道家一手算卦方法算命天干生辰八字(道家算卦手掌图)
目录导读：
请问:有人给我算卦，他用的大约是道教，由于他师傅是道教:
所谓因果，有因就有果．这个是身在六道中的我们不可避开的，一旦在此世界中，所有因果业力，不管是高真上圣与佛菩萨的慈悲愿力，还是鬼神的神通力，都无法全然避开．
禳解也好，祈祷也罢，这都是外力，纵然有大圣大慈的圣人慈悲你，想解救你，不过first of all要你本人能够被解救．
如何解救呢？多行善事，儒家说莫以善小而不为，只要每一天行善，纵然业力无法避开，不过你由于行善而得来的福分总有抵消前世业力的时刻．
诚然，这个只是世间法，不是道家或佛家的出世间法．不过，假如连世间法都做不好，又怎么能求总结出世间法呢？
希望我杂七杂八说的这几个能给你以帮助
三无量！！！
名符其实的算卦是如何进行的
常规的术数手段适当补充
其实也就是说这是艺术，模棱两可的问答技术，旁推侧引自然交流，闲散高人的淡定剖析，捉出不可否认的事实拼揍带入，心理学，建筑心理，穿衣打扮举止言谈身体姿势的考究，证实的杂学事实补充，语句编排，行为编排，一手13好导演，戏迷好演员，我通常来讲这样形容算卦的中算的很好的
你要明确一个事实，那么这样就是一个人随便说一句话，皆能透露大量的信息，中国话更是如此，你可以从一句话剖析出许多内容，像魔术在毫无察觉中使人感到惊讶，自然的正常回答，基本都是事实，能匹配到大量正确的，高手first of all确定你想不想正经的问答，欺骗换欺骗给个模棱两可，你问工作，可能你此刻处于失业、不太算满意、内心纠结、，问答，边边角角言谈举止衣着一步步完善，还有所回复的具有一定的暗示性，基本普通任何人的每句话皆有暗示性，过程中强化了那些信念，弱化了那些，这样子，模棱两可的结构，没有强迫你如何做，不过这样去做的几率较高，高手促使这种几率，一般你认为合理那么这样就去做了吗；讲真，一自个的行为可以被带着走的，这是很挺好的技术。
如何用八卦算命
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
如何用八卦算命
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
怎样用八卦吉凶 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！！！其中一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。但是更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国之法，皆不能出《易经》之其右耳！！！
之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於，以象闰，五岁再闰，故 再而后挂”，此其实就是蓍草之法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是法的重大改革！！！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。
流派：
说到的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！！！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！！！
若单纯以立卦而来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，也就是是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简来讲之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为天地万物之流变。
诸圣作《周易》，着重是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之
；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，虽然是好，
但若以之为天地万物的吉凶变现，也无不可！！！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这几个仅是体与用的差别
而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。
所以叫作“周易法”，由于这门方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。由于有文本可看，好像容易，其实也就是说不然！！！由于一者经文简略，不敷现在的人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非普通人能知能解。如《论语?述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。。。。鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不会参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。。。。”就是此意。。。。。。>>
只知姓名，如何用八卦算命 不要知姓名，只要知出生年月日时辰就能够了，
如何用八卦？ 那是特别复杂的，不是一二下就能够学会的，许多种方法，摇铜钱只是其中一种叫六爻占法，网上此刻有许多现成的流程可以利用，但那也要自己能看懂那些术语，如观音灵签啊，称骨算命等等，皆可以自己做的，不过最基本的人要存好心做善事，运才能好，算不算是没关系的，重点是自己要有个好命，好命坏不了，恶运也算不好，积善之家必定会有余家，积不善之家必余殃，于是，努力行善才是最基本的。
生辰八字怎么换成八卦算命？ 生辰八字是依照年月日相加除以8余数求上卦，再以年月日时相加除以8余数求下卦，这样，上下卦便组合成64卦中的一卦，这个就是装卦的过程，紧接着，再以年月日时相加除以6余数求变爻，再通过以变爻作为根据梗综合其他年月日时及其他爻和六亲进行综合推测辨别，诚然，这只是起卦的一种方法，方法是许多的，不一定以生辰八字起卦，详细操作可参考有关素材！！！
请问如何用八卦算命？是用先天八卦，还是后天八卦，有着哪些个不同吗？ 10分 先天为体，后天为用。单在奇门中，先天卦的效果好像不大。但在其他命理学预测推算学范围中也应用很广。譬如梅花易数。
而后天八卦的应用范围很广，这种排列顺序在战国以前依然出现了。在术数上讲：坎北离南，水一火七。这几个信息都十分重要。而最要紧在于它提供的方位。即坎宫北，离宫南这几个。没有这个方位，就没有奇门遁甲的框架。而后天八卦与风水学的联系事实上更紧密。没有这个方位，连坐向都定不出来。
