塔罗牌占卜与周易区别月亮太阳算命(塔罗牌占卜真的准确吗)
周易和塔罗牌的原理详细解释
1。周易的原理
《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，first of all是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世作用与影响极大，特别是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。要揭示《易经》的内容，务必要有较为深邃的哲学基础。
天文学原理。《系辞·下》说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”可见八卦是依据天象、地宜等制定出来的。天象指的就是天体的运动现象。汉代人讲《易》，经常要联系到天象，把那个时候的天文学当成《周易》的基本原理之一。天体的运行，除日月外，最明显的是星辰土运动。我们的祖先生活在黄河中下游地区，用现代的天文学知识说，在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方（稍有偏斜）。站在北纬36度观察北极星，它高出北方地平线36度，相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈，这便是可见的天空。在可见的天空里，因地球的转动，在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古代人们说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标，这个座标对今人的观察依然具有作用，它的北边极星为中心。北极星就是古代人们说的北辰，人们认为它在中间位置不动，是天帝，有时称太乙、太一等。假如把它比作一个钟表的中心点，它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头，称斗魁或漩砚，玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把，称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星那么是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮那么是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行，这便是天体运行的一个大体轮廓。我们习惯于一个圆周为360度，而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动，精确地说，一个圆周是365 V4度。古代人们依据日月星辰的运动情况制定出历法。见于文献的，最古的是《夏小正》，其次是《尧典》。春秋时的《管子》里有些记录载入，再后是《礼记·月令》。秦朝时的《吕氏春秋》亦有《月令》。汉武帝时，巴郡落下阂运算转历，推步晷刻，以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。但这几个记录载入都是尧以后的事情，伏羲氏时代是个什么样子，没有文献可证，我们只能按传承去推论。大体说来，春秋时的历法是古四分历。四分历规定一个回归年长度为3651／4日，在十九个太阳年中插入七个闰月。由于岁余1／4日，故名四分历。这种历法就是在春秋末年，已是那个时候最先进的历法。
根据汉人的讲法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，那个时候人们已经用天干记日，这是一个事实。但天干如何与八卦搭配在一起，比较起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，此刻能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，民卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开始消退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干之方位与八卦的卦画的预兆一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方出现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上出此刻丁（南）方，故兑配丁。乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上出此刻甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，等同于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺yindao月亮消长盈虚之理。至于壬癸，由于是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中间位置为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到尽头。“曲折低下降”是说月亮西垂开始消退下降。“十六转就统”是说十六又开始走上向下消退的轨道。
关于纳甲的学说，还须说明的一点，是魏伯阳认为“坎离”是乾坤之用，就是说乾坤是阴阳的本体，坎与离是阴阳的效果，乾是太阳，表此刻离上；坤是太阴，表此刻坎上。因此以离为日，由于离是太阳；以坎为月，由于坎是太阴。按大自然运动的秩序，是太阳每一年一个终始（实际是地球绕太阳一周）；月亮是每月一个终始（实际是月亮绕地球一周），所以每月太阳与月亮会合一次。古代人们把这种对于天象观察所得到的结论运用到《周易》中来，并不是生造出来的。
《周易》里还不错见到五行学说的原理，固然不如汉代人说的那样浓重，但五行的属性还是有的，打比方说地为土，黄色，土爱稼稿，味甘等等。这部分内容与交辰、十二律吕等原理由于卦爻辞中显现的不多，不作详尽解读。想知道可参考朱震《汉上易传·卦图》部分。
2。塔罗牌的具体原理
http://悟 真 网013 14944。net/question/18520二十四7、html
塔罗牌皆可以算什么
告知朋友，塔罗不是算命。
塔罗是联结问卜者下意识的媒介。
塔罗牌占卜，大多都很灵验，它提供一种征兆或警示。
占卜者所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。一次只问一个问题，不能在同一时间内推测同一个问题数次。
同样的问题，不必问两次。若想深入了解心中疑惑，能够改变问话方式再推测一次，以作印证。
塔罗占卜和周易预测推算等方式不同，塔罗占卜的基本原那么是只预测推算未来半年左右的事情，并为之排忧解难，所以希望占卜长远事情或是希望四柱算命的friend请绕行哦！！！
假如你手里有牌时，发问、拿牌、洗牌，就有充分的时间构思问题，并可放松心情，紧接着切牌抽牌。(假如不是当面占卜，或者是电脑在线软件占卜，或是没有塔罗牌的friend，请你们也要诚心地在心里默问你的问题，心诚则灵！！！）
塔罗牌推测所显示的牌是一种象征意义，每一张牌都隐藏正、反两种意义。一般而讲，当牌翻出来是正面（正位），代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面（逆位），则代表反面的意义、或是比正面消极一点之寓意。
和咱们国家的易经一样，任何一张塔罗牌皆有阴、阳两面，即积极面和消极面。于是，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不用气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
塔罗牌是你籍以探察命运的一种工具，命运旅程上的伙伴，于是，你必须对它寄予绝对的信任。假如它告知你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。一定不要有"算到好结果出来为止"的心态，命运并不是一种try错误的游戏，假如一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
无论所显示的预兆是吉是凶都要坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最要紧的一生金科玉律！！！！！！！！！
建议您去腾讯网算塔罗牌，呵呵O(∩_∩)O~ 那里比较准呢。。。。。。
为啥塔罗牌和周易算的同一个问题是相反的??
first of all
要看最终 的事 结果 哪个是对的 ，不淡结果只淡过程 都是扯淡的
其次 就是 一体两面的问题 如 同样看一个人 正面看 侧面看 描述 将会有差异 这时候就看这人描述的水平怎么样了 能让 别人一听 就知道描述是一个人 还得需要解卦的能力了
比较一下 塔罗牌和咱们国家的 周易 的优劣?
first of all作为一个有多年算命经验的人，
我必须遗憾的告知你，算命的准确性与方法无关，
主要靠的是对对方的心理和状态的把握，
也可以这样说，是的，人是可以欺骗的，欺骗是可以成功的。
所以我从实用角度给你解读下：
塔罗的特征：
一、上手容易
二、牌象好坏比例为1：1
三、比较对年轻人胃口
四、意义比较模糊，留有后路，
周易：
一、上手困难
二、好坏卦比例为5：2，易出好卦
三、可多角度解释，演绎空间大
四、指示比较明确，但皆有条件，比较容易推卸责任
五、比较对不惑之年的人胃口，也可以这样说，是的，很容易骗到钱
塔罗和咱们的四柱算命有着哪些个不同?
塔罗是运 ， 八字是命 。 详细来讲就是塔罗牌是西药，治标。五行八字是中药， 治本。
《周易》与《塔罗牌》的不同和联系谢谢了，大神帮忙啊
区别：周易是咱们国家的，塔罗牌是外国的 联系：都是算命的