卦断为“元亨。利贞”。徐丛《周易正读》统一断为“元亨，利贞”，“元”训为“开始，根本”，“贞”比较特别，从观测日影的工具、轨迹拐到“正确的认识上”，《乾卦》卦辞翻译为“开始亨通，利于有一个正确的认识”，《随》卦辞翻译为“随事态的变化而及时应变，是事情得以圆满解决的本质，对此有一个正确的认识，就不会过错。” 我相信很多人跟我一样，还见过“元亨利贞”更加的多的讲法，打比方说“大的祭祀，利于占卦”等，例子就不一一再举了，我认为够凌乱了，够冲击了。许多书这两卦的“元亨利贞”，自己都断未到一个点上，说未到一个节拍上，互相之间再扯个皮，剪不断、理更乱。 这么统计的意义何在？随大流？ 我想问的是，就看我们上面举的例子。有多少解法是从一而终，谨守“四德”的？凭什么男人三妻四妾重婚得义无反顾光明正大，穆姜就得守活寡通个情人还得等死谢罪死都不晓得“元亨利贞”到底什么德性？光“元亨利贞”就如此多解法，你使俺们相信谁、选择谁，如何去看懂《周易》？ 说真话，实话实说，一开始我学习《周易》，first of all就倒在了“元亨利贞”的风中凌乱上，后来又被有些学者扛着季羡林大师的旗号以“浅显易懂”坑了一把，知道还有更加的多的人在凌乱中被蒙着、被坑着有的还觉得很幸福，这才出离愤怒琢磨“元亨利贞”进而琢磨《周易》。
元亨利贞有什么含义
凌乱到极点后，我开始变得多疑，变得谁都不轻易相信，干脆一刀剪断过往，就坚持最原始、最笨的法子：依据相关说法自己琢磨，把琢磨的情形一个字一个字往《周易》原经文里套，此路不通回头重新来过。还好，几次回头后，自我感觉“元亨利贞”的路子终于走通了，此刻，我省去过程，把结果和理由告知大家，各位可以把“元亨利贞”四个字随便往《周易》里套，套不下去的地方，麻烦您一定记得告知我，好使俺及时回头是岸，防止在河里淹死。 “元”是“元始、初始”之义，如元旦、元神、元气、单元、元音、元素等等。从扯皮情况来看，“元”字唯一的争议源出“大”（善之长也，长，有时有大意，如大儿子、长女、首长等等），其实也就是说，在《周易》里“元”跟“大”无关。 理由很简单，《周易》原经文里有55个“大”字，自己可以当二杆子，但别把《周易》作者也想那么傻，以为人家连个“元”字和“大”字都混淆不清，就自己聪明。“元吉”在卦辞里出现过2次（损卦和鼎卦），在爻辞里出现过12次，出现“元吉”的地方（坤的下体黄裳，讼的窒惕，履虎尾的危厉，泰卦归妹的认输，大畜童牛之梏的制约等等），都不如“大吉”（5次）更为吉利。 个人研究发现，独立出现“元”字卦辞的卦，初爻都很特别，如乾卦的“潜龙勿用”、坤卦的“履霜，坚冰至”，屯卦的“磐桓”打基础，比卦的“有孚比之”讲信用，大有卦的“无交害，匪咎，艰则无咎”，随卦的“官有渝，贞吉，出门交有功”，蛊卦的“干父之蛊，有子考，无咎，厉，终吉”，临卦的“咸临，贞吉”，无妄卦的“无妄，往吉”，升卦的“允升，大吉”，革卦的“巩用黄牛之革”等等。 这几个卦，事物发展呈现“六个阶段”的特征比较明显，而别的卦辞里没有独立出现“元”字的卦，或呈现六个方面，或呈现“整体卦画”象思维的部位、部分等特点，“阶段”性特征远没有上述那些卦明显。说白了，就是“元”要告知大家，事物发展的初始阶段是什么样一种状况，友情提醒，刚开始，《周易》各卦其实没有“6。九”如此的爻称，至少到《左传》和《国语》成书的年代，爻称还没有出现或形成。 “亨”字独立出此刻卦辞里，断章取义、字面理解，可以训为“亨通、通顺”，但不能这么简单理解，以为一出现“亨”就亨通。“亨”在《周易》里和发展变化有关，但指的并不是发展变化，而是指处于卦辞、爻辞描述的具体情况，是一切OK，磕磕绊绊，还是干脆此路不通。说白了，“亨”独立出此刻卦辞里，是告知咱们须留意“亨”的具体情况，到底“亨”还是“不亨”，请具体问题具体剖析。 把“亨”翻译为“祭祀”（享的异体字），“元亨”连在一起翻译为“大的祭祀”，和“利贞”搭配在一起弘扬“大的祭祀，利于占卦”的人，或者居心不良，或者把“嘉会足以合礼”错误地理解成“把美满的东西汇聚起来行祭祀之礼”，都不足为信。 “元”和“亨”搭配在一起，初始和发展结合在一起，事物发展的六个阶段就全了，更甚者会有的初爻，也存在“亨否”的问题。把“元亨”合起来理解为“时空”未尝不可，但应当作出具体说明，尤其不可以随便断在一起、翻译成“大为亨通”，一大为亨通，麻烦就来了。 什么麻烦，一会儿我们会看见。 “利”字和“亨”字的情形接近，断章取义、字面理解是“适宜”之义，和“和谐”关系不大，和“有利”有点儿贴近。究竟“适宜”还是“不宜”，得看具体的卦辞、爻辞给定的情况，看“利”字在怎样的情形下和怎样的动作搭配，不是卦辞里出现一个独立的“利”字，这卦就一定吉利。假如满眼都是“大为亨通”、“吉利”，那么“三多凶”、“四多惧”如此的说法就没有任何意义了，您就在无形中歪曲《文言》、批判《十翼》了。 zheng: 元，大；亨，通；利，宜；贞，正。依照原义断句应为：“元亨。利贞”。翻译过来就是大通，宜于正。本义就是大通而宜于正。穆姜四德说之后，孔子将四字分为四件说，《文言传〉里专解乾卦。