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦来讲。“流行者气”指后天八卦来讲。一静一动，一体一用。
如何用八字自己算命？ 总之，你也许会自己排出八字，也会自己排出大运，对12个流年的排列也很熟悉，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每年所遇的流年也在那里，可你就是不知如何来剖析这几个已知项之间的内在联系，这几个密码是如何的一种结构框架？八字、大运、流年三者的天干地支密码是如何相互作用发生作用与影响的？为啥本来说命里带财的却频频失财？为啥本来说有官的迟迟不获提拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，并且是要仰赖大量的实战经验的。但你仍然可以学会简单测命。你此刻哪怕只有二十岁，最起码你亦有了一定的一生经历，没有工作经历你有学习经历；没有婚恋经历你有早恋和暗恋经历；没有为官经历你有在学校当班干不的经历；没有经商的经历你有勤工俭学做家教的经历；没有成名的经历你有在学校表演受关注和奖励的经历；没有生死离别的经历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的经历。。。任何人基本都是从几岁上就会开始起大运了，假使你经历了那些年岁和难忘的一堆事件，你就有了自己算命的素材：验证某些说法和理论的根据。只是你需要很用心地去回忆和收集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人经历了不少，但自己完全不能从中发现什么秘密，完全不至于做些合乎命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找未到，你曾经的那些经历和生活之中的好恶也早已露出了端倪。你要做的就是把这几个提炼出来，认知。什么是八字？即你出生的年、月、日、时归属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。四柱算命术亦即八字算命术，都是根据命理八字来为人预测推算人生命运之势和吉凶的，亦称“四柱八字”。这是一门未经过“1＋1＝2”的科学认证的边缘科学，是经验学。因 此，很多人觉得这是。八字是还是不是，是还是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实也就是说很清楚。你不相信和承认它的存在，有时是由于不能同意。由于人是需要梦想的，不信命那梦做得可以更离谱更长时间一些。不过，现实是，人是要受自己一身的命局局限的，若你没有富贵两全之命，风水也帮不了你。八字算命要用到年月日时四个柱的天干地支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为俺们这几个没有命理知识根基的小小白准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就没有可能是精致的、深奥的，你只能将其看成是科普小常识，知道一些总比一无所知对 命运有益。但你若对自己一身充满了探究的兴趣，对 命运命运充满了好奇，可是，你需要掌握一点进一步的方式方法，来求解。你可以先照着书上所教的方式方法，将本人的生辰八字排出来，紧接着再学会自己将大运排出来，最后再依据任何一个大运所要经历的流年，来剖析各天干地支之间的生克合泄化等关系是如何助旺你的运势与运气的或是如何致使你运势与运气下滑的。了解本人的八字解药是什么，亦即你行好运的喜用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对即将发生的事有了前瞻性的判断眼光和剖析预测推算的能力。可是，剩下的就是怎样趋吉避凶了。一自个的命，就好像血型及DNA一样，是生下来就带着的的，是不可改变的。若改变命，那岂不改变了世上独特的你？而一自个的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因而是能够改变的。此处的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改变的，打比方说说，你在35岁－45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那并非你所能主宰得了的。不过，那10年的大运你是在什么位置行的。。。。。。>>
请人指点一种道家算卦你不用说生辰八字用手指敲几十下桌子就知道你测。。。
是用仙道看的吧。。。
或者是梅花，万应一类。。。
道家的五术思想中有关于命相学的论述
对道家的命相东西不是很了解，就自己所知来讲，孤，是指老无所依，亦即无后；残，是指器官残缺，打比方说有眼瞎、耳聋、口哑、肢体残疾等，而这几个皆不是后天的人为伤害造成的，而是各种急慢病和意外伤害造成的；贫，是指生活状况仅足温饱，甚至温饱都不能持续，多数真真正正有能力的算命相术人士固然有能力指点他人获得财富，但都无法保证自己家财。
依照缘起的关系去理解。你指出他人一个因果关系，这仅仅是表面功夫，指点出他的因缘变化关键，这是智慧者的方式方法，但指点别人去造作新的关系，这便是改变因果了。所以算命的相面对通常来讲可以做的最好就是点到为止，做个指路的人，只有少数有奇能异数的人，总想替别人改因果、该命运。
命数是自己做自己担当，不是不能改，但需要晓得如何改。不管他怎么运用因果关系去认识和发现，都需要有其他别的关系去延续运行。知其然而且知其所以然的，是自己改变自己，如此的延续是正常和善意的；知其然不知其所以然的，是别人在替他承担，或者是自己付出对应的替换去承担，打比方说由于本人的命改了，造成子孙后代受报应等。而这几个有异术的人，假如没提醒他人注意和提防发现因缘而后自我改变，最后只能自己替人担当了。
有些会看事的，只是了解说实话，不晓得因缘关系的关键在哪里，别人做了不该做的事也不晓得，做了该做的事也不晓得，那如此的算命只能是一时的帮忙，不能长时间有效，等同于汽车行驶中打了下方向盘而后又回到原路上，甚至对人是有害的，或者助长他人的贪性，打比方说由于一些手段、一些提醒而产生少付多得的念头；或者阻碍了他人的自我觉醒、沉迷于固有的惰性中不改变，所谓认命就是这样。如此的算命看相，都是害人害己。
诚然，以上是本人的理解。找些明 白的人再问答吧。
问卦 算命 看风水 是还是不是道教的?
不可以说是道教的，只能说是道教发扬的是集大成者，道教五术，仙，医，命，相，卜，养生，问卦，算命，风水，中医，建筑，此刻所用数术皆以阴阳八卦五行金木水火土理论为基础，道教保存的比较完整完善，而且体系齐全，没受到战争的破坏，非常好的保存传承了中华文化的精髓。
展开全文