六壬移换格的人五行壬水女命(丙寅日为啥爱情婚姻不顺)
目录导读：
关于六壬
太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙都在六壬之后。
六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律：
王曰：“七律者何？”（伶州鸠）对曰：“昔武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，日在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。……岁之所在，则我有周之分野也，月之所在，辰马农祥也。……自鹑及驷七列也。南北之揆七同也，凡人神以数合之，以声昭之。数合声和，紧接着可同也。故以七同其数，而以律和其声，于是乎有七律。王以二月癸亥夜陈，未毕而雨。以夷则之上宫毕，当辰。辰在戌上……”由以上文字，当看出是六壬术中天地盘上下相加之模型，即源本于律历者。
六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用来模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而精密推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》也有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。
这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第4十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”其实就是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已构成。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。
东汉时，赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》二书，杂有六壬占卜的内容，二书属所谓杂史一类的散文，的内容都是叙述春秋末年吴越争霸的史实，着重是依据《国语》，并且 还兼采《左传》、《史记》的记录载入。鲁迅《中国小说史略》第2篇《神话与传说》中写道：“赵晔之《吴越春秋》，袁康、吴平之《越绝书》等，虽本史实，并含异闻。”可知二书，虽本史实，但并 不是史书，在故事铺叙和人物描写上，两书都有很多夸张和虚构的地方，其中显然溶入了相关的民间传说，或参杂其它已佚亡的史书写成，而据二书中有伍子胥、公孙圣、范蠡等人的各类占断，均是用的六壬术，并疑其中有“刑德”、“丛辰”、“孤虚”诸法，只是语焉不详，然俱蕴含在六壬占法之类，另外似掺杂有太乙术的一些术语。
伍子胥占楚平王拘父
以下先就《吴越春秋》所载，布课推衍，其书并 不是史书，然书成于汉代，故仍有研究价值。
楚国的伍奢为太子太傅，因费无忌的谗毁而遭楚平王系狱三年。公元前522年己卯，平王又因费无忌之言，令伍奢召其二子伍尚、伍子胥去与爸爸相会，伍奢说大儿子伍尚为人慈温信仁，闻召即来，二儿子伍子胥少好于文，长习于武，文能治邦国，武能定天下，能成大事，为前知之士，岂能召来？使者至伍尚及伍子胥处，云伍奢已免罪，因久囚系而忧思二子，王欲封二人为侯，奉进印绶，要二人速往见父。书载伍尚、伍子胥闻使者至：
尚乃入报子胥，曰：“父幸免死，二子为侯，使者在门，兼封印绶，汝可见使。”子胥曰：“尚且安坐，为兄卦之。今日甲子，时加於巳，支伤日下，气不相受。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“岂贪於侯，思见父耳。一面而别，虽死而生。”子胥曰：“尚且无往。父当我活，楚畏我勇，势不敢杀；兄若误往，必死不脱。”
伍尚欲去，伍子胥占课知为大不吉，必被加害，不去，伍尚不听子胥之劝，随使行数百里往见父，立即被平王执而囚之，伍子胥已潜逃，伍奢闻之，说：“楚国君臣，将来必遭兵戈杀戮之苦！！！”楚平王遂杀伍奢、伍尚。伍子胥先至宋国，后逃至吴国。
按，据伍子胥之言，推知此课为甲子日巳时丑将：
玄 蛇 后 合
辰 申 午 戌
申 子 戌 甲
财 戌 合 ◎
子 庚午 后 ⊙
兄 丙寅 虎
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰
青子 巳阴
勾亥 午后
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
干上神戌克支，支上神申克甲，日辰交相互克，此乃“芜淫课”，主两情相背，家门不正，故伍子胥有“君欺其臣，父欺其子”之语。支上神申乘螣蛇克干，主有血光之灾，螣蛇阴神辰，乘玄武，必定会有欺瞒，去而必凶，当遭谋害。河魁戌加干发用，成“斩关课”，将逢，只利逃亡。传见白虎驿马，为私门，主隐匿潜藏，逃亡出行，有如神助，永不获矣。
后伍子胥亡命逃至吴国，助阖闾杀吴王僚，阖闾为王，伍子胥将兵复仇，与孙武大破楚军，攻入楚国国都，楚国几乎被灭。伍子胥掘楚平王之墓，鞭其尸三百。
观伍子胥之占课，确信非寻常撰书者所能伪造，历史上伍子胥可能确实有此占课，赵晔据史书照录，或许此类史书早已佚亡而不存。若无此占课，那么作者赵晔亦必是精于六壬者，不然，他没有可能虚构出一个惟妙惟肖的课式。以六壬判断思路推论，此课不仅深符六壬课义，且与实际事件之发展相吻合，奇哉。
范蠡占吴王赦勾践
公元前494年丁未，吴越相争，越国战败，越王勾践降吴，带范蠡等300余人入吴称臣为奴。吴王夫差未采伍子胥之谏，不杀勾践，令其为奴仆，三年后，听太宰嚭之言，欲赦勾践。勾践闻之，心下不宁，虑事有变，召范蠡，范蠡占课后，知吴王不赦，反为凶兆。书载：
范蠡曰：“大王安心，事将有意，在《玉门》第1。今年十二月，戊寅之日，时加日出。戊，囚日也；寅，阴后之辰也，合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜，不用其罪罚日也。时加卯而贼戊，功曹为腾蛇而临戊，谋利事，在青龙，青龙在胜先而临酉，死气也；而克寅，是时克其日，用又助之。所求之事，上下有忧。此岂非天网四张，万物尽伤者乎？王何喜焉？”
后果伍子胥谏吴王，吴王听从，不赦勾践，复拘勾践于石室。
按，范蠡所占，为十二月戊寅日子将卯时课：
虎 阴 阴 蛇
申 亥 亥 寅
亥 寅 寅 戊
官 戊寅 蛇
财 乙亥 阴
子 申 虎 ◎
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
范蠡所言之《玉门》，其书暂未可考，《黄帝金匮玉衡经》或者和此有相似内容，书中《玉衡章》第5经曰：“时克其日，用又助之，所制之事，上下为忧，神将内战，是谓天罡四张，万物尽伤。……天罡者，时用及所治之事皆共克今日，又上下相克，求救不能解，故言四张，百事皆伤，以此时举事，不成，忧毁伤，家亡。”凡课，占时与喜用神同克日，为天网课。范蠡之占于卯时，发用寅，俱作日元戊之鬼，正所谓天网课。盖时为目前，用为事始，时、用既为日鬼，如人举目见天有网，故名天网。占者凡事不能踊跃登高至远，乃罗网在头之课，主有囚系灾伤，甚至牢狱之灾，谋事皆凶，正是：“天网四张，万物尽伤”者也。据《玉衡章》第1经之法，占蒙赦，乃求喜庆之事，以青龙作类神，课中青龙乘午（午，古作胜先，后作胜光，俱是）加酉，落空亡，酉为午火之死地，则喜反成忧，变为不吉之占。故范蠡知吴王不赦勾践。
伍子胥谏吴王
夫差又囚禁勾践等人三个月后，伍子胥要夫差杀了勾践，夫差不再听伍子胥之谏，赦勾践回国。书载伍子胥之谏：
子胥曰：“且大王初临政，负《玉门》之第九，诚事之败，无咎矣。今年三月甲戌，时加鸡鸣。甲戌，岁位之会将也。青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣。……大哉，越王之崇吴，吴将为所擒也。惟大王留意察之，臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟，宗庙荆棘，其悔可追乎？”吴王曰：“相国置之，勿复言矣。寡人不忍复闻。”
按，伍子胥之课为三月甲戌日丑时戌将：
合 空 虎 阴
辰 未 申 亥
未 戌 亥 甲
官 申 虎 ◎
子 辛巳 勾 ⊙
