卜卦为什么不给小孩卜卜卦算命蚌壳(卜卦为啥那么准)
小孩能否学占卜
未成年之前，最好别学，可以科谱一点常识，看她个人兴趣吧，过深了，她会接受不了！！！
为啥老人常说人不要随便算卦
“为啥老人常说人不要随便算卦”回答：习俗习惯或传承传播者之义。命是上天给的，意思是爸妈亲给的。运是掌控于自己手中。
算卦只是心理作用，假如心里有阴影也是不太好。
过去常说瞎子算卦两头堵，意思就是他说的话多少皆能有些跟你相符的，你说这个对，他就这样说，你说哪个对，他就哪样说，其实也就是说真实不虚能算精确的几乎咱找未到，所以莫要信算卦，任何好事都是凭借自己。
为啥释迦佛禁止弟子算命，卜卦?
真理是现量境 算命，卜卦是比量境 真理不可比量而知声闻不能测佛智 患在度量也由于………………天机不可泄漏……一切冥冥之中自有定数泄露天机会遭天谴的~~由于占卜算卦是执着于知晓未来，是解脱的障碍。就如迷恋佛门武功称为武学障一样。《佛遗教经》中提到不能占卜算命：持净戒者。不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种植及诸财宝。皆当远离。如避火坑。不得斩伐草木。垦土掘地。合和汤药。占相吉凶。仰观星宿。推步盈虚。历数算计。皆所不应。算命占卜只占因果金科玉律的一小部分，与改造因果的大目标有消极作用。因佛法的很多法门都是特别积极的修法，所以对消极的部分当然就会不屑一顾。
能够给自己家人卜卦吗
肯定也可以的呀，只要晓得自己家人的生日时辰的话，就是可以回村挂的，不过我认为还是要让对方知道，看他同不同意吧。不能够给自己家人补挂的，由于你对他已经太了解了。这样的现象当然可以，不过这属于封建的思想，不应该信
宝宝开学，晚19点20用硬币卜卦得大壮卦，求大神指点
俺现在只想说宝宝运气较差，生在了傻子家不关的事，我也爱好周易，偶尔会用硬币卜一卦，可以从中为自己一些启发。说的对不对不要太在意！！！大壮卦是雷在天上，意思是过于强盛。固然是给孩子算，但关键在你，所谓过刚易折，千万不要要求过于严厉或者过于期望值过高。大壮。利贞。象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。教导是给孩子养习惯和打基础，过于要求就会伤害孩子一 生，这便是初九，壮于趾，征凶；有孚。假如过于严格，也许会短期表现好，但会有隐患，所以君子用罔，学会装糊涂，大原则要坚持，这个最关键，其他就要宽松，发生冲突是正常的，甚至会让你失去许多，丢自尊也算，但无伤大雅，没有值得可惜的。不要受作用与影响，没有啥可遗憾的，坚持下去就会成功。大壮这正应了孩子开学，时节正好初春。本来开学也是大事，需要用心对待，特别是刚刚入学的孩子，打好基础特别重要。固然是给孩子算，但关键在你，所谓过刚易折，千万不要要求过于严厉或者过于期望值过高。我行的贷款申请方式灵活多样：①您可以提交有关素材，直接联系当地网点个贷部门申请贷款；②目前也支持互联网接单的形式，请您进入招行主页，点击“空中银行”--“空中贷款”录入您的贷款需求（金额、期限、用途），并留下您的联系方式；稍后会有空中贷款经理与您联系，受理您的贷款申请以后不要为小孩算卦
卜占的人为啥呢不为自己卜
zi ji nong bu liao这个和古代大夫不给自家人看病时一个道理，即为你知道其中，你却要逆行。那么天理轮回是不允许的。因 此，占卜的人，不为自己占卜！！！正如医者不能自医，卜占者亦不能自卜。且，卜者一那么是由于自己都不信任自己，坑蒙拐骗者不少；二那么是由于思想腐旧，给自己占卜也许会曝露天机，折损寿命
请问剖腹产的小孩生下来时间可以卜卦吗，怎样卜卦，还请哪位大师慈悲开示。。。
如果并 不是生命有危险最好别剖腹产小孩，本来没有性命之忧的就变成有危险了。这么做对小孩的妈妈也是不公平的。怀小孩业已是一件痛苦的事，为啥呢还要她增添开刀之苦呢？痛苦在妈妈，业障显此刻儿辈阿，这样做反而减少了儿辈的福分。鄙人有说过与八字命理相关的，感兴趣的可以来这里来阅读：http://悟 真 网013 14944。net/question/62859049、html可以，去佛堂不理解你得具体意思~~不过天地万物 皆可卜之
算命卜卦有啥忌讳和避讳?能否帮本人的爸妈或亲兄弟姐妹们算?
