张老先生祖传狐仙算卦算命眼睛贝蒂(算卦的说我身上带狐仙)
一：算命说身上有小狐仙好吗
都是，你见过吗？假如小的时刻很少患病，通常是没有的，再者假如你没见过就是骗子诈你呢，想让花钱让他帮你送走狐仙呢。
二：恭请算命半仙
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三：高中作文有关家族的记忆作文
呼兰河是一条实实在在的北方的大河，记录载入着千古交替的年轮与北方人类的历史。说她实实在在，与其不事雕琢毫无粉饰有关。有时，如纯情少女，婀娜多姿的倩影从遥远的地方而来，忽而跳跃着纯真，忽而流动着激情;有时，又与少妇的恬静相仿，弦月高悬苍穹，一缕多情的云影携来夜风，远处传来河水纯情的笑声。诚然，成为悍妇也有时候有之，暴躁的喧哗，如脱缰野马，疯狂地吞噬着两岸良田与村落。使俺想起了1932年。决堤的呼兰河洪水淹没了呼兰街路，呜呼，哀哉!
这条大河就是著名女作家萧红曾以缜密的笔触刻画过的家乡的妈妈河!盛夏的呼兰河，宛若一条银色的绶带，挽住呼兰县这个既古老而又年轻的小城。河里几个光着屁股的牧童，忘乎一切地在嬉水。岁月就好像眼跟前的河水，汩汩流逝，使人们在生死交融中度过岁月;呼兰河是喜怒无常、功过参半的一条河。我与呼兰河结下不解之缘，是由于我家住在河边，每一天皆可以看到水情的变化。大家常讲：“黄河之水天上来”，其实也就是说，呼兰河水才无愧于从天上来呢。把呼兰河比作从九天落到地上的天河，概括了它的宽广绵长、富饶美丽和神奇风光，更记录载入着一座小城的发展史。
当洪水到来时，爹和娘不准我们到河里洗澡，千叮咛万嘱咐，一旦挠得身上留下白痕，那准要挨一顿责打。我耐不住闷热无聊的夏日，总要脱得精光，跳进河里，如一匹精力旺盛的儿马，一个劲儿瞎扑腾，翻起的水花发出巨大无比的嗵嗵声。我刨动起的水浮起精瘦的身子，很是得意，竟忘记两天前一个男孩儿就在附近淹死的畏惧。
终于，我累得脖颈冒着虚汗，腿肚子也开始抽筋，那种不适的体验感觉就好像一只潮虫爬进俺的胃里，非常恶心。喘口气罢，俺的四肢一旦处于静止状态，身子如秤砣一样，猛然滑坠深深的水里，黄糊糊的水中好像冒出一个狰狞的厉鬼，扯我一下，我惊惶地又开始扑腾起来。从河底往上狗刨很费劲，接连呛了几口水，鼻子里火辣辣，我被呛蒙了眼，潜意识地乱蹬，满以为能拽住什么救命的东西。我听得见，岸边有人惊呼，那似隐似现焦灼拼命的呼喊，使俺感觉到险象环生，就愈加忙乱起来。很快，俺的肚子灌满了水，昏了头，像秤砣似地沉进河底。窒息与压抑的河水搅动浊泥，冒出一串串的气泡，珍珠一样晶莹，奇怪的幻象显现了。我感觉，有一个白胡须的老者，轻轻托起我，梦呓相同的话语苍老而悠远：“孩子，不要慌张啊……漂出水面，你就生还了。”我那不安的灵魂抖颤，河水里传出怪诞不经的笑声，从不曾见过的陌生老人，使我想起白鱼精的传说。
“你是谁?”俺的畏惧带有哭腔。
“孩子，我是你的先祖。”声音空洞而带有颤抖，他实在太老了。
先祖?从来未曾听爹提过的人。先祖的胡须飘出很远，如一匹鲜亮的白绸，在混浊的水里划出别致的弧线，使我联想起葬礼上戴孝的人们。先祖很宽容，也很世故，水波掠起的光影似有似无，模糊而空洞;他的微笑如雷霆流动，击颤我微弱的心跳，使我增添生还的信心。我终于被人救起，软塌塌趴在沙滩上，如火的太阳喷溅出的热量，敷在我凉凉的躯体，呕吐出的浊水带出胆汁的苦涩。很多年过去，我没有忘记那蓄有皤白胡须的先祖，他可以说是我命运的看守神，一个吉祥永照的圣者。
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我时刻忘不掉在混浊河底里出现的幻觉，骇人的经历经常如梦魇一样挤压着俺的灵魂与记忆。人的意识出现混乱时，怎样的怪物都会出现。先祖莫非是幻象?可能是人类历史的写意?俺的意识充满疑惑。
