天干地支五行卦方位如何看五行天干太阳(天干地支五行卦猜三个数字)
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅,他们说些天干地支,五行八卦的东西,究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图,愿家人们有所收获!天干地支五行八卦图介绍 天干 一。十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二。所属五行、阴阳 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴 丙丁同属火,丙为阳,丁为阴 戊己同属土,戊为阳,己为阴 庚辛同属金,庚为阳,辛为阴 壬癸同属水,壬为阳,癸为阴 三。十天干属性: 甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。 乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。 丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。 丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。 戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。 己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。 庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金: 辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。 壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。随地球运转周流不息,故为阳水。 癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。其水有形,无体,随变而变,毕生飘流。 四。十天干配四时方位: 甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。 丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。 庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。 壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。 戊己土:时间为四季未,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中间位置土。 五:十天于与人体的关系: 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀:甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间辛为肋, 壬是股部癸四肢。 六:十天干与五脏六腑的关系: 甲胆乙肝丙小肠, 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺, 膀胱之焦在壬方, 若问肾水心包处, 二者都在癸中藏。 七:天干生克: 同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等! 地支 1。十二地支名称: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 2。十二地支数目: 子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。 3。十二地支阴阳: 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。 4。十二地支属性: 子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火, 午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。 5。十二地支与方位: 寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水, 辰戌丑未中间位置土。 6。十二地支与四季: 寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。 又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系: 子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。 八、十二地支与五脏六腑的关系: 子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。 申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。 九、十二地支与月份关系: 古代人们说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是说:每年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。 古代人们把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。 天干地支相应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。 五行看一个人的性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。 有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,常常不谨慎行事,生活之中易冲动,做错事。金主义,指一自个的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。 五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少,若是过旺,相相应的器官就比较易出现问题。如缺金,火多,那不如就须留意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。 五行预测婚姻:日支为老婆。若是日元支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜是正财,女命日支宜是正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。 天干地支纪时 方法 【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中,也叫作日正、中午等:(11时至13时)。 【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(15时至17时)。 【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。 【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定,也叫作定昏等定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。 阴阳五行八卦风水入门知识 远古时候,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊,下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成。 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录”易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。 先天八卦 先天八卦,又称伏羲八卦, 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程,在整个演绎中,first of all是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。 后天八卦 后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。 后天八卦是从四时推移,万物的生长 收藏 中总结出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表此刻四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共24爻,即指一年的24个节气,这便是后天八卦图的实质。 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,预示阴从阳,故为阳卦) 坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少,预示阳从阴,故为阴卦) 后天八卦九宫排列 乾6。坎1。艮八; 兑七、宫5。震三; 坤2。离九、巽四。 五行之间相克含义 多胜寡,因而水胜火。 精胜坚,因而火胜金。 刚胜柔,因而金胜木。 专胜散,因而木胜土。
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识,是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表,愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍地支:
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干:
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个如此的符号组成八种形式,叫做八卦。万物皆有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这些字大家也是常有听说,而这些字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,以下是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而假如是上面是坎卦,以下是坤卦,“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为初始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征节气,则震为 春分 ,巽为 立夏 ,离为 夏至 ,坤为 立秋 ,兑为 秋分 ,乾为 立冬 ,坎为 冬至 ,艮为 立春 。