兄 戊寅 蛇
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳
贵丑 午青
后子 未空
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
日元甲，德在寅，刑在巳、申，吴王赦勾践，用日柱天干及德神为吴王，以刑为勾践，又以青龙为类神，青龙加酉，落空又加于死地，地盘酉金克甲及德神寅，发用白虎乘申，遥克日元，故伍子胥言“青龙在酉，德在上，刑在金，是日贼其德也。知父将有不顺之子，君有逆节之臣”。子胥认定越王怀有虎狼之心，外执美词之说以存其身，此心腹之患若不除，日后必为所害。惜吴王不听。
范蠡占越王归国
公元前490年辛亥，吴王於是遂赦越王归国，送於蛇门之外，群臣祖道。书载：
吴王乃引越王登车，范蠡执御，遂去。至三津之上，仰天叹曰：“嗟乎！！！孤之屯厄，谁念复生渡此津也！！！”谓范蠡曰：“今三月甲辰，时加日昳，孤蒙上天之命，还归故乡，得无后患乎？”范蠡曰：“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧。”至浙江之上，望见大越山川重秀，天地再清。……此时万姓咸欢，群臣毕贺。
按，范蠡为越王之占课为三月甲辰日未时酉将：
虎 青 青 合
申 午 午 辰
午 辰 辰 甲
财 甲辰 合 ⊙
子 丙午 青
官 戊申 虎
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌
青午 亥阴
勾巳 子后
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
此课何以论之？天罡加干发用，得斩关课，大利逃亡。三传辰午申，将乘青龙白虎，盖寅天梁，并天罡加寅为天关，以木克土，三天俱动，私门，主隐匿，青龙万里骥，可致远，传遇救神，逃亡出行，如有神助。此又甲日占，丑贵登天门，辰罡塞鬼户，六神藏，四煞没，更吉。又传见申乘白虎、为斩关得断，逃者永不获。《晋书·戴洋传》载：“越王为吴所囚，虽那个时候逊媚，实怀怨愤，蠡故用甲辰，乘德而归，留刑吴宫。”盖干为勾践，支为吴国，甲德在寅，乘支之驿马，故乘德而归，申寅相刑，第4课申加午，故留刑吴宫。范蠡所言之“大王勿疑，直视道行。越将有福，吴当有忧”，正所谓此理。
越王归国后，卧薪尝胆，奋发图强，富国强兵，连施鬼蜮伎俩，十七年后，即公元前473年戊辰，灭吴。
公孙圣为吴王占梦
公孙圣，吴国东掖门亭长越公弟子，少而好游，长而好学，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，未知吉凶，先令太宰伯嚭解梦。
伯嚭曾受勾践贿赂，在夫差面前诽谤伍子胥，极力怂恿夫差伐齐，于是将此梦大大吹嘘了一番，说是大吉之兆，吴破齐国、四夷将服、诸侯朝见、邻国贡献，钱财无数云云，令夫差大悦，意犹未尽，又令王孙骆召公孙圣来占梦。王孙骆至公孙圣处，书载：
公孙圣伏地而泣，有顷而起。其妻从旁谓圣曰：“子何性鄙！！！希睹人主，卒得急召，涕泣如雨？”公孙圣仰天叹曰：“悲哉！！！非子所知也。今日壬午，时加南方，命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”
公孙圣知若不实话实说，则身名可保全，若对吴王实言，必死于吴王之前。至姑胥台，仍不顾性命对夫差直言之，据吴王之梦，解说出一幅幅吴亡的凄惨图象，又说好战者必亡，吴将兵败，夫差将无烟火之食，越军入吴国伐宗庙、掘社稷，夫差身死。公孙圣又劝夫差按兵修德，切不要伐齐。言毕，夫差大怒，认给自己天之所生，神之所使，叫力士以铁鎚击杀公孙圣。公孙圣被杀后，夫差乃使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。
按，公孙圣之占课为壬午日午时亥将：
后 空 勾 后
辰 亥 酉 辰
亥 午 辰 壬
官 庚辰 后
父 酉 勾 ◎
子 戊寅 玄 ⊙
青 空 虎 常
戌 亥 子 丑
勾酉 寅玄
合申 卯阴
未 午 巳 辰
朱 蛇 贵 后
此课，干上神克干，支上神克支，大不吉的预兆，属倾败之课。《六壬毕法赋》载有“彼此全伤防两损”一节，此课主鹬蚌相持，渔人坐收其利。四课不备，干神归支，利静而不利动，干加支克支，伐齐必先胜，其阴神作日元之鬼墓克干，又转为凶象，后必惨败。天罡发用为斩关，惟中末空亡，反作鬼墓，斩关不断，官鬼无制，岂利出兵？干上辰墓，主国君将亡，亥作天空加支被阴神墓且克之，疆域不存，亡国的预兆。中传酉，为干之空败，末传寅，空陷不能制鬼，反作空脱，吴国亡矣。斩关逢中末空，受上神克，主人不会逃亡。故公孙圣所言：“命属上天，不得逃亡。非但自哀，诚伤吴王。”之后的历史发展，一一如公孙圣所预言。
伍子胥占吴伐齐
吴王夫差杀公孙圣后，公元前489年壬子，使太宰嚭为右校司马，王孙骆为左校，及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之，谏夫差，说越国正为心腹之患，切不要伐齐，宜先定越而后图齐。子胥所占曰：
“窃观《金匮》第八，其可伤也。”吴王曰：“什么是也。”子胥曰：“今年七月，辛亥平旦，大王以首事。辛，岁位也，亥，阴前之辰也。合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣。然德在合，斗击丑。丑，辛之本也。大吉为白虎而临辛，功曹为太常所临亥，大吉得辛为九丑，又与白虎并重。有人若以此首事，前虽小胜，后必大败。天地行殃，祸不久矣。”吴王不听，遂九月使太宰嚭伐齐。
按，伍子胥之占课为辛亥日巳将寅时课：
后 常 阴 虎
巳 寅 辰 丑
寅 亥 丑 辛
官 乙巳 后 ⊙
兄 戊申 朱
子 辛亥 青
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
蛇未 子空
贵午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 阴 玄 常
伍子胥提到的“《金匮》第八”一语，即指《黄帝金匮玉衡经》一书中的《金匮章》，《金匮章》第八经曰：“大吉杀，乙戊己辛壬之日，以配子午卯酉之辰，是谓天地之道，归殃九丑，……大吉常天之大杀，居其上，行其杀，故曰丑，……大吉临日辰以举百事，大不吉，大吉加日害长，加辰害少。……如加九者，大不吉，祸重至，必定会有咎，刑戮死亡，流血千里，万无全者。”此课虽非子午卯酉四仲日占，但伍子胥仍据此而断之。丑为大吉，乘白虎临干，亦作干之墓，不利动谋，行兵举事，必致大不吉，缘“白虎并，死丧为败。”伍子胥所言之“合壬子岁前合也，利以行武，武决胜矣”之判断，不知出于何处。辛德在巳，而“德在合”，似又以寅作贵人在论。蒿矢格为远射，所谋皆虚，中传见金为有镞，必致伤人。此课干上神墓干，支上神脱之，支阴作驿马贼符克干，寅为游都乘亡神，越国居心险恶，将来必被其殃。
后吴伐齐，齐国与吴国战於艾陵之上，吴国与鲁国联合败齐。夫差胜后，吴齐暂时结盟。子胥屡谏吴王，说伐齐无用，“越不为沼，吴其泯矣！！！”越国不可不除。吴差对伍子胥没完没了的谏诤十分不满，加上伯嚭的谗言，公元前484年丁巳，夫差赐伍子胥以属镂之剑，迫使其，吴王怨恨子胥，又取子胥尸，盛以鸱夷之器，投于江中。后吴王北会诸侯于黄池，越兵已乘虚进入吴的国都姑苏，夫差让人以厚礼与越求和。数年后，越大举伐吴。吴国连年欠收，仍然大兴土木，穷兵黩武，精锐已尽死于齐、鲁，越大破吴兵。夫差请降求和不成，伏剑，身死国灭，越王勾践遂称霸天下。
越王灭吴后，范蠡看出越王长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难，不能同享乐，久之必被加害，就劝文种离开，文种不听，于是范蠡乘扁舟，出入三江五湖烟水之中，莫知其所之。范蠡后游齐国，改称陶朱公，经商大富。书载：
范蠡既去，越王愀然变色，召大夫种曰：“蠡可追乎？”种曰：“不及也。”王曰：“奈何？”种曰：“蠡去时，阴画六，阳画三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天关，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，视之者狂。臣愿大王勿复追也。蠡终不还矣。”
