推背42象圣人是女子天命推算生肖孔子(紫微星正缘换人)
中原曾见梦全非?
“头有发，衣怕白，太平时，王杀王。”这是推背图第3十四象的谶曰，现在的人一眼就能够看出这是在描述太平天国。对于那个时候来说，这还只是预言。可见，推背图的伟大之处就是它的预言能力。谶曰头有发 衣怕白太平时 王杀王颂曰太平又见血花飞五色章成里外衣洪水滔天苗不秀中原曾见梦全非金圣叹注解解读：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」本象为「金批本」第3十四象，完全是金圣叹以后的事了，因此他只能猜测。这以后金圣叹除了第四2象（「金批本」第3十九象）猜着点儿边儿，其它都猜错了，这也能印证《推背图》是真实的古时候预言——由于预言之事发生前，人们非常难猜出谜底。本象事件以后的人一眼你就能看出：这预言的是太平天国。太平天国的历史被有目的歪曲。在本象的后面，读者看过点评，更加能看见《推背图》预言历史的准确性。1。众解精华1、解谶、颂【头有发】清军入关后，强令汉人男子按满清风俗：剔光头顶前部，头中后部扎辫子，称「剃发」。那个时候是「留发不留头，留头不留发」。而太平天国管辖的民众，不按满清规定结辫，民众留长发，特别太平天国的官兵，被叫作「长毛」——这称号那个时候并无贬义。【衣怕白】辨析此刻都解为太平天国的北王韦昌辉「执白旗」，在天京内讧中屠铩了东王杨秀清及其整个家部下2万多人，及翼王石达开整个家――有误。陈曦试解笔者考证发现太平天国的旗子极为严格，北王韦昌辉用「黄心黑边」旗。北，对应五形中的「水」，对应黑色。他不是执白旗！！！！！！！！！本句对应着如此的史实：其一，太平天国忌白色，其各级官忌穿白，特别是那些「老长毛」。故「头有发衣怕白」都是指太平天国。其二，韦昌辉奉洪秀全的命令，在部署「天京屠铩」时，命令手下人以「左臂缠白布」为记，以免铩乱了——也是「衣怕白」。【太平时王铩王】天京事变中：「天王」洪秀全密诏「北王」韦昌辉，让他铩「东王」杨秀清。「北王」与「燕王」秦日纲⓵灭了「东王府」，「翼王」石达开回京谴责乱铩，北王再血洗翼王府，翼王提前用绳子缒（音：坠）出城墙逃跑，幸免。翼王又挥兵讨伐，逼天王铩北王。北王等见势不妙，马上攻打天王府，兵败。北王和燕王被天王所铩。了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
能否解读一下《推背图》的四十二卦象说的有什么含义?
乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是六十甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！！！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有的人讲是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第3五象 西方有人 足踏神京 依然出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有或许是爱情婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，因此才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某领路人人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最终的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷采纳哦
推背图怎么样?
但凡过去都被称作为历史，儿时教科书的历史那些仿佛只讲每个朝代的开始和结局。不过现在的我习惯把过去的事分作条条来看待。打比方说说文化、学术、哲学、信仰等等。原来历史就是由无数个序列紧密相连组成的。我以前只会把它们用框框装起来。以前听人家说推背图多么的神奇，一直没有研读过，近来时间过得真宽余。一看吓我一跳。与其说是一部禁书记，不如说是一本人类历史的推演说。伟大而奇妙的预言。
1。《推背图》是中华预言第1奇书，传说它是唐太宗李世民为精密推算大唐国运，下令那个时候两位著名的道士李淳风和他的师父袁天罡创作的。李淳风用周易八卦进行精密推算，不料一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟精密推算到了唐以后中国两千多年的命数，直到袁天罡推他的背，说道:"天机不可再泄，还是回去休息吧"，所以这本预言奇书得名《推背图》。
2。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和"颂曰"律诗一首，预言了从唐朝开始，一直到未来紫薇圣人建立世界大同，发生在咱们国家历史上的主要事件。
3。基本介绍：推背图，传闻是一千300多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命两位那个时候著名的推背图士李淳风和袁天罡所作，以精密推算大唐国运。因为李淳风精密推算的上了瘾，一发不可收，竟精密推算到唐以后中国两千多年的命数，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！！！”，既是第六0像所述，所以推背图因此得名。
4。向后人诏示了人类最终走向：人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家、万教归一的大同世界。《推背图》共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直预言到未来世界大同，推背图的预言，着重是对中国于治乱兴替之间的重要关键事件作出的。
《推背图》最后几图究竟是啥意思?