多年来，这条河成了我寻觅祖先遗迹的地方。不管走在哪些地方，或者发现任何代表人类生存过的遗物，我都颇有兴趣地考察一番，几十年如此。收集许很多多的古币、陶片、腐烂的刀矛器械，我想，这可能就是历史，一条大江的兴衰史。有弄不懂的事，就与古时候民族习俗史专业人士贝蒂小姐，通过互联网进行交流，期望有所收获。
贝蒂小姐并不年轻，但她在电子邮件上告知我：从个人角度讲，她或许已经很老了，可对人类历史来说，她或许还很年轻。我对一个洋女人这番话不有兴趣，俺的兴趣在追寻先祖的历史。
繁衍的人类有很多难解的谜，这可能是其中一个谜罢了。
贝蒂小姐告知我，人类生命链条，犹如密码，记录载入着生命进程的每一个秘密。你出世了，是爸妈的一个奇迹，却是上帝的意志。我是无神论者，不相信人类命运靠上帝操纵。只是世间为啥有个“我”， 使俺好奇又诧异。贝蒂发觉俺的观念与她有差别，忙又打出一行字：愿上帝与您同在。我却在上边打出一行汉字：愿先祖与我们同行。
她不理解先祖是何许人也，连续问道：先祖是谁?大英雄吗?
我告知她，那是一位远古的牧人，先祖繁衍后世的昌盛，也繁衍着人类的文明，他们是人类历史的幼儿，是可敬的生命try者，用他们的真诚的生命，创造人类后世的文明。如今，他早已经作古了。真了不起!贝蒂对历史有兴趣，问我是否考证过先祖的生平?俺苦笑道，先祖在我心里，这就就够了。
我告知贝蒂，先祖并 不是是我本人的祖先，是一个家族的祖宗，也是一个民族共同的精神。贝蒂叹道：这样一个话题太深奥，她的电脑无法解释此问题。
与贝蒂小姐相识，得益于网络，我在上边写微博，把内心的疑惑写出来，贴在新浪网微博上边，成为点击的热点，也顺理成章地认识了贝蒂小姐。
那时，我不清楚怎么使用微博，总认为这玩意儿很琐碎，好像要不断花时间写和看一些无聊的八卦，被那个智能型手机牵着鼻子走，陷入被碎片化信息所左右的活法中。但恰恰是在如此的生活状态中，却发现了碎片的整合力量。由于人生一向就有许多碎片的时间，像你在排队等车，等银行提款机，等朋友，等电梯……刚好用微博写一些碎片的信息，看一些碎片上的反应，作一些碎片式的互动，在毫无察觉间，将一些本来流失了的碎片串接起来，发现了一幅自己都不敢相信的图画。这幅图画就是呼兰河流域人类的发展过程的图画，亦有我家族的历史，固然零星散碎，就好像记忆中缺失许多片断一样，使人努力思考、竭力回忆。固然有许多故事消失在历史的长河里，使我无从寻觅，只有靠文字帮助记忆，把零零碎碎的一生感触贴在上边，使人们感受到城市变化，感受到生活的变化，也记录下一个家族的琐碎的历史。
俺结识的贝蒂小姐并 不是是那位为她的玉腿投入巨额保险的电影明星贝蒂·格拉布尔，她靠那魅力四射的玉腿，征服了世界各国的影迷，也让她性感的光环留在影迷的心中，变成难以忘怀的偶像。我在网络上认识的贝蒂小姐，只是住在加利福尼亚州的一个小镇子、靠养老金生活的老处女。贝蒂小姐也属于“下岗再就业人员”，她不为生计发愁，却兴致勃勃研究起中国北方民族史来，实在有意思。
令我惊奇的，贝蒂小姐掌握许多史前呼兰的资料。她在微博中告知我，尽管上百年的呼兰建城历史并不长，但人类在呼兰河流域活动历史很长，占据了人类发展进程的各个时期。我十分自豪地想，呼兰是具有悠久的古代人们类生活史的地方，远比美国由来已久，让贝蒂小姐眼热去吧!贝蒂小姐完全不去考虑俺的感受，在考证了各式资料后，继续发表她的宏论：呼兰河流域的古代人们类很早就学会了人工取火，在社会结构上，他们已经由血缘家族公社进展到原始公社母系氏族萌芽时期;在爱情婚姻上，由族外婚娶代替族内同辈间的群婚制。“呼兰人”属于晚期智人阶段，他们的体质与智能已经接近现在的人了。