按，文种所言，阴画6。阳画3。玄武、天空、天关、天梁、天1。神光等，皆禽遁及六壬占法之术语也，有六壬中斩关课、游子课之课理。《六壬课经集》云：“（游子）或并斩关，为‘绝迹课’，犹如范蠡去越，张良归山，不欲露迹之态。”次年，正如范蠡所说：“狡兔以死，良犬就烹，敌国如灭，谋臣必亡”，勾践赐文种以属镂之剑，文种伏剑。
东晋戴洋之占课
24史中载六壬课占，唯载于《晋书》中东晋戴洋之课叙述最详。晋成帝司马衍时，公元339己亥年九月，辅国将军庾亮镇武昌，将军毛宝屯邾城时（今湖北黄冈），军师戴洋预言有怨贼来报仇，毛宝今年将遭死难，应在五十日内，（《戴洋传》载：九月，洋言于亮曰：“毛豫州今年受死问，昨朝大雾晏风，当有怨贼报仇，攻围诸侯，诚宜远侦逻。”宝问当在何时，答曰：“五十日内。”）毛宝于是把妻室儿女安置在武昌。不久便闻报赵王石虎遣兵来攻武昌，毛宝求救于武昌的庾亮，庾亮认为邾城坚固，没有迅速派遣援军救应，庾亮同戴洋同在武昌，戴洋为庾亮起得丁亥日寅将子时课，推知贼兵必来，但不敢攻武昌，会撤退。戴洋丁亥日寅将子时成课，占贼兵攻武昌，戴洋的判断原文如下：
“十月丁亥夜半时得贼问，干为君，支为臣，丁为征西府，亥为邾城，功曹为贼神，加子时，十月水王木相，王相气合，贼必来。寅数七，子数九，贼高可九千人，下可七千人。从魁为贵人加丁，下克上，有空亡之事，不敢进武昌也。”以上占课见《晋书·戴洋传》，篇中占验甚多，称其人“所占验者，不可胜纪。”
按，戴洋之课，占于东晋成帝咸康五年，年干支己亥，公元339年12月3日，阴历十月十六。小雪后9天，大雪前。月建亥，月将寅。
空 常 阴 贵
卯 丑 亥 酉
丑 亥 酉 丁
财 乙酉 贵 ⊙
官 丁亥 阴
子 己丑 常
朱 蛇 贵 后
未 申 酉 戌
六午 亥阴
勾巳 子玄
辰 卯 寅 丑
青 空 白 常
按此课传，并无游都，“不见游都视天乙，临处还同都将推。”天乙贵人酉加干发用，故贼兵必来。“有时干上乘空者，正时加减不虚传”，正时子，地盘子上临寅，寅7数，子9数，故戴洋断曰贼多则九千人，少则七千人。天乙酉加丁发用，酉落空，丁克酉，冬占酉休囚，故断不敢攻武昌，不攻城而退。
石虎之兵果然未攻武昌，却去攻下邾城，邾城将士被追兵逼赶而跳江淹死的有六千人，守将毛宝亦被淹死，正应了戴洋在九月时的预言。然课中未尽之理，今再缕析之：干为武昌，支为邾城，三传回还，干上贵人，自干传支，贼兵必然游走而掩袭邾城。末传丑加支克支，干上酉乘吊客，支上丑乘丧门，“丧吊全逢挂缟衣”，太常又主丧服，故三军皆服缟素，主帅必然无幸，邾城其危乎！！！
史料中的其它占课记录载入
古时善六壬者，《吴越春秋》则载伍子胥、范蠡、文种、公孙圣，《晋书》载戴洋，《龙城录》载冯存澄，《新五代史》载梁太祖，《夷坚志》载蒋坚，《稗史》、《尧山堂外纪》载朱允升，《徽州府志》载程九圭，《松江府志》载陈鲲，《苏州府志》载徐大衍、皇甫焯，《宁波府志》载王坡，《浙江通志》载程山人。另外古今书籍中载善六壬者，汉时东方朔、翼奉，三国时管辂，晋时郭璞，唐时李靖、李淳风、徐道符、李筌，宋时楚衍、楚芝兰、周克明、苗公达、邵彦和、徐复、凌福之、祝泌，元时耶律楚材、刘秉忠、田忠良，明时、刘日新、朱恒、杨继盛，清时郭御青、陈公献、戴尚文、张官德、刘赤江，民国时张其鍠、袁树珊、韦千里等。古今蒿里隐逸之士，精于六壬者不少，惜多不具载。
《汉书·翼奉传》载翼奉所言：“乃正月癸未日加申，有暴风从西南来。未主奸邪，申主贪狼，风以大阴下抵建前，是人主左右邪臣之气也。平昌侯比三来见臣，皆以正辰加邪时。辰为客，时为主人。以律知人情，王者之秘道也，愚臣诚不敢以语邪人。”其中“正月癸未日加申”即月将加正时成六壬课，其余亦杂有“风角”之术。又有“今白鹤馆以四月乙未，时加于卯，月宿亢灾，与前地震同法。臣奉乃深知道之可信也。”亦乙未日月将加卯时成课。于术数占候之学，翼奉主张“显诸仁，藏诸用。露之则不神，独行则自然矣。”然哉。
精于占验者，史书中浓墨重彩记述的唯管辂、郭璞二人，但并未言二人会占六壬。后世流传有《六壬管辂神书》题管辂撰，《大六壬九天中黄经》、《鬼贼中黄五变经》、《六壬玉照定真经》题郭璞撰。管郭二人乃历史上占卜最出名者，岂有不知六壬之理。《三国志·管辂传》载管辂之风角占，与六壬颇通，或许二术兼而用之者乎？《管辂传》云：
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺馀，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，怎样！！！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则大儿子之候也。木落於申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”
据此文，推其课当为申月巳将乙卯日午时课：
蛇 朱 朱 合
丑 寅 寅 卯
寅 卯 卯 乙
财 丑 蛇 ◎
父 子 贵 ◎⊙
父 癸亥 后 ⊙
勾 青 空 虎
辰 巳 午 未
合卯 申常
朱寅 酉玄
丑 子 亥 戌
蛇 贵 后 阴
据风角书，凡占风，须明知八卦，审定干支，或上或下，或高或卑，俱无乖越，紧接着可验。风暴疾，南北无定，交错离合，氛埃相注，此风之应必在人主。管辂所占，今用六壬试论之。此风应在主人王弘直，当天乙卯，干上卯，震宫所属，震为长男，故又应在王弘直的大儿子。正时午，午为马，乙卯为阴日，地盘午上乘青龙驿马，青龙为吏，吏乘马，主有官吏来，日支卯上临寅，卯为门户，寅乘朱雀，朱雀主文书信息，卯乘信神、天鸡二煞，卯加干，以上可知有信息至，寅卯属木，为东方，以上可解作东方当有马吏至。风从申上来，未乘白虎，加申，白虎主死丧，干上为子，乘卯墓于未，地盘申克卯木，申为白虎本家，乘太常，太常为孝服，驿马巳乘破碎煞，必为凶讯，朱雀作月破加卯，门户有悲泣之声，故主大儿子死丧。
托名柳宗元所著之书《龙城录》卷下载有《明皇识射覆之术》一节，载冯存澄为唐明皇李隆基占课，所言“合”、“斩关”、“铸印乘轩”，皆六壬之课格，唯“合”为省略词，或有脱字。全文如下：
上皇始平祸乱，在宫所与道士冯存澄，因射覆得卦曰“合”，因又得卦曰“斩关”，又得卦曰“铸印乘轩”。存澄启谢曰：“昔此卦三灵为最善，黄帝胜炎帝而筮得之，所谓合因斩关，铸印乘轩，始当果断，终得嗣天。”上皇掩其口曰：“止矣，默识之矣。”后即位，应其术焉。
《新五代史·贺瑰传》载梁太祖朱温用六壬占得斩关课，以奇计出兵，擒贺瑰，朱温尽杀降卒三千人，而独留贺瑰。后贺瑰感太祖不杀，誓以身自效，累迁相州刺史、宣义军节度使。
梁太祖略地至中都，得降卒，言瑰等兵趋待宾馆矣！！！以六壬占之，得“斩关”，以为吉，乃选精兵夜疾驰百里，期先至待宾以逆瑰，而夜黑，兵失道，旦至钜野东，遇瑰兵，击之，瑰等大败。瑰走，梁兵急追之，瑰顾路穷，登冢上大呼曰：“我贺瑰也，可勿杀我！！！”太祖驰骑取之。
《宋史·忠义传》载宣和时，金兵围代州，代州沿边安抚副使史抗，用六壬课占雁门关役，知城必陷，次日与二子突围，俱战死。史载：
金人围代急，抗夜呼其二子稽古、稽哲谓曰：“吾昔语用事者‘雁门控制一道，宜择帅增戍以谋未形之患，若使横流，则无所措矣’。言虽切，皆不吾省。今重围既固，外援不至，吾用六壬术占之，明日城必陷，吾将死事，汝辈亦勿以老婆为念而负国也。能听吾言，得令家属自裁，紧接着同赴义。”二子泣曰：“唯吾父命。”明日，城果破，父子三人突围力战，死于城隅。
《宋史》楚衍传载：楚衍，开封阼城人。少通四声字母，里人柳曜师事衍，里中以先生目之。衍于《九章》、《缉古》、《缀术》、《海岛》诸算经尤得其妙。明相法及《聿斯经》，善推步、阴阳、星历之数，间语休咎无不中。自陈试《宣明历》，补司天监学生，迁保章正。天圣初，造新历，众推衍明历数，授灵台郎，与掌历官宋行古等九人制崇天历。进司天监丞，入隶翰林天文。皇佑中，同造《司辰星漏历》十二卷。久之，与周琮同管勾司天监。
有皇佑三年辛卯岁三月丙午日，仁宗皇帝宣楚衍，立夏日占课，衍依课奏对罢。帝又占陈贵妃六甲，年二十二岁?/
PS:
六壬术表面看是一种唯心的占测方术，实
际上也蕴含着合理的内核，乃是一种朴素的思维运行方式，能提高人们考虑难题和处理事
物的能力，向人类提供智慧。六壬术蕴涵的哲理和智慧，值得我们去发掘、研究和应用
可否通过大六壬算出一个人毕生的命数?包括大运流年?就好像四柱八字那样。。。