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天干地支计算 方法1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是:”公元年数先减三,除10余数为天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以2010年为例,年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数2007除以12得余数是3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类,只计算月干。月干=年干数乘2+月份例:2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17,天干10为周期,就去掉10,得7,天干第7位为庚,则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数,余数不用,数过60就去掉60)例:2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数,下类推)+28+31+12=149,去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬,地支去12的倍数余5为辰,今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支,即年龄去掉60为基数,去掉10的倍数为天干倒推数,去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年,56岁生年的天干地支这样推:56去50余6,天干从庚倒推6位是乙,地支为56去掉48余8,从寅倒推8位是未,生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5,从今年的天干倒推5位丙,从今年的地支倒推5位戌,生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅寅木:
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。
寅为广谷,在方位上属于东北的艮方,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象:为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山,有“广谷”之称,为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位:四肢、胆、脉、手足,毛发、指甲等。
寅所相应的数:因在12生肖中排第3,因此为三,引申为三打头的数;在十二月中为正月,排第1,所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫,艮为七、八也为七、八打头的数。
简记:1。3。7。8。
寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。
寅天象:原文:寅作龙神。意译与解说:寅为龙神,一说风神。
分野:原文:寅属幽燕。意译与解说:寅属东北,分野为东北三省,即黑龙江、吉林、辽宁。
人品:寅为公吏、祝史。
总类:原文:寅为木,为艮,为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠,为喜庆、信息、宾客,为背、胆、筋、发、脉,为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木,为稻,为虎、豹、猫、狸。
意译与解说:寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠,加午为栋柱,乘,壬日为丛林。寅木旺相,为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才,加申为道士,乘玄加巳为炼丹道人,乘朱雀加申、戌为胥吏,乘天后加未为匠,乘天后加申为僧,加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖,乘朱雀为火炬,乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息,乘贵人为征召,乘太常为书籍,加卯为 文章 ,加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林,子加寅为霍,戌加寅为杜,乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅:为阳木,在人元用事内中藏有甲丙戊,戊土为丑之余气,也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气,是阳暖的之物,也是气息的发生方向,在此时它只有气而无质。在具体认识之时,此时的甲木是形真质实,遇土能培其根而得以生长,遇火有涩炎之势,常常不好分便,尤其是甲木生在正月,干透丙寅固然可以 使用木生火,但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势,大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵,由于甲木处在寅中,内湿体坚而气固,不易引火吐秀,反会木多火涩。在实务中最易遇到,也最易出错,此时之寅木,遇水不能吸纳,遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火),最要顺逆之气的牵引,方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火,逆是反生之法的庚劈),大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内,在十二支中排第3位,属《河图》的乾位,位于东北方,属于三阳开泰之时,阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构,古有“春暖花开”之喻,这说明从子月一阳进气,产生太极图中的一点阴中之阳,潜而不见其形,到丑月的二阳进气,胎孕的阳暖之气而开始活动,至正月寅位的三阳开泰,阳气成形并形成方向,它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至,而成互相交叉的状态,此时节所生的十干,在气象上有一个顺行的趋势,亦即要解除木之涩火与水之浊木,才是首要任务,去寒向暖,由东而向南方,寅中的星星之火方能得以发挥,一切逆气都将给人带来不顺与灾祸,这种方向是命局中五行的运行中心问题,那怕是用庚金劈甲,它是劈开甲木而引火燃烧,非是用金生水而进寒枯,这点大家在论命里必须注意和提防,凡是违背火的气息成立均以凶论,凡是维护火的转化均以吉言,这便是寅木的特性,也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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说到天干地支五行八卦口诀诀窍,众所周知,有人问怎样入门学习天干地支五行八卦,另外,还有人想知道有还是没有一些讲解天干地支五行八卦之类的书籍,这是什么情况?其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用,接下来就一起来瞧一瞧五行八卦,天干地支,希望可以对大家有所帮助!!!
天干地支五行八卦口诀诀窍
十天干之含义天干地支相应的五行。
天干地支之含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入,大致意思为:天干地支取数。
甲是拆之义,指万物剖甲而出也。天干地支八卦方位图。
乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出。天干地支读音。
丙是炳之义,指万物炳然著见。天干五行对应表。
丁是强之义,指万物丁壮。
戊是茂之义,指万物。天干地支记忆口诀诀窍。
己是纪之义,指万物有形可纪识。万年历表。
庚是更之义,指万物收敛有实。
辛是新之义,指万物初新皆收成。
壬是任之义,指阳气任养万物之下。
癸是揆之义,指万物可揆度。
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的周而复始周期,对万物产生着直接的作用与影响。十天干相应的五行。
十二地支之含义
子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。五行八卦口诀诀窍解答。
寅是移,引之义,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震之义,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。八卦方位。
申是身之义,指万物的身体都已成就。
酉是老之义,万物之老也。天干地支对应表。
戌是灭之义,万物尽灭。
亥是核之义,万物收。天干地支表。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
1) 五行相生
五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,象征着畅顺、吉祥。如:十二地支五行属性。
木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧天干地支最简单容易的算法。
火生土:土要依靠太阳来普照天干地支五行对应表图。
土生金:金要依靠山岩来储存
金生水:水要依靠铁器来开导疏通
水生木:木要依靠雨露来灌溉
(二) 五行之间相克天干地支五行八卦图。
五行之间相克,就比如战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。多胜寡,因而水胜火也;精胜坚,因而火胜金;刚胜柔,因而金胜木;专胜散,因而木胜土;实胜虚,因而土胜水也。
木克土:树木能够入土
火克金:烈火能够溶金
土克水:土能够覆水天干地支数字对照。
金克木:金能够伐木
水克火:水能够灭火
(三)天干地支之五行和60甲子
五行为指金、木、水、火、土,五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性,故金、木、水、火、土皆有之分,即,阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存,互相制约的体系中,所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素,同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长,到兴盛,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本意思为:“甲”就是“铠甲”,指万物突破其“甲”而突出之义;“乙”就是“轧”,指万物伸长之义;“丙”就是“炳”,指万物之义;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时刻;“戊”为“茂”字,指事物茂盛的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新之义;“辛”为“新”字,为万物一新之义;“壬”为“妊”字,为万物被养育之义;“癸”为“揆”字,万物萌芽之义。天干地支背口诀诀窍生肖。