远古先民遗留的痕迹，弥足珍贵，成为贝蒂小姐研究之后的肃慎人的重要史料。我不清楚居住呼兰河的子民，血管里究竟流淌着哪个氏族的鲜血，我更不晓得自己从哪儿走来，要到哪儿去。先祖的梦幻式的慈祥面容深深烙在我心间。因此，我与这座由来已久的小城，结成了终身之缘。俺要考证，一座古老家族的兴衰史，也要用笔墨记录下家族的每一个瞬间。贝蒂小姐的QQ里，像呓语一样告知我，肃慎是东北古时候著名的族系，早在新石器时代就活动在白山黑水之间，是当地的土著部落。肃慎与中原舜部落联盟的来往十分密切，从而能够起到好作用的促进中原文化在东北的宣传，史书记录载入虞舜之时“纳肃慎，为发号施令而移风易俗。”周武王时，封召公于燕、封箕子于朝鲜，这是两个与呼兰河流域有密切关系的封国，其中有俺的先祖。他们的铁骑驰骋在松花江流域，留下更加的多的遗迹，成就了一个古城的兴起。
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据口传历史，辽朝时期属东京道女真铁骊部的呼兰河，先祖粗壮的身影就显现了，他是部落的祭司，掌管祭天祭地的仪式，他脑门的箍帽插着五颜六色的羽毛，身披兽皮，狰狞的脸膛充满神秘，他用古老文字书写的咒符，像一种古怪的招魂幡，在他主持的祭奠上挂在空中，飘飘摇摇，如亡灵一样，让冷风吹到各个角落。先祖与神灵打交道，成为那未知阴间的使者，所以格外受人推崇。
先祖有一大堆孩子，个个结实粗壮。并且跟随部落首领纥石烈为争夺异族的地盘长年征战。那是如何残酷的厮杀呀!丰腴的草原被铁蹄践踏，骁勇的士兵冲战，荒漠般的“胡刺温”到现在还响着厮杀惨烈的呐喊声，记录载入在厚厚的《呼兰府志》里，让每一个虔诚的读者都感受到灵魂的震颤。
先祖挽着纥石烈的衣袖，跺着脚说：“在天先知秽貊留给俺的大片草原，还有一条河，足够子孙后代受用了;可尊的纥石烈，你为啥还去征战，死掉那样多忠于你的勇士?”
纥石烈倚着一柄战剑，如星辰一样明亮的眼睛，深情眺望广博的胡刺温大地。正值晚秋时分，金风飒飒，掠起的草原里显现成群的牛羊。苦难的大地，蒙上一层悲情。他与别的部落征战，就是为子孙后代争一块活着的土地。征战就要流血。他那些骁勇的战士鲜血染红了荒漠的大地，一个个熟悉的壮汉埋葬在记忆里，先祖六个儿子只剩下寅幸免于难。寅后来由纥石烈做主，娶得牧主辰恪郡的闺女妍眉为内室，那是一个胯骨粗大的女人，一口气生出八个儿女，犹为不足，还要是想为真铁骊部再奉献几个兵丁，只因一场伤寒夺走了她的生命，那种想法才化作一缕青烟，飘散九霄云外。
据一部几近失传的家谱介绍，这位叫妍眉的老祖太奶曾由于她极能生育而受到真铁骊部的郡主赞赏，并赐给半匹彩绸。那块由中原传入的彩绸，妍眉很精心地制作一件拖地的衣裙，把她惟一的闺女复妃打扮得花容月貌，衬托着她弯弯眉毛下一双明如深泉的眸子，显出无限的妩媚。郡主带领兵丁游猎在呼兰河繁茂的红椰丛岸边，追杀野猪狐狸豺狼与狍子，他发现了复妃的美丽，并唤来纥石烈，要求纳复妃为偏室。那时，先祖早已经双目失明，白色的胡须如浓浓的乌拉草封住他的厚嘴唇。先祖在岸边设祭坛祈祷光芒万丈的太阳神，保佑真铁骊部不再受瘟疫的袭扰，恒运勃发，牛马成群，人人康泰。他脸膛铁红，怜悯的表情透出对命数的无奈与渴知。他把祭坛四周插满哗哗作响的咒符幡，那是用白桦树皮制成的圣灵之物，并浸泡着乌鸦的鲜血。他耳朵十分敏锐，听到了郡主与纥石烈的密谋，他衰老的身子巍然一抖，皱纹重叠的眼角滚出一粒污浊的泪珠。
他以一个长者的尊严劝诫寅，不要迷恋帝王家的富贵，女人最重要的是名节，当偏室有辱家族门风。这显然是汉人守旧的观念。寅十分为难，一方是君君臣臣，一方是父父子子，他无从选择。复妃早已经倾心牧马人阿勒锦，她不想当帝王家的摆设。这也极大惹怒了郡主——一位被酒色掏虚的老者，恼羞成怒写在久经征战的脸上，他要与阿勒锦决斗，以决断复妃的归属。这恐怕是胡刺温有史以来最惨烈的一场厮杀，搅起的黄沙飞扬的旌旗不安抖动，低沉的乌云，两个男人的打斗令人们心惊肉跳，很多年后也不容易以忘怀。