六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，first of all由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然後再布各天将及神煞，用五行生克预测推算吉凶进退。在河图五行中，以水为首，十天干中壬癸都属水。壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬，天毕生水，地六成之，故为六。又在60甲子中，壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。并以十二辰分野做天盘，地支十二辰方位做地盘。天盘随时转运，地盘一定则不变，以推测事情全过程。调和阴阳、和于术数的六壬是天地人之际，四象八卦的发展，它是以天圆地方、天规地矩的天地盘为主。天盘以太阳日行为主，日行其实就是太阳运行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盘以地球四方、五行河图洛书为准。太阳日行加占时则形成正反的六壬格局，合之则为天地人之际。天盘一动，左旋右转，产生了交易三才，阴阳、五行、四方皆在其中，岁、月、日、时为数。岁时为万，月时为千，日时为百，时时为十，五行求数，数求五行。六壬精密推算判断难度较大，着重是它每考查一事物时都采用立体形式，全方位、多种思维的方式方法进行的。其课体虽有一定，但课式信息量却有上万个。其中 60 为六十花甲， 12 为地支， 2 为阴阳，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分别是 12 神， 12 将，正转一圈，反转一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736所以可以得到 1440 × 20736 = 29859840种式子。从天盘变化到四课，它预示的象（即老阴、老阳、少阴、少阳）。主要变化方式有九种课式。即：贼克、比用、涉害、遥克、昂星、别责、八专、伏吟、返吟。以阴阳干支、五行生克制化为用，从四课变化三传。三传为易卦象三爻。正如老子所说：”道生一，毕生二，二生三，三生万物。“有了三可通达万事万物。故用多，一多为初，二爻为中，三爻为末。三段论证，应用天时、地利、人和，万中求一。
壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌(六壬日之人生)
壬子日柱的男女
1）壬水坐支子，从五行十二宫位看，是临帝旺。从五行关系看，子水是壬水的劫财。此时的壬水，可谓大旺之极。
2）丙火是壬水的偏财，相比于子，则处于胎位，此时的丙火，若类化为壬水日主的爸爸，或者情人，则容易产生样式不一的幻想。
3）丁火是壬水的正财，现对于子，为临绝地。从上，我们均可看出，不管是就丙火偏财，还是丁火正财来讲，于壬水的处境来说，均皆不旺。于是，壬子日出生人，不管男女，财气都不旺，若要在人生路上，苦苦求财，自要比另一部分人付出更加的多、更辛劳的努力。
4）戊土是壬水的偏官，相比于子，为临胎地；己土为壬水的正官，相比于子，为临绝地。如此，俺们是可以断定，壬子日出生人，不管男女，若要从政，对官阶会有颇多幻想，但要比另外的人有顺利、超常的升职，则非常难。
5）庚金是壬水的偏印，相比于子，为临死地；辛金为壬水的正印，相比于子，为临长生。如此，俺们是可以断定壬子日出生人，其妈妈很有可能比爸爸长寿。
6）据上剖析，壬子日出生人，不管男女，因自坐于刃，五行之气过旺，因 此，往往会由于过分自信，而轻举妄动，反造成行事多失败，对于任何事也多是有始无终。容易流于怠慢，而且或多或少 *** 旺盛的预兆。
7）壬子日出生的 男人，因为本人的妻宫被劫财占著，因 此，有劳心不绝，与人共同事业不成，爱情婚姻多磨，甚至爸妈再婚，自己或为他人抚养等兆。
8）壬子日出生的 女人，则容易成为某方面的杰出人才。事业宏大，虽为亲朋友好友多招损失亦无妨。
9）壬子日出生的 女人，在爱情婚姻上亦有难奏琴谐的预兆。命书有言，凡是女命，生长于姐妹同宫的天干地支组合（甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥）日，皆有恋爱、出嫁，大多数不圆满的预兆。这个中原因很复杂，但有一点是肯定的，就是生长于这十个干支组合日的 女人，在性格上皆有自强、自负，个人意识特别强的特征。而爱情婚姻关系，是需要一强一弱，一阴一阳搭配的。若两强相遇，而又阴阳同性，自然在许多方面会出现不断地磨合。当前的中国，固然依旧还是男权主宰，不过女性的社会地位已大大提高。反映到两性爱情婚姻关系上，分分合合，女性亦有了更加的多的主动。如此，大家对实际生活中，很多女强人的爱情婚姻不幸，从五行命理上也自然清楚明白。既有女性自己一身的缘故，但若所以就把爱情婚姻不顺的责任，让女性全包下来，也不公平。
10）壬子日出生的 女人，之所以爱情婚姻难奏 *** ，个中还有一个原因，就是本人的爱情婚姻，容易被本人的闺中姐妹抢走，因此，在如此的心态下，自己并且容易成为抢别人丈夫的人。
诚然，上面所说的情形，若出生日的左邻右舍、整个命局的天干地支组合有救，也就不会定要发生。
11）壬子日出生人，容易和属相为猪、属相为牛的人走到一起。然而如此的友谊，让壬子日出生人有可能更加自负，更加目中没有人。于是，也就容易更加轻举妄动，辛劳备至而无功。
12）壬子日出生人，和属相为猴、属相为龙的人并且容易走到一起，走到一起的最终，自然使壬子日出生人，具有“冲天奔地”的豪情。
13）壬子日出生人，在逢马的大运、流年，会有突发性的事故。按中医理论，是少阴热气被引动，比较易出现抵抗力不足，畏寒、下痢、小便白浊、手足厥冷、血压异常（或高或低），以及癌症等。
壬子日生 ：幼年显灾，中年衣食丰足，男有好妻，身闲心劳，多喜多忧，奔波事业；兄弟少力，六亲冷淡，勤奋自立；女人贤能，防止嫉妒。
马奔天河日。临帝旺，支坐劫财。壬水浩浩漫天下，行入东方福到家。江南平川鱼米乡，云雨湖海镜中花。
子月，平常人。丑月，为官星，人清秀。寅月，大富贵。卯月，刑，妻离。辰月，官库，无冲不发。巳月、午月，利路经商。申、酉月，文章璀灿。戌月，权重。亥月，为建禄格，福无可取，只是身旺寿长，颇宜时带偏官及日时诸贵格。
壬子日坐刃、坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命好色，若经商发财，发多少失多少。依命书上说：「木火蛇无婿，金猪水虎伤，赤黄马独卧，黑鼠土猴孀」，其意为乙巳日、丁巳日、辛亥日、壬寅日、戊午日、丙午日、壬子日、戊申日出生人命犯「孤鸾煞」，孤鸾煞一名为「 *** 煞」，不论男命或女命，均主男克妻，女妨夫。
壬寅
壬寅日柱的男女1）壬水坐支寅，从五行十二宫位看，是临于病地。之所以寅被定为病地，是由于庚金偏印之气来这里是进了绝地，更哪堪申金与寅木对冲。辛金正印来到寅为胎，也是弱象。因 此，寅，对于壬水来说，非但会将本人的保护神拒于千里之外，还会使壬水付出多多，操劳不堪。
2）不过我们也一定要看到，寅是丙火的长生，丁火的死地。于是，我们又可断定，壬寅日出生人，其爸爸的身体和行运，皆有可能好，不过爸爸的兄弟姐妹却不多。即便有，也会出现命运欠佳的状况。
3）因为壬水坐支寅，其偏财丙火临长生，正财丁火临死，据此我们可定，壬寅日出生人，喜欢在人生路上走捷径，希望快速致富，而不喜欢做天天开门守摊的生意。并且，若壬寅日出生人，真选择了这样的求财之道，也确会发偏财。
4）于是，壬寅日出生的 男人，在人生路上，较易受长辈掣肘，志愿难伸。平时生活中并且容易做事消极无恒。因而出现大成大败的一生浮沉。
5）壬寅日出生的 女人，则与壬寅日出生的 男人人生相反，有受人尊敬，名利兼得之兆。诚然，亦有常变兴趣职业之兆，不过却能多才多艺。
6）壬寅日出生人，不管男女，都或多或少带些阴霾之气，遇事心浮气躁。不沉着，和人谈话时，常常会心不在焉。或在中途插嘴。性情固然平和，做事却往往欠考虑。
7) 壬寅日出生的 男人，和老婆的情感，不如另外一些壬日出生的情感深（打比方说和壬午日出生的人的夫妻感情比较）。甚至即便婚后生活在一起，但互相之间的心理距离，仍然会很大。不过，壬寅日出生的 男人，因种种原因和第1任老婆分手或离别之后，再娶的老婆或再交的情人，就不会出现貌合神离的心理隔膜。
8）壬寅日出生的 女人，因为自己一身是理财高手，对本人的另一半，则要求有思想、有技能（也包括有官职等社会地位）对自己不是拜倒，而是在关爱中还要能展现出一种大男子的“管”。