没有啥忌讳和避讳，可以帮亲人算，知道出生年月日时就看八字，不知就用摇卦的方式方法看，还有其他别的方法……信则灵 不信则不灵。。。
问:古装片在寺院里常常见到的占卜法叫什么?
杯珓占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持～～导我掷，云此最吉馀难同。 杯珓卜也属于一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯，故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，通常是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，亦有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当流行的。直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大约是元朝以后的事了。查了下 觉得大体是由它演变来的以下是具体介绍杯珓（bēi jiào）是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。壳如杯（杯其实就是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，通常是一仰一合为吉。后来不专用蚌壳，亦有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓在唐朝是流行的。宋朝的程大昌《演繁露》说的比较详细：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。杯者，言蛤壳中空，能够受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。’校，亦音珓也。今野庙之荒凉无资者，止破厚竹根为之。俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，未必力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实也就是说蚌属也。夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。言教，教令也。其掷金科玉律以半俯半仰者为吉也。此其因此为教也。”此乃具体做法及表示胜胜阳：千里遇知音，求财自称心，占龙得甘雨，失物眼前寻。上上大吉。胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。有头无尾。胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。三奇吉卦。胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。上上大吉。胜阴阴：浮云吹散尽，明月正当中，万里一天碧，东西雨便风。求谋如意。胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风波。从正则吉。胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未分明，什语休凭信，行人正断魂。谋望待时。阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。做事平平。阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。大吉之卦。阳阳阴：光辉一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。虽吉只迟。阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。本原大吉。阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。有害于事。阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。美玉无暇。阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。先凶后吉。阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，小心皆险迹，君子际昌期。君子终吉。阴阴阴：自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，前进莫蹉跎。卦也。阴阳胜：东风先解冻，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。先难后易。阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。向前可为。阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。做事进退。阴胜阴：阴阳多反复，做事恐难成，若强求为者，须防来始终。不适宜用事。阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，顷刻见灾迍。