之后的日子，老太祖出生，二十多岁时学会打猎，他饲养一只凶狠的猎鹰，随时扑抓猎物。当满人与大明朝开战时，老太祖随同多尔衮进军中原，由于战功册封为“威武将军”， 后代人不晓得老太祖究竟当多大官，整个家人随满洲八旗兵迁入关内，老太祖事迹在家谱上有记录载入：
昭威武将军巴彦公少习韬钤，壮随兰锜，枕戈到晓，勇冠军中，跃马冲锋，飞来天上，勖桓桓之夫子，比肃肃之干诚，威望颇似黄驺，骁悍直同虓虎。正奖勋而晋秩，忽冒险以前驱，导致敌垒惊雷，高岩失电，虽免裹尸之惨，终嫌集矢之伤。用是卧疾蓬庐，偷闲枌里，莳花种菜，醉月披风，承欢萃经纬之才，贻谷撷芝兰之秀……
这显然出从当年酸臭文人手笔，陈词滥调，晦涩难懂。经过逐句猜度，知道那个叫巴彦的老太祖因战功受封，而得公侯之位，后来靠满室的俸禄，日子过得还不错，竟有闲心过起优哉游哉的绅士生活。
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其后，历代先人的日子与清王朝同样江河日下，到了晚清时候日子过得窘迫，穷困潦倒。宣统年间发生辛亥剪掉鞭子，又赶上山东一带发生蝗灾，地里庄稼颗粒无收，饿死很多人。太祖说，俺们还是回老家住吧!那里固然寒冷，土地却肥沃。这样，太祖的筐头子装着祖太爷，与太祖奶相携而行，一路风尘仆仆，边走边讨饭，步履维艰地在途中走了半年，终于回到了呼兰。那个时候的呼兰是府城，里面最大的guanyuan黄维翰，是一名道台，主持北至绥化、西辖兰西、东面包括巴彦、木兰、通河一带，几乎占据黑龙江省最富庶的地方。太祖是满洲人，在八旗中属于镶黄旗，故此当地府尹拨出几垧官地，让太祖一家补贴生活。太祖是不屑种地的，他连地在哪儿都不晓得，直接出租给佃户，靠地租生活。佃户多给地租，家中生活稍好，要不然到处告借，日子愈加窘迫。太祖高贵的血统其实没有摆脱满人的命数怪圈，回到老家后不久，见大清朝说亡即亡，愤世嫉俗，不久他因抑郁而亡。太爷在祖太奶替有钱人家当女佣赚点佣金教养下，渐渐长大成人。他熟读四书五经，写得一手漂亮的蝇头小楷，却在那个年头无法谋生，只好给双和盛当铺做账房先生。由于担心剪掉鞭子党剪灭满人，索性把满族姓改为“路”姓，由于他随同太祖一路颠沛流离返回呼兰谋生，这个姓氏也算作纪念。
岁月像老掉牙的纺车，摇来月光又送走夕阳，清末的呼兰河慢呑呑流过，就好像封建社会最后一缕夕阳，毫无生气。到了祖父这 一生，家境中落，全没有祖先的辉煌。那时，呼兰府是一处闭塞的去处，街头除了几家店铺，再就是大车栈、茶馆，灰蒙蒙的街市沉寂、古老，给人一种沧桑感。后来祖父有了几间临街的房舍，还开了一间杂货铺，靠小生意调剂家里生计。祖父对诗文很有研究，常摇头晃脑吟唱“一行白鹭上青天”，他渴望儿孙能够入仕成相，又惧怕qiang炮那尖厉的声响和可怖的杀伤力，因此他让儿子很老实地当一 生寓公。邻家张老先生成了祖父的至交，张老先生的孙女——一个淘气女孩儿，常用叛逆式的恶作剧，引起别人注意和提防她的存在。祖父摇头叹息，孺子不可教也!张老先生的孙女就是上个世纪30年代名噪一时的女作家萧红，她从小养成的任性、好动性格，令墨守成规的张老先生不知所措，所幸他喜欢这个聪颖过人的孙女，也原谅了她的造次。
我性情敏感而多疑，对祖父与张老先生的至交颇有猜度，不知萧红女士的《呼兰河传》里是不是有祖父的影子，那些碌碌无为为生计奔波的呼兰城的小民，心满意足地生活在闭塞的小城里，悠闲自得地品着茶，听着野台戏，悠哉乐哉也悲哉苦哉地默默熬生活。
岁月无歌，生活还得继续下去。祖父天生喜欢下棋，每逢闲暇，总要与人对弈，楚河汉界，兵马相见，厮杀不断，以娱天年。
祖父活到八十岁那年，患有目疾，且又偏瘫，临去世前，家人欲想剪断他脑勺后的小辫，祖父神志清醒，一再吩咐：满清后裔，不该忘记先人的家训。