9）壬寅日出生人，和属相为虎、属相为马的人能自然走到一起。由此结下的友谊，也会给壬寅日出生人带来发家致富的资讯或机遇。甚至相约一起，共同发财。
10）壬寅日出生人，和属相为兔、属相为龙的人也能和睦相处。若本人的身边多为这几个属相的人，则会让壬寅日出生人，既感到心情舒畅的并 且，也会感到常有付出、操劳之苦。若是壬寅日出生的 女人周边的朋友属相为兔、属相为龙的的人过多，则容易让自己生出挑剔老公的情绪，从而出现尅夫之嫌。
11）壬寅日出生人，在逢猴的大运、流年，按中医理论，是少阳火气逢冲，生理上比较易出现口苦、咽干、肝胆病、闭结、头痛、晕眩、出汗、寒热往来等病症。
壬寅日生 ：为人口快心直，男女都不能早出嫁，若早婚夫妻便相克。儿女宜迟，初年颠倒，中年兴盛。女人如意，发福之命。
福禄日。临病，支坐食神，偏财，偏官。虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。
卯月，损财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身，孤独，奔波之人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根，富命。子月，因财有破。壬见寅是食神，号花开富贵日。
壬水坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主花开富贵，干支相生，合家团圆。
壬辰
壬辰日柱的男女1）壬水坐于辰，为临墓。我在《墓库辨》一文中，已经指明，古代人们将辰戌丑未墓库并称，并不等于如好些命理学家说的墓就是库，库就是墓。辰戌丑未，相比于不同的五行，有为墓，亦有为库的效果，绝对不能一概而论。具体五行对应是：
辰——木之库，水之墓。
未——火之库，木之墓。
戌——金之库，火之墓。
丑——水之库，金之墓。
精论请看《罗汉“揭秘”文选》中的《墓库辨》一文。
2）壬辰日出生人，因其坐支中有戊土偏官，癸水劫财，乙木伤官。若再将古代人们把壬辰日定为魁罡日进行单独钻石的结论综合，俺们是可以断这一日出生人，不管男女，皆有性格叛逆的一面，因壬水被戊土规范，因 此，壬辰日出生人，有气质，有人才，绝不萎靡；因有乙木为其疏导、泄秀，也主壬辰日出生人，不但漂亮，而且聪明；因有癸水劫财，又主壬辰日出生人，有不怕困难，能得人助，遇事躬亲的品德性格特点，和虽想积蓄但往往难于积蓄的命数特点。
3）综上，壬辰日出生人，不管男女，皆有为人朴实、不喜欢眼高手低，对于任何事，都要求自己做得圆满的思想性格。固然喜欢储蓄财物，不过 也容易为亲朋付出的命数预兆。
4）壬辰日出生的 男人，有妈妈身体病弱，自己收入少，支出多，好高骛远，做事无恒，容易被人算计的命数曲折。和老婆的关系，不如外人亲密。
5）壬辰日出生的 女人，除了妈妈的运气欠佳外，自己一身则有节俭，诚实，信用，勤勉，固然爱情婚姻比较易出现状况，容易和有过婚恋史的异性出嫁，但很有可能觅得良夫，若全局搭配良好，所生的子女，也会贤孝。
6）壬辰日出生人，不管男女，和属相为猴、属相为鼠的人自然合得来，不过，如此的友谊，在给壬辰日主带来勇气和胆量的并 且，也会带来多动和辛劳。
7）壬辰日出生人，不管男女，和属相为兔、属相为虎的人也能自然亲近。在如此的友谊圈，容易激发壬辰日主的聪明才智和求财欲望。不过对于壬辰日出生的 女人来说，则容易产生尅夫情绪。因 此，望壬辰日出生的 女人，在这种人际关系中浸润，务必要谨慎小心。
7）壬辰日出生人，不管男女，在逢狗的大运、流年，按中医的讲法，是太阳寒气被引动，生理上比较易出现项强、头痛、身体酸痛，失眠、怕冷、肺炎、感冒，面板病等。
8）壬辰日出生人，不管男女，在逢狗的大运、流年，比较易出现职地之变。
壬辰日生：劳禄之人，手脚停不下来；早年难守，财来财去，晚景发达。女人操家，勤奋兴盛。
山流水长日，临墓，支坐偏官，劫财，伤官，库地，虚名虚利。江水流芳美如画，杜鹃啼血巫山峡。月下骑马走平川，一日尝尽牡丹花。
子月，成中有败，多凶。辰、戌、丑、未月，俱贵。寅月，食旺，人骑龙背，社会名流，财旺。卯月，清雅之人。巳、午月，广置庄园。申月，奔劳，走乡串野。酉月，，文上有名，才子。亥月，主掌权。
壬辰日坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时生则龙死为下等命。
壬午
壬午日柱的男女1）壬水坐支午火，为临胎地。固然，此时的壬水，生命力很弱，不过我们看见大自然的夏天，却是山洪易发的时节，因 此，我们应对临于午的壬水，有弱而非弱的观念。
2）于是，壬午日出生人，不管男女，皆有富于幻想，甚至异想天开的高明智慧。富于同情心，既有性子温顺的一面，亦有神经突发过敏的刹那，从而往往自讨苦吃。
3）壬午日出生人，不管男女，因其午中丁火与本人有合而向木的趋势，所以适合于学术研究和技艺求精。由于其好幻想，所以容易突发灵感，而艺术瑰宝，本身就是不可重复的灵感的产物。因 此，若真能以此乃业、为生，收效则非常显著。
4）壬午日出生的 男人，妈妈的行运欠佳。毕生中可得贵人提拔走向成功。从事艺术、技术能名利兼得。
5）壬午日出生的 男人，容易和大眼睛的姑娘恋爱、出嫁。老婆性格温柔，内省、昭融，能得老公宠爱，夫妻情深。
6）壬午日出生的 女人，固然很有可能出生于好家庭，但自己一身却容易遭遇多病或辛劳，除了自己怀才不遇外，与兄弟姐妹缘分也不深，甚至妈妈并且容易孤独或有残疾在身。
7）壬午日出生人，不管男女，和属相为虎、属相为狗的人，容易自然亲近并建立友谊。如此的友谊，会给壬午日出生人，带来发财致富的资讯和机遇。亦有合作求财的可能。
8）壬午日出生人，不管男女，和属相为蛇、属相为羊的人也合得来。这几个朋友，也是能为自己带来致富资讯和机遇的人。于是，壬午日出生人，不管男女，其社交圈，常常多为善于经济之人士。能不能因此交往，而使自己一身也颇有经济脑袋或及时攥住发财机遇，这就要看壬午日出生人，是否体健、有能力了。
9）壬午日出生人，在逢鼠的大运、流年，会有突发事故。按中医理论，是少阳热气被引动，生理方面，比较易出现抵抗力低下，畏寒，小便白浊，高血压或者低血压，甚至癌症等。
壬午日生 ：为人勤俭，爸妈刑伤，早年财物不是很顺利，储存不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。
花红柳绿日，临胎，支坐正财，正官。禄马相邀入帝乡，花红柳绿掩高堂。出阕最喜函玉关，千里迢迢雁北上。
子月，月日冲，外乡立家，难团园。丑月，禄旺，贵。寅月，贵而多疾。卯月，富贵双显，巳月，财旺，喜印地。午月自刑，夭疾，劫比扶，吉。未月，大富。申、酉月，状元及第。土旺四季，主权。亥月，身旺，财旺。
壬午坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻致富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也不容易免大起大落。
壬申
壬申日柱的男女1、）壬水坐支申，从五行十二宫位看，是临长生。从五行关系看，申中有庚金，是壬水的偏印；壬水余气是日主比肩，戊土是日主偏官。于是，壬申日出生人，既有自给自足的本领和思想，亦有内心落寞不被人理解的怅惘，还有做事刚中有德的自信。
2）壬申日出生人，不管男女，皆有天资聪明，无肝火，性情温厚，人品正直，很懂人情，表面谈吐圆滑、极其活跃，但在内心深处，却有固执己见的本性。
3）壬申日出生的 男人，有妈妈贤惠，但并不一定在家里有权。
4）壬申日出生的 男人，多不会在家乡谋求发展，有到外乡辛劳之征。毕生中有遭盗、失财之危。
5）壬申日出生的 男人，难有理想的爱情婚姻。之前俺在论命实践中，总还替这样的人抱有如下的幻想：第1次爱情婚姻不理想，若重组爱情婚姻呢，是否能在命理指导下，找到理想的情侣。经过20年来的求证和检验，发现凡是坐支是偏印的男女，不管从实际中经历多少寻觅，最终自己抱回家的，依然是个不理想的物件。在俺的脑海中，如此的案例，的确不胜列举。因 此，我此刻对凡是日主坐支偏印的男女，都建议勿轻言分手。由于，这爱情婚姻是你本人的抉择，即便亲朋友好友怎样干预，命师怎样帮你把关、提示，最后仍然是你的决定和选择。总之，不管你经过多少次的精挑细选，最后被看中抱回家的仍然是不理想的物件。
5）壬申日出生的 女人，则有母贤良长寿，能得师长厚爱，但有子嗣不多，家庭不安之兆。壬申日出生的 女人，容易寻觅到处事冷静，思想深刻，不好结交的男士为婚。因 此，壬申日出生的 女人，固然在婚后，确能得到老公之爱，不过 也会产生爱情婚姻并 不是自己理想的体验感觉。