枉老心力。阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。亦可用事。阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，始终不安然。大而不利。杯珓 是占卜 的用具，又称“杯珓”或“柸筊"。通常来讲用两片蚌壳做成，或以竹木制成其形代替。蚌壳做的，字写作“珓”;竹制的，字写作“校”;竹制的，字写作“筊”或“筶”。《古今小说》：“问筶得个大吉之兆。”也有以鞋来代珓的。因蚌壳及其代替物中空如杯，故称杯珓。卜时多在神龛前、供台前或灶前举行，以示这是神的主宰。做法是：先将杯珓合拢，静心虔诚，捧到胸前，对神像或灵牌诉说所卜的事后，再将杯珓投向空中、掷于前面的地上，观其俯仰，以决吉凶，此称为卜珓或掷珓。两片皆伏为阴，儋州人称作阴杯。两片皆仰为阳，儋州人称作阳杯。一伏一阳为胜（又作圣），儋州人称作吉杯。一般需连掷三次方可决断。决断时，多以阴为凶，以阳为吉，胜为大吉。也有以三次皆阴为大不吉，三次皆阳为大吉，一阴一阳一胜为平平，有人称这是保佑珓。有时已可由掷珓人先提出要求再掷，如要求两阴一阳，掷后果真是两个阴一个阳，就是大吉。有一部分人烧完冥币后告示阴间人：假如收到了就给两个阴珓，如这时真的碰巧掷出两个阴珓，就论是阴间人已收到了冥币。此卜法的依据来自阴阳学说。因其方法比起钻凿龟甲，用火烧灼，观其裂纹的龟卜，或是看鸡脚骨等占吉凶简单易识，取之简便。所以渔猎耕织、用兵争讼、出门经商、造屋婚娶、遇凶染疾等事情皆爱用此方式为卜。刚从一本叫包罗万有的聚宝楼书上看见，是叫"土地杯"吧?亦称"土地签"，有土地杯图福德祠廿八宿。 这就给大众抄上: 每宿用「驳杯」掷在地下三次，组成一宿，如此的组合共廿八宿。三次掷杯之中，如有一杯或二杯竖起，称之竖杯，是神灵的严重示警。 「驳杯」，用老竹的根茎部，切取二至五寸长，头尾细中间粗，对半切开，竹节愈多就愈好。轻轻掷地有声，有清脆的响声为佳。而守旧的「驳杯」五寸长，隐其五方五土土地长出之意，节多内实喻求签人之节义分明，心诚意实，非邪心诈术也。 杯每次掷下，二杯的内切面都向上，称「笑杯」或「阳杯」。 杯每次掷下，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。 杯每次掷下，一杯内切面一杯外表面向上，称「圣杯」或「胜杯」或「信杯」。 杯的内切面称「阳」，杯的外表面称「阴」。 求签时，应摒弃杂念，诚心诚意，默祷事由，恭请神明指示，双手奉杯举起，将二杯并合，轻轻掷下，其实就是一杯，合掌谢过神灵之后，再拾取地下的杯，如是者三次得三驳即一签。求签后，应跪拜谢神。 一． 三圣杯：上签．郭子仪全禄． 福如东海寿南山，君尔何故苦中间？ 富贵荣华天注定，太白贵人守身边。 凡事大吉，暗劝世人． 二． 三笑杯：上吉．四皓八仙，十八学士． 风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠; 四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。 功名大吉，出外大吉． 三． 三阴杯：下下．武则天坐天． 鬼门关上撞无常，破船更遇浪头风; 久远冤家相罗网，运交吉时也遭殃。 暗阴有财气，光阳则不吉． 四． 圣圣笑：中平．孔子在陈． 哑子得梦事难言，瞎子穿针更不然; 九曲明珠穿得过，在陈绝粮全因贤。 凡事艰难，有贵人助． 五． 圣圣阴：上吉．王安石小登科． 宝镜团圆似月明，琴瑟和鸣畅我情; 红杏枝头春意闹，登科一举状元名。 照时爱情婚姻买卖大吉，初一至十五求大吉． 六． 圣笑圣：中平．刘福妻劝夫． 叶落根深霜不怕，枯木逢春再发芽; 虽是中间多进退，钱财到底属我家。 求财照时吉，事磨但终成． 七． 圣笑笑：中平．张飞义释严颜． 梅花冻雪抖芳菲，江上渔翁把钓飞; 夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。 凡事平常，心诚运至． 八． 圣笑阴：上吉．刘秀兴汉． 皇天降下紫微星，除妖灭怪得安宁; 二十八宿扶圣主，汉王家国再重兴。 暗时星出大吉，凡事二次大吉． 九． 圣阴圣：上吉．舜历山耕田． 富贵总是天注定，五谷丰登胜上年; 分享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。 凡事大吉，白天大吉． 十． 圣阴笑：中吉．吕蒙正破窑齐志． 鲤鱼志气本英雄，屈守池中运未通; 一旦峥嵘头角现，风云际会化成龙。 求财潮涨吉，出外风雨吉． 十一．圣阴阴：下下．韩信逼钟离眛自刎． 白虎出山欲害人，鱼入罗网难脱身; 害人之心则害己，飞虫扑火自伤生。 宜守本份，慎防口舌． 十二．笑圣圣：中吉．太公遇文王． 太公钓鱼八十秋，除商灭纣再兴周; 民安国定太平日，江山万里任君游。 凡事照旧，潮涨大吉． 十三．笑圣笑：下下．夷齐耻食周粟． 鱼在小涧生长难，深处安身浅水寒; 清冷香中抱膝吟，夷齐饿死首阳山。 头好尾衰，财气趋淡． 十四．笑圣阴：中吉．释迦，老君，真宗，梁纥． 释迦幻化妙应身，老君抛送玉麒麟; 真宗求嗣生太子，梁纥祷丘出圣人。 诚信立世，有求必应，添油向善．此卜法有时害人不浅，我们只可研究，不可施行……
南方占卜的东西叫什么 二个月牙形状的 当地人看正反面
南方传统上有2种占卜方法：1。抽签；2。八卦占卜。你所说的二个月牙形的就是八卦占卜，分别为2只阴阳鱼。