坤卦中最能代表其精神的一爻易经夫妻卦爻(坤卦告知我们什么道理)
曾仕强讲《易经》摘录10坤卦
这一卦，下卦“坤”是顺，上卦“兑”是悦，愉悦而且顺从，象徵安居乐业，于是聚集。又上卦“兑”是泽，下卦“坤”是地，水在地上聚集成泽，滋润万物，为民造福，用以比喻聚集。
可以说，硕果累累。许多年前，曾经在老朋友的哥哥家，见到了一本简易的绘图版本的《易经》，那个时候就被深深地招引了，由此就借了它。不过，也没有翻看多少页，就觉得似是而非看不懂。
道法行 2019年4月9日 知道曾仕强教授，是由于在《百家讲坛》上看见曾先生的《易经》讲解。固然，2018年11月11日，曾先生永久地停留在了84岁，可是他的《易经的智力》，却早已变成了我案头的一套书籍。
《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?
云尘子《周易》乾坤卦说解：乾卦卦辞乾：元亨，利贞。乾卦代表天，（六爻全阳），开始亨通，应该走正道，有规律。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
周易·坤 �坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。〔卦辞〕《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。
乾（天、男）坤（地、女）离（火、日）坎（水、月）震（雷、电）巽（风、雨）艮（山、石）兑（泽、潭）乾卦大家很熟悉，由于武侠剧《降龙十八掌》用的就是乾坤两个的卦爻。
易：指《易经》。正：端正。乾坤：本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等，这里指阴阳。夫妇：夫妻。人伦：人类的伦常。
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象。
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时 而惕，虽危无咎矣。九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或 之。或之者，疑之也，故无咎。
《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
“元亨”。是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是这样。元亨并无阴阳之分，三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元。终于坤亥，出乾初子，故元亨”。 他是依照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马，坤为牝。
“初六”在坤卦最下方，开始的第1爻，是老阴，也就是有变化成阳爻的可能性。 “象曰”是“象传”解释“爻辞”的“小象”部分。自坤卦开始，将“小象”分割，附在各“爻辞”之后。 “初六”是坤爻最下方的阴爻，以“履霜，坚冰”象徵。
地势坤，君子厚德载物。即人要有大地相同的胸怀方可承载其无限的梦想。象曰：取法于地，以深邃的德行来承担重大的责任。坤为土：以人生的五走财运来简介一下我对以上的理解，以诠释坤的哲理意义。
《易经》之坤卦
源自：李守力解读：易经 坤卦 1 坤： 元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。白话： 坤卦——开始，通达，唯适宜母马般的正固。
主方应当努力改善本人的素质，不然有可能失去别人的帮忙。“安贞吉”强调吉利是有条件的，务必是又“安”又“贞”，安于目前的双方关系，努力维持这个关系，如此便吉利。假如不如此便不吉利。
释读解义一《易经》中认为：坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，重点在于自个的体会。释读解义二“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
坤卦 第2爻是变爻如何解释。
提问一：测人六爻的每一爻各预示什么 如何给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，不过这种断法的弊端太多了。
跟你讲下动爻的断法吧 六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。
坤为地，坤上坤下。本卦是同卦相叠(坤下坤上)六爻都是阴爻，象征大地，代表纯阴柔顺之事物，及与此相关联的人伦义理概念。简来讲之，坤卦以“地”为其象，以“顺”为其意。【解易】 【原文】《坤》：元亨(1)。
占到坤卦二爻为动爻
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
画0，\r\n有三字为交为阴，画X，\r\nO和X为卦中之动爻，动则有变，阳动变阴，阴动变阳\r\n——为少阳，— —为少阴，O为老阳主过去之事，X为老阴主未来之事，O为动爻，X为变爻。
如，挣更加的多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更加的多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第2卦，坤卦。从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。