6）壬申日出生人，不管男女，和属相为鼠、属相为龙的人能和谐相处。若身边多有如此的人，则壬申日主，既有增添自信的体验感觉，亦有多动、辛劳，甚至增添蚀财的几率。
7）壬申日出生人，不管男女，和属相为鸡、属相为狗的人，也合得来。由此结下的友谊圈，会让自己容易产生信仰或者对哲学问题关注和钻石的兴趣。
8）壬申日出生人，不管男女，皆有毕生多走动运的预兆，凡是逢虎，逢马，逢狗的年月，就有外出、旅行或搬迁的事情发生。
9）壬申日出生人，不管男女，在逢属相为虎的大运、流年，按中医理论，是少阳火气被引动，在生理上，比较易出现口苦，咽干，肝胆病，闭结，头痛，晕眩，出汗，寒热往来等症。
壬申日生 ：性巧聪明，才智少显，计谋多变，诚信为人处世功名有份；有贤老婆，为人英敏，受人喜欢；女人美丽，博得人助！！！阶段富贵，荣华自珍！！！福相子孙。
白虎渡江日。临长生。支坐偏印，偏官与比肩。学堂。命似白虎渡长江，最怕风雨江水涨。丽日跨入平川地，金枝玉叶陪身旁。
子月，劫财，合水，毕生奔波，贫。酉月，偏旺，带疾，孤身。亥月，与日支相害（申亥害），损财，见官星，大富。丑月，官星，走财运，清秀，禄贵。寅、卯月，食旺，花开富贵。巳月，与天乙贵人同柱，名利驰驱。申、酉月财帛进退。土月，贵。
壬申日柱，身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，常非善终。女命重武好斗，具男性风格。
壬戌
壬戌日的男女1）壬水坐支戌土，从五行十二宫位看，是临冠带位。从干支五行关系看，戌中戊土是壬水偏官，丁火是壬水正财，辛金是壬水正印。戌中，固然有丁火尅辛金之弊，不过也有戊土吸收丁火转生辛金之利。因 此，壬戌日出生人，可谓是财、官、印俱备。
2）于是，壬戌日出生人，心地善良，思维活跃，考虑难题深远，有先见之明和活跃的能力，善于社交，与众人均可以和睦相处，固然表面圆滑，内心却很固执。
3）壬戌日出生男性，少年时父运或许不好。自己一身并且容易出现收支不平衡，有被人构陷，父子不和的预兆。从职业选择看，适宜从事演员、医药、技术，以及星命学的研究和营生。
4）壬戌日出生的 女人，有生于名门之兆，本人诚信勤勉，能配良夫，子女贤良，自己一身也能荣达。
5）壬戌日出生的 男人，容易娶到内心昭融的老婆，不爱出风头，温柔体贴。其性格脾气表现，足以让壬水日主怜爱有加。
6）壬戌日出生的 女人，则容易和有一技之长，或者是从事武职的人结为夫妻。老公心地善良。光明磊落。
7）壬戌日出生人，不管男女，和属相为兔的人比较容易建立亲密友谊。若真建立了如此的友谊，则属相为兔的人，常常会给壬戌日主带来良好的财运。
8）壬戌日出生人，不管男女，和属相为虎、属相为马的人，也能建立良好的人脉。与这些人在一起，会增强壬戌日主的经济思想，理财意识，并且也会增强壬戌日主追求物质享受的享乐意识和渴求。
9）壬戌日出生人，不管男女，和属相为猴、属相为鸡的人也能建立友谊。如此的友谊，会增强壬戌日主的自信和处事能力。在如此的友谊圈子中，比较易出现在思想和观念上对壬戌日主有作用与影响之人。
10）壬戌日出生人，在逢龙的大运、流年，容易有职、地之变。不过，不管如何变迁，壬戌日出生人，常常会住在附近有学校或者寺庙的地方。
11）壬戌日出生人，在逢龙的大运、流年，按中医理论，是太阳寒气被引动，在生理上比较易出现项强、头痛、身体酸痛、失眠怕冷，肺炎，感冒，面板病等。
壬戌日生 ：好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤慧，劳累兴家。
龙出苍海日。临冠带，支坐偏官，正印，正财，火库。身坐火库水得福，西行东邀人间苦。壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。
子月，有疾。丑月，人贵显。申月，枭印，劫财，亲姻难全。酉月，印绶，文印齐来。寅月，合，滋生荣茂；卯月，伤名，异路乘凤。巳月，英豪透发。午月，贵显双亲。辰月，青龙飞跃。亥月，兰蕙不禄。
传说中的“六壬”是什么情况?
1。
传授六壬起局方法；道家大六壬与世上流传的六壬迥然不同。月将永久不变，时刻变化多端。使盘局变化许多，打破一时一局，预测推算雷同的局面。
2。
传统六壬格局繁多，不容易记忆。道家大六壬不记格局。依据将神组合，联想判断事物的来龙去脉，细致入微，拍案叫绝。
3。
传统六壬吉凶严重，道家大六壬淡化吉凶。
4。
传授月将的用法，与时俱进，启迪思维，图文并茂，弓虽女干眼球，妙趣横生，刺激记忆，寓教于乐。
5。
传授贵神的应用原则，神助大于一切。脑袋风暴，反向思维，图文启发，灵活掌握。
6。
传授八煞，万事的祸根，罪恶之源。换位思考，阳光心态，图像剖析，趣味易记。
7。
传授九宝，世之福源，希望之光，成事之神。趣图拭眼，迥异世间。
8。
传授诸神，不同世门（不同于世间的一切传统方法），与时俱进，精亦求新。
9。
传授六壬风水理论，比奇门更加细致，更加周到。
10。
传授六壬遁甲因果学，你推事物因缘。
11。
传授大六壬风水预测推算法。
12。
传授环境对功名利禄、爱情婚姻家庭、事业健康的巨大作用与影响——风水决定一切。
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，60甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后总结出所值的天干地支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在江湖上很有作用与影响。
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉朝以前
1992年11月29日属相，我1992年11月29日(阴历)，正寅时出
提起1992年11月29日属相，众所周知，有人问女，阴历1992年11月29日的五行缺属？另外，还有人想知道1992年阴历11月29日属相为猴的吉祥的数字是什么？你晓得这是什么情况？其实也就是说1992年阳历11月29日出生的，属相为猴配婚应该配哪些生肖…，接下来就一起来瞧一瞧我年11月29日（阴历），正寅时出生，五行属金，俺的名字里面能带木吗？？希望可以对大家有所帮助！！！
1992年11月29日属相
八字：壬申壬子壬申壬寅
大运：癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申
八字五行个数（本气）：2个金，1个木，5个水，0个火，0个土
八字五行得分：金：16木：11水：85火：4土：9
命局剖析：本命属相为猴，剑锋金命。月刃格。六壬趋艮格。
本命局为月刃格，劫比多，食伤和财为喜用神，取官杀为喜神。后天需补木火土
年11月29号早晨6点出生五行属相表
阴历一九七六年七月初六，生肖属相为龙
天干地支（八字）——乙未月己卯时
时干为己土，与日元乙木相克，与月干乙木相克，与年干丙火相生。
时支为卯木，与日支酉金相冲，与月支未土半三合，与年支辰土相害。
本命属相为龙，沙中土命，五行木旺土旺缺水（1个金，3个木，0个水，1个火，3个土）
年是阴历，是生肖属相为猴年。
生（出生于年或者年）五行属
1992年阳历11月29日出生的，属相为猴配婚应该配哪些生肖…
剑锋金命清秀之猴壬申年出生人，聪明性巧，有机谋但善变，和气春风，功名有分，男人招贤德之妻，姿性英敏，多受不爱，女人则大多相貌，具有富贵之命。
年11月29日属相：女，阴历年11月29日的五行缺属？
你的，壬申年壬子月壬申日
没有几点，五行，水旺，金也旺，可以直断，水旺。
属水命，从壬申的壬取命。
却木，火，土。
下次再发知道，在知道里，要喊俺的名字——————蓝天都是浮云
年属相为猴11月29日的是哪个星座
白羊座：3月21日～4月20日
金牛座：4月21日～5月20日
双子座：5月21日～6月21日
巨蟹座：6月22日～7月22日
狮子座：7月23日～8月22日
处女座：8月23日～9月22日
天秤座：9月23日～10月22日
天蝎座：10月23日～11月21日
射手座：11月22日～12月21日
羯座：12月22日～1月19日
水瓶座：1月20日～2月18日
双鱼座：2月19日～3月20日
年11月29日属相：年阴历11月29日属相为猴的吉祥的数字是什么？
年壬申年，剑锋金命，五行是金