《推背图》中的最后一卦说的是“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。”里边 的意思就是阴阳交替，没有开始也没有结束，该来的总会来，该走的总会走。
这最后一卦更像是安慰众生接受现实，不需要计较许多，宇宙的力量是无人能改变的，真的有一天出现改变不了的事实那么这样就接受。
对于《推背图》中的最后一卦也预言了会有一位新的创世主到来，开始新的世纪元，到时候不要去试图阻止和改变，顺从的配合就好。至于这个创世之主什么时间到来无人知道，推背图中所预言的这个事情也暂时得不到证实。
更多阅读：
《推背图》是中华预言第1奇书，传说它是唐太宗李世民为精密推算大唐国运，下令那个时候两位著名的道士李淳风和袁天罡创作的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
推背图构建了一个中国和世界历史是依照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的论理体系。
《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
预言了从唐开始之后数千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件。是中国历史上“最为经典”的未来学巨著。
参考资料来源：知识混装大无极-推背图
第五6象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第五7象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第1人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五8象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」 1。陈 曦试解 本象绝大都人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」，但都以为是遥远的事情，所以大多没猜是谁。 由于本象还未发生，权且try一猜，如若不中，请勿见怪。 1、 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过，借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士，将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」：谐音字谜，喻「修」。这个用法，后面还会出现。 本句指此人顺应天时，修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命。 【半老有子】 一语双关，既是一个字谜：「孝」，又点出主人公的另一个特征。 2、 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 好像预言一个从中国大陆西部而来的孝子，能以治国的良纲安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象对待本人的老人一样，对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下，此人一定很注重自个的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了，这次成就了本象的孝子，但前者不及之后的治世之才。 3、 解图 画是一个字谜：地上一禾本植株，为「禾」，与《推背图》第三1象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这便是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的缘故。 「秦」地：古秦国所在，为关中之地，与谶中「关中天子」相应。 2。文征解卦 卦为「大壮」，下为乾，代表天；上为震，代表雷。 卦象为「雷在天上，雷声响亮，光明天际，正大光明的预兆」，似以此喻指中华光耀天际，声威大振。 ____________________________________________ [注] 因为第五7。58像是未来之事，唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现，故简略解之，隐去主人公之名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此乃这两象事件试做一谜语，以后化解出来能够为证： 少林古刹落重山，参遍诵真言。 一日失口露才志，关中三杰天下安。 笔者水平很有限，大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者，也请慎言，也算得着是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文剖析： 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。 颂文剖析： 一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达到完成协议，和平移交领土。 域中两见旌旗美——总之他既有本人的区域旗帜亦有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不相同的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。 全文剖析： 我想大家应该都明白知道我们历任国家做主的人中哪一位之名字中是有个“贤”的(DENG希贤)，他创造了一国两制的论理，固然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第5九象 壬戌（艮下兑上 咸） 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此为大同的预兆，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」 引读 ※ 辨析 ※ 众解精华，五位一体 ※預 言精粹，珠联璧合 1。辨析 这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人记忆最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。于是，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 2。众解精华，五位一体 1、 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全球性带来幸福，使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同之义。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析： 此刻都把这句解释为：人类大混血、混种。谬矣！！！ 混血、混种之后，混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」，因 此，杂交水稻、植物要年年育种，要不然产量就大降；因 此，高档警犬务必要纯种；人类混血集中的地区，也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」，福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同，和睦安乐。 2、 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我，没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3、 解图 图中一人，将其签筒中的签体现给人，签上是有字的，喻指圣 人以文字传世人。签是用以占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣 人相关，甚至出自「圣人」之手。 4、 文 征解卦 卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气的预兆，往来无阻之意」；运势与运气吉祥如意，正合本象之意。 