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十天干相冲:
甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。地支八卦方位。
十天干化合:八卦五行天干地支方位。
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方,在氧气中燃烧生成了水。
十二地支:2018年立秋时间。
《尔雅·释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”,预示万物茂盛的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住之义;“寅”就是“演”,指万物开始生长之义;“卯”就是“茂”,指万物之义;“辰”就是“震”,指万物震动生长之义;“巳”就是“已”,指万物已成之义;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又阳相交的时刻;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体之义;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟之义;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子之义。
罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用?
1、有言:”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”.而八卦的创办人,认为全地球纷纷扰扰的小道消息,其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比衍生出八卦一般,故名八卦.万年历查询表。
2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词,或许应该是由艺人 曹启泰开始那个时候他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。
3、八卦这词的来历也蛮好玩的, 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者: 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支之含义
天干地支五行八卦口诀诀窍:怎样入门学习天干地支五行八卦
子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。天干地支五行图。
寅是移,引之义,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。六十四卦分宫卦象次序。
辰是震之义,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身之义,指万物的身体都已成就。
酉是老之义,万物之老也。
戌是灭之义,万物尽灭。
亥是核之义,万物收。
时间对照
【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。
【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。
【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(时间07时至09时)。
【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(时间09 时至11时)。
【午时】日中,也叫作日正、中午等:(时间11时至13时)。
【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。
【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(时间15食至17时)。
【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(时间17是至19时)。
【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(时间19时至21时)。
【亥时】人定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(时间21时至23时)。
八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳,用“–”代表阴,用三个这样号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以占卜。
简单介绍1。提起太极八卦图,很多人都感到很神秘,至于里边 的玄妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化看法,认为太极八卦图的道理深不可测,非普通人所敢于问津;二是看法,认为太极八卦图是算命占卜的东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古时候伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记录载入和说明。
古代人们认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的,是朴素的唯物论;不过之后的一些学者,牵强附会,图谶预测推算,宣扬万物天定的看法,使太极八卦夹杂进了唯心的内容,涂抹上了的色,失去了 本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋,就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有还是没有第十颗行星呢?因为冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着相呼应之关系。他根据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值(如表)。
经过反复运算,刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0。4二十四克,离太阳的平均距离为74亿公里,依照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交出来给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,不过,很少有人知道,他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看见了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻,突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他竟然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正所谓由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,等同于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻,等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”,在分子生物学的研究范畴里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图,从中获得了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“”相似,非常可能是“”的经济基础,从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述。
中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,不过,因为年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍为一个引人入胜的谜:太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的?太极八卦图有那些作用?建造出它来到底是为了啥目的?……好多问题,到现在只有和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。
及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此乃伏羲八卦,亦称先天八卦;也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他觉得先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”)为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文卦,又称后天八卦。八卦号通常来讲与太极图搭配出现,代表我国传统(儒,道)的终极真理:“道”。
八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜。 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影。 卜, 测度之意。 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类, 阳爻预示阳光, 阴爻预示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这几个星象之学, 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法, 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,也叫八卦,用“-”和“–”号组成。名称是:
乾 (qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、、的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。
震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,疾病,血病,妇科病,视力差,心。
离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的所利用。认为,太极八卦意为广大,镇慑。
上面便是与五行八卦,天干地支有关的内容,是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦口诀诀窍后,希望这对大伙都能够起到帮助作用!!!
金木水火土五行方位对应表,金木水火土,在什么方向!