祖母具有“半仙”之体，整日魔魔魇魇，唠唠叨叨，不知与何人对话。那天夜里，月光惨淡，老人的目光也散淡，她突然收敛心灵，眼神明亮，大口喘气，神态畏惧，全身乱颤，用一种奇怪的腔调说唱着谁也听不懂的话语。我想，也许复妃老祖先的亡灵附在她身上，开导祖母打开灵魂之眼，看到冥冥间的可怖景象。
果然，祖母开始了她的灵魂之舞，在窄小的屋里又蹦又跳，莫名其妙的腔调流淌到阴暗的街口，引来很多人驻足观望。很多年过后，我仍然被那种奇怪的曲调所震慑。这种感觉也一直出此刻俺的梦境里，隐藏许多不为人所知的秘密。
高贵的诸神其实没有在祖母面前显灵，阴冷的寒风吹刮着窗棂，发出难听的呜咽声。那年初冬，祖父死了，被葬在乱葬岗，招魂幡一直留在俺的记忆里。
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爸爸那时还很年轻，那时的爸爸叫路平。由于爸爸家中养了一群牛，爸爸就得整天去放牛，贪黑起早地不停忙碌着。
妈妈那时也很年轻，那时妈妈叫艾萍萍。由于妈妈的爸妈亲家中养了一群羊，因此，妈妈每日要到呼兰河边去放羊。呼兰河边有大片草原，被荒凉所笼罩着。天空翻滚乌云的一天，爸爸和妈妈各自赶着本人的牛群和羊群，他们就不期而遇了——为了逃避寒风，他们把牛羊赶到了一起，紧接着就坐在沙窝里，一块说起话来了。
那个时候是路平first of all问艾萍萍的，他问，你家羊群今年如何?艾萍萍望一眼面前的这个壮实的小伙子，而后就不无愁苦地回答，唉，今年日本人上门，连着要了我们家两次羊，牵走八只羊。你家呢?路平也又瞅了瞅艾萍萍，同样苦恹恹地回说，呃，今年让日本人弄走三头牛，剩下的也不怎么长膘，很糟糕的啊。头上的天相依旧阴森森的，凉风还在飕飕猛刮不止;空中那大块的阴云，就一直赖在眼前，死死地不愿离去。他二人的心情，也都如这天气一样，充斥着沮丧与压抑感。
停了一会儿，路平苦着脸说，唔，咱们穷苦人的日子可如何过呢?
艾萍萍就耐着性子说，你是八旗人，日子不会错呀。路平气咻咻地说，日本人无论那么些!就在这时，猛然听到河口的尽头处，传来了一种如同惊雷般的轰响声。
艾萍萍身子一凛，急于问，你听，那是什么在响?路平大声回答说，唔，那是日本人训练放炮!艾萍萍闪动着惊恐的目光说，呀，别伤人呐。路平只好安慰她，可不是，赶快走吧。他们赶着本人的牛群和羊群分手了。
在以后的时日里，路平与艾萍萍于放牧之中，他们又不意相遇过几次。没错，正所谓由于他二人从此不断地接触，由生疏到熟悉，由不清楚到了解，后来产生了感情，并且，他们就相处得还怪好的了。他们只要见了面，就有说不完的话。诚然，他们那时的话题，也只能是局限于身旁的牛羊啊、呼兰河啊。他们想不了太多，也想不了太远。有次，艾萍萍便鼓足了勇气，红着脸问，那……你喜欢我么?路平听了，顿时头脑嗡地一叫，大喜过望地忙回答，嗷，俺当然喜欢你呦……那我也问你，你对俺呢?艾萍萍就非常不好意思地点了点头，嗯了一声。因此，爸妈亲从而结合到一起的，一块过起了日子。爸爸照样赶着牛群与羊群，到呼兰河草甸上去放牧。妈妈在家中侍奉老人，打理孩子，照看牛犊、羊羔。时光如梭，岁月似歌。父亲与母亲婚后不久，他们就有了他们的孩子。这是生命的力量，这是新希望的延续。他们眼望着他们的后代，心里自然是感到十分满足，十分欣慰的。在其后的岁月里，他们几经挣扎，顽强又执着，依靠着本人的辛勤劳动，终于抚养大了他们的下一代人，其中有我这个不争气的孩子，当我们长大成人，他们渐渐地衰老了，最后悄然离开人世。