五行中金代表的数字为4。9，金代表的颜色为白色和金
因此你的幸运数字为4。9，你的幸运颜色为白色和金
年属相为猴11月29日出生的属金命吗
属金命，剑锋金命。
年是什么生肖属相？？
属相为猴(阴历壬申年，阳历年2月4日-年1月22日)
猴是中国12生肖排行第九的动物，对应地支为“申”。我国阴历采用干支纪年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，俗称猴年，近日几个猴年相应的公历年份是年、年、年、年、年，加或减1二、
中国正式使用干支纪年始于东汉时期，以12生肖指代地支并联系人的生年最晚能够追溯到南北朝时期。阴历丙申猴年是一个平年，包括7个大月（30天）和5个小月（29天），有天。
判断方法——
以公元纪年年号判定猴年的方式方法是：公元年号÷12=某个商，同时无余数。
比如：÷12=商，所以年是猴年。
猴年文化——
汉族普遍认为猴为吉祥物，因为猴与侯谐音，在很多图画中，猴的形象预示封侯之义。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。
除了谐音取意吉祥外，汉语中有不少关于猴子的成语俚语歇后语等。在咱们国家古诗里，猴的形象也经常出现，最为流传的或许应该是诗那句：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。猿啼，已经成为古诗的一种意象；猴子活泼，但猿啼浸染了浓浓的乡思和凋零孤独之感。
古诗里的猿啼，带过来了一丝古意，合着水墨渐远的意境，掠过一点怅惘。涉及猴的赋、笔记、长篇也为数不少，除了家喻户晓的明朝巨著《西游记》，三国东吴万震的《南州异物志》、西晋著名诗人傅玄的赋《猿猴赋》、史学家干宝的《》、张华的笔记体《博物志》，南朝宋名家刘义庆的笔记体《世说新语》等皆有过关于猴的描写和故事。
上面便是与我年11月29日（阴历），正寅时出生，五行属金，俺的名字里面能带木吗？？有关的内容，是关于女，阴历1992年11月29日的五行缺属？的共享。看完1992年11月29日属相后，希望这帮助到大家！！！
四柱八字的格局汇总
八字格局有几种
介绍几种特殊八字格局：
1。三奇格
天上三奇甲戊庚，地下三奇壬癸辛，人中三奇乙丙丁，这便是说甲年生之人，月干，日元中间同时挨次出现戊，庚或甲月生人，日元，时干中挨次出现戊，庚，即使是应了“天上三奇”。其它类推。逢三奇的四柱只要入格为用，是富贵八字。
2。天干顺生格
指年干生月干，月干生日元，日元生时干的顺生八字。这种类型八字若入格为用，是福寿绵长的稀缺八字。
3。六甲趋干格
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生命主生下来时辰为亥时的入格为用的好八字。
4。六乙鼠贵格
是六乙日（乙丑，乙卯，乙巳，乙未，乙酉，乙亥）出生的命主时上逢地支子水的入格为用的好八字（最喜丙子，其余子时次之）。
5。六壬趋艮格
指六壬日出生（壬子，壬午，壬辰，壬戌，壬寅，壬申），时辰为寅时的入格为用的好八字。
6。井栏叉格
是地支申子辰三合水局而日柱为庚申，庚子，庚辰的入格为用的好八字。
7。干支一气格
顾名思义，干支一气格就是天干一字或地支一字的四柱格局。这种命造很特殊，若入格为用，乃大富贵之命甚至是帝王或首富命（据史料记录载入，元世祖忽必烈的四柱是乙亥，乙酉，乙酉，乙酉，属天干一字格），但若组合不当，那么是极差之八字。道理简单容易的：就好像你花许多钱押注一种gupiao，假如投资得当，那么是N倍利润，若投资不当，那么是N倍损失。
8。金神格
指六甲日（甲子，甲午，甲辰，甲戌，甲寅，甲申）所生，生下来时辰为癸酉，己巳或乙丑的入格为用的好八字。
9。三庚格
古语有云：三庚是财郎，万里置田庄。意思是八字天干有三个庚金一字排开的人是大富之命。但此说法显然是有失偏颇的，此说成立的条件是三庚务必是喜用神且为日主的官星或财星，假如是庚金为比肩，劫财之类的小十神，则命主难以大富，普通小康之命。
10。天地德合格
是时柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的四柱。（如某人的四柱日柱为己卯，时柱为甲戌）。这种类型八字若入格为用，会有非常好的人缘，因为得民心者得天下，古书上把这种类型八字格局列入了贵格。
11。日贵格
是日柱为丁酉，丁亥，癸巳或癸卯的入格为用的富贵八字。是为日元坐于天乙贵人的原因，天乙贵人是一种吉星也。
12。福德格
是日柱为己巳，己酉，己丑的入格为用的好八字。
13。魁罡格
指日柱为庚戌，戊戌，壬辰，庚辰的入格为用的利事业的好八字。
14。两干不杂格
指天干仅此两字且排列有序的入格为用的好八字。
需须留意的是：各柱的排列要有间隔，不能年月柱一种干支，日时柱一种干支。如八字辛巳，癸巳，辛巳，癸巳，此命既是两干不杂格，也是地支一气格。
15。两神成象格
是柱中五行干支各占两干两支的入格为用的好八字。如八字癸酉，庚申，壬子，辛亥。此命从旺无疑，但因构成两神成象格，会比一般的从旺格局的四柱更佳一点。
16。壬骑龙背格
日柱为壬辰的入格为用的好八字。
17。阳刃格
指甲木日主生在卯月，丙火日主生在午月，庚金日主生在酉月或壬水日主生子月的四柱。这种类型八字与干支一气格的四柱有点像，一旦组合得当，是富贵两全的四柱，一旦组合失误，也是极凶之命，是比较极端化的命。
18。戊子庚申格
古书有云，天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。意思是日主为戊子或庚申的四柱若是入格为用，是大富贵之造。
富贵两全的四柱格局
印旺身旺，有食伤泄秀或食伤生财。但印不能越级制食伤。印比身旺（其中也包括印旺身衰之命），有聚财制印。此称印枭喜见财。身比印旺，有旺伤生财。官轻，印旺，身旺（包括官轻印旺身衰）有旺伤制官。此称“伤官佩印”。官旺身衰，有伤官制官。官旺身衰，有印化观。身聚财情，有官护财，且财能生观。身旺有印宜藏财；身旺无印宜藏官。身衰财多，有印耗财；身衰食重，有枭夺食。身衰，不怕伤官见（制）官；身旺，最喜官煞混杂。官旺，印弱，身衰旺伤为护身之宝，没有财则可复归。财，官，印，身俱旺，五行流转友情，食神无上，为富贵两全之命。旺极，弱极之命只要能保持相对平衡，岁运不增大的失衡，堪称富贵之命。岁运加入，具体剖析，考虑阶段性变化正偏财座天德月德贵人，与金舆星，大富贵。辰戌丑未四库全，富贵两全，遇冲即见。或命里辰戌丑未为财库官库，运至辰戌丑未年月，大富贵必定会有期。
八字富贵的格局
1。木火通明格局
日干为甲、乙木，地支汇寅午戌、巳午未，天干不见壬癸水破局者，名为“木火通明格”。木火两旺，命局气势清透，为上等之格局，大利求名利。
2。日照江河格
命局天干，见壬丙，壬为大海之水，丙为太阳之火。天干主外、主名气、主外界评论。命局之中有壬丙并透出命局者，看成是容易成名之格局。
3。正官与七杀格局
在命理八字之中，正官与七杀象征贵人、上司、事业、名利、奋斗心等等。命格是正官格或者是七杀格局者，热衷于求名逐利，在人生的奋斗旅途之中，亦可成名发家。
4。伤官佩印
伤官为日干泻秀之精华，日干身衰，而伤官高透泻身。如此一来，就需要印星来制约伤官之力，使得命局平衡，命局之中形成“伤官配印”的格局，亦主科甲之名，福禄绵绵。
5。命局与大运的组合
“命好运好，富贵直到老”。由此，可见命局与运是不可分离的，由于命局为先天之格，运为后天所行运势与运气。如大运与命局的组合为优良的局势，亦可发名发富。
八字上等格局有哪些
1。甲子
甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩出色。
2。戊辰
通根身旺，坐财官比肩，但支中比肩财星化火为印，变成官印相生，故主高贵。支内戊癸化火生土，而辰本为湿土，内中有火，温暖中和，能生万物，必然根深叶茂，秀气有成。
3。庚午
身坐正官正印，气质清纯，恳定为官贵，但金坐火地，须经火炼，千锤百炼，所以仕途坎坷，有大起，亦有大落。
4。丙子
为六秀，主人聪明秀气。丙火坐子无根，主人身矮。丙为太阳主光明，而子鼠狡猾，子中癸水阴湿，故主人性格双重。身坐正官，一权在握，常常自以为是，独裁固执。
5。庚辰
身坐正财、伤官、偏印，主人有财禄，聪明有学识，支中伤官带偏印有贵气，而戊癸化火是官杀，变成日坐财官，可做官，但隐含伤官，可能喜开杀戒。
6。辛巳