提起金木水火土五行方位对应表,众所周知,有人问求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等相呼应之关系,另外,还有人想知道金木水火土和方向(东南西北中)的关系,你晓得这是什么情况?其实也就是说金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位,接下来就一起来瞧一瞧金木水火土,在什么方向!!!希望可以对大家有所帮助!!!
金木水火土五行方位对应表
五行分金,木,水,火,土。方位分五东西南北中。金木水火土占那几方中国地图金木水火土对应表。
金木水火土在八卦中各代表哪几个方位?
东:木。南:火,西:金。北:水,中:土。
乾:西北、坤:西南、震:东、巽:东南、坎:北、离:南、艮:东北、兑:西
金木水火土五行方位
碗的地方中国地图金木水火土方位。
链接;1-ES。cOm?hiyt(复制粘贴即可打开)可以直接用=进行赋值。但是必须实现相应的=运算重载函数。
如类TA的对象a,和类TB的对象b要互相赋值时,写作金木水火土五行查询表。
a=b;
的前提为,务必要有如下重载函数之一:
1左值a的类TA中,有赋值重载函数
TA&operator=(constTB&v);
2在公有函数中,存在赋值重载函数
TA&operaror=(TA&va,constTB&vb);
在赋值的时刻,系统会先查找TA的成员函数,假如不存在适当的重载,那么会在全局函数中查找合适重载。假如都不存在,编译时会对a=b操作报错。
@是重量单位和容积单位;后来又成了工程用语;紧接着又成了DOS命令,如常用语句”@echooff”;再之刚开始是a-tail的缩写,预示长尾巴的a,后来大众普遍当做是预示英文单词”at”,后来这种用法逐渐减少了,可是又多了两种用法:1、邮箱用户名与域名之间的间隔理应用”at”却用”@”代替;2、预示单价,打比方说”Sell@1pound”预示以1英镑的单价,这两种用法使用频率之高难以想象。”@”依据”at”的读音读”艾尔特”或”艾特”,另外,因为互联网用语愈来愈时髦,”@”又被”爆炒”出了3种用法:1、@时代即互联网时代;2、@是很酷的一个表情,预示开心、兴高等;3、@族即14-29岁的人。
金木水火土五行方位对应表:求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等相呼应之关系
金木水火土
东西南北中
青赤黑白黄金木水火土五行方位图。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸坐向与五行对应表。
五行八卦中每个方位的名称
乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗
离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断中国各省份五行分布图。
(1)八卦歌诀金木水火土与八方位的对应。
乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
(2)八卦代数
乾一,兑二,离三,震四,
巽五,坎六,艮七,坤八。
(3)八卦方位
乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。
巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。五行12生肖金木水火土方位。
(4)八卦所属
乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
(5)八卦生克
乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽克(木)坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
(6)八卦旺衰
乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
金木水火土分别代表东西南北中的哪一个方位
坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)
(7)八卦所相应的五行:
金-乾、兑乾为天,兑为泽
木-震、巽震为雷,巽为风
土-坤、艮坤为地,艮为山
水-坎坎为水朝向与五行对应。
火-离离为火为啥说大连五行属火。
五行相生:金水木火土
五行之间相克:金木土水火
上面便是与金木水火土,在什么方向!!!有关的内容,是关于求五行、方位、颜色、生肖、天干地支等相呼应之关系的共享。看完金木水火土五行方位对应表后,希望这帮助到大家!!!