因孔子分四德解乾元亨利贞，后世就将乾卦的元亨利贞分四件说，在其他卦里都作：“元亨，利贞”此亦为你前面引用的朱高正《六十四卦通解》和传统易学乾卦断为“元、亨、利、贞”，随卦断为“元亨。利贞”的缘故。 王力飞： “贞”字解起来最为复杂，得多说几句。 《说文解字》：贞，从“卜”，从“贝”，上为占卦，下为占卦之贽，说的是占卦得掏钱。卜筮派超级喜欢这种解法，来，给你算一卦，乖乖掏卦钱就行，要不然……你还得掏更加的多。你言人家无恒德，蒙人钱财？人家说你才不学无术、没有文化呢，人家赚money合情合理，不信看《说文解字》，有“贞”的根据和来源…… 义理派今多用“贞者，事之干也，贞固，足以干事”一说，注解解读和翻译为“贞固”或“贞正”（翻译时后面有时再加个“正道”或“守正”），如贞操、贞女、贞烈，坚贞不屈。遇见“贞吉”时，义理家翻译成“贞守正道吉祥”，很顺畅，但逢到《周易》原经文里出现的10个“贞凶”、8个“贞厉”、4个“艰贞”时，麻烦来了，不能用“贞守正道”直接套，得绕个弯子加个“预防”来解决“凶险”、“危厉”、“艰难”这一系列问题，远没有卜筮派“占卦结果凶险、危厉、艰难”来的干脆。
元亨利贞 大吉? 详细解读
元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，此刻被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。这四个词其实也就是说蕴含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。。。。。。是以君子法乾而行四德。”此处的四德就是指“元亨利贞”。 六十四卦第1卦：乾卦：元亨利贞 象曰：天行健，君子以自强不息。 依据<卜辞>，解释如下： 元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早寺庙都叫“开元寺” 亨：亨通。 利：和顺。 贞：通正。
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出生公历：年8月1日2时17分(时间)，星期二。
出生阴历：乙亥年七月初六日丑时。
生辰八字：乙亥癸未甲子乙丑查询本人的命格。
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本命：测算本人的命格。
八字信息：
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乾造乙癸甲乙（日空戌、亥）十大贵命命格名符其实的上等八字。
亥未子丑
干甲壬乙己丁癸癸辛己
比枭劫才伤印印官才
地势长生墓沐浴冠带
纳音山头火杨柳木海中金海中金
五行力量剖析：
甲木生于夏季，土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强，水的力量最弱。
五行个数：三十六种命格怎么查。
0个金3个水3个木0个火2个土（不计支）女命身衰且官煞混杂的品德性格。
1个金4个水5个木1个火2个土（计入支）
同类：木、水，共分（己生助五行，即自己及帮助本人的五行）特殊命格测算。
异类：火、土、金，共84分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行）输入八字命理看命格。
八字偏旺。
本命局八字主五行(不计支)：缺金缺火
日柱剖析：
你出生于“甲子”日，“甲”即为木(阳木)，是你的日主，代表你本人，也称日元、日干。哪些日子出生女人富贵命。
甲为栋梁之木。甲，象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。
日元支层次：[甲子][上等]甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩。
日元支剖析：多学少成，防止有始无终；心性暴躁，幼年多灾。重拜爸妈，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多！！！
年月日时断命：生辰八字查询器。
●乙亥年生:过往之猪。与人和顺，初年多灾。爸妈有刑伤，再拜无妨，夫妇无刑皆老，存心中正，丰足兴盛，子息有克破，晚儿方好。测五行命格。
●七月出生人，前年十月受胎，立秋节后出生，为人宅心仁厚，外刚而内柔，属阴柔之命，意志坚固，作事始终，初限一般，忌早婚，要不然爱情婚姻易散，且子女缘薄，毕生性情复杂，运程浮游不定，心底，做事仔细，中年后渐能开泰守成，衣食有余，晚年家运可卜畅通，财富大旺，未限舒泰之命。
●初六日，此日生人，多学少成，秉性反复易变，一历风霜，初限富贵，中年平平，顺守到近卅之年，赖贵人提拨，始有所成，晚年安乐，末运大旺，乃家境平和，长寿之命也。36种命格查询。
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吉凶年：十八、二十3。三十1。四十6。七十二岁。
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