前面第五6象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课預 言的「拯患救难，是唯圣 人。阳复而治，晦极生明」等，皆在此时应验了。 5、 文 征解名 本象名为「壬戌」，虽是序号所排，也有深意…… 众口难调，有人觉得牵强，有人觉得奥妙。争论未定，还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兑上 萃） 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 千千万万说不尽 不如推背去归休 金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象的预兆胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」 1。文 征试解 1、 解卦 卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑，指泽。大象曰：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。萃卦有「鲤登龙门的预兆，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意，第五3。54。55象都出现过。 2、 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第1篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始……（这个时刻当然是跨过了2012年了，前面笔者已经说过「左右」了，不知为啥呢有人还是理解的很刻板） 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结，留下来的人开始进入「新天新地」，又进入了一个新的开始求采纳孔夫子出圣人什么属相，个位，孔夫子。十位，出圣人。是什么意
提起孔夫子出什么属相，众所周知，有人问孔子属什么？另外，还有人想知道孔子简单介绍是什么生肖属相，你晓得这是什么情况？其实也就是说孔夫子，出，是哪些生肖，接下来就一起来瞧一瞧个位，孔夫子。十位，出。是什么意，希望可以对大家有所帮助！！！
孔夫子出什么属相
人数的力量吧
孔子是哪些生肖啊
依据推测，孔子生于前年，按干支纪年法，是庚戌年，属相为狗。不过孔子的年代尚未有生肖出现。
孔子，代表哪一个生肖
我认为或许应该是龙，孔子毕生致力于克己复礼的修齐治平之路，他躬身教学又辛劳为官，为了的昌盛和安定繁荣，同时他的一生理想和世界观又是极端理想化的，不管在哪个时代都没有可能完全实现，这正像是龙的形象气质一样，完美高达拥有。
另外：孔子是属相为狗的，阴历生日是八月二十七。
孔夫子出什么属相：孔子属什么？
孔子（公元前年9月28日―公元前年4月11日），子姓，⓵孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。⓶中国著名的大思想家、大教导家、家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于，带领部分周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。据说他有三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其及其再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《》。
孔子在古时候被尊奉为“之”、“天之木铎”，是那个时候上的最博学者之一，被后世者尊为孔、至、至先师、大成至文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和有深远的作用与影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子作用与影响力的扩大，孔子也一度成为和上帝、和的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除外万古唯有孔子而已。
孔夫子，出，是哪些生肖
孔夫子出什么属相：孔子简单介绍是什么生肖属相
孔子（公元前年9月28日―公元前年4月11日），子姓，⓵孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。⓶中国著名的大思想家、大教导家、家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于，带领部分周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。据说他有三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其及其再传把孔子及其的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《》。
孔子在古时候被尊奉为“之”、“天之木铎”，是那个时候上的最博学者之一，被后世者尊为孔、至、至先师、大成至文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和有深远的作用与影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子作用与影响力的扩大，孔子也一度成为和上帝、和的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除外万古唯有孔子而已。
精密推算之，－（－）－1＝＝12
即，－属相同，孔子属相为狗。
上面便是与个位，孔夫子。十位，出。是什么意有关的内容，是关于孔子属什么？的共享。看完孔夫子出什么属相后，希望这帮助到大家！！！
七位高人预言未来圣人分别为谁?
说到这个历史上的一些预言也还是挺有趣的，亦有许多预言家，那么历史上有七位高人预言家，那么他们分别为谁呢?接下来由我们一起来剖析看看! 中国七位高人预言未来圣人： 1。袁天罡/李淳风 袁天罡和李淳风，二人是师徒关系，他们都是隋唐时期的人，由于占卜算卦极准，因此他们不管是隋朝还是唐朝都被帝王奉为座上宾，相传隋炀帝营造东都洛阳，就是李淳风亲自堪址。李淳风与袁天罡竟预言到武则天会篡唐的，唐朝的国祚289年，二人所作的《推背图》精密推算到了30世纪。 2。姜太公 姜太公曾辅佐周文王与周武王，建立西周，其本人谋略出身，而且博学多才，所以后世的儒家、兵家、道家、法家等诸子百家皆尊其为祖师，被叫作“百家宗师”。他在世时曾作《乾坤万年歌》，预言后来万年之事，如以“一枝流落去西川，三分社稷传两代”来预言刘备称帝川蜀，三分天下，却只传两代之事。 3。 ，明朝时期辅助朱元璋统一天下，是“明初三大文臣”之首，朱元璋曾问明朝后世之事，恳请朱元璋发免死金牌后作《烧饼歌》，其中就预言了朱元璋屠戮功臣之事，并以“父子相争”来预言朱棣起兵的“靖难之役”，也预言外来民族入主中原。 4。周文王 周文王名叫姬昌，他是中国历史上的一代明君，请姜尚出山辅佐，为之后的武王伐纣和周朝建立打下基础，同时他也是一位占卜高手，相传《周易》就是他所作，这本书记录载入了大量的占卜算卦的知识，作用与影响深远。 5。郭璞 郭璞是两晋时代最出名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术，被叫作中国“风水鼻祖”，他曾预言“江东分王三百年，复与中国合”。自东晋元帝于公元314年据江东另立，到隋于公元589年灭陈，统一全国，期间历时275年。 6。周公旦 周公旦，姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中国古代著名的家，历史上曾有“周公辅成王”，据说民间靠人的梦来卜吉凶奇书《周公解梦》就是他所作，书中的周公就是周公旦。 7。老子 老子，姓李名耳，春秋时期人，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家道家学派创始人。依据司马迁所著的《史记。秦本纪》中记录载入老子曾预言：“周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出”，此句话预测推算500年后，东周和秦将会合并，又在十几年后，将会出现“霸王”，而有人认为这指的是秦始皇。