八卦五行天干地支方位图
天干地支,阴阳八卦,五行方位,组成了八卦五行天干地支图,你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图,愿家人们有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系
五行与天干、方位的相呼应之关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
五行与地支、方位的相呼应之关系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。
八卦和五行的关系阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。
而天地万物相克相生,打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学,因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳,那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面,打比方说说阴暗的地方就是属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用三个如此的符号,依照自然界的阴阳变化平行组合,组成八种不一样形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑 乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮 坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支,简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
八卦方位与五行
八卦方位属哪个五行 后天八卦五行如下(注,后天八卦用得最多):乾(五行属金)代表西北方;坤(五行属土)代表西南方;震(五行属木)代表东方;巽(五行属木)代表东南方;坎(五行属海)代表北方;离(五行属火)代表南方;艮(五行属土)代表东北方;兑(五行属金)代表西方。 五行与八卦是怎样相应的? 一,八卦象数用的是先天八卦数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 二,五行生克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火 四,干支八卦的对应 十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。 十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】 离卦:丙丁,巳午未,南方火 坤艮:戊己,辰戌丑未,中间位置土,【又坤为西南,艮为东北】 乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】 坎卦:壬癸,亥子丑,北方水 五行对照表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形。 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星。木星 荧惑。火星 镇星。土星 太白星。金星 辰星。水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳。。。>> 五行方位与八卦地理方位? 八卦的八个方位各代表哪个方位 意思多了去了。方位有两种一种是先天方位,一种后天方位,不过卜卦用的是后天的方位。亦即: 乾(五行是金)-为天-为父-为首-为健-西北 坎(五行是水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北 艮(五行是土)为山-为少男-为手-为止-东北 震(五行是木)-为雷-为大儿子-为足-为动-正东 巽(五行是木)-为风-为长女-为股-为入-东南 离(五行是火)-为丽-为火-为中女-为目-正南 坤(五行是土)-为土-为顺-为母-为腹-西南 兑(五行是金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西 五行分别对应八卦中的什么 一,八卦象数用的是先天八卦数 乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八 二,五行生克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行之间相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 三,八卦五行的对应 乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火 四,干支八卦的对应 十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。 十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。 震巽:甲乙,寅卯辰,东方木,【又震为正东,巽为东南】 离卦:丙丁,巳午未,南方火 坤艮:戊己,辰戌丑未,中间位置土,【又坤为西南,艮为东北】 乾兑:庚辛,申酉戌,西方金,【又兑为正西,乾为西北】坎卦:壬癸,亥子丑,北方水 五行八卦如何看今天的方位 乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗 离:离虚坎:坎满兑:兑缺巽:巽断 ()八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 (2)八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 (3)八卦位 乾:西北坎:北艮:东北震:东 巽:东南离:南坤:西南兑:西 (4)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水) (5)八卦克 乾、兑(金)坎(水)坎(水)震、巽(木)震、巽(木)离(火)离(火)坤、艮(土)坤、艮(土)乾、兑(金) 乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽克(木)坤、艮(土)坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火)离(火)克乾、兑(金) (6)八卦旺衰 乾、兑旺于秋衰于冬;震、巽旺于春衰于夏; 坤、艮旺于四季衰于秋;离旺于夏衰于四季; 坎旺于冬衰于春.(四季指每季节月) (7)八卦所应五行: 金-乾、兑 乾兑泽 木-震、巽 震雷巽风 土-坤、艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相:金水木火土 五行之间相克:金木土水火 八卦和五行有啥关系? 五行: 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行为构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各式物质皆可以依照这五种基本物质的属性来归类,五行金木水火土之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互之关联联系,用来补充阴阳学说。 五行相克相生 相生,有互相滋生、促进、助长之义;相克,有互相制约、抑制、克服之义。 五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,叫作“所胜”与“所不胜”的关系。绩 五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相克相生是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。因此五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭之义;侮是欺侮之义。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即原本是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。 八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种,一种名为先天八卦,也叫作伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种那么是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,皆有所不同。 先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。 以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方,五行是火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行是水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行是木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行是金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行是金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行是木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行是土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行是土,数目为八,与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主爸爸,坤主妈妈,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当住宅内某一方位不吉时,我们可依据该方位的卦,推断其不吉对谁的作用与影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ (一) 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 (二) 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属相为鼠、丑属相为牛、寅属相为虎、卯属相为兔、辰属相为龙、巳属相为蛇、午属相为马、未属相为羊、申属相为猴、酉属相为鸡、戌属相为狗、亥 属相为猪。 (三) 天干五行及方位 甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。 戊、己属土,位中间位置。 庚、辛属金,位西方。 壬、癸属水,位北方 (四) 地支五行、四时及方位 寅、卯(辰)属木,司春位东。。。。。。>> 五行八卦中每个方位的名称 黄道可以大约作为一个太极平面,极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断,依据文王后天八卦,乾西北,坤西南,震东,兑西,南离,北坎,巽东南,艮东北,五行五色是东青木,南朱赤火,西白金,北黑水,中间位置黄土,二十八星宿是四象的分解形象,东青龙,西白虎,南朱雀,北玄武,有些字记不记得了但方位对你再核实下就OK,东:角亢氏房心尾箕,南:井鬼柳星张翼轸,西:奎娄昂胃敝赀葚,北:斗牛女虚危室壁,乾为天,坤为地,震为雷,兑为泽,离为火,坎为水,巽为风,艮为山 八卦是指哪八个字,方位,以及相应的元素 八卦: 乾卦,为天,五行属金,位列西北 兑卦,为泽,五行属金,位列正西 离卦,为火,五行属火,位列正南 震卦,为雷,五行属木,位列正东 巽卦,为风,五行属木,位列东南 坎卦,为水,五行属水,位列正北 艮卦,为山,五行属土,位列东北 坤卦,为地,五行属土,位列西南 先天卦依次顺序是,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 八宫所属五行 乾兑金;坤艮土;震巽木;坎水;离火。 天地风雷山泽水火,是八卦的象
八卦与五行的相呼应之关系,八卦和五行分别对应什么方向
提起八卦与五行的相呼应之关系,众所周知,有人问何谓五行?五行与八卦是怎样相应的?另外,还有人想知道八卦五行对应数字是什么?你晓得这是什么情况?其实也就是说八卦与五行的关系,接下来就一起来瞧一瞧八卦和五行分别对应什么方向,希望可以对大家有所帮助!!!