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岁月蹉跎。日历翻到21世纪，我也成为老年人了。有时我想，我们终于赶上好年头，过上安静日子。呼兰又是一座由来已久的城区，掐指算来世只有几百年的历史，但不管是建筑、街路还是文化，它皆有着说不完的传说和故事。那几条老街、那几处古庙、那几栋老房子，像挥之不去的旧影像，留存在俺的记忆里，留在老照片中，成为街头巷尾的话题，增加了呼兰历史的厚重感。每一段时期、每一个年代，皆有典型的历史事件，皆有每一个家族创造着历史，有灿烂辉煌的，亦有罪恶昭然的，却深深地刻在呼兰的年轮上。老百姓只能是这样过着本人的日子，他们同样也是依靠着自己那勤俭、耐劳的品性，用他们那咸涩的汗水，养大了他们所繁衍出来的下一代人。不觉间，我也是两鬓染霜的老人了。人们于毫无察觉中，已然进入了一个全新的时代，一个前所未有的时代。
不 过，寻找祖先就好像一种人生崇尚，经常因人世间的阴晴冷暖，剧烈波动着，蛛丝般震颤飘荡，好像无所依傍。初冬，沿着呼兰河的堤岸望去，松柳凝霜挂雪，戴玉披银，如朵朵白银，排排雪浪，十分壮观。这便是被叫作“雾凇”的奇观。雾凇俗称“树挂”，是雾气和水汽遇冷凝结在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种。粒状雾凇结构紧密，形成一粒粒很小的冰块;而晶状雾凇结构比较松散，呈较大的片状。我无心观赏这几个景致，走在河堤上，沿河的堤坝修饰很好，绿地系统规划美丽，附近满眼是高楼大厦。
不 过，许多老人离开人世，呼兰河依然静静地流着，默默承载着一代又一代子民的活法。那或许有许多催人泪下的生离死别故事，也在四季交错中被人淡忘，遗失在永久的时光里。
农历七月十五的夜晚，呼兰河上空朦胧的云团烘托一轮明月，丝丝缕缕的云显现几分愁绪几分无奈。波光中，一叶扁舟摇碎河里的洒彩，几个尼姑高诵经文，虔诚地施放河灯。一盏河灯是一个超度的亡灵，他们要到遥远的地方获得灵魂的新生。我突萌悲情。我想先民们生息过的艰辛，那蛮荒的时代，先祖顽强地繁衍着他们的后人，希望香火兴盛，后继有人，并 且，苍宆间飘浮的孔明灯一盏接着一盏，就好像亡灵似浮在空间，在迷迷蒙蒙的空中摇摆，向河面深处飘去，我驻足呼兰河畔，想起这座城市发展脉络，感触系之。俺的先祖后裔人丁兴盛，偌大的家庭，不管习俗与语言，都融进汉民族博大的胸怀里，再也没有金戈铁马征战的彪悍与雄姿了，而复妃老姑太奶无意识继承的萨满教，虽始于蒙民，兴于满族，也汉化了，成为乡村盛行的“跳大神”的，被外国巫医神汉看成是神奇中国“国粹”。
七月的时刻，也是女性最艳丽的季节。那位高鼻梁、黄头发的外国高个女人通过网络告知我，她要来呼兰采风。那日，我无聊地坐在河边，希冀先祖给我灵感，尽情阅读“胡刺温”的历史。“哈罗!”明显的外来语音牵动俺的感觉。我面前的美国女人就是网民朋友贝蒂小姐，一个貌似高贵种族的女人，一个曾以是美国人而自豪的人，使我想起我家族的老太奶。女人的体验感觉是相通的，但是一个创造着历史，一个热衷考察历史而已。
她询问我，到哪些地方可以看见萨满。这是一个谜，永久也无法破译的谜。我告知她，美国集世界大成，任何国家所具备的东西，美国皆有，干吗要找中国萨满教的遗迹。贝蒂小姐告知我，萨满是很神秘的原始教，任何神秘的东西美国人都钟意，贝蒂小姐寻找神秘的萨满族创始人的后裔，由于美国人喜欢神秘的东西。
我被贝蒂小姐的真诚感动了，我们相约来到呼兰河下游一个村庄，一个年老的大神接待了我们，她曾经高亢的吟唱和夸张的手舞足蹈赢得乞求神灵保佑者的认可，并以她曾经年轻但并不美丽容貌的风流使呼兰河名噪一时。许久，大神苍老的面容显出倦怠，呵欠打出满脸的泪水，二神点起十八炷罗汉香，唱起古怪的调子，将俺们带进一个神秘的境界，恍若有数不清的蛇精黄仙狐仙叩见大神，悉心听从她的调遣。黑绒般的苍穹间划行拖着长发的彗星，泥泞的沼泽地带出没着精灵鬼怪。所有的都是虚拟的，一切又那么煞有介事，就如同屋里迷津里的海市蜃楼，令人迷惘，且再派人亢奋。贝蒂小姐被大神咄咄的神态所攫住，她那如亚得里亚海那么湛蓝的眼睛里燃烧着一种激情，好像被神秘的world世界征服了。