身坐正印正官劫财，辛金柔弱，有正印生身，劫财帮助，由弱转旺，而正官丙火制衡，使干支中和，恳定为官贵，富于成功。
7。壬午
坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也不容易免大起大落。
8。丁亥
坐下正印官星，官印相生，主聪明超群，丁壬合化印星，坐贵，主官贵，与大贵人有缘。女命丁亥，可嫁贵夫。
9。戊子
六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤惠妻子，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
10。癸巳
身坐正官正印正财，财官印连生，循环清正，主高贵富贵或清贵，且身康体健有钱，生活富裕，女名癸巳，可嫁贵夫。
11。丁酉
坐长生偏财、夜贵、文昌，主人高贵聪明，见识超群，受人钦敬，另有叛逆创新性格。
12。己亥
坐正财正官，为财官双美，主贵。女命己亥，也可嫁贵夫。
13。癸卯
坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。
14。乙巳
乙木向阳，英华外发，主人聪明，但泄气，只利他人，不利己。坐下伤官正财，正官顺生，有钱，富裕，男命乙巳，多晚婚，可得贤惠妻子，但支中伤官见官，过于刚强，不守纪律，武将者，喜开杀戒。
15。己酉
坐长生、文昌，主人好文学，聪明有文才，且土金相生，主人身体好，但干生支，毕竟泄气，故得失皆有。
16。甲寅
坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文才差一些。女命甲寅，身强克夫。
17。乙卯
坐禄通根身旺，坐比肩，没有财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。
18。丙辰
身坐魁地，支藏正印、食神、七煞，主人聪明、伶俐，辰为湿土，丙为太阳，阳光普照，万物有成，人命丙辰聪明好动。
19。庚申
坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人毕生身健少疾病。女命庚申带天月两德，必生贵子，聪明大器。
20、辛酉
坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。
21。壬戌
坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，常常变成小人或坏人。
四柱中等格局
1。乙丑
六秀日，主人漂亮秀气，身坐金库，无根，坐下七煞无制，太过自信，常常一意孤行。女名乙丑，具有男性风格。
2。丙寅
丙为太阳，身坐长生，有光彩的预兆，主人聪明，但坐下枭神夺食，不吉。生于冬至后夏至前，戊土长生在寅，食神旺，主人聪明，吉；生于夏至后冬至前，戊土长生于申，食神弱，稍差。
3。丁卯
坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐[偏印，只能为副职，辅佐他人。
4。己巳
金神，主人刚毅、聪明，有火则贵，却火则不吉。坐下正印、劫财、伤官，伤官配印，贵不可言，但伤官遇劫，易遭小人陷害。
5。辛未
得库通根，身旺，坐下偏财、偏印、七煞，一片顺生，主小贵，吉。女命辛未爱情专一，夺夫权，守家，独裁。
6。甲戌
得库通根身旺，坐下偏财正官、伤官，主人刚强正直，光明正大，为官清廉，但性格过于直爽得罪其他人，难免受到打击、排挤。
7。乙亥
虽处死地，却坐下是正印劫财帮身，所以有枯木逢春的预兆。男命乙亥主得贤惠妻子；女命乙亥主得贵夫，而且对夫忠诚。另外，女命乙亥十分精美。
8。丁丑
丁火坐丑无根，身衰，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七煞、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，吉利。
9。戊寅
坐长生，身旺。生于春，则坐下七煞太重，毕生劳苦，多为人造福。
10。癸未
坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七煞，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。
11。丙戌
坐火库，身旺，火光熠熠，聪明漂亮。
12。己丑
通根，比丁丑好，生于当令时为强，比肩夺财争斗，生于失令时则有兄弟帮忙。
13。庚寅
坐绝地，无根，盖头（干克支），女命克夫再嫁，做偏房可以，男命庚寅非善终，但坐杀印有开拓精神，为官多清廉，支藏偏印宜做副手。
14。壬辰
坐水库通根身旺，坐下有劫财生食，食神制杀，身旺用杀，主贵。壬辰日为壬骑龙背，亥时生，为龙归大海，主大贵，午时龙死为下等。
15。甲午
身坐死地，毕生劳苦奔波，干生支，对老婆好，伤官生财，对上辈孝顺。日主泄出丁火，主利他人，故对别人照顾有加，可自己到老，却一无所有。
16。乙未
坐库通根，财星入库，主富，但爱财小气，再逢命局或大运流年冲库主发财。
17。丙申
身衰无根，妙在丙火太阳，坐下食神生财，财生杀，壬水杀旺，映照太阳光辉，主人聪明灵气。但杀旺攻身，老来孤独，一 生辛苦，不能坐收渔利。
18。戊戌
坐库通根，土太燥，吉带凶。魁罡主人心直口快，临事果断，也主聪明，文章振发，但不会用阴谋，常得罪其他人。
19。辛丑
通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。
20、壬寅
坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主花开富贵，干支相生，合家团圆。
21。甲辰
得气通根，坐下有偏财破印，缺少贵气，前半生不太好，下半生平安，财禄丰足。
22。丁未
得库通根，坐下食神旺，主人漂亮，但好吃，女命贤惠。
23。庚戌
坐库通根身强，魁罡，聪明刚毅，有文才，忠义双全。
二十四、辛亥
干支相生，金水相连，文才好（女命稍差），坐沐浴，女命不贞，坐下伤官旺不利夫。男命可得妻财，或漂亮之妻。
25。癸丑
坐库通根，人秀气，坐下杀印生比肩，利兄弟，吃力不讨好，操劳奔波。
26。己未
坐库通根，身旺，坐下有杀印，主人个人意识强。女命己未身材好。
八字下等格局
1。壬申
七、身坐长生，太旺，主人好动不拘。纳音剑锋金，男命敢于拼打争斗，非善终。女命重武好斗，具男性风格。
2。癸酉
八、坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，不过 也会花钱。
3。己卯
坐杀截脚，为最差之日，人命己卯，易残疾、受伤，毕生劳苦。年上己卯，祖上伤残，非善终；月上己卯，爸妈不团圆；日上己卯，青年时期命危；时上己卯，老年不得善终，子女不好。
4。甲申
坐绝地，一 生辛苦，奔波，但死木逢杀克削，也不失可用。
5。乙酉
坐杀截脚，生在春天有救，生在土月助杀攻身，不妙。人命乙酉多非善终或不高寿。女命乙酉漂亮，浪漫，早恋早婚。
6。辛卯
坐偏财，桃花，男命喜欢女色，女命稍好，但漂亮难禁风流（因既漂亮，又浪漫，对异性富招引力）。
7。庚子
坐伤官，女命克夫。干支金水相生，人秀丽聪明，但耿直，讲义气。做官宜公检法部门。
8。丙午
坐阳刃，过刚，人聪明有文才。男命克妻，女命克夫，不论男女生于丙午，较易受伤，或致残。武官则非善终。
9。戊申
土猴孤独，女命早婚者易离婚，或孤身，男命稍好。不论年月均漂亮，但爱情不专，作风不正。
10。壬子
坐刃坐劫财，水太旺，漂亮。女命不会持家，有多少花多少，花心；男命好色，若经商发财，发多少失多少。
11。丁巳
丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。
12。戊午
与丙类似，坐刃太旺，女命克夫，男命克妻，易受伤灾。戊土太燥，主人性格浮躁。
13。癸亥
玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将非善终，男命不利妻。
汇总：一自个的命理八字的格局大小，就是他毕生成就的大小。古往今来，万事万物的阴阳五行的生克其原理都没什么起色，不过世界也发生了变化，这便是人在发生变化，世界在发生变化，一个人发生变化，八字格局中就已经确定了，谁都盼望自己是上等八字格局，可上等的四柱格局也是早已命里已经定好的，但是命是天注定运势与运气后天能改变的哦。