八卦与五行的相呼应之关系
乾:头,脑,肺。西北方。五行属金
兑:口,肺。。五行属金八卦与天干地支对应图。
离:目,心。南方。五行属火八卦与五行的对应原理。
震:足,肝。东方。五行属木
巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆。东南方。五行属木八卦五行属性对应表。
坎:耳,肾,。北方。五行属水
艮:手,脾。东北方。五行属土八卦与五行金木水火土之间的关系。
坤:腹,肠胃。西南方.五行属土
关于五行八卦与天干地支之对应?金木水火土与八卦对应。
根据的是后天八卦图,是天文,地理,和万物在时间空间关系上的归纳。核心是五行,如金(天干庚辛,地支申酉,八卦乾,兑)方位等,进行定性定量的运算推论结果的智力。十天干怎么配八卦。
八卦与五行的相呼应之关系:何谓五行?五行与八卦是怎样相应的?
乾兑属金,坤艮属土,震巽属木,坎为水,离为火。十天干配八卦图。
八卦有八个号
每个号皆可以用文字来预示
八卦与五行的关系
分别为乾坤震巽坎离艮兑
五行为五个种类
分别为木火土金水八卦的五行属性。
八卦演化的六十四卦事实上就是预示事物变化的规律,而五行那么是预示事物之间的生克,生克变化就是五行八卦的综合展现,不过最后的结果都要归于。
五行八卦分为五行和八卦原理。是古时候汉的基本哲学概念,是古时候的学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,一直是我国古代汉族先贤从事各式钻石的工具与方法,不管、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦,阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常来讲运用在方位、测卦、风水等科目上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科。
是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源,是古时候汉思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古时候帝王之学,家、军事家、商家的必术。含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。八字五行和八卦怎么对应。
据《史记·周本纪》记录载入:文王”其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦”。总之,那个时候文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出此刻《》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。八卦五行为怎么相辅相成。
八卦与五行的相呼应之关系:八卦五行对应数字是什么?
1。先天八卦的五行对应数字是:金木水火土八卦方位图。
乾居南方,数目为一,五行是火。
坤居北方,数目为八,五行是水。天干地支相应的卦。
震居东北,数目为四,五行是土。先天八卦与五行的关系图。
巽居西南,数目为五,五行是土。
离居东方,数目为三,五行是木。每个卦的爻怎么对应五行。
坎居,数目为六,五行是金。会周易的人有多可怕。
艮居西北,数目为七,五行是金。
兑居东南,数目为二,五行是木。
2。后天八卦的五行对应数字是:
离居南方,五行是火,数目为九。
坎居北方,五行是水,数目为一。五行管理模型图。
震居东方,五行是木,数目为三。
兑居,五行是金,数目为七。八卦所属五行。
乾居西北,五行是金,数目为六。
巽居东南,五行是木,数目为四。
坤居西南,五行是土,数目为二。八卦加五行。
艮居东北,五行是土,数目为八。
相关由来
五行八卦分为五行和八卦原理,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最开始是无极(无极是之地);壬寅相应的八卦。
,劈开无极,轻的上升,重的下降,紧接着有两仪(两仪:就是指两股气,化成了水,阳气化火,水与火就阳两气的精华);
接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南金火西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这便是五行八卦的来历。
上面便是与八卦和五行分别对应什么方向有关的内容,是关于何谓五行?五行与八卦是怎样相应的?的共享。看完八卦与五行的相呼应之关系后,希望这帮助到大家!!!