贝蒂小姐具有白种女性的气质，她浓密的长发呈现自然卷曲，也显现出个性的美丽。我们坐在河边，谈起我那位先祖，历史的空白太多太多，就好像老化的影片，断断续续演绎着人类的历史。贝蒂小姐却如数家珍，讲解着秽貊的后裔夫余人的兴衰史，由于那嘎达俺的祖先。我很惭愧，感觉到先祖那严厉的神情和责备。没有历史的民族是没有尊严可言。忘掉历史的民族则不成其民族，那么，由众多家族组成的北方人文历史空白太多，使俺一个家族史无从考证。贝蒂小姐窥视出俺的歉意表情，告知我，中国北方各民族因为自己一身发展而进一步分化的融合，形成独一无二的民间风俗形式，在呼兰河流域，到处可见到踪迹。
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呼兰有那样多景观招引贝蒂小姐，她还是要求考证古时候夫余文化，察看古时候先民的习俗。遥望逶迤的呼兰河，正在消融的夫余文化，拨动许多寻古探幽人的心弦。我和贝蒂小姐沿着河岸弯弯曲曲的幽径，追寻远古的故事。繁茂的蒿草丛中，有过先祖活动的痕迹，或许狩猎或许打鱼或许风流无度，有时候可见到动物化石或一块块的陶片，上边记录载入着先民们生活的足迹。陶片很薄，也很匀称，图饰古朴而美丽，这便是我们寻找的历史，有许多像我家相同的先民共同创造的人间。我好像领悟到先民们艰辛求索的因由，更清楚明白他们为生存征战厮杀的原因，不是吗?回首呼兰区现今气象万千的变化，他们苦苦寻觅的幸福，在当今灿然实现，这不正所谓祖先的全部梦想吗!
四：龙鼻通的产品渊源
水瓶座
水瓶座
幸运色 :青色度的蓝绿
幸运日 :礼拜三
幸运数字 : 4，8
幸运地点 :繁忙的地方和大多数市
宝石 :红色石榴石
EQ指数: 72--84
水瓶座的克星:最讨压处女座喜欢打断别人话柄、一听到不合意的说话便加以批评的恶习，也不喜欢水瓶座纯理性地谈论事情，拿未到任何真凭实据。应该学学人马座的乐观，不需要凡事都追根究柢。
水瓶座的外貌 :水瓶座大多有着一双灵动的眼睛，高耸的鼻子和面积不小的嘴唇，下颚线条柔和，略呈圆形，外表综合来说堪堪称得上是英俊美丽，却并不特别突出。
这位少年是住在特罗耶的卡尼米第。大神谢恩斯因激赏他的美丽光辉，于是把他召来天上，让他在众神宴会上服务。他手持的水瓶中经常装满著英智之源的饮料而取之不尽，用之不完。
水瓶座是十一月中旬的黄昏时刻，在南方天空可看到的星座，其排成Y字形的小星就是水瓶。太阳将通过这星座的1/21日到2/18日期间，就是正值立春的季节。出生于寒中带春的水瓶座人，是具有冷静智性和温暖感情的人。水瓶座的看守星－－天王星
水瓶座的看守星为天王星。它是天空的神星而代表著不受任何束缚的自由智慧。所以水瓶座人具有正统的道德观念，自由的思想，以及创造美感的才能。另外，还有灵敏推理力和华丽的言词来招引人、说服人。
礼物和幸运花
送给水瓶座的礼物
即便物小但力求感受性浓，包装也要有独一无二的设计。物品方面如古典式抬灯、镜子、古典式的图案卡等较不怎么常见者最好。
水瓶座的幸运花是椿和樱草
占星术和神话来由
水瓶座占星术
阳性、风象星座，看守行星：天王星（传统上为土星）水瓶座大多有著一双灵动的眼睛，高耸的鼻子和面积不小的嘴唇，下颚线条柔和，略呈圆形，外表综合来说堪堪称得上是英俊美丽，却并不特别突出。生性悲天悯人，富有改革精神及高贵的情操，可惜有缺乏热情的缺点。
神话由来
特洛伊的王子干尼梅德(Ganymede)是个黄金般的美少年，有一天他在牧羊时，突然被宙斯(Juze)变成的老鹰捉到奥林帕斯(Olympus)，负责嫁给海克力斯的西碧公主原所担任的斟酒工作。在古时候的罗马，当太阳的具体位置在这个星座的第1个月为雨季，所以定名为水瓶。
性格解读
