文王算卦准的惊出眼珠算命推算天干(文王神卦太准了惊的眼珠都掉)
都说周文王的易经八卦非常准，是否真有此事?
汉书记录载入的是上起西汉汉高祖，下至新朝王莽四年的史事，周文王显然不属于这一领域，所以周文王不会被记录载入到汉书中。
易经算命是准的，也是具有一定的信任度的。易经卜卦就是用易经来算命的简称。传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。
应该这样说：我们此刻说的《易经》，就是《周易》，相传是周文王所写。里面有64卦。而还有《连山易》和《归藏易》，卦的顺序有所区别。而你要问的可能是八卦是还是不是一样。
理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含四柱算命、八字推算、六柱预测推算、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。
《易经》思想中的这一阴一阳，相对相反，并不对立相克；而是互相错综变化不已，并在变化中生成发展，和谐与统一。 中国古代传统思想中的，不主张斗争，和为贵，正渊源于此。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分⓵。
在西周时期有一个很有名的历史典故，那么这样就是文王演周易，周易，中国人民集大成的智力书，被列入五经之首，是古时候哲学的典著，历代孺子、道学、医者皆以此乃学经，是诸子百家之源。
相传，姬昌被囚禁在八里。殷用各式野蛮手段侮辱折磨他，甚至把他的长子杀了做成肉羹逼他下咽。吉昌在被囚禁的七年里，他推导出了傅所画的八个三色卦。
古代人们“西伯侯”算卦确实非常准不准呢?
算命不一定准。算命，其实就是指推测人命运休咎之行为，属玄学领域。研究算命的学术叫易学，亦称命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。
经常提到的“西伯侯”算卦非常准但是是后代神话小说的渲染，但并不能不能定他的文治武功。西伯侯即 周文王姬昌（前1152—前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。
我压根不相信算卦之说。但过去几年遇见的一个人，他说过的话，曾使俺一时莫名其妙。此人姓庄，庄稼的庄。40岁左右。我是在一个陌生人家偶遇的，头一次见面。我们一行三人，庄姓人士挨个给我们握手。
文王六十四卦金钱课
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说非常准非常准的。 当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学根据。因此也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信。
第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰，幸得天雨降下来，忧去喜来可。。。>>六十四卦金钱课详细解读 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测推算的时刻要内外卦都要看。例如要预测推算工作，则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的强弱）则，预测推算工作顺利易成。反之亦然。余仿此。
金钱卦是用六枚硬币算卦的一种特有的方式，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦金钱课。金钱卦用六枚铜钱起卦，将铜钱摇数摇后放置成一排，依据铜钱的正反便可得到相应的卦象。算卦，民间预测推算命运的方式方法。
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，故而又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只能够测测目前的运气，据说非常准非常准。
此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
算命真的准不准呢?
从按道理来讲而言百分百是准的，也是特别可信的。不过，主要得看算命大师的技术水平。同样都是算命的也是有真的有假的，其实也就是说任何一个行业皆如此，不但只是算命爱情婚姻是这样。所以。选择算命大师是特别关键。
第1种是有真才实学的，这一类算命师真的能够准确地将一个人四柱里所带有的生命信息看的很透彻。
屋里面的氛围很是神秘，供奉着佛神的画像，烧着香火。算命的是个老太太，她拿起俺的手看了看说，“我一般不带卦象的，不过从孩子的手来看，你家中有至亲患病了，八月份有个小坎，但是不大不过务必要注意和提防。
算命到底准与不准?
目前我国最盛行的是看八字，这个着重是看你毕生的运势与运气。六爻用三个铜钱摇六次总结出一个卦来测你想了解的事情无比的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。
不准。由于四柱算命和星座配对都是没有科学依据的！！！还有属相算命，属相也只有中国才会有，其他国家都不存在着属相这类似的讲法，因此讲用属相算命和星座配对，都是一种很愚昧的做法，也是不科学的。
不要那么了 算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数，青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。