天干地支五行八卦图
或许许多人在路上就会遇见许多算命的师傅,他们说些天干地支,五行八卦的东西,究竟是啥意思呢?我整理了五行八卦天干地支图,愿家人们有所收获!天干地支五行八卦图介绍 天干 一。十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二。所属五行、阴阳 甲乙同属木,甲为阳,乙为阴 丙丁同属火,丙为阳,丁为阴 戊己同属土,戊为阳,己为阴 庚辛同属金,庚为阳,辛为阴 壬癸同属水,壬为阳,癸为阴 三。十天干属性: 甲木,纯阳之木,名为大林木,有参天之势,性坚质硬,栋梁之材,故为阳木。 乙朩,属纯阴之木、名为花草之木,有装扮人间之美,性柔质软,故为阴木。 丙火,属纯阳之火,名为太阳大火,有普照万物之功,性情刚烈,故为阳火。 丁火,属纯阴之火,名为灯烛之火,有照亮万户之功,性柔质弱,故为阴火。 戊土,属纯阳之土,名为城墙土,为万物之司命,其性高,质硬,而向阳,故为阳土。 己土,属纯阴之土,名为田园之土,有生育万物之功,培木溶水之能,其性湿质软,低洼向阴,故为阴土。 庚金,属纯阳之金,名为剑戴之金,有刚健肃杀之力,其性刚质硬,故为阳金: 辛金,为纯阴之金,名为饰金,有增艳人间之美,其性软洁静,故为阴金。 壬水,属纯阳之水,名为江河海洋大水。随地球运转周流不息,故为阳水。 癸水,属纯阴之水,名为雨露坑涧之水,气化而得,其性静弱,资生万物,故为阴水。其水有形,无体,随变而变,毕生飘流。 四。十天干配四时方位: 甲乙木:时间为春天,其位东方,名甲乙东方木。 丙丁火:时间为夏天,其位南方,名丙丁南方火。 庚辛金:时间为秋天,其位西方,名为庚辛西方金。 壬癸水:时间为冬天,其位北方,名北方壬癸水。 戊己土:时间为四季未,其位中间位置,又主每个季节的最后十八天,名为戊己中间位置土。 五:十天于与人体的关系: 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀:甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间辛为肋, 壬是股部癸四肢。 六:十天干与五脏六腑的关系: 甲胆乙肝丙小肠, 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺, 膀胱之焦在壬方, 若问肾水心包处, 二者都在癸中藏。 七:天干生克: 同五行生克。如:甲木可戊己土,生丙丁火等! 地支 1。十二地支名称: 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 2。十二地支数目: 子一,丑二,寅三,卯四,辰五,巳六,午七,未八,申九,西十,戌十一亥十二。 3。十二地支阴阳: 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。 4。十二地支属性: 子为阳水,亥为阴水,寅为阳木,卯为阴木,巳为阴火, 午为阳火,申为阳金,西为阴金,辰戌阳土,丑未阴土。 5。十二地支与方位: 寅卯东方木,巳午南方火,申西西方金,亥子北方水, 辰戌丑未中间位置土。 6。十二地支与四季: 寅卯辰春季,巳午未夏季,申西戌秋季,亥子丑冬季。 又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天,最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系: 子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,午未为头面。 八、十二地支与五脏六腑的关系: 子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。 辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。 申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。 九、十二地支与月份关系: 古代人们说:一二三阳开泰,斗柄回寅万事春。就是说:每年的寅月、寅日、寅时,北斗的把柄指向寅位。古代人们是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。 古代人们把寅做为正月,卯为二月,辰为三月,巳为四月,午为五月,未为六月,申为七月,酉为八月,戌为九月,亥为十月,子为十一月,丑为十二月。 天干地支相应的五行:甲乙寅卯为木,丙丁巳午为火,戊已丑辰未戌为土,庚辛申酉为金,壬癸子亥为水。 五行看一个人的性格:木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智。若是其中五行之一,缺少或者过旺,相对应地性格缺点,也会暴露出来。如火旺缺金,火主礼,火旺盛时,为人精力充沛,谦虚。 有礼节。若是五行火过旺,则说明此人性子比较急躁,常常不谨慎行事,生活之中易冲动,做错事。金主义,指一自个的人缘,也指义气。若是缺金,则说明为人吝啬,不讲义气,不念旧情,人缘也比较差,做事不果断,优柔寡断。 五行看健康:金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中的一个缺少,若是过旺,相相应的器官就比较易出现问题。如缺金,火多,那不如就须留意肺部呼吸问题,以及血液旺盛问题。要多注意和提防预防感冒等呼吸问题,不要做过多刺激性的运动。 五行预测婚姻:日支为老婆。若是日元支相生,则夫妻其中一方肯为对方付出。若日元支相克,说明夫妻易有矛盾发生,若男命日支宜是正财,女命日支宜是正官,则为吉。具体还需看命局整体情况。 天干地支纪时 方法 【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。 【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。 【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(07时至09时)。 