优点是求知欲强、单独、博爱、友善、忠实、可靠、有创意、有远见、有智慧、思想新颖、脑袋灵敏、善于观察、富有改革精神。
缺点个性怪异、过份执著、标新立异、易夸大问题、固执、墨守成规、不知变通、过于理想主义、倔强、偏激、叛逆、不合群。
性格由于天王星看守的原因，水瓶座的人特别需要朋友的陪伴，感觉身旁的人都是朋友，甚至出嫁断然不会减轻其对友谊的注重和重视程度，一旦被水瓶座人当成朋友，那不如就会获得他们坚定不移的忠诚。
水瓶座的人也许会经历各式不同的感受，但他们绝不可能有寂寞的体验感觉。但水瓶人需要小心，为朋友所做适度的牺牲叫义气，过度了，就叫傻气。
水瓶人总是使人觉得仁慈、友善，给人的第1个印象是富有同情心和善解人意，但他们善于跟别人保持距离，并且比较难以捉摸，一方面助人为乐，另一边却又保持旁观者的超然，别人非常难和他建立密切的关系。
在十二星座中，水瓶座可说是最理智的一个，对事物的观察可随时变更角度，把复杂的问题加以巧妙剖析，并准确地预测推算可能的结果。
水瓶座潜存的顽固性，平时不易表露出来，给人的一般印象是柔和、舒畅的冷静及客观的观察力，积极而强烈的求知心，坚定的意志力和公正的判断力，然因为其刚正不阿的性 格，极其厌恶逢迎巴结的小人姿态，具有刚直不阿的一面。这种硬梆梆的态度，容易被误解为薄情寡义，在不违原则的情形下，倒是不妨通融一下。由于过分的冷静和理智，就缺乏人情味，这对人际交往来说，作用与影响颇大。
五：我是个算命半仙的图书目录
封面
自序
目录 算命是一门古老的行当
绝不传给外人的算命口诀诀窍
初次算命
堂口传奇
算命心理学
祖爷唯一一次漏局
装神弄鬼的“扎飞术”
仙童逆水行尸
舍命救下杀亲仇人 俺的师父是民国时期大名鼎鼎的算命半仙
劫富济贫的天地会分支：江相派
祖爷入道
茶楼受辱
我在师父堂口的岁月
“仙人手”的宿命结局
算命史上第1个双面局
尸体里的烟土生意
生辰八字、赶尸、合后面的惊天秘密
吸血的蝙蝠
铁注杀人
生辰八字测祸福
中国第1暗杀王
的军统特务
女阿宝爱上军统特务 巧妙设计美人局，为中国第1暗杀王王亚樵复仇
算命半仙的美人局
军统追杀
另一个zu zhi最高层的歼灭指示 算命行当中隐藏的周易
30年后的周震龙老前辈
“风子手”惨遭毒手
清廷食杀秘方 “四大算命半仙”各显独门绝技
三坝头的灭派之心
佯装中计，前往四川
秦百川的连环套
祖爷亲设风水局
秦百川漏局
把堂口迁回江淮
祖爷不为人知的妻儿 由魔入佛：我这个算命半仙迷上了周易
算命半仙的忏悔
不死的黄法蓉
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小说名称：我是个算命半仙2
作者：易之
类型：灵异
连载状态：已完结
字数：139557字
简单介绍：该小说讲述了算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代，不同时期的代表人物，皆在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命数。祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。祖爷15岁开始为人算命，每算，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数匪夷所思的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、畏惧、傲慢——人的命数，确实写在脸上。祖爷毕生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他本人的命运；面对凄凉晚景，他觉得是自己泄露了太多天机……翻开本书，让一个82岁的算命老先生带您见识算命背后的古老智慧与江湖猫腻。