【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(09 时至11时)。 【午时】日中,也叫作日正、中午等:(11时至13时)。 【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(13时至15时)。 【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(15时至17时)。 【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(17时至19时)。 【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。 【亥时】人定,也叫作定昏等定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(21时至23时)。 阴阳五行八卦风水入门知识 远古时候,天地混沌之时,没有天,也没有地,世间没有生命,整个宇宙仅存一阳极“一”。那个时候阳极“一”又叫作太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清,上浮者为天,即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊,下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气,也即太极开始分化为二“清和浊”,此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合,进而演化出“金、木、水、火、土”之五气,八卦由“一”和“- -”两仪演化而成,因此八卦亦蕴含金、木、水、火、土“之五气,八卦五行由此而成。 八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经,内容有六十四卦,但没有图像。《易经》记录”易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。“两仪即阴阳,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、藏。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。 先天八卦 先天八卦,又称伏羲八卦, 传说 由距7000年前的伏羲氏观物取象的所作。 《易·系辞》说:”太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“这便是先天八卦极为演绎过程,在整个演绎中,first of all是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们揭示了宇宙形成的过程。 后天八卦 后天八卦,又称文王八卦,是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。 后天八卦是从四时推移,万物的生长 收藏 中总结出的规律,以震为起点,按顺时针旋转,循环往复。从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每360日为一大周天,八卦用事各主45日,其转换点就表此刻四正四偶的八节上,每卦各有三爻,共24爻,即指一年的24个节气,这便是后天八卦图的实质。 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦,其中艮为少男,坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,预示阴从阳,故为阳卦) 坤、兑、离、巽四卦,属阴卦,其中:兑为少女,离为中女,巽为长女 (兑、离、巽阳多阴少,预示阳从阴,故为阴卦) 后天八卦九宫排列 乾6。坎1。艮八; 兑七、宫5。震三; 坤2。离九、巽四。 五行之间相克含义 多胜寡,因而水胜火。 精胜坚,因而火胜金。 刚胜柔,因而金胜木。 专胜散,因而木胜土。
急求天干地支卦象、、带注音的、、、
十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)十 天 干: 甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) 子为坎居北。丑、寅居东北,为艮。卯为正东,为震。辰巳居东南,为巽。午为正南,为离。未,申居西南,为坤。酉为正西,为兑。戌、亥居西北,为乾。 以上地支12数是依据方位来取卦象的。 十 二 地 支: 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài) 地支12数。 伏羲先天八卦数乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八文王后天八卦数 坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九 天干取数诀壬甲从乾数,乙癸向坤求,丙于艮门立,丁向兑家流,戊从坎处出,己以离为头,庚来震上立,辛在巽方游。地支取数诀亥子一六水,寅卯三八木,巳午二七火,申酉四九金,中宫辰戌位,丑未五同归。太玄取数诀 甲己子午九,乙艮丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥当属四。数取先天卦诀一数乾兮二数兑,三离四震左旋顺,五寄巽宫七寄坎,七艮八坤造化神。数取后天卦诀 一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六是乾,七兑八艮九离门。元堂法诀阴阳一二重而寄,三位虽重没寄宫,四五元重应有寄,纯爻男女不相同。日柱变卦取数诀 日柱见生旺,法与八卦同,阴阳共八式,数定命真功。前后变卦取数诀 干支化数数化卦,月前日后甲己九,若要查得刻中数